الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - من أفطرَ يوما من شهرِ رمضانَ من غيرِ رخصةٍ ولا عذر كانَ عليهِ أن يصومَ ثلاثينَ يوما ومن أفطرَ يومين كان عليهِ أن يصومَ ستينَ يوما ومن أفطرَ ثلاثةَ أيامٍ كان عليهِ أن يصومَ تسعينَ يوما
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت هذا الإسناد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/412
التصنيف الموضوعي: صيام - كفارة من أفطر يوما في رمضان صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - جاءَت فتاةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فَقالتْ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أَبي - ونِعمَ الأبُ هوَ - زوَّجَني ابنَ أخيهِ لِيَرفعَ مِن خَسيسَتِه . قال: فَجَعل الأمرَ إليها فَقالت: إنِّي قَد أَجزْتُ ما صَنع أَبي، ولكن أَردتُ أن تَعلَم النِّساءُ أن لَيس إلى الآباءِ مِن الأمرِ شَيءٌ.

3 - وقال النظَر عن عُمُومَةٍ لهُ من الأنصار أنّهم كانوا عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم من آخِرِ النهارِ فجاءَ رَكْبٌ فشهدوا أنهم رأوا الهلالَ بالأمسِ فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يُفْطروا وإذا أصْبَحوا أن يغدوا إلى مصلاهم

4 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يعتكفُ العشرَ الأواخرَ من شهر رمضانَ حتى توفّاهُ اللهُ ثم اعتكفنَ أزواجهُ من بعدهِ وأن السنةَ للمعتكف ألا يخرجَ إلا لحاجةِ الإنسانِ ولا يتبعُ جنازةً ولا يعودُ مريضًا ولا يمسّ امرأة ولا يباشرها ولا اعتكافَ إلا في مسجدِ جماعةٍ ويأمرَ من اعتكفَ أن يصومَ
خلاصة حكم المحدث : يقال إن قوله وأن السنة للمعتكف إلى آخره ليس من قول النبي صلى الله عليه وسلم وأنه من كلام الزهري ومن أدرجه في الحديث فقد وهم
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/429
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم اعتكاف - ما يباح للمعتكف وما يمنع منه اعتكاف - خروج المعتكف للحاجة اعتكاف - الصوم للمعتكف اعتكاف - اعتكاف النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - جاءت فتاةٌ إلى عائشةَ فقالت إن أبِي زوجنِي ابن أخيهِ ليرفعَ من خسيستِهِ وإني كرهْتُ ذلكَ قالت اقعدِي حتى يَجِيء رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فاذكرِي ذلكَ لهُ فجاء رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فذكرتْ ذلكَ له فأرسلَ إلى أبِيهَا فجاء أبوها وجعلَ الأمرَ إليها فلما رأت أن الأمرَ جعلَ إليها قالتْ إني قد أَجزتُ ما صنعَ أبي إني إنّما أردتُ أن أَعلمَ هل للنساءِ من الأمرِ شيءٌ أم لا قال ابن الجُنَيدِ فقالت يا رسولَ اللهِ قد أجَزْتُ ما صنعَ أبي ولكني أردتُ أن أَعلمَ للنّساءِ من الأمرِ شيء أم لا

6 - تعافَوا بينكُم قبلَ أن تأْتونِي فما بلغنِي من حدٍ فقدْ وجبَ

7 - أنَّ عليًا قال إنَّما يقرُأ خلفَ الإمامِ مَنْ ليسَ على الفطرةِ

8 - أن أعرابيّا شربَ من إداوةِ عمرَ نبيذا فسكرَ فضربهُ عمرُ الحدّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل و لا يثبت
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/516
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر حدود - من وجد منه ريح شراب أو لقي سكران حدود - حد شارب الخمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أن أعرابيا شرِبَ من إداوةِ عمرَ نبيذا فسكرَ فضربهُ عمرُ الحدَّ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : سعيد بن ذي لعوة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/515
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر حدود - من وجد منه ريح شراب أو لقي سكران حدود - حد شارب الخمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أصبحَ صائمًا لتمامِ الثلاثينَ من رمضانَ فجاءَ أعرابيان فشهدا أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنهما أهلاهُ بالأمسِ فأمرهُم فأفطروا

11 - ُ أن الفُتْيَا التي كانوا يُفتونَ أن الماءَ من الماءِ كانت رخصةً رخّصها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في بَدْءِ الإسلامِ ثم أمِرَنا بالاغتسالِ بعد

12 - أن ابن عمرَ قال من قبّلَ امرأتهُ وهو على وضوءٍ أعادَ الوضوءَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/341
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنه سَمعَ ابنَ عُمرَ يقول من سُنَّةِ الصلاةِ أن تُضجَعَ اليُسرَى وتُنْصَبَ اليُمنَى

14 - عن ابن عباسٍ قال : إنْ كانَ من جنابةٍ أعادَ المضمضةَ والاستنشاقَ، واستأْنفَ الصلاةَ
خلاصة حكم المحدث : عائشة بنت عجرد لا تقوم بها حجة
الراوي : عائشة بنت عجرد | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/287
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة طهارة - أحكام الجنب وآدابه غسل - المضمضة والاستنشاق في الغسل غسل - غسل الجنابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أن رجلا شربَ من إداوةِ عليّ نبيذا بصفّينَ فسكرَ فضربه عليّ عليه السلام الحدَّ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/516
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر حدود - حد شارب الخمر فتن - موقعة صفين أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مرّ بحمزةَ يومَ أُحدٍ وقد جُدِّعَ ومُثّلَ بهِ فقال لولا أن تجدَ صفيةُ لتركتهُ حتى يحشرهُ اللهُ من بطونِ الطيرِ والسباعِ فكفنهُ بنمرةٍ إذا خمرَ رأسهُ بدتْ رجلاهُ وإذا خمرتْ رجلاهُ بّدا رأسهُ فخمرَ رأسهُ ولم يُصلّ على أحدٍ من الشهداءِ غيرهِ وقال أنا شهيدٌ عليكُم اليومَ
خلاصة حكم المحدث : لم يقل هذا اللفظ غير عثمان بن عمر ولم يصل على أحد من الشهداء غيره وليست بمحفوظة
توضيح حكم المحدث : قوله (ولم يصل على أحد من الشهداء غيره) لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/353
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيد مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضل شهداء غزوة أحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أن أميرَ مكةَ خطبنَا فنشدَ الناسَ فقال من رأَى الهلالَ ليومِ كذا وكذا ثم قالَ عهِدَ إلينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن ننسِكَ فإن لم نرهْ وشهدَ شاهدا عدلٍ نسكنَا بشهادتهِما قال فسألتُ الحسنَ بن الحارثِ من أميرُ مكةَ قال لا أدْرِي ثم لقيَنِي بعدُ فقالَ هو الحارثُ بنُ حاطِبٍ أخو محمدِ بنِ حاطبٍ

18 - من وجدَ مالهُ في الفِيء قبلَ أن يُقسّمَ فهو لهُ ومن وجدهُ بعد ما قسمَ فليسَ له شيء
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق ابن أبي فروة متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/350
التصنيف الموضوعي: غنائم - استيلاء الكفار جهاد - الغنائم وأحكامها غنائم - المال يغلب عليه العدو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أذّنَ بلالٌ فأمرهُ النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيدَ فرقي بلالٌ وهو يقُولُ ليتَ بلالا ثكلتهُ أمهُ وابتلّ من نضحِ دمِ جبينهِ يرددها حتى صعدَ ثم قال ألا إن العبدَ نام مرتينِ ثم أذنَ حين أضاءَ الفجرُ

20 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصبحُ من الليل وهو يُريدُ الصومَ فيقول لنا أعندَكم شيء أتاكم شيء قالت فنقول أولَمْ تصبِحْ صائما فيقول بلى ولكن لا بأسَ أن أفْطِرَ ما لم يكن نذرا أو قضاءُ رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبيد الله هو العرزمي ضعيف الحديث
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/384
التصنيف الموضوعي: صيام - المتطوع بالصيام يفطر صيام - المتطوع يدخل في الصوم بنية من النهار صيام - تبييت النية للصوم نية - النية في العبادات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

21 - أن النبي صلى الله عليه وسلم نام وهو ساجدٌ حتى غطّ أو نفخَ ثم قامَ فصلّى فقلتُ يا رسولَ اللهِ إنّكَ قد نمتَ فقال إن الوضوءَ لا يجبُ إلا على من نامَ مضطجِعا فإنه إذا اضطجعَ استرختْ مفاصلهُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/376
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من النوم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - جاءتِ امرأتانِ من أهلِ اليمنِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعليهما أَسْوِرَةٌ من ذهبٍ فقال لهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَيَسُرُّكُمَا أن يُسَوِّرَكُمَا اللهُ بأَسْوِرَةٍ من نارٍ قالتا لا قال فأَدِّيَا حقَّ هذا وقال ابنُ نميرٍ عليهما سِوَارَانِ من ذهبٍ وقال أيضًا فأَدِّيَا حقَّ هذا عليكما يعني الزكاةَ

23 - يا عمرُ،أما عَلِمتَ أن عمَّ الرجُلِ صِنْوُ أبيهِ؟ إنا كُنا احْتَجْنَا إلى مالٍ، فَتعَجَّلْنا من العباسِ صدقةَ مالهِ لِسنتين.
خلاصة حكم المحدث : اختلفوا عن الحكم في إسناده والصحيح عن الحسن بن مسلم مرسل
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/301
التصنيف الموضوعي: زكاة - تعجيل الزكاة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - الكرم والجود والسخاء مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اغتسلَ من الجنابةِ فرأَى على عاتقهِ لمعةٌ بهذا وقالَ فقال بشعرهِ وهو رطبٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وهو الصواب
الراوي : العلاء بن زياد | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/276
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - من اغتسل وترك شيئا من جسده غسل - موجبات الغسل وضوء - استعمال فضل الوضوء غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن لونينِ من التمرِ الجعرورُ ولون الحبيقِ قال كان الناس يتيممُونَ شَرّ ثمارهِم فيخرجونَها في الصدقةِ فنَهى عن لونينِ من التمرِ ونزلت { وَلَا تَيَمَّمُوا الخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ }
خلاصة حكم المحدث : وصله أبو الوليد عن سليمان بن كثير وأرسله عنه غيره
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/314
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة زكاة - زكاة التمر زكاة - ما يحرم على صاحب المال من أن يعطي الصدقة من شر ماله قرآن - أسباب النزول اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مرّ بشاةٍ ميتةٍ فقال ما هذِه فقالوا أَعطيتها مولاةً لميمونةَ من الصدقةِ قال أفلا أخذوا إهابَها فدبغوهُ وانتفعُوا به فقالوا إنها ميتةٌ فقال إنّما حرمَ من الميتةِ أكلها

27 - أن ابن عباسٍ قال لأمّ وَلَدٍ لهُ حُبْلى أو تُرْضعُ أنتِ من الذين لا يطيقونَ الصيامَ عليكِ الجزاءُ وليسَ عليكِ القضاءُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/435
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صيام - الإفطار للحامل والمرضع صيام - فدية من لا يطيق الصوم إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - قامت البيّنَةُ عندَ النبي صلى الله عليه وسلم أنهم رأَوا الهلالَ فأمر الناسَ أن يُفْطِروا وأن يَغْدُوا من الغَدِ إلى عيدهِم

29 - قالتْ خرجتُ أَنَا وَأُمُّ مُحِبَّةَ إلى مكةَ فدخلنا على عائشةَ فسلمْنا عليها فقالتْ لنا مَنْ أنتنَّ قلنا مِنْ أهلِ الكوفةِ قالتْ فكأنَّها أعرضتْ عنَّا فقالتْ لها أمُّ مُحِبَّةَ يا أمَّ المؤمنينَ كانتْ لي جاريةٌ وإنِّي بعتُها مِنْ زيدِ بنِ أرقمَ الأنصاريِّ بثمانمائةِ درهمٍ إلى عطائهِ وإنَّه أرادَ بيعَها فابتعتُها منهُ بستمائةِ درهمٍ نقدًا قالتْ فأقبلتْ علينا فقالتْ بئسَما شريتِ وما اشتريتِ فأبلغِي زيدًا أنَّه قدْ أبطلَ جهادَهُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلا أنْ يتوبَ فقالتْ لها أرأيتِ إنْ لمْ آخذْ منهُ إلا رأسَ مالي قالتْ { فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ }
خلاصة حكم المحدث : أم محبة والعالية مجهولتان لا يحتج بهما
الراوي : العالية والدة يونس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/649
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيع إلى أجل بيوع - بيع العينة والتورق تفسير آيات - سورة البقرة ربا - ذم الربا وآكله وموكله
| أحاديث مشابهة

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَره حين وجَّهَه إلى اليمَنِ أن لا تأخُذَ منَ الكَسرِ شيئًا إذا كانتِ الوَرِقُ مِائَتَي دِرهمٍ فخُذْ منها خمسةَ دَراهمَ ولا تأخُذْ مما زاد شيئًا حتى تَبلُغَ أربعينَ دِرهمًا وإذا بلَغ أربعينَ دِرهمًا فخُذْ منه دِرهمًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المنهال بن الجراح متروك الحديث وعبادة بن نسي لم يسمع من معاذ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/257
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ليس في الكسر شيء زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - من أفطرَ يوما من شهرِ رمضانَ من غيرِ رخصةٍ ولا عذر كانَ عليهِ أن يصومَ ثلاثينَ يوما ومن أفطرَ يومين كان عليهِ أن يصومَ ستينَ يوما ومن أفطرَ ثلاثةَ أيامٍ كان عليهِ أن يصومَ تسعينَ يوما
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت هذا الإسناد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/412 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/211) بنحوه مختصرا، والديلمي في ((الفردوس)) (5784) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/196) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - كفارة من أفطر يوما في رمضان صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أن عمرَ بن الخطابِ قال إن القبلةَ من اللمسِ فتوضئوا منها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/341 التخريج : أخرجه الحاكم (470)، والبيهقي (616)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة النساء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة
|أصول الحديث | شرح الحديث

3 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر مَنْ ضحِكَ أنْ يُعيدَ الوضوءَ والصلاةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وقال ابن سيرين لا تأخذوا بمراسيل الحسن ولا أبي العالية
الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/397 التخريج : أخرجه البيهقي (687)، وابن أبي شيبة (3938)، والحارث في ((مسنده)) (92) جميعا بلفظه بذكر قصة الأعمى في أوله.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحك في الصلاة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

4 - كنت كاتبا لجُزْءِ بن معاويةَ على المناذرِ فقدمَ علينا كتاب عمرَ بن الخطاب أن عبد الرحمن بن عوفٍ أخبرنِي أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أخَذَ من المجوسِ أهلِ هجرٍ الجزيةَ فخذْ من مجوسِ من قبلكَ الجزيةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج لا يحتج به
الراوي : بجالة بن عبدة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/351 التخريج : أخرجه البخاري (3156) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جزية - الجزية من المجوس إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
|أصول الحديث

5 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر مَنْ ضحِكَ في الصلاةِ أنْ يُعيدَ الوضوءَ والصلاةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل ولو كان صحيحا لما أفتى الزهري بخلافه
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/391 التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (71)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (733) باختلاف يسير، ومحمد بن الحسن في ((الآثار)) (163) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحك في الصلاة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

