logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مرَّ بنا رجُلٌ جَسيمٌ، له خَلقٌ عظيمٌ، فقُلْنا: لو كان هذا في سبيلِ اللهِ، قال: ثُمَّ ذكرْنا ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لعلَّه يكُدُّ على أبوَينِ شيخَينِ كبيرَينِ، فهو في سبيلِ اللهِ، ولعلَّه يكُدُّ على صِبيةٍ صِغارٍ في سبيلِ اللهِ، ولعلَّه (يكُدُّ) على نَفسِه، يُغنيها عن النَّاسِ، فهو في سبيلِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : رواه عليُّ بنُ حكيمٍ الأوديُّ، عن شَريكٍ، عن الأعمَشِ، عن مَغراءَ، عن ابنِ عُمرَ. ورواه غَيرُه عن الأعمَشِ، عن أبي المُخارِقِ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمُرسَلُ أشبَهُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2853
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب سؤال - فضل التعفف والتصبر نفقة - نفقة الأبوين نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة
 

1 - حديث: أنَّ ابنَ عُمَرَ طَلَّق امْرَأتَه [وَهي حَائِضٌ، فَذَكَرَ ذلكَ عُمَرُ للنبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا، ثُمَّ لِيُطَلِّقْهَا طَاهِرًا، أَوْ حَامِلًا.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن نافع عنه، تَفَرَّدَ بهِ مسلم بن خالد الزنجي، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/559
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الحائض

2 - حَديثُ: طَلَّقتُ امرَأتي وهيَ حائِضٌ [فذُكِرَ ذلك إلى والدي عُمَرَ، فذَكَر ذلك عُمَرُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مُرْه فليُراجِعْها، ولتَعتَدَّ بتلك التَّطليقةِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث محارب عنه، تَفَرَّدَ بهِ عُمَر بن يزيد الأزدي قاضي المدائن، ولا نعلم حَدَّث به غير البهلول بن حسان.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/555
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الحائض طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة

3 - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأَ مَرَّةً مرَّةً.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الحسين بن بيهان، عَن أبي الربيع الحارثي عُبَيد الله بن محمد عن يحيى القطان، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/581
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - فضل الوضوء وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك

4 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه توضَّأ مَرَّةً مرَّةً.
خلاصة حكم المحدث : رُوِي عن أبي الرَّبيعِ عُبَيدِ اللهِ بن مُحمَّدٍ الحارثيِّ، عن يحيى القطَّانِ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، وهذا وَهَمٌ، والصَّوابُ موقوفًا.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2894
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير وضوء - التخفيف في الوضوء وضوء - صفة الوضوء إيمان - الدين يسر وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك

5 - حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن سنان عن زيد بن أسلم.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/517
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك

6 - توضَّأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّةً مرَّةً، فقال: هذا وُضوءٌ لا يَقبَلُ اللهُ الصَّلاةَ إلَّا به، ثمَّ توضَّأ مرَّتينِ مرَّتينِ ، فقال: من توضَّأ به ضاعَف اللهُ له الأجرَ مرَّتينِ، ثمَّ توضَّأ ثلاثًا ثلاثًا، فقال: هذا وُضوئي ووُضوءُ النَّبيِّينَ مِن قَبلي
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على زيدٍ العَمِّيِّ، ثمَّ قال]: رواه سلَّامُ بنُ سالمٍ الطَّويلُ، وعبدُ الرَّحيمِ بنُ زيدٍ العَمِّيُّ، ومُحمَّدُ بنُ الفَضلِ بنُ عَطيَّةَ، عن زيدٍ العَمِّيِّ، عن معاويةَ بنِ قُرَّةَ، عن ابنِ عُمَرَ. ورواه أبو إسرائيلَ المُلائيُّ، عن زيدٍ العَمِّيِّ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، ووَهِمَ فيه. والصَّوابُ قولُ من قال: عن معاويةَ بنِ قُرَّةَ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3124
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات وضوء - صفة الوضوء وضوء - فضل الوضوء وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك

7 - حَديثُ: شَهِدتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَمسًا وعِشرينَ مَرَّةً يَقرَأُ في الرَّكعَتَينِ [قَبلَ الفَجرِ والرَّكعَتَينِ قَبلَ المَغرِبِ {قُل يا أيُّها الكافِرونَ}، و{قُل هو اللهُ أحَدٌ}]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عطاء بن أبي رباح عنه، تَفَرَّدَ بهِ يزيد بن أبي فاختة عنه، وتَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن عَمْرو عنه عن إسماعيل عن ثوير.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/545
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ مرَّةً وغسَل هكذا، قال عبدُ اللهِ: كأنَّه، يعني المَسحَ، يأخُذُها مِن قِبَلِ عَقِبَيه، فيَرُدُّه إلى أطرافِ رِجلَيه، معَ ظهرِ قدمَيه.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على زيدِ بنِ أسلَمَ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ: عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2885
التصنيف الموضوعي: وضوء - شروط المسح على الخفين والجوربين وضوء - كيف المسح على الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين

9 - حديث: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خمسًا وعِشرينَ مرَّةً يقرَأُ في الرَّكعَتَينِ بعد المَغرِبِ [ والركعتين قبل الفجرِ بـ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إدريس بن الحكم، عَن أبي الجواب، عَن عَمَّار بن رزيق، عَن أبي إسحاق،، عن إبراهيم، عَن مُجاهد.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/554
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - السنن الرواتب صلاة - القراءة في الركعتين بعد المغرب صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - النوافل المطلقة

10 - حديث: ألا أُحَدِّثُكم بحديثٍ [لو أني لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مرة أو مرتين أو ثلاثا، حتى بلغ سبع مرار، لم أحدثكم به: "‌‌ من قال: سبحان الله وبحمده أثبتت له عشر حسنات، ومن قالها عشر مرار أثبتت له مائة حسنة، ومن قالها مائة مرة أثبتت له ألف حسنة، ومن زاد زاده الله ومن استغفر الله غفر الله له، ومن أعان على خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله حتى ينزع، ومن حالت شفاعته دون حد من حدود الله عز وجل فقد ضاد الله عز وجل في حكمه، ومن قذف مؤمنا أو مؤمنة حبس في طينة الