logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديثُ زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: مَن قرأ: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} في كُلِّ ليلةٍ منَعه ذلك مِن عذابِ القبرِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمُ بنُ أبي النَّجودِ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن عبدِ اللهِ، واختُلِف عنه؛ فرواه عَرفَجةُ بنُ عبدِ الواحِدِ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ، وقال: كنَّا في عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نُسمِّيها المانِعةَ. حدَّث به سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ العزيزِ بنُ أبي حازِمٍ، وقاسِمُ بنُ عبدِ اللهِ العُمَريُّ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن عَرفَجةَ بنِ عبدِ الواحِدِ، عن عاصِمٍ، وقال فيه مُحمَّدُ بنُ زُنبورٍ: عن ابنِ أبي حازِمٍ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن عَرفَجةَ بنِ عبدِ الواحِدٍ. والقولُ الأوَّلُ أشبَهُ بالصَّوابِ. ورواه شُعبةُ، ومِسعَرٌ، وأبو عَوانةَ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وزيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ موقوفًا، وهو المحفوظُ.
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا وإنما يصح من قول ابن مسعود
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 700
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الملك قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه فضائل سور وآيات - سورة الملك
| أحاديث مشابهة

2 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إذا أصابَ أحدَكم هَمٌّ أو حَزنٌ، فليَقلْ: اللَّهمَّ إنِّي عبدُك، وابنُ عبدِك، الحديثَ في دعاءٍ طويلٍ. [الحديث بطوله: ما أصاب أحدًا قطُّ همٌّ ولا حزَنٌ فقال اللَّهمَّ إنِّي عبدُك وابنُ عبدِك وابنُ أمتِك ناصيتي بيدِك ماضٍ فيَّ حكمُك عدلٌ فيَّ قضاؤُك أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سمَّيْتَ به نفسَك أو أنزلتَه في كتابِك أو علَّمتَه أحدًا من خلقِك أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندك أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ صدري وجلاءَ حزَني وذهابَ همِّي إلَّا أذهب اللهُ عزَّ وجلَّ همَّه وأبدله مكانَ حزَنِه فرحًا قالوا يا رسولَ اللهِ ينبغي لنا أن نتعلَّمَ هؤلاء الكلماتِ قال أجل ينبغي لمن سمِعهنَّ أن يتعلَّمَهنَّ]
خلاصة حكم المحدث : يرويه القاسِمُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، واختُلِف عنه؛ فرواه فُضَيلُ بنُ مرزوقٍ، عن أبي سَلَمةَ الجُهَنيِّ، عن القاسِمِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وتابَعه مُحمَّدُ بنُ صالِحٍ الواسِطيُّ؛ رواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن القاسِمٍ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وخالَفهما عليُّ بنُ مُسهِرٍ؛ فرواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن القاسِمٍ، عن ابنِ مسعودٍ مُرسَلًا، وإسنادُه ليس بالقوِيِّ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 819
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب رقائق وزهد - ما جاء في الهم قدر - الرضا بالقضاء إيمان - توحيد الربوبية قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة

3 - حديثُ أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بحسْبِ المرءِ مِن الكذِبِ أن يُحدِّثَ بكُلِّ ما سمِع.
خلاصة حكم المحدث : رفَعه ابنُ المُبارَكِ، عن الثَّوريِّ، عن أبي إسحاقَ، ووقَفه غَيرُه، والموقوفُ أصَحُّ
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 908
التصنيف الموضوعي: علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - النهي عن الحديث بكل ما سمع
| أحاديث مشابهة

4 - حديثُ رَبيعِ بنِ خُثَيمٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: لا يسمَعُ اللهُ مِن مُسَمِّعٍ، ولا مُراءٍ، ولا لاهٍ، ولا لاعِبٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه سعيدُ بنُ سِنانٍ؛ أبو مَهديٍّ حِمصيٌّ، قال الشَّيخُ: وسعيدُ بنُ سِنانٍ؛ أبو سِنانٍ، أصلُه كوفيٌّ، سكَن الرَّيَّ، مِن ثِقاتِ المُسلِمينَ، يروي عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، وأبي إسحاقَ، وغَيرِهما، وكان يُتَّهَمُ بوضعِ الحديثِ، عن أبي الزَّاهريَّةِ، عن كثيرِ بنِ مُرَّةَ، عن الرَّبيعِ بنِ خُثَيمٍ، عن ابنِ مسعودٍ مرفوعًا، ولا يصِحُّ رَفعُه، وهو محفوظٌ مِن كلامِ ابنِ مسعودٍ.
توضيح حكم المحدث : لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم، والصواب أنه من قول ابن مسعود
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 697
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر توحيد - الشرك الخفي رقائق وزهد - الرياء والسمعة إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة
 

1 - حديثُ المُسيَّبِ بنِ رافِعٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: مَن قتَل حيَّةً فله سبعُ حَسناتٍ، ومَن قتَل وَزَغةً فله حَسنةٌ، ومَن ترَك حيَّةً مَخافةَ عاقبتِها فليس منَّا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو إسحاقَ الشَّيبانيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه أسباطُ بنُ مُحمَّدٍ، وعبدُ الواحدِ بنُ زيادٍ، وخالِدُ بنُ عبدِ اللهِ الواسِطيُّ، عن الشَّيبانيِّ، عن المُسيَّبِ بنِ رافِعٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وليس حديثُ خالِدٍ إلَّا في تَركِ قَتلِ الحيَّةِ. ورواه عبَّادُ بنُ العوَّامِ، عن الشَّيبانيِّ، عن المُسيَّبِ بنِ رافِعٍ، عن رجُلٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ووقَفه أبو شِهابٍ الحنَّاطُ، عن الشَّيبانيِّ، عن المُسيَّبِ، عن ابنِ مسعودٍ قولَه، ورَفعُه صحيحٌ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 877
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيد - الأمر بقتل بعض الهوام إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - أعمال تنافي الإيمان صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات

2 - حديث: ليس مِنَّا مَن ضَرَب الخُدودَ [وشَقَّ الجُيُوبَ، ودَعا بدَعْوَى الجاهِلِيَّةِ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إسحاق بن الربيع عن العلاء، عَن أَبيه
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/36
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة جنائز وموت - الزجر عن النياحة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

3 - حديث: نضَّر اللهُ امْرَأً [سمِعَ منَّا شيئًا فبلَّغَهُ كما سمِعَهُ، فرُبَّ مُبَلَّغٍ أوْعَى من سامِعٍ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حصين، عَن مِسْعَر، عَن عَبد الملك، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/15
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس

4 - حديثُ مسروقٍ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليس منَّا مَن ضرَب الخُدودَ، وشَقَّ الجُيوبَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، عن عبدِ اللهِ بنِ مُرَّةَ، عن مسروقٍ. حدَّث به عنه شُعبةُ، وزائِدةُ، وأبو عَوانةَ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، وعبدُ اللهِ بنُ إدريسَ، وأبو مُعاويةَ، ووَكيعٌ، وعيسى بنُ يونُسَ، وأبو أسامةَ، وجَريرٌ، وعبدُ اللهِ بنُ داودَ، ومُحمَّدُ بنُ رَبيعةَ، وحبَّانُ بنُ عليٍّ، وأسباطُ بنُ مُحمَّدٍ، ومُحمَّدُ بنُ عُبَيدٍ، وابنُ نُمَيرٍ، وجَعفَرُ بنُ عَونٍ. وخالَفهم يَزيدُ بنُ هارونَ، ووَهبُ بنُ جَريرٍ؛ فروياه عن شُعبةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ. والصَّحيحُ حديثُ عبدِ اللهِ بنِ مُرَّةَ، عن مسروقٍ. ورواه عبدُ المُؤمنِ بنُ عُبَيدِ اللهِ القَيسيُّ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه وهَمًا بعيدًا. وتابَعه عبدُ اللهِ بنُ عبدِ القُدُّوسِ على وهَمِه. ورواه معَ عبدِ اللهِ بنِ مُرَّةَ، إبراهيمُ النَّخعيُّ، عن مسروقٍ، حدَّث به عنه زُبَيدُ بنُ الحارِثِ، ورواه عنه سُفيانُ الثَّوريُّ، وهو صحيحٌ عنه. وحدَّث به عنه مُؤمَّلُ بنُ إهابٍ، عن الفِريابيِّ، عن الثَّوريِّ، عن إبراهيمَ، ووهِم، وإنَّما رواه الثَّوريُّ، عن زُبَيدٍ. وروى هذا الحديثَ أيضًا موسى بنُ عُقبةَ، عن أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، عن مسروقٍ، وهو غريبٌ عنه؛ تفرَّد به مُحمَّدُ بنُ جَعفَرِ بنِ أبي كثيرٍ عنه. قيل للشَّيخِ: فإنَّ ابنَ لَهيعةَ رواه عن موسى بنِ عُقبةَ، عن أبي إسحاقَ كذلك. فقال: لا أحفَظُه، وقال إسرائيلُ: عن أبي إسحاقَ، عن مسروقٍ: نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن لَطمِ الخُدودِ، وشَقِّ الجُيوبِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 857
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية إيمان - أعمال تنافي الإيمان جنائز وموت - الزجر عن النياحة

5 - حديثُ عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إنَّ آخِرَ أهلِ الجنَّةِ دُخولًا الجنَّةَ، وآخِرَ أهلِ النَّارِ خُروجًا مِن النَّارِ رجُلٌ يخرُجُ مِن النَّارِ حَبوًا ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ ومنصورٌ. واختُلِف عن الأعمَشِ؛ فرواه منصورٌ، عن إبراهيمَ، عن عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ. وكذلك رواه أبو مُعاويةَ الضَّريرُ، وقَتادةُ بنُ الفُضَيلِ؛ أبو حُمَيدٍ، عن الأعمَشِ. ورواه عبدُ الواحدِ بنُ زيادٍ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ، وعُبَيدةُ، عن عبدِ اللهِ؛ زاد فيه: عَلقَمةَ، قاله عفَّانُ عنه، وأرجو أن يكونَ محفوظًا.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 807
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد جنة - آخر من يدخل الجنة

6 - حديث: من ورائكم أيام الصبر [الصبرُ فيهِنَّ كَقَبْضٍ علَى الجمْرِ لِلْعَامِلِ فِيهَا أَجْرُ خَمْسِينَ قالوا يا رسولَ اللهِ أجْرُ خمسينَ منهم أَوْ خمسينَ مِنَّا قال خمسينَ مِنْكُمْ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ هاشم بن بشر أبو الهذيل عن الأعمش، عن المعرور، عَن ابن مسعود وأبي ذر.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/37
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - الصبر على البلاء فتن - ظهور الفتن جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب فتن - الصبر عند الفتن

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي إسحاق السبيعي، عَن الشَّعبِيّ عن علقمة، تَفَرَّدَ بهِ زكريا بن أبي زائدة عنه ولم يروه عنه غير ابنه يحيى .
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/30
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الوأد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

8 - حديثُ مسروقٍ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الطِّيَرةُ شِركٌ، وليس منَّا إلَّا، ولكنَّ اللهَ يُذهِبُه بالتَّوكُّلِ .
خلاصة حكم المحدث : يرويه منصورٌ، واختُلِف عنه؛ حدَّث به عَمرُو بنُ أبي قيسٍ، عن منصورٍ، عن أبي وائِلٍ، عن مسروقٍ، عن عبدِ اللهِ، ووهِم وهَمًا قبيحًا، والصَّوابُ: عن منصورٍ، عن سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن عيسى بنِ عاصِمٍ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن عبدِ اللهِ. قاله جَريرٌ، عن منصورٍ. وكذلك قال الثَّوريُّ، عن سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 855
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الطيرة والفأل إيمان - أعمال تنافي الإيمان

9 - حديثُ عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الوائِدةُ والموءودةُ في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه زَكريَّا بنُ أبي زائِدةَ، عن الشَّعبيِّ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قال زكريا: فحدَّثني أبو إسحاقَ: أنَّ الشَّعبيَّ حدَّثه عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ. قال ذلك مسروقُ بنُ المَرزُبانِ، عن يحيى، عن زَكريَّا، عن أبيه. وهكذا رواه أبو إسحاقَ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ. وقال إسحاقُ الأزرَقُ: عن زَكريَّا، عن أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقال زيادُ بنُ أيُّوبَ: عن يحيى بنِ إسماعيلَ الواسِطيِّ، عن يحيى بنِ زَكريَّا، عن أبيه، عن الشَّعبيِّ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه داودُ بنُ أبي هندٍ، واختُلِف عن داودَ. [ثُمَّ حكى الخلافَ على داودَ، وعُثمانَ بنِ عُمَيرٍ، وأبي إسحاقَ السَّبيعيِّ].
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 794
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الوأد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

10 - حديثُ زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن كذَب عليَّ مُتعمِّدًا فليتبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمٌ، واختُلِف عنه؛ فرواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وحمَّادُ بنُ زيدٍ، وأبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، وأبو عَوانةَ، وأبو حَمزةَ السُّكَّريُّ، وزائِدةُ، وشَيبانُ، وجَريرُ بنُ حازِمٍ، وحَفصُ بنُ سُلَيمانَ، والثَّوريُّ. وقيل: عن شَريكٍ، وعن الأعمَشِ، وعن فُلَيحٍ، كُلُّهم عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ. وخالَفهم أبانُ العطَّارُ، وهَيثَمُ بنُ جَهمٍ، والوَليدُ بنُ أبي ثَورٍ؛ فروَوه عن عاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ. ورواه عَمرُو بنُ أبي قيسٍ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، وأبي وائِلٍ؛ فصَحَّ القولانِ جميعًا.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 706
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

11 - من مات وهو يُشرِكُ باللهِ دخل النَّارَ، ومن مات لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا دخل الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على وكيعٍ، ثمَّ قال]: قولُ أبي كُرَيبٍ أصحُّها [أبو كُرَيبٍ، عن أبي بكرٍ، عن عاصمٍ، عن أبي وائلٍ]. ورواه أحمَدُ بنُ حَنبَلٍ وغيرُه، عن وكيعٍ، على الصَّوابِ، كما قال أصحابُ الأعمشِ: عليُّ بنُ مُسهِرٍ، وابنُ نُمَيرٍ، وعبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، وأبو مُعاويةَ، وشُعبةُ، وفُضَيلُ بنُ عِياضٍ، قالوا جميعًا: عن الأعمَشِ، عن أبي وائلٍ، عن عبدِ اللهِ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَلِمةً، وقُلتُ أُخرى.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3162
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة إسلام - فضل الشهادتين إيمان - العفو عما دون الشرك جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

12 - حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أمسى قال: أمسَينا [وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له. قالَ الحَسَنُ: فَحدَّثَني الزُّبَيْدُ أنَّهُ حَفِظَ عن إبْرَاهِيمَ في هذا: له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهو علَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ هذِه اللَّيْلَةِ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو عقيل الجمال يحيى بن حبيب عن حسين بن علي عن زائدة، عَن الحَسن بن عُبَيد الله، عن إبراهيم بن المهاجر، عن إبراهيم التَّيمِيّ وعن زبيد، عَن عَبد الرحمن بن يزيد، عَن عَبد الله.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/18
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء

13 - حديث: من مات وهو يجعَلُ لله عزَّ وجَلَّ نِدًّا [دخل النَّارَ، وقال عبدُ اللهِ : من مات لا يجعلُ للهِ نِدًّا دخل الجنَّةَ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ هلال بن بشر بن محبوب، عَن أبي بحر البكراوي عن شعبة، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/40
التصنيف الموضوعي: إيمان - الشرك ظلم عظيم إيمان - العفو عما دون الشرك إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا مظالم - الشرك أكبر المظالم

14 - حديثُ زِرٍّ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: لا يموتُ لمُسلِمٍ ثلاثةٌ إلَّا كانوا له حِجابًا مِن النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمٌ، واختُلِف عنه؛ فرواه أحمَدُ بنُ إبراهيمَ الموصِليُّ، عن حمَّادِ بنِ زيدٍ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه أبو الرَّبيعِ والقَواريريُّ؛ فروياه عن حمَّادِ بنِ زيدٍ موقوفًا. وكذلك قال إسحاقُ بنُ أبي إسرائيلَ، عن حمَّادٍ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ موقوفًا. ورواه زائِدةُ، وهَيثَمُ بنُ جَهمٍ البَصريُّ؛ والِدُ عُثمانَ بنِ الهَيثَمِ المُؤذِّنِ، ثِقةٌ، لا بأسَ به، عن عاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ مرفوعًا. ولعلَّ عاصِمًا حفِظ عنهما، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 703
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

15 - حديثُ: حدَّثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو الصَّادِقُ المصدوقُ: إنَّ خَلْقَ أحَدِكم [يُجْمَعُ خَلْقُهُ في بَطْنِ أُمِّهِ أرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذلكَ، ثُمَّ يَكونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذلكَ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ مَلَكًا فيُؤْمَرُ بأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ، ويُقَالُ له: اكْتُبْ عَمَلَهُ، ورِزْقَهُ، وأَجَلَهُ، وشَقِيٌّ أوْ سَعِيدٌ، ثُمَّ يُنْفَخُ فيه الرُّوحُ، فإنَّ الرَّجُلَ مِنكُم لَيَعْمَلُ حتَّى ما يَكونُ بيْنَهُ وبيْنَ الجَنَّةِ إلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عليه كِتَابُهُ، فَيَعْمَلُ بعَمَلِ أهْلِ النَّارِ، ويَعْمَلُ حتَّى ما يَكونُ بيْنَهُ وبيْنَ النَّارِ إلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عليه الكِتَابُ، فَيَعْمَلُ بعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سلم بن سنان، عَن أبي عَبد الله المرعشي عن الأعمش، تَفَرَّدَ بهِ سعد بن أبي هِشام، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/8
التصنيف الموضوعي: قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... جنائز وموت - انتهاء أجل الميت والمقتول، والموت بقدر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

16 - حديثُ ابنِ أبي طلحةَ، عن أبي طلحةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: توضَّؤوا ممَّا مسَّت النَّارُ.
خلاصة حكم المحدث : تفرَّد به أبو بكرِ بنُ حَفصٍ، عن الزُّهريِّ، عن ابنِ أبي طلحةَ، عن أبيه. وعند الزُّهريِّ فيه أسانيدُ محفوظاتٌ عنه. منها: عن أبي سَلَمةَ، عن أبي سُفيانَ بنِ سعيدِ بنِ الأخنسِ، عن أمِّ حبيبةَ. وعن سعيدِ بنِ خالدِ بنِ عَمرِو بنِ عُثمانَ، عن عُروةَ، عن عائشةَ. وعن عُمَرَ بنِ عبدِ العزيزِ، عن ابنِ قارِظٍ، عن أبي هُريرةَ. ورواه همَّامٌ عن مطَرٍ، عن الحسَنِ، عن أنسٍ، عن أبي طلحةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قاله بِشرُ بنُ عُمَرَ الزَّهرانيُّ، عن همَّامٍ، قُلتُ: ممَّن سمِعتَ حديثَ همَّامٍ؟ قال: لا يحضُرُني الآنَ. وقال عبدُ اللهِ بنُ سالمٍ: عن الزُّبَيديِّ، عن الزُّهريِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ الفَضلِ بنِ عبَّاسٍ أنَّه أخبره مَن لا يتَّهِمُ، عن أبي طلحةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 947
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - نواقض الوضوء

17 - حديثُ هُزَيلِ بنِ شُرَحبيلَ، عن عبدِ اللهِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لِيَنهَكنَّ أحدُكم أصابِعَه قَبلَ أن تَنهَكَه النَّارُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو مِسكينٍ الأوديُّ، واسمُه الحُرُّ، عن هُزَيلٍ، عن عبدِ اللهِ، واختُلِف عنه؛ فرفَعه زيدُ بنُ أبي الزَّرقاءِ، عن الثَّوريِّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وتابَعه أبو عَوانةَ مِن روايةِ شَيبانَ بنِ فَرُّوخٍ عنه، فرفَعه أيضًا. ورواه أصحابُ الثَّوريِّ، وأصحابُ أبي عَوانةَ عنهما موقوفًا، وكذلك رواه زائِدةُ، وزُهَيرٌ، وأبو الأحوَصِ، عن أبي مِسكينٍ موقوفًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 884
التصنيف الموضوعي: وضوء - تخليل الأصابع إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال وضوء - سنن الوضوء

18 - حديثُ زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ فاطِمةَ عليها السَّلامُ أحصَنَت فَرجَها فحرَّمها اللهُ وذُرِّيَّتَها على النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ غِياثٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُعاويةُ بنُ هشامٍ، عن عَمرِو بنِ غِياثٍ الحَضرميِّ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه أبو نُعَيمٍ؛ فرواه عن عَمرِو بنِ غِياثٍ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ مُرسَلًا. ويُقالُ: عُمرُ بنُ غِياثٍ، وهو مِن شيوخِ الشِّيعةِ مِن أهلِ الكوفةِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 710
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الفرج مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

19 - حديثُ: إنِّي لأعرِفُ آخِرَ النَّاسِ خُروجًا مِنَ النَّارِ [رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنْها زَحْفًا، فيُقالُ له: انْطَلِقْ فادْخُلِ الجَنَّةَ، قالَ: فَيَذْهَبُ فَيَدْخُلُ الجَنَّةَ، فَيَجِدُ النَّاسَ قدْ أخَذُوا المَنازِلَ، فيُقالُ له: أتَذْكُرُ الزَّمانَ الذي كُنْتَ فِيهِ، فيَقولُ: نَعَمْ، فيُقالُ له: تَمَنَّ، فَيَتَمَنَّى، فيُقالُ له: لكَ الذي تَمَنَّيْتَ وعَشَرَةَ أضْعافِ الدُّنْيا، قالَ: فيَقولُ: أتَسْخَرُ بي وأَنْتَ المَلِكُ؟ قالَ: فَلقَدْ رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ضَحِكَ حتَّى بَدَتْ نَواجِذُهُ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث مغيرة بن مقسم الضبي، عن إبراهيم وعنه، تَفَرَّدَ بهِ يعقوب بن كعب، عَن أبي معاوية عن الأعمش ومغيرة.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/20
التصنيف الموضوعي: جنة - آخر من يدخل الجنة

20 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو الأوديِّ، عن ابنِ مسعودٍ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألا أُخبِرُكم بمَن تُحرَّمُ عليه النَّارُ؟ قالوا: بلى، قال: على كُلِّ ليِّنٍ هيِّنٍ، قريبٍ سَهلٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه هشامُ بنُ عُروةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه عَبدةُ بنُ سُلَيمانَ، واللَّيثُ بنُ سَعدٍ، ولَوذانُ بنُ سُلَيمانَ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن موسى بنِ عُقبةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو الأوديِّ، عن ابنِ مسعودٍ. وقال أبو أسامةَ: عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن موسى بنِ عُقبةَ، عن رجُلٍ مِن أودٍ، ولم يَثبُتِ اسمُه. ورواه سعيدٌ الجُمَحيُّ، عن موسى بنِ عُقبةَ، عن الأوديِّ، ولم يُسمِّه، عن ابنِ مسعودٍ. ورواه عبدُ اللهِ بنُ مَصعَبٍ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن ابنِ المُنكدِرِ، عن جابِرٍ. ورواه حمَّادُ بنُ سعيدٍ البَراءُ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ؛ ولا يصِحُّ، والمحفوظُ حديثُ عَبدةَ بنِ سُلَيمانَ، واللَّيثِ عن هشامٍ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 818
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

21 - نزَلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَنزِلًا فيه قريةُ نملٍ، فأحرَقْناها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُعَذِّبُ بالنَّارِ إلَّا رَبُّ النَّارِ، ومرَرْنا بشَجَرةٍ فيها فَرْخا حُمَّرةٍ ، فأخَذْناها، فقال عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: رُدُّوها
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على الشَّيبانيِّ وعبدِ الرَّزَّاقِ، ثمَّ قال]: رواه شيخٌ من أهلِ صنعاءَ، يقالُ له: الحسَنُ بنُ عبدِ الأعلى الأبناويُّ، عن عبدِ الرَّزَّاقِ، عن الثَّوريِّ، فقال: عن الشَّيبانيِّ، عن الحسَنِ بنِ سَعدٍ، عن أبيه، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ اللهِ، عن أبيه، ولم يتابَعْ على هذا القَولِ. ورواه المسعوديُّ، عن الحسَنِ بنِ سَعدٍ، نحوَ روايةِ أبي معاويةَ، عن الشَّيبانيِّ. ورواه عبدُ الصَّمَدِ، عن المسعوديِّ، عن القاسِمِ، والحسَنِ بنِ سَعدٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ الله، عن أبيه، وأغرَبَ بذِكرِ القاسِمِ
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3165
التصنيف الموضوعي: صيد - النهي عن التعذيب بالنار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما

22 - حديثُ المعرورِ بنِ سُوَيدٍ، عن ابنِ مسعودٍ، قال: سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن القِرَدةِ والخَنازيرِ، فقال: إنَّ اللهَ إذا غضِب على قومٍ لم يجعَلْ لهم نَسلًا ولا عاقِبةً، وقالت أمُّ حَبيبةَ: اللَّهمَّ أمتِعْني بزَوجي رسولِ اللهِ، وبأبي أبي سُفيانَ، وبأخي مُعاويةَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دعَوتِ اللهَ لآجالٍ مضروبةٍ، وآثارٍ مبلوغةٍ، وأرزاقٍ مقسومةٍ، لا يتقدَّم منها شيءٌ، ولو سألْتِ اللهَ أن يُنجيَكِ مِن عذابِ القبرِ وعذابِ النَّارِ كان خيرًا أو أفضَلَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَلقَمةُ بنُ مَرثَدٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو خالِدٍ الدَّالانيُّ؛ يَزيدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، والثَّوريُّ، ومِسعَرُ بنُ كِدامٍ، عن عَلقَمةَ بنِ مَرثَدٍ، عن المُغيرةِ بنِ عبدِ اللهِ اليَشكُريِّ، عن المعرورِ بنِ سُوَيدٍ، عن عبدِ اللهِ. وخالَفهم عبدُ الرَّحمنِ المسعوديُّ؛ فرواه عن عَلقَمةَ بنِ مَرثَدٍ، عن المُستورِدِ بنِ الأحنَفِ، عن ابنِ مسعودٍ، ووهِم فيه، والصَّوابُ قولُ أبي خالِدٍ الدَّالانيِّ ومَن تابَعه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 879
التصنيف الموضوعي: خلق - القردة والخنازير أهي مما مسخ من الأمم أم لا عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه قدر - وقوع قدر الله وقضائه

23 - حديث: كان عَبدُ اللهِ يَخطُبُ ليلةَ الجُمُعةِ فيَقولُ: هما اثنَتانِ: الهُدى والكلامُ [فأفضَلُ الكَلامِ كلامُ اللهِ، وأفضَلُ الهَدْيِ هَدْيُ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وشَرُّ الأمورِ مُحْدَثاتُها، وكُلُّ مُحدَثةٍ بِدْعةٌ، فلا يَطولَنَّ عليكمُ الأمَدُ، ولا يُلهيَنَّكمُ الأمَلُ، فإنَّ كلَّ ما هو آتٍ قَريبٌ، ألَا إنَّ بَعيدًا ما ليس بآتٍ، ألَا وإنَّ الشقيَّ مَن شَقيَ في بَطنِ أُمِّه، والسعيدَ مَن وُعِظَ بغَيرِه، وإنَّ قتالَ المُسلِمِ كُفرٌ، وسِبابَه فُسوقٌ، ولا يَحِلُّ لمُسلِمٍ أنْ يَهجُرَ أخاهُ فوقَ ثلاثةِ أيامٍ حتى يُسلِّمَ عليه إذا لَقِيَه، ويُجيبَه إذا دَعاه، ويَعودَه إذا مَرِضَ، وإنَّ شرَّ الرَّوايا رَوايا الكَذِبِ، لا يَصلُحُ منه هَزْلٌ ولا جِدٌّ، ولا يَعِدَنَّ الرجُلُ صَبيَّه شيئًا، ثم لا يُنجِزُه له، ألَا وإنَّ الكَذِبَ يَهدي إلى الفُجورِ، والفُجورَ يَهدي إلى النارِ، ألَا وإنَّ الصِّدقَ يَهدي إلى البِرِّ، وإنَّ البِرَّ يَهدي إلى الجنَّةِ، ألَا وإنَّه يُقالُ للصادِقِ: صدَقَ وبَرَّ، ويُقالُ للكاذِبِ: كذَبَ وفجَرَ، ألَا وإنَّ مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حدَّثَنا: إنَّ الرجُلَ ليَصدُقُ حتى يُكتَبَ عندَ اللهِ صِدِّيقًا، ويَكذِبُ حتى يُكتَبَ عندَ اللهِ كذَّابًا، ألَا هل أُنَبِّئُكم بالعَضْهِ ما هي؟ هي النَّميمةُ التي تُفسِدُ مِنَ الناسِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو شيبة، عَن أبي إسحاق، عن حارثة.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/6
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إيمان - كلام الله اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة

24 - حديثُ أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: ارحَمْ مَن في الأرضِ يرحَمْك مَن في السَّماءِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ عنه، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على أبي إسحاقَ، ثُمَّ قال]: ورفَعه أبو الأحوَصِ، واختُلِف عنه؛ فأمَّا قيسُ بنُ الرَّبيعِ، وحَفصُ بنُ سُلَيمانَ، وإسرائيلُ، وأبو عَوانةَ، والمسعوديُّ، فوقَفوه عن أبي إسحاقَ، عن أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ، ولم يرفَعوه. ورفَعه يحيى بنُ السَّكنِ، عن قيسٍ، والموقوفُ أصَحُّ. وقيل: عن إسرائيلَ، عن أبي إسحاقَ، عن رجُلٍ، عن عبدِ اللهِ موقوفًا. وقيل: عن إسحاقَ الأزرَقِ، عن زَكريَّا بنِ أبي زائِدةَ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ موقوفًا.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 897
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - رحمة البهائم بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير بر وصلة - رحمة الناس عامة ذبائح - رحمة البهائم عند ذبحهن

25 - حديث: "مَن حَفِظَني في أصحابي ورَدَ عليَّ الحَوضَ [ومَن لم يحفَظْني في أصحابي لم يَرِدْ عليَّ الحوضَ، ولم يَرني إلَّا مِن بعيدٍ]".
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي إسحاق السبيعي عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو حنيفة الواسطي محمد بن ماهان القصبي، عَن أبي الأحوص سلام بن سليم، عَن أبي إسحاق.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/45
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعد مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

26 - حديث: من قرَأَ الآيتَينِ مِن آخِرِ سورةِ البَقَرةِ [في لَيْلَةٍ كَفَتاهُ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ شَرِيك، عَن عاصم، عن المسيب بن رافع، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/22
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها

27 - حديث: من قرأَ الآيتَينِ مِن آخِرِ سُورةِ البَقَرةِ [في لَيْلَةٍ كَفَتاهُ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إسحاق بن سَيَّارٍ النصيبي، عَن أبي نعيم، عَن الثَّورِيّ، عَن أبي إسحاق. وقال في موضع آخر: تَفَرَّدَ بهِ أحمد بن شيبان، عَن ابن عيينة، عن منصور، عَن الشَّعبِيّ عنه وقال غيره:، عن إبراهيم التَّيمِيّ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/17
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها

خلاصة حكم المحدث : جمع عيسى بن يونس بَيْنَ هذين الإسنادين عن الأعمش يعني الأعمش، عن عمارة بن عُمَير والأعمش عن مالك بن الحارث كليهما، عَن عَبد الرحمن.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/17
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة
| شرح حديث مشابه

29 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ اللهِ قال: القَصدُ في السُّنَّةِ خيرٌ مِن الاجتِهادِ في البِدعةِ .
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فقال عليُّ بنُ مُسهِرٍ، وأبو إسحاقَ الفَزاريُّ، وعيسى بنُ يونُسَ، عن الأعمَشِ، عن مالِكِ بنِ الحارِثِ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ. وقال عيسى بنُ يونُسَ أيضًا: عن الأعمَشِ، عن عُمارةَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ اللهِ. وقال حَفصُ بنُ غِياثٍ، وابنُ نُمَيرٍ، عن الأعمَشِ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيرٍ ومالِكُ بنُ الحارِثِ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ اللهِ. وصحَّ القولانِ جميعًا، واللهُ أعلَمُ. وقال أبو حَفصٍ الأعشى؛ عَمرُو بنُ خالِدٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ، ووهِم فيه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 827
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
| شرح حديث مشابه

30 - حَديثُ: ارحَمْ مَن في الأرضِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن محمد البيطاري، عَن ابن وهب عن يحيى بن عَبد الله بن سالم عن موسى بن عُقبة، عَن عَبد الله بن علي، عَن أبي إسحاق، عَن أبي عبيدة .
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/50
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - رحمة الناس عامة