logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من رَعِفَ في صلاتهِ فليرجِعْ فليتوضّأ وليَبْنِ على صلاتهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الداهري عبد الله بن حكيم متروك الحديث
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/371
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يحدث ثم يرجع قبل أن يتكلم صلاة - من قال يبني من سبقه الحدث على ما مضى من صلاته وضوء - نواقض الوضوء صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة

2 - يقولُ اللهُ: لو أطاعوني عِبادي لأمطرْتُ عليهم المطرَ باللَّيلِ، وأطلعْتُهم الشَّمسَ بالنَّهارِ، ولم أُسمِعْهم صوتَ الرَّعدِ، وقال فيه: وما أُعطِي عِبدي أفضَلَ مِن حُسنِ الظَّنِّ.
خلاصة حكم المحدث : غَيرُ ثابِتٍ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2306
التصنيف الموضوعي: خلق - ما جاء في الرعد والبرق رقائق وزهد - حسن الظن بالله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - كلام الله مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة
 

1 - حديث: من كَتَم عِلْمًا [ممَّا ينفعُ اللَّهُ بهِ في أمرِ النَّاسِ، أمرِ الدِّينِ، ألجَمَهُ اللَّهُ يَومَ القيامةِ بلجامٍ منَ النَّارِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن داب عن صفوان بن سليم، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن عاصم الحمار، عَن مُحَمد بن داب.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/217
التصنيف الموضوعي: علم - كتم العلم آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الوعيد علم - تعليم الناس وفضل ذلك

2 - إذا كان أحدُكم يُصلِّي فلا يدَعْ أحدًا يمرُّ بَينَ يدَيه، وليدرَأْ ما استطاع، فإن أبى فليُقاتِلْه .
خلاصة حكم المحدث : رواه ابنُ وَهبٍ في "المُوطَّأِ" عن مالِكٍ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي سعيدٍ الخُدريِّ، عن أبيه، وهو الصَّوابُ. وكذلك رواه أصحابُ "المُوطَّأِ" عن مالِكٍ. وكذلك رواه زيدُ بنُ أسلَمَ عنه، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2271
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - دفع المصلي المار بين يديه صلاة - العمل في الصلاة سترة - الصلاة إلى سترة سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة

3 - حديث: ما مِن مُسلِمٍ دعا اللهَ عزَّ وجَلَّ بدَعوةٍ [ليسَ فيها قطيعةُ رحمٍ ولا إثمٌ إلَّا أعطاهُ اللَّهُ بِها إحدى خصالٍ ثلاثٍ إمَّا أن تعجَّلَ لهُ دعوتُه وإمَّا أن تدَّخرَ لهُ في الآخرةِ وإمَّا أن يرفعَ عنهُ من السُّوءِ مثلُها قالوا يا رسولَ اللَّهِ إذًا نُكثرُ قال اللَّهُ أَكثرُ]
خلاصة حكم المحدث : غريب لا أعلم رواه، عَن أبي المتوكل واسمه علي بن داود غير علي بن علي الرفاعي وهو من الثقات وأثنى عليه شعبة.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/234
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى

4 - حَديثُ: إنَّ النَّاسَ مِن بَعْدي لكم تَبَعٌ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عمرو بن شمر عن عَمْرو بن قيس، عَنه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/225
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - اتباع الآثار واتباع السلف مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

5 - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن يُشرَبَ مِن فِي القِرْبةِ [يعني حديث: نَهَى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ اخْتِنَاثِ الأسْقِيَةِ. يَعْنِي أنْ تُكْسَرَ أفْوَاهُهَا فيُشْرَبَ منها.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إسحاق بن إبراهيم بن سَعِيد، عَن صفوان، عَن الزُّهْرِيّ عنه وكل هذه الأحاديث راجعة إلى معنى واحد.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/220
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب من ثلمة القدح وفي السقاء أشربة - كيف يشرب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة

6 - حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرَأَ: {مِنْ ضُعْفٍ}.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ هِشام بن خالد عن سعيد بن إسحاق، عَن أبي عَمْرو بن العلاء، عَن عَبد الله بن جابر عن فضيل، عَنه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/227
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة الروم

7 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يسألُ العبدَ يومَ القيامةِ: ما منَعك إذا رأَيتَ المُنكَرَ أن تُنكِرَه، فإذا لقَّاه حُجَّتَه، قال: وَثِقْتُ بك، وفَرِقْتُ مِن النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، ثُمَّ قال]: وحدَّث به الباغَنديُّ، عن عبدِ اللهِ بنِ مُحمَّدٍ الزُّهريِّ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، فقال: عن أبي طُوالةَ، عن أبيه، عن أبي سعيدٍ، ووهِم في قولِه: والصَّوابُ حديثُ نَهارٍ العبديِّ. وأحسَبُ أنَّ الوهَم مِن الباغَنديِّ لا ممَّن فَوقَه؛ لأنَّ شيخَ الباغَنديِّ مِن الثِّقاتِ، قليلُ الخطأِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2307
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
| شرح حديث مشابه

8 - أنَّ أناسًا أتَوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسألوه عمَّا قُطِع مِن أسنِمةِ الإبلِ، فقال: كُلُّ ما قُطِع مِن الحيِّ فهو ميِّتٌ.
خلاصة حكم المحدث : رواه سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ مُرسَلًا، وقال يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن هشامِ بنِ سَعدٍ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن ابنِ عُمرَ، والمُرسَلُ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2273
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الميتة أطعمة - ما قطع من البهيمة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة صيد - ما قطع من البهيمة علم - حسن السؤال ونصح العالم

9 - حديثُ: كُنتُ أنا والفرَزْدَقُ مَحبوسَينِ... الحديث، وفيه: أتيتُ أبا سَعيدٍ وأبا هُرَيرةَ بمكَّةَ فقُلْتُ: إنِّي رَجُلٌ مِن أهلِ المَشْرِقِ [يعني حديث: كنت محبوسًا فى السِّجْنِ أنَا والفرزدقُ فى يَدَىْ مالكِ بنِ المنذرِ فقال الفرزدقُ فى السِّجْنِ : يا يحيى إن كنتُ كاذبًا فلا أخرجني اللهُ من السجنِ ولا أنجاني من يَدَيْ مالكٍ وكان يخافُه إن لم أكن أتيتُ أبا هريرةَ وأبا سعيدٍ فقلتُ إني رجلٌ من أهلِ المشرقِ وإن قومًا يخرجون علينا فيقتلون من قال لا إله إلا اللهُ ويَأْمَنُ من سواه من الناسِ فقالا : وإلا لا نَجَّانِي اللهُ من السجنِ سَمِعنا خليلَنا يقولُ : من قتلهم فله أجرُ شهيدٍ ومن قتلوه فله أجرُ شهيدينِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الفرزدق الشاعر عنهما، تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن سعيد الهنائي، عَنه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/227
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد عقيدة - ما جاء في الخوارج اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي

10 - حديث: إنَّ أهلَ الدَّرَجاتِ [ العُلَى يراهُم مَن أسفلَ مِنهم كما يُرى الكوكبُ الطَّالعُ في الأفُقِ من آفاقِ السَّماءِ، وإنَّ أبا بَكْرٍ وعمرَ منهُم وأنعَما]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سعيد بن عفير، عَن مُحَمد بن مسروق القاضي، عَن أبي حنيفة. وروي، عَن أبي يحيى الحماني، عَن أبي حنيفة، وتَفَرَّدَ بهِ محمد بن حذيفة الطريقي عن الحماني وقال في موضع آخر غريبٌ من حديث عَبد الله الوصافي عن عطية.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/224

11 - مَنْ أكل في شهرِ رمضانَ ناسيًا فلا قضاءَ عليهِ إنَّ اللهَ أطعمَهُ وسقاهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفزاري هو محمد بن عبيدالله العرزمي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/388
التصنيف الموضوعي: صيام - الأكل والشرب ناسيا للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده آداب عامة - الخطأ والنسيان إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق

12 - حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُدخِلَ مِن قِبَلِ القِبْلةِ [واسْتقبلَ اسْتُقبالًا]
خلاصة حكم المحدث : هكذا حدثناه أبو القاسم البغوي لم يذكر بين المحاربي وعمرو بن قيس أحدا وذلك وهم، فلست أدري الوهم منه، أَو ممن حدثه. ورواه غير فأدخل بينهما عَمْرو بن شمر. قال ابنُ صَاعد: فمن قال في هذا عن المحاربي عن عَمْرو بن قيس قال بينهما عَمْرو بن شمر. كذلك رواه هارون الهمداني عن المحاربي، تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن شمر عن عَمْرو بن قيس.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/223
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - كيف يوضع الميت في قبره وما يوضع معه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي دفن ومقابر - من أين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك

13 - حَديثُ: أنَّ رَجلًا من الأنصارِ دَخَل على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والحَسَنُ والحُسَينُ يَلْعبانِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو سهيل نافع بن مالك، عَن ابن المسيب عن سعد ولم يروه عنه غير عَبد الرحمن بن دينار تَفَرَّدَ بهِ علي بن هاشم عنه وقال في روايته سعد بن مالك.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/214
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - لطف الرجل بأهله وأولاده وعشيرته مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب بر وصلة - حب الولد بر وصلة - لعب الأولاد مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

14 - مَن توضَّأ فقال حينَ يفرُغُ: سبحانَك اللَّهمَّ وبحَمدِك، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنت، أستغفِرُك وأتوبُ إليك.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الثَّوريِّ، وشُعبةَ، وهُشَيمٍ، ثُمَّ قال]: ورواه الحَكمُ بنُ موسى، عن هُشَيمٍ، عن أبي هاشِمٍ مرفوعًا. ووقَفه غَيرُه عن هُشَيمٍ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2301
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الفراغ من الوضوء وضوء - الشهادة عقب الوضوء

15 - حديثُ: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُشرَبَ مِن ثُلْمةِ القَدْحِ [وأن يَنفُخَ في الشَّرابِ]
خلاصة حكم المحدث : تفَرَّدَ بهِ قرة بن عَبد الرحمن، عَن الزُّهْرِيّ، وتَفَرَّدَ بهِ ابن وهب عنه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/219
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب من ثلمة القدح وفي السقاء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

16 - حديث: مِن ضَعفِ اليَقينِ أن تُرضيَ [النَّاسَ بسخطِ اللهِ، وأن تحمَدَهم على رزقِ اللهِ، وأن تذمَّهم على ما لم يُؤتِك اللهُ، إنَّ رزقَ الله لا يجُرُّه إليك حِرصُ حريصٍ، ولا يرُدُّه كُرهُ كارهٍ، إنَّ اللهَ جعل الرُّوحَ والفرَجَ في الرِّضا واليقينِ، وجعل الهمَّ والحزنَ في الشَّكِّ والسَّخَطِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن مروان أبو عَبد الرحمن عن عَمْرو بن قيس، عَنه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/223
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله

17 - كنا نُخرِجُ زَكاةَ الفِطرِ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فينا عن كلِّ صغيرٍ وكبيرٍ حُرٍّ ومَملوكٍ من ثلاثةِ أصنافٍ صاعًا من تمرٍ وصاعًا من أقِطٍ وصاعًا من شعيرٍ فلم نزَلْ نُخرِجُه كذلك حتى كان مُعاوِيَةُ فرَأى أنَّ مُدَّينِ من بُرٍّ تَعدِلُ صاعًا من تمرٍ قال أبو سعيدٍ فأمَّا أنا فلا أَزالُ أُخرِجُه كذلك
خلاصة حكم المحدث : خالفه سعيد بن سلمة الصدفي [ أي خالفه معمر ] والحديث محفوظ عن الحارث ولا نعلم إسماعيل روى عن عياض شيئا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 198
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - جواز أخذ القيمة في الزكاة

18 - حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ مَن رابَطَ يومًا في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجَلَّ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عمار بن مطر عن قيس، عَن أبي إسحاق السبيعي، عَنه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/217
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين

19 - إنَّ الرَّجلَ من أهلِ علِّيِّين يُشرقُ على أهلِ الجنَّةِ فيضئُ وجهُه كأنَّه كوكبٌ درِّيٌّ وإنَّ أبا بكرٍ وعمرَ منهم وأنعما
خلاصة حكم المحدث : تفرد به هارون النحوي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 30/190
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة أهل الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

20 - حَديثُ: كُنَّا نمشي مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدخَلَ مَنزِلَه... الحديث، وفيه: إنَّ منكم مَن يُقاتِلُ على تأويلِ القُرآنِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن جعفر عن حبيب بن حسان، ولاَ أعلم حَدَّث به غير عَبد العزيز بن بحر.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/214
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي

21 - حديث: سأل رجلٌ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن العَزْلِ [يعني حديث: دَخَلْتُ المَسْجِدَ، فَرَأَيْتُ أبَا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ فَجَلَسْتُ إلَيْهِ، فَسَأَلْتُهُ عَنِ العَزْلِ، قَالَ أبو سَعِيدٍ: خَرَجْنَا مع رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزْوَةِ بَنِي المُصْطَلِقِ، فأصَبْنَا سَبْيًا مِن سَبْيِ العَرَبِ، فَاشْتَهَيْنَا النِّسَاءَ، واشْتَدَّتْ عَلَيْنَا العُزْبَةُ، وأَحْبَبْنَا العَزْلَ، فأرَدْنَا أنْ نَعْزِلَ، وقُلْنَا: نَعْزِلُ ورَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ أظْهُرِنَا قَبْلَ أنْ نَسْأَلَهُ؟! فَسَأَلْنَاهُ عن ذلكَ، فَقَالَ: ما علَيْكُم أنْ لا تَفْعَلُوا، ما مِن نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إلى يَومِ القِيَامَةِ إلَّا وهي كَائِنَةٌ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن سعد، عَن الزُّهْرِيّ عنه وخالفه معمر فرواه، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عَطاء بن يزيد عن الخدري، وقال مالك ويونس بن يزيد من أصحاب الزهري الحفاظ عنه، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عَبد الله بن محيريز عن الخدري .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/219
التصنيف الموضوعي: نكاح - العزل آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال علم - حسن السؤال ونصح العالم

22 - قام رجُلٌ مِن الأنصارِ، فقال: إنَّا نسبي سبايا، ونُحِبُّ الأثمانَ، فكيف ترى في العَزلِ...، الحديث. [يعني حديثَ : أنَّ أبا سعيدٍ الخُدريِّ بَينا هو جالِسٌ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاء رجُلٌ مِن الأنصارِ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّا نُصيبُ سَبيًا فنُحِبُّ الأثمانَ، ‌فكيف ‌ترى ‌في ‌العَزلِ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "وإنَّكم لتفعَلونَ ذلكم؟ لا عليكم ألَّا تفعَلوا ذلكم؛ فإنَّها ليست نَسمةً كتَب اللهُ أن تخرُجَ إلَّا هي خارِجةٌ].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ قولُ يونُسَ، وعُقَيلٍ ومَن تابَعهما. [يعني روايةَ: يونُسَ بنِ يَزيدَ، وعُقَيلٍ، وشُعَيبِ بنِ أبي حَمزةَ، وعُمرَ بنِ سعيدِ بنِ سُرَيجٍ، وصالِحِ بنِ أبي الأخضَرِ، ومالِكٍ، والمُوقَّريِّ عن الزُّهريِّ، عن ابنِ مُحَيريزٍ، عن أبي سعيدٍ].
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2284
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر نكاح - العزل آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال قدر - تقدير المقادير قبل الخلق قدر - وقوع قدر الله وقضائه

23 - حديث: مَن شَرِبَ مُسكِرًا [نَجِسَ، ونَجِسَت صَلاتُه أربَعينَ يَومًا، فإن تابَ تابَ اللهُ عليه، فإن عادَ إليها حَتَّى ذَكَرَ الرَّابِعةَ كانَ حَقًّا على اللهِ أن يَسقيَه مِن طينةِ الخَبالِ، قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وما طينةُ الخَبالِ؟ قال: عُصارةُ أهلِ النَّارِ].
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ بدر بن راشد الرقي، عَن الحَسن ولم يروه عنه غير خالد بن حيان.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/213
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر

24 - حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لفاطِمةَ عليها السَّلامُ: قُومي إلى أضحِيَتِك فاشْهَدِيها [فإنَّ لكِ بكلِّ قَطرةٍ تَقطُرُ مِن دمِها أنْ يُغفَرَ لكِ ما سلَف مِن ذُنوبِكِ. قالت: يا رسولَ اللهِ، هذا لنا أهْلَ البيتِ خاصَّةً، أمْ للمُسلِمين عامَّةً؟ قال: بل للمُسلِمين عامَّةً.]
خلاصة حكم المحدث : قال ابن صاعد: قال هذا داود بن عَبد الحميد كوفي أخو علي بن عَبد الحميد كان بالموصل.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/222
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية

25 - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بتَمرٍ ريَّانَ [وكان تَمرُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بَعْلًا، فيه يُبْسٌ، فَقال: أنَّى لَكم هَذا؟! قالوا: ابتَعْناهُ صاعًا بِصاعَينِ مِن تَمْرِنا، فَقال: لا تَفعَلْ؛ فإنَّ هَذا لا يَصِحُّ، ولكنْ بِعْ تَمرَكَ، واشتَرِ مِن هَذا حاجَتَك.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ داود بن الزبرقان قال عن مطر عن قتادة، عَنه. رواه القواريري عن خالد بن الحارث عن شعبة عن قتادة، وتَفَرَّدَ بهِ خالد بن الحارث.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/214
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع التمر بالتمر بيوع - بيع الرطب بالتمر بيوع - بيع الطعام بالطعام وما ينهى عنه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها ربا - ما يقع فيه الربا

26 - أصبْنا سبايا، فكنَّا نعزِلُ عنهنَّ، فقلْنا: رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَينَ أظهُرِنا لا نسألُه؟ فسألْناه فقال: ليس مِن كُلِّ الماءِ يكونُ الوَلدُ، وما يُقدَّرُ أن يكونَ كان.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ عنه، واختُلِف عنه؛ فرواه منصورُ بنُ المُعتمِرِ، وسُفيانُ الثَّوريُّ، ومُطرِّفُ بنُ طريفٍ، وعُمرُ بنُ عُبَيدٍ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي الودَّاكِ، عن أبي سعيدٍ. ورواه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، عن أبي إسحاقَ، عن القاسِمِ بنِ مُخيمِرةَ، عن أبي الودَّاكِ، وليس بمحفوظٍ. والصَّحيحُ: عن أبي إسحاقَ، عن أبي الودَّاكِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2332
التصنيف الموضوعي: غنائم - السبي قدر - كل شيء بقدر نكاح - التسري نكاح - العزل قدر - وقوع قدر الله وقضائه

27 - حديثُ: أنَّ رجُلًا سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّ لي جاريةً [يعني حديث: لمَّا أصبنا سَبي بني المصطلقِ من النِّساءِ عزلنا عنهنَّ، قال : ثمَّ إنِّي وافقتُ جاريةً في السُّوقِ تُباعُ قال فمرَّ بي رجلٌ من اليهودِ فقال ما هذه الجاريةُ يا أبا سعيدٍ قال : قلتُ : جاريةٌ لي أبيعُها قال : فهل كنت تصيبُها قلتُ نعم قال : فلعلك تبيعُها و في بطنِها منك سخلةٌ قال : قد كنتُ أعزلُ عنها قال : تلك المَؤودةُ الصُّغرى قال فجئتُ رسولَ اللهِ فذكرتُ لهُ ذلك فقال : كذبت يهودُ كذبت يهودُ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سُلَيمان بن أبي مسلم الأحول عنه، تَفَرَّدَ بهِ ابن جريح، عَنه. قال لنا ابن صاعد: رواه عَبد الحميد، عَن ابن جريج فجعل الحديث لعمرو بن دينار وأن سُلَيمان الأحول كان يسمع مسألته، وهو غريب أيضا من حديث عَمْرو، عَن أبي سلمة، تَفَرَّدَ بهِ ابن جريج، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد الحميد.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/230
التصنيف الموضوعي: نكاح - العزل علم - حسن السؤال ونصح العالم

28 - سألوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالوا: إنَّا لنجِدُ في أنفُسِنا شيئًا لأن يَهويَ أحدُنا مِن الرُّبا أحَبُّ إليه أن يتكلَّمَ به، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ذلك مَحضُ الإيمانِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، ولم يُرجِّحْ].
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2335
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها إيمان - تجاوز الله عن حديث النفس إيمان - أعمال الجن والشياطين

29 - إنَّ أهلَ الجنَّةِ ليَتراءَونَ أهلَ الغُرَفِ مِن فوقِهم كما ترَونَ الكوكبَ الدُّرِّيَّ في أفُقِ السَّماءِ ، قال: يا رسولَ اللهِ، تلك منازِلُ الأنبياءِ لا يبلُغُها غَيرُهم؟ قال: بلى، والذي نَفسي بيدِه رجالٌ آمَنوا باللهِ، وصدَّقوا المُرسَلينَ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مالِكِ بنِ أنسٍ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ قولُ ابنِ وَهبٍ ومَعنٍ، ومَن تابَعهما. [قال مَعنُ بنُ عيسى، وعبدُ اللهِ بنُ وَهبٍ، وإسحاقُ الفَرويُّ، وعبدُ العزيزِ الأُوَيسيُّ: عن مالِكٍ، عن صَفوانَ بنِ سُلَيمٍ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سعيدٍ].
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2272
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به جنة - ترائي أهل الجنة أهل الغرف جنة - درجات الجنة جنة - غرف الجنة آداب عامة - ضرب الأمثال

30 - حديث: أنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ جعل للمَعروفِ وُجوهًا مِن خَلْقِه [حبَّب إليهم المعروفَ، وحبَّب إليهم فَعالَه، ووجَّه طُلَّابَ المعروفِ إليهم، ويسَّر عليهم إعطاءَه، كما يسَّر الغَيْثَ إلى الأرضِ الجَدْبةِ؛ ليُحيِيَها ويُحيِيَ بها أهلَها. وإنَّ اللهَ تعالى جعَل للمعروفِ أعداءً مِن خَلْقِه، بغَّض إليهم المعروفَ، وبغَّض إليهم فَعالَه، وحظَر عليهم إعطاءَه، كما يحظُرُ الغَيْثَ عن الأرضِ الجَدْبةِ؛ ليُهلِكَها ويُهلِكَ بها أهلَها، وما يعفو أكثَرُ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو المطرف المغيرة بن مطرف المخزومي عنه .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/236
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خيار الناس إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته هبة وهدية - شكر المعروف