6 - عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في هذهِ الأيةِ : { فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللهُ يُحِبُّ المُطَّهِرِينَ } فقال يا معشرَ الأنصارِ إنَّ اللهَ قد أثْنَى عليكُم خيرا في الطهورِ فما طهوركُم هذا قالوا يارسولَ اللهِ نتوضّأ للصلاةِ ونغتسلُ من الجنابةِ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فهل مع ذلكَ من غيرِهِ قالوا لا غيرَ أن أحدنا إذا خرجَ من الغائطِ أحبّ أن يستنجِي بالماءِ فقال هو ذلكَ فعليكمُوهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عتبة بن أبي حكيم ليس بقوي
الراوي : أبو أيوب الأنصاري وجابر بن عبدالله وأنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/168
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء تفسير آيات - سورة التوبة غسل - غسل الجنابة قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - فضائل الأنصار

7 - إنَّ المضمضةَ والاستنشاقَ مِنْ وظيفةِ الوضوءِ لا يتمُّ الوضوءُ إلَّا بهما والأذنانِ مِنَ الرأسِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وهو أشبه بالصواب
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/255 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (160)، وأبو عبيد في ((الطهور)) (361)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (394) بلفظه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - الأذنين وضوء - الاستنشاق والاستنثار
|أصول الحديث

8 - جاءَت فتاةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فَقالتْ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أَبي - ونِعمَ الأبُ هوَ - زوَّجَني ابنَ أخيهِ لِيَرفعَ مِن خَسيسَتِه . قال: فَجَعل الأمرَ إليها فَقالت: إنِّي قَد أَجزْتُ ما صَنع أَبي، ولكن أَردتُ أن تَعلَم النِّساءُ أن لَيس إلى الآباءِ مِن الأمرِ شَيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/160 التخريج : أخرجه ابن راهوية (1359) باختلاف يسير، والنسائي (3269)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6842) كلاهما بنحوه تاما.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - من زوج ابنته وهي كارهة نكاح - نكاح الأقارب وغيرهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُصلي بأصحابهِ فمرَّ رجلٌ في بصرهِ سوءٌ فتردَّى في بئرٍ فضحكَ طوائفُ مِنَ القومِ فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَنْ كان ضحكَ أنْ يعيدَ الوضوءَ والصلاةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يسم خالد بن عبدالله الواسطي الرجل ولا ذكر له صحبة وقد خالفه خمسة ثقات حفاظ [يعني بروايته مرسلا]
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/397 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق في أحاديث الخلاف)) (216) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحك في الصلاة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - نواقض الوضوء إحسان - إبطال الأعمال
|أصول الحديث

10 - عنْ عثمانَ قال واعلموا أنَّ الأذنينِ مِنَ الرأسِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول
الراوي : والد رجل من الأنصار | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/265 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (255) معلقًا واللفظ له، وأحمد (429)، وابن أبي شيبة (80) بلفظه في أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - الأذنين
|أصول الحديث

11 - أنَّ بلالًا أذَّنَ قَبلَ الفجرِ فأَمَرَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أنْ يعودَ فينَادِي إنَّ العبْدَ نَامَ ففَعَلَ وقالَ ليتَ بلالًا لم تَلِدْهُ أمُّهُ وابْتَلَّ من نَضْحِ دَمِ جَبِينِهِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو يوسف عن سعيد وغيره يرسله عن سعيد عن قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي رواية أن بلالا أذن ولم يذكر أنسا والمرسل أصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/543 التخريج : أخرجه البزار (6667) باختلاف يسير، والدارقطني في ((السنن)) (1/245) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الفجر أذان - الأذان في غير وقت الصلاة أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - َ أن النبي صلى الله عليه وسلم حضَّ على صدقةِ رمضانَ على كل إنسانٍ صاعٌ من تمرٍ أو صاعٌ من شعيرٍ أو صاعٌ من قمحٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر ابن الأسود ليس بالقوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/334 التخريج : أخرجه الحاكم (1513)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (3411)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1004)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
|أصول الحديث

13 - أن النبي صلى الله عليه وسلم حين أمرهُ أن يُصلي ركعتينِ أَمسكَ عن الخطبةِ حتى فرغَ من ركعتيهِ ثم عادَ إلى خطبتهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل لا تقوم به الحجة وأبو معشر اسمه نجيح وهو ضعيف
الراوي : محمد بن قيس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/134 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5206) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس جمعة - قطع الخطيب الخطبة للحاجة مساجد ومواضع الصلاة - تحية المسجد جمعة - تحية المسجد والإمام يخطب
|أصول الحديث

14 - وقال النظَر عن عُمُومَةٍ لهُ من الأنصار أنّهم كانوا عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم من آخِرِ النهارِ فجاءَ رَكْبٌ فشهدوا أنهم رأوا الهلالَ بالأمسِ فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يُفْطروا وإذا أصْبَحوا أن يغدوا إلى مصلاهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمومة أبي عمير بن أنس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/374 التخريج : أخرجه أبو داود (1157)، والنسائي (1557)، وأحمد (20579) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - الهلال يرى بالنهار صيام - ما يفعل من رأى الهلال عيدين - إذا لم يخرج الإمام للعيد من يومه يخرج من الغد اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يعتكفُ العشرَ الأواخرَ من شهر رمضانَ حتى توفّاهُ اللهُ ثم اعتكفنَ أزواجهُ من بعدهِ وأن السنةَ للمعتكف ألا يخرجَ إلا لحاجةِ الإنسانِ ولا يتبعُ جنازةً ولا يعودُ مريضًا ولا يمسّ امرأة ولا يباشرها ولا اعتكافَ إلا في مسجدِ جماعةٍ ويأمرَ من اعتكفَ أن يصومَ
خلاصة حكم المحدث : يقال إن قوله وأن السنة للمعتكف إلى آخره ليس من قول النبي صلى الله عليه وسلم وأنه من كلام الزهري ومن أدرجه في الحديث فقد وهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/429 التخريج : أخرجه أبو داود (2473)، وأحمد (25355)، وابن خزيمة (2223) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم اعتكاف - ما يباح للمعتكف وما يمنع منه اعتكاف - خروج المعتكف للحاجة اعتكاف - الصوم للمعتكف اعتكاف - اعتكاف النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّ اللهَ حرَّم مكةَ فحرامٌ بيعُ رِباعِها وأكلُ ثمَنِها وقال مَن أكَل من أجرِ بُيوتِ مكةَ شيئًا فإنما يأكلُ نارًا
خلاصة حكم المحدث : الصحيح أنه موقوف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/656 التخريج : أخرجه أبو يوسف القاضي في ((الآثار)) (544) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء)) (1/ 73) مختصرا، والحاكم (2327) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - توريث دور مكة وبيعها وشرائها وأن الناس في مسجد الحرام سواء حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث

17 - من أدركَ الإمامَ جالسا قبلَ أن يُسلّمَ فقدْ أدركَ الصلاةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه هكذا غير نوح بن أبي مريم وهو ضعيف الحديث متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/126 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/12) واللفظ له، والحاكم في ((تاريخ نيسابور)) كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (7/644)
التصنيف الموضوعي: جمعة - من أدرك الإمام في الجلوس الأخير صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة
|أصول الحديث

18 - جاءت فتاةٌ إلى عائشةَ فقالت إن أبِي زوجنِي ابن أخيهِ ليرفعَ من خسيستِهِ وإني كرهْتُ ذلكَ قالت اقعدِي حتى يَجِيء رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فاذكرِي ذلكَ لهُ فجاء رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فذكرتْ ذلكَ له فأرسلَ إلى أبِيهَا فجاء أبوها وجعلَ الأمرَ إليها فلما رأت أن الأمرَ جعلَ إليها قالتْ إني قد أَجزتُ ما صنعَ أبي إني إنّما أردتُ أن أَعلمَ هل للنساءِ من الأمرِ شيءٌ أم لا قال ابن الجُنَيدِ فقالت يا رسولَ اللهِ قد أجَزْتُ ما صنعَ أبي ولكني أردتُ أن أَعلمَ للنّساءِ من الأمرِ شيء أم لا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/161 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1874)، وأحمد (25043)، وابن أبي شيبة (15981)، والبيهقي (13789) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - من زوج ابنته وهي كارهة نكاح - نكاح الأقارب وغيرهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - تعافَوا بينكُم قبلَ أن تأْتونِي فما بلغنِي من حدٍ فقدْ وجبَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/40 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18937) بلفظه .
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود حدود - درء الحدود حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه ديات وقصاص - الأمر بالعفو في الدم حدود - العفو عن الحدود ما لم يبلغ السلطان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّ عليًا قال إنَّما يقرُأ خلفَ الإمامِ مَنْ ليسَ على الفطرةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : المختار بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/683 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (1306)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (2323)، وابن أبي خيثمة في ((تاريخه-السفر الثاني)) (2/ 965) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أن أعرابيّا شربَ من إداوةِ عمرَ نبيذا فسكرَ فضربهُ عمرُ الحدّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل و لا يثبت
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/516 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (5150) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر حدود - من وجد منه ريح شراب أو لقي سكران حدود - حد شارب الخمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أن أعرابيا شرِبَ من إداوةِ عمرَ نبيذا فسكرَ فضربهُ عمرُ الحدَّ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : سعيد بن ذي لعوة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/515 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/104)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1570) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6463) باختلاف يسير على الشك في الراوي بين سعيد بن ذي حدان أو ابن ذي لعوة
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر حدود - من وجد منه ريح شراب أو لقي سكران حدود - حد شارب الخمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أصبحَ صائمًا لتمامِ الثلاثينَ من رمضانَ فجاءَ أعرابيان فشهدا أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنهما أهلاهُ بالأمسِ فأمرهُم فأفطروا

24 - ُ أن الفُتْيَا التي كانوا يُفتونَ أن الماءَ من الماءِ كانت رخصةً رخّصها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في بَدْءِ الإسلامِ ثم أمِرَنا بالاغتسالِ بعد
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/309 التخريج : أخرجه أبو داود (215) باختلاف يسير، والترمذي (110)، وابن ماجه (609) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة غسل - موجبات الغسل إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته غسل - الماء من الماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إن كنتُ لأتّبعهُ من ثوبِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأغسلهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/306 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (287)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (46/ 425) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة طهارة - إزالة النجاسات غسل - الاختلاف في طهارة المني نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أن ابن عمرَ قال من قبّلَ امرأتهُ وهو على وضوءٍ أعادَ الوضوءَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/341 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (496)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (13) كلاهما بلفظه، ومالك (134) بنحوه مطولا .
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ أعمى تردَّى في بِئرٍ فضحِكَ ناسٌ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَنْ ضحِكَ أنْ يُعيدَ الوضوءَ والصلاةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالرحمن بن عمرو بن جبلة متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/382
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحك في الصلاة صلاة - العمل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة وضوء - نواقض الوضوء صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

28 - أنه سَمعَ ابنَ عُمرَ يقول من سُنَّةِ الصلاةِ أن تُضجَعَ اليُسرَى وتُنْصَبَ اليُمنَى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/3 التخريج : أخرجه أبو داود (958)، والنسائي (1157)، وابن أبي شيبة (2927) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - مَنْ أكل في شهرِ رمضانَ ناسيًا فلا قضاءَ عليهِ إنَّ اللهَ أطعمَهُ وسقاهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفزاري هو محمد بن عبيدالله العرزمي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/388
التصنيف الموضوعي: صيام - الأكل والشرب ناسيا للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده آداب عامة - الخطأ والنسيان إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق

30 - عن ابن عباسٍ قال : إنْ كانَ من جنابةٍ أعادَ المضمضةَ والاستنشاقَ، واستأْنفَ الصلاةَ
خلاصة حكم المحدث : عائشة بنت عجرد لا تقوم بها حجة
الراوي : عائشة بنت عجرد | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/287 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (794) واللفظ له، وابن أبي شيبة (2071)، وأبو نعيم في ((الصلاة)) (97) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة طهارة - أحكام الجنب وآدابه غسل - المضمضة والاستنشاق في الغسل غسل - غسل الجنابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث