logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - لا صلاةَ لجارِ المسجِدِ إلَّا في المسجِدِ
خلاصة حكم المحدث : مضطرب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 431 التخريج : أخرجه الحاكم (898)، والدارقطني في ((سننه)) (1553)، والبيهقي (5008) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

2 - لا صلاةَ لجارِ المسجِدِ إلَّا في المسجِدِ
خلاصة حكم المحدث : منكر ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 431 التخريج : أخرجه الحاكم (898)، والدارقطني في ((سننه)) (1553)، والبيهقي (5008) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

3 - فقدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَومًا في الصَّلاةِ فقال: ما خَلَّفكُم؟ قالوا: لِحاء كان بَينَنا، فقال: لا صَلاةَ لجارِ المَسجِدِ إلَّا في المَسجِدِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 431 التخريج : أخرجه الحاكم (898)، والدارقطني في ((سننه)) (1553)، والبيهقي (5008) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

4 - مِن أفضَلِ العَمَلِ إدخالُ السُّرورِ على المُؤمِنِ، تَقضي عَنه دَينًا، تَقضي له حاجةً، تُنَفِّسُ له كُربةً
خلاصة حكم المحدث :  فيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 10 التخريج : -

5 - أوَّلُ مَن أشفعُ له يَومَ القيامةِ مِن أُمَّتي أهلُ بَيتي، ثُمَّ الأقرَبُ فالأقرَبُ مِن قُرَيشٍ، ثُمَّ الأنصارُ، ثُمَّ مَن آمَنَ بي واتَّبَعَني مِن اليَمَنِ، ثُمَّ مِن سائِرِ العَرَبِ، ثُمَّ الأعاجِمُ، ومَن أشفعُ له أوَّلًا أفضَلُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حفص عن ليث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 91 التخريج : -

6 - ليس في صَلاةِ الخَوفِ سَهوٌ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد المجيد بن سري الغنوي شيخ بقية وهو ضعيف
الراوي : عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 376 التخريج : -

7 - مُعَقِّباتٌ لا يَخيبُ قائِلُهنَّ: ثَلاثٌ وثَلاثونَ تَسبيحةً، وثَلاثٌ وثَلاثونَ تَحميدةً، وأربَعٌ وثَلاثونَ تَكبيرةً في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ مَكتوبةٍ
خلاصة حكم المحدث : الصواب وقفه على كعب لأن من رفعه لا يقاوم في الحفظ
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 525 التخريج : -

8 - قال سُلَيمانُ: أتَيتُ ابنَ عُمَرَ على البلاطِ وهم يُصَلُّونَ، قُلتُ: ألا تُصَلِّي مَعَهم؟ قال: قد صَلَّيتُ -أي: جَماعة- سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: لا تُصَلُّوا صَلاةً في يَومٍ مَرَّتَينِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حسين بن ذكوان عن عمرو بن شعيب عنه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 407 التخريج : -

9 - لا صَلاةَ لمُلتَفِتٍ
خلاصة حكم المحدث : مضطرب لا يثبت
الراوي : عبد الله بن سلام | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 430 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (13/ 154) (376)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (7/ 243) واللفظ لهما، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1905) بلفظه تامًا.
|أصول الحديث

10 - صلاةُ اللَّيلِ والنَّهارِ مَثْنى مَثْنى
خلاصة حكم المحدث : ذكر النّهار مزيد على الرُّوايات فهو وهم من البارقي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 221 التخريج : أخرجه أبو داود (1295) والترمذي (597) والنسائي (1666) بلفظه
|أصول الحديث

11 - كلُّ صَلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بأُمِّ الكِتابِ فهيَ خِداجٌ إلَّا أن يكونَ وراءَ الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن سلام ضعيف
الراوي : جابر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 26 التخريج : -

12 - مَن أفطَرَ يَومًا مِن رَمَضانَ في الحَضَرِ فليُهْدِ بَدَنةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث ومقاتل ضعيفان جدا
الراوي : جابر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 78 التخريج : -

13 - ليس في القَطرةِ ولا في القَطرَتَينِ مِنَ الدَّمِ وُضوءٌ حتَّى يَكونُ دَمًا سائِلًا
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الفضل بن عطية ضعيف، وخالفه حجاج بن نصير وعنه سفيان بن زياد وهما ضعيفان
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 375 التخريج : -

14 - كان المصطفى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأتي دارَ قَومٍ من الأنصارِ، ودونَهم دارٌ، فشَقَّ عليهم فقالوا: تأتي دارَ فُلانٍ ولا تأتي دارَنا؟ قال: إنَّ في دارِكم كلبًا. قالوا: فإنَّ في دارِهم سِنَّورًا. فقال: السِّنَّورُ من أهلِ البيتِ، وإنَّه من الطَّوَّافين أو الطَّوَّافاتِ عليكم
خلاصة حكم المحدث : [حسن]
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 147 التخريج : -

15 - من أكَلَ في قَصعةٍ ثُمَّ لحَسَها استَغفرَت له القَصعةُ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : نبيشة بن عبد الله الهذلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 85 التخريج : -

16 - في السِّواكِ عَشرُ خِصالٍ: مَرضاةٌ للرَّبِّ، ومَسخَطةٌ للشَّيطانِ، ومَفرَحةٌ للملائِكةِ، جَيِّدٌ لِلِّثةِ، ويَذهَبُ بالحَفَرِ، ويجلو البَصَرَ، ويُطَيِّبُ الفَمَ، ويُقِلُّ البَلغَمَ، وهو مِنَ السُّنَّةِ، ويزيدُ في الحَسَناتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن ميمون أحد رجاله ضعيف متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 451 التخريج : -

17 - مَن حَجَّ فزارَ قَبري بَعدَ وفاتي كان كَمَن زارَني في حَياتي
خلاصة حكم المحدث : فيه حفص بن أبي داود ضعفوه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 116 التخريج : -

18 - مَن قَرَأ سورةَ الواقِعةِ في كُلِّ ليلةٍ لم تُصِبْه فاقةٌ أبَدًا
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 201 التخريج : -

19 - انتَهى الإيمانُ إلى الوَرَعِ، مَن قَنعَ بما رَزَقَه اللهُ دَخَلَ الجَنَّةَ، ومَن أرادَ الجَنَّةَ لا شَكَّ فلا يخافُ في اللهِ لومةَ لائِمٍ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عنبسة عن المعلى والمعلى عن شقيق قال النسائي وغيره: عنبسة والمعلى متروكان، وقال ابن حبان يرويان الموضوعات لا يحل الاحتجاج بهما
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 53 التخريج : -

20 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأتي قومًا من الأنصارِ ودونَهم دارٌ، فشَقَّ عليهم وعاتبوه، فقال: لأنَّ في دارِكم كَلبًا، قالوا: وفي دارِهم سِنَّورٌ. فقال: السِّنَّورُ سَبعٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن المسيب صالح الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 146 التخريج : أخرجه أحمد (8342)، والحاكم (649)، والدارقطني في ((سننه)) (179) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

21 - في الخَيلِ السَّائِمةِ في كُلِّ فرَسٍ دينارٌ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به فورك بن الخضرم عن جعفر بن محمد وهو ضعيف جدا ومن دونه ضعفاء
الراوي : جابر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 450 التخريج : -

22 - ليس في الحُليِّ زَكاةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حمزة ميمون أحد رجاله ضعيف الحديث
الراوي : جابر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 373 التخريج : -

23 - الجَزورُ في الأضحى عن عَشَرةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب أبو الجمل أحد رواته ضعيف ولم يروه عن عطاء غيره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 356 التخريج : -

24 - اللَّهُمَّ بارِكْ لأمَّتي في بُكورِها
خلاصة حكم المحدث : تفرد به علي بن عابس عن العلاء قال يحيى ليس بشيء وقال ابنُ حبان: فحش خطؤه فاستحق الترك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 104 التخريج : -

25 - الرِّكازُ الذي يَنبُتُ في الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : هذا وهم لأن ذا ليس من حديث الأعمش ولا من حديث أبي صالح إنما يرويه رجل مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 58 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6609)، والبيهقي (7714)، وابن عدي في ((الكامل)) (2/ 427) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

26 - كان يَقصُرُ في السَّفَرِ ويُتِمُّ، ويُفطِرُ ويَصومُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 237 التخريج : -

27 - ليس على المَرأةِ إحرامٌ إلَّا في وَجهِها
خلاصة حكم المحدث : تفرد برفعه أيوب بن محمد أبو الجمل والصواب وقفه
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 369 التخريج : -

28 - ليس في مالِ المُكاتَبِ زَكاةٌ حتَّى يَعتِقَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن بزيغ [فيه لين]
الراوي : جابر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 377 التخريج : -

29 - لا تَشتَروا السَّمَكَ في الماءِ؛ فإنَّه غَرَرٌ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 403 التخريج : -

30 - خَصلتان مُعَلَّقَتانِ في أعناقِ المُؤَذِّنينَ للمُسلِمينَ: صيامُهم وصَلَواتُهم
خلاصة حكم المحدث : المرسل هو الصحيح
الراوي : ابن عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 442 التخريج : -