logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - وَقْتُ النفاسِ أربعونَ يومًا إلا أن تَرَى الطُّهْرَ قبلَ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن حميد غير سلام هذا وهو سلام الطويل وهو ضعيف الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/488
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس حيض - أقل الطهر وأكثره نفاس - مدة النفاس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - وَقْتُ النُّفَساءِ أرْبَعونَ يَوْمًا"، زادَ الأَشَجُّ: "إلَّا أن تَرى الطُّهْرَ قَبْلَ ذلك".
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن حميد غير سلام هذا، وهو سلام الطويل، وهو ضعيف الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1020
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الحائض والنفساء غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة نفاس - سقوط الصلاة عن النفساء نفاس - مدة النفاس
| أحاديث مشابهة
 

1 - أنَّ رجُلًا قال للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي أحِبُّ فلانًا، قال: هل أعلَمْتَه؟ قال: لا، قال: أعلِمْه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُبارَكُ بنُ فَضالةَ، وعبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ الباهليُّ، والحُسينُ بنُ واقِدٍ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ. وخالَفهم حمَّادُ بنُ سَلَمةَ؛ فرواه عن ثابِتٍ، عن حبيبِ بنِ سُبَيعةَ، عن الحارِثِ، عن رجُلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والقولُ قولُ حمَّادٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2361
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إذا أحب الرجل أخاه فليعلمه رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان

2 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الصَّائِمِ، هل يُقبِّلُ الرَّجلُ امرأتَه؟ قال: ريحانتُه، يشتَمُّها إذا شاء.
خلاصة حكم المحدث : لم يسمَعْه التَّيميُّ مِن أنسٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : يحيى القطان | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2458
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

3 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الصَّائِمِ، هل يُقبِّلُ الرَّجلُ امرأتَه؟ قال: ريحانتُه، يشتَمُّها إذا شاء.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ثابِتُ بنُ يَزيدَ، عن سُلَيمانَ التَّيميِّ، عن أنسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووهِم في رَفعِه. والصَّوابُ: عن سُلَيمانَ التَّيميِّ، عن أنسٍ، موقوفًا، قاله مُعتمِرٌ، ويحيى القطَّانُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2458
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

4 - دخَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مريضٍ، فقال: هل تشتهي كَعكًا؟ قال: نعَم، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اطلُبوا له.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به عبدُ المجيدِ الحِمَّانيُّ، فاختُلِف عنه؛ فرواه عليُّ بنُ حربٍ عنه، عن الأعمَشِ، عن أنسٍ. وخالَفه أبو كُرَيبٍ؛ فرواه عن عبدِ المجيدِ، عن الأعمَشِ، عن رجُلٍ لم يُسمِّه، عن أنسٍ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2465
التصنيف الموضوعي: مريض - إطعام المريض ما يشتهي أطعمة - ما يحل من الأطعمة جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها

5 - عن أنسٍ، قال: لمَّا نزلَت: {ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ} قام رجُلٌ مُحتاجٌ فقال: يا رسولَ الله، هل عليَّ مِن النِّعمةِ شيءٌ؟ قال: نعَم: النَّعلَينِ ، والظِّل، والماء البارِد.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ مَروانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه إسماعيلُ بنُ عُثمانَ الخزَّازُ، فقال: عن أبانَ بنِ تَغلِبَ. وغَيرُه يرويه عنه، عن أبانَ بنِ أبي عيَّاشٍ، وهو أشبَهُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2351
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكاثر رقائق وزهد - ذكر نعم الله رقائق وزهد - شكر النعم قيامة - الحساب والقصاص

6 - حديث: هَل تَسمَعونَ أطيطَ السَّماءِ [وحُقَّ لها أن تَئِطَّ؛ ما فيها مَوضِعُ قدَمٍ إلَّا وعليه مَلَكٌ قائِمٌ أو ساجِدٌ، وإنَّ للذِّكرِ دَويًّا حَولَ العَرشِ يُذكِّرُ بصاحِبِه، والعَمَلُ الصَّالِحُ في الخَزائِنِ].
خلاصة حكم المحدث : تفرد به علي بن الحسن عن ابن أبي عروبة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/209

7 - حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا عَجَّل قبل أن تَزيغَ الشَّمسُ أخَّر الظُّهرَ [إلى وقْتِ العَصْرِ، ثُمَّ نَزَلَ فَجَمع بيْنَهُمَا، فإنْ زَاغَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أنْ يَرْتَحِلَ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَكِبَ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حسان بن عبد الله المصري وكان ويقال له الواسطي عن المفضل بن فضالة عن عقيل بهذه الألفاظ وذكر فيه الجمع بين الظهر والعصر في وقت الظهر، ورواه ابن وهب عن جابر بن إسماعيل عن عقيل، وتفرد به ابن وهب عن جابر بهذا اللفظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/228
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر صلاة - جواز الجمع بين الظهر والعصر للحاجة صلاة - صلاة الظهر

8 - حديث: هَلَكَ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ أوِ امرَأةٌ [قال: قدِمنا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى الجِنازةِ، حَتَّى إذا كانَ بابُ الدَّارِ، ونَحنُ مَعَه إذا هو بنِسوةٍ قُعودٍ على بابِ الدَّارِ، فقال: السَّلامُ عليكُنَّ، فقُلنَ: وعليكُمُ السَّلامُ يا رَسولَ اللَّهِ، قال: فقال لهنَّ: فما يَحبِسكُنَّ ها هُنا؟ قال: قُلنَ: نَنتَظِرُ هذه الجِنازةَ، قال: هَل تَحمِلنَها فيمَن يَحمِلُها؟ قُلنَ: لا، قال: هَل تُدلينَها فيمَن يُدليها في قَبرِها؟ قُلنَ: لا، قال: فهَل تَحثينَ عليها التُّرابَ فيمَن يَحثي عليها؟ قُلنَ: لا، قال: فارجِعنَ مَأزوراتٍ غَيرَ مَأجوراتٍ، وقال: ليس للنِّساءِ في الجِنازةِ نَصيبٌ].
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الشعبي عن أنس، تفرد به جابر بن يزيد الجعفي، ولم يروه عنه غير الصباح بن صبيح، تفرد به عنه ابنه محمد بن الصباح الفزاري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/202

9 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ: هل تدرونَ أيُّ النَّاسِ أمرُه كُلُّه خيرٌ؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: المُؤمِنُ؛ إن أعطاه اللهُ شكَر، وإن ابتلاه صبَر، فأمرُه كُلُّه خيرٌ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يوسُفُ بنُ عطيَّةَ الصَّفَّارُ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ، ووهِم فيه. والصَّوابُ ما رواه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، وسُلَيمانُ بنُ المُغيرةِ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن صُهَيبٍ. [ثُمَّ أخرَجه مِن طريقِ يوسُفَ بنِ عطيَّةَ الصَّفَّارِ، عن ثابِتٍ البُنانيِّ، عن أنسِ بنِ مالِكٍ، ثُمَّ قال]: قوله: عن أنسٍ- خطأٌ قبيحٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2387
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - أمر المؤمن كله له خير رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - شكر النعم جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب

10 - حَديثُ سَجْدَتَيِ السَّهوِ قَبْلَ التَّسليمِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عاصم الكوزي عن إسماعيل بن أمية عن الزهري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/236
التصنيف الموضوعي: سهو - سجود السهو قبل التسليم

11 - دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رجُلٍ يعودُه صار مِثلَ الفَرخِ، فقال: هل كنْتَ تَدعو بشيءٍ؟ قال: نعَم، كنْتُ أقولُ: ما كنْتَ مُعاقِبي في الآخِرةِ، فعجِّلْه لي في الدُّنيا، فقال: هلَّا قلْتَ: ربَّنا آتِنا في الدُّنيا حَسنةً...، الحديث. [يعني حديثَ: عاد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلًا قد صار كالفَرخِ المنتوفِ، فقال: هل كنْتَ تدعو بشيءٍ -أو تسألُه-؟ قال: قلْتُ: اللَّهمَّ ما كنْتَ تُعاقِبُني به في الآخِرةِ فعجِّلْه لي في الدُّنيا، فقال: سبحانَ اللهِ! إذا لا تُطيقُ ذلك ولن تُطيقَه، ‌هلَّا ‌قلْتَ: ‌ربَّنا ‌آتِنا ‌في ‌الدُّنيا ‌حَسنةً، وفي الآخِرةِ حَسنةً، وقِنا عذابَ النَّارِ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، ويَزيدُ بنُ هارونَ، عن حُمَيدٍ، عن أنسٍ. ورواه عبدُ اللهِ بنُ بكرٍ السَّهميُّ، عن حُمَيدٍ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2398
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - كراهة الدعاء بتعجيل العقوبة في الدنيا أدعية وأذكار - فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة ... استعاذة - التعوذ من العذاب جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها

12 - وَقْتُ النفاسِ أربعونَ يومًا إلا أن تَرَى الطُّهْرَ قبلَ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن حميد غير سلام هذا وهو سلام الطويل وهو ضعيف الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/488 التخريج : أخرجه ابن ماجه (649)، وأبو يعلى (3791)، والدارقطني (1/220) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس حيض - أقل الطهر وأكثره نفاس - مدة النفاس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - وقتُ النُّفساءِ أربعونَ ليلةً إلَّا أن ترَى الطُّهرَ قبلَ ذلِك
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] زيد بن أسلم خطأ إنما عن زيد بن الحواري العمي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 245 التخريج : أخرجه ابن ماجه (649)، وأبو يعلى (3791)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1071) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس حيض - أقل الطهر وأكثره نفاس - مدة النفاس
|أصول الحديث

14 - حَديثُ: تُوبوا إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ قَبْلَ أن تموتوا... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحسن عن إبراهيم عن سفيان عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/222
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الأمل والأجل

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سجَد سجدَتي السَّهوِ قَبلَ التَّسليمِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمُ بنُ سُلَيمانَ الكوزيُّ، وكان ضعيفًا، آية مِن الآياتِ، عن إسماعيلَ بنِ أميَّةَ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ. وهو وهَمٌ؛ وإنَّما روى الزُّهريُّ هذا الحديثَ عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ هُرمُزٍ الأعرَجِ، عن عبدِ اللهِ بنِ بُحَينةَ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2587
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - السجود للسهو قبل السلام سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - سجود السهو قبل التسليم

16 - وَقْتُ النُّفَساءِ أرْبَعونَ يَوْمًا"، زادَ الأَشَجُّ: "إلَّا أن تَرى الطُّهْرَ قَبْلَ ذلك".
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن حميد غير سلام هذا، وهو سلام الطويل، وهو ضعيف الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1020
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الحائض والنفساء غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة نفاس - سقوط الصلاة عن النفساء نفاس - مدة النفاس
| أحاديث مشابهة

17 - أتاني ربِّي تبارَك وتعالى البارِحةَ كأحسَنِ صورةٍ، حتَّى وضَع يدَه بَينَ كتفَيَّ، فوجدْتُ بَردَها بَينَ ثدَييَّ، فعلَّمني كُلَّ شيءٍ، فقال: يا مُحمَّدُ، قال: قلْتُ: لبَّيك وسعدَيك، قال: هل تدري فيم يختصِمُ الملأُ الأعلى ...؟ الحديث. [يعني حديثَ: أتاني ربِّي عزَّ وجلَّ البارحةَ في مَنامي في أحسَنِ صورةٍ، ووضَع يدَه بَينَ كتِفَيَّ، فوجدْتُ بَردَها بَينَ ثدَييَّ، فعلَّمني كُلَّ شيءٍ، فقال: يا مُحمَّدُ؟ قلْتُ: لبَّيك ربِّ وسَعدَيك، قال: هل تدري فيمَ ‌يختصِمُ ‌الملأُ ‌الأعلى؟ قال: قلْتُ: نعَم يا ربِّ، في الكفَّاراتِ والدَّرجاتِ ، قال: فما الكفَّاراتُ؟ قال: قلْتُ: إفشاءُ السَّلامِ، وإطعامُ الطَّعامِ، وصِلةُ الأرحامِ، والصَّلاةُ والنَّاسُ نيامٌ، قال: فما الدَّرجاتُ؟ قلْتُ: إسباغُ الطَّهورِ في المكروهاتِ، ومَشيٌ على الأقدامِ في الجُمعاتِ، وانتِظارُ الصَّلاةِ بَعدَ الصَّلاةِ، قال: صدقْتَ].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على قَتادةَ، ثُمَّ قال]: رواه يوسُفُ بنُ عطيَّةَ الصَّفَّارُ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ، ووهِم فيه. ورواه هشامٌ، عن قَتادةَ، عن أبي قِلابةَ، عن خالِدِ بنِ اللَّجلاجِ، عن ابنِ عبَّاسٍ. ووهِم في قولِه: ابنُ عبَّاسٍ. والمحفوظُ أنَّ خالِدَ بنَ اللَّجلاجِ رواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عائِشٍ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عائِشٍ لم يسمَعْه مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2526
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام رؤيا - من رأى الله في المنام صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة عقيدة - رؤية النبي ربه في الدنيا مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة

18 - «نظَرَ قِبَلَ العِراقِ والشَّامِ واليَمَنِ، فقال: اللَّهُمَّ أقبِلْ بقُلوبِهم على طاعتِك، وحُطَّ مِن ورائِهم».
خلاصة حكم المحدث : تفرد به معمر ولم يروه غير علي بن بحر، عن هشام بن يوسف عنه، والله أعلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1799
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل العراق مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس

19 - حديث: وضَّأتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبْلَ مَوتِه بشَهرٍ [ فمَسحَ علَى الخفَّينِ والعِمامةِ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو زياد سهل بن زياد عن علي بن الفضيل من أهل ملطية عن التيمي
الراوي : أنس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/194
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أنس بن مالك مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وضوء - المساعدة في الوضوء مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

20 - حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخرُجُ قَبْلَ أن يُثَوَّبَ بالمغرِبِ [فيراهم يصلون، فلا يأمرهم ولا ينهاهم.]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عطاء عنه عبد الملك بن جريج عنه وهو غريب من حديث ابن جريج. تفرد به عبد الله بن سعيد الأموي عنه ولم يروه عنه غير أبي يعلى التوزي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/169
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة المغرب صلاة - صلاة المغرب

21 - حديث: نظر رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قِبَلَ العِراقَ [والشَّامِ واليَمَنِ، فقال: اللَّهُمَّ أقبِلْ بقُلوبِهم على طاعتِك، وحُطَّ مِن ورائِهم».]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به معمر عن ثابت والتيمي ولم يروه عنه غير علي بن الحسن عن هشام بن يوسف عنه
الراوي : أنس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/191
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل القبائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس

22 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يفطرُ على رطباتٍ قبل أن يُصلي فإن لم يكنْ فعلى تمراتٍ فإن لم يكنْ حسا حسواتٍ من ماءٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/401 التخريج : أخرجه أبو داود (2356) واللفظ له، والترمذي (696)، وأحمد (12676)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة أطعمة - أكل الرطب صيام - تعجيل الفطور صيام - على ماذا يفطر الصائم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ بلالًا أذَّنَ قَبلَ الفجرِ فأَمَرَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أنْ يعودَ فينَادِي إنَّ العبْدَ نَامَ ففَعَلَ وقالَ ليتَ بلالًا لم تَلِدْهُ أمُّهُ وابْتَلَّ من نَضْحِ دَمِ جَبِينِهِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو يوسف عن سعيد وغيره يرسله عن سعيد عن قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي رواية أن بلالا أذن ولم يذكر أنسا والمرسل أصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/543 التخريج : أخرجه البزار (6667) باختلاف يسير، والدارقطني في ((السنن)) (1/245) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ بِلالًا أَذَّنَ قبلَ الفجرِ، فأمرَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يصعدَ، فَيُنادِيَ : ألا إِنَّ العبدَ قد نامَ، ففعلَ، فقال : لَيْتَ بِلالًا لمْ تَلِدْهُ أمُّهُ، وابْتَلَّ من نَضْحِ دَمِ جَبينِهِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو يوسف، عن سعيد عن قتادة عنه، وغيره يرسله، عن قتادة، والمرسل أقوى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/119 التخريج : أخرجه البزار (6667)، والدارقطني في((السنن)) (1/245) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - عن أَنَسٍ أنَّ بِلالًا أذَّنَ قَبْلَ الفَجْرِ، فأمَرَه رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن يَصعَدَ فيُنادِيَ: إنَّ العَبْدَ نامَ، ففَعَلَ، وقالَ: ليت بِلالًا لم تَلِدْه أُمُّه، وابْتَلَّ مِن نَضْحِ دَمٍ جَبينُه .
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو يوسف عن سعيد، وغيره يرسله عن سعيد، عن قتادة، عن النَّبيّ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1130
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذان في غير وقت الصلاة أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى، ثُمَّ خطَب، ثُمَّ أمَر مَن كان ذبَح قَبلَ الصَّلاةِ فليُعِدْ... الحديث. [يعني حديثَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ النَّحرِ: "مَن كان ‌ذبَح ‌قَبلَ ‌الصَّلاةِ ‌فليُعِدْ". فقام رجُلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ، هذا يومٌ يُشتَهى فيه اللَّحمُ. وذكَر هَنةً مِن جيرانِه، كأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صدَّقه، قال: وعندي جَذَعةٌ هي أحَبُّ إليَّ مِن شاتَي لحمٍ، قال: فرخَّص له، فلا أدري أبلغَت رُخصتُه مَن سِواه أو لا، قال: ثُمَّ انكفَأ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى كبشَينِ فذبحَهما، فقام النَّاسُ إلى غُنَيمةٍ فتوزَّعوها -أو قال: فتجزَّعوها-].
خلاصة حكم المحدث : يرويه أيُّوبُ، وهشامٌ، عن مُحمَّدٍ، عن أنسٍ. ورواه ابنُ عَونٍ، عن ابنِ سيرينَ مُرسَلًا. وحديثُ أيُّوبَ وهشامٍ صحيحٌ، وابنُ عَونٍ كان يُرسِلُ وَقتًا، ويُسنِدُ في وَقتٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2630
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ذبح الأضحية قبل الصلاة أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - وقت الأضحية إحسان - الأخذ بالرخصة أضاحي - وقت الذبح والأمر بالإعادة لمن ذبح قبل الصلاة

27 - حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُعجِبُه الرُّؤيا [قالَ: «هل رَأي أحَدٌ منكم رُؤْيا اليَومَ»، قالَتْ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها: رأيْتُ كأنَّ ثَلاثةَ أقْمارٍ سقَطْنَ في حُجْرَتي، فقالَ لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إنْ صدَقَتْ رُؤْياكِ دُفِنَ في بَيتِكِ ثَلاثةٌ هُم أفضَلُ أو خَيرُ أهْلِ الأرْضِ»، فلمَّا تُوفِّيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ودُفِنَ في بَيتِها، قالَ لها أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه: هذا أحَدُ أقْمارِكِ وهو خَيرُها، ثمَّ تُوفِّيَ أبو بَكرٍ وعُمَرُ، فدُفِنا في بَيتِها.] وفيه ذِكْرُ عائِشةَ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمر الأبح عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/210
التصنيف الموضوعي: رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - الرؤيا من الله رؤيا - المبشرات رؤيا - رؤيا الصالحين

28 - حديث: اللَّهُمَّ أحْيِني مِسكينًا [وأمتني مسكينًا واحشرني في زمرةِ المساكينِ يوم القيامةِ فقالت عائشةُ لم يا رسول الله قال إنهم يدخلون الجنةَ قبل أغنيائهم بأربعين خريفًا يا عائشةُ لا تردي المسكينَ ولو بشقِّ تمرةٍ يا عائشةُ أحبي المساكينَ وقرِّبيهم فإن اللهَ يقربكِ يومَ القيامةِ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحارث عنه
الراوي : أنس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/184
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه صدقة - المسكين والفقير

29 - حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَأيتُ رَبِّي عَزَّ وجَلَّ في أحسَنِ صورةٍ [كالشَّابِّ الموفَّرِ على كُرسيِّ الكَرامةِ، حَولَه فَراشٌ مِن ذَهَبٍ، فوضَعَ يَدَه بَينَ كَتِفَيَّ، فوجَدتُ بَردَها على كَبِدي، فقال لي: يا مُحَمَّدُ، هَل تَدري فيمَ يَختَصِمُ المَلَأُ الأعلى؟ قال: قُلتُ: أنتَ يا رَبِّ أعلَمُ، قالها ثَلاثَ مَرَّاتٍ، وكُلَّ ذلك أقولُ: أنتَ أعلَمُ، فقال لي: اختَصَموا في الكَفَّاراتِ، وفي الدَّرَجاتِ؛ فأمَّا الكَفَّاراتُ: فإسباغُ الوُضوءِ في السَّبراتِ، والمَشيُ على الأقدامِ إلى الجُمُعاتِ، والجُلوسُ في المَساجِدِ لانتِظارِ الصَّلَواتِ، وأمَّا الدَّرَجاتُ: فإفشاءُ السَّلامِ، وإطعامُ الطَّعامِ، والصَّلاةُ باللَّيلِ والنَّاسُ نِيامٌ].
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث حماد بن سلمة عن ثابت. تفرد به فهد بن عوف ولم يروه عنه غير سفيان بن زياد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/163
التصنيف الموضوعي: رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا - من رأى الله في المنام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - توحيد الأسماء والصفات رؤيا - رؤيا الأنبياء وتحقق رؤاهم

30 - حديث: أهْدَت أمُّ أيمَنَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طيرًا مع رغيفَينِ [ فجاء النَّبيُّ فقال هل عندَكم شيءٌ فجاءَتْه بالطَّائرِ فرفَع يدَيْهِ فقال اللَّهمَّ ائتِني بأحبِّ خَلْقِكَ إليكَ يأكُلُ معي مِن هذا الطَّائرِ فجاء علِيٌّ فقُلْتُ إنَّ رسولَ اللهِ مشغولٌ وإنَّما دخَل النَّبيُّ آنفًا النَّبيُّ مِن الطَّائرِ شيئًا ثمَّ رفَع يدَه فقال اللَّهمَّ ائتِني بأحبِّ خَلْقِكَ إليكَ يأكُلُ معي مِن هذا الطَّائرِ فجاء عليٌّ فارتفَع الصَّوتُ بَيْني وبَيْنَه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أدخِلْه مَن كان، فدخَل فقال النَّبيُّ: والي يا ربِّ ثلاثَ مرَّاتٍ، فأكَل مع رسولِ اللهِ حتَّى فرَغا]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سلمة بن شبيب عن عبد الرزاق عن الأوزاعي عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/254
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أم أيمن هبة وهدية - قبول الهدية صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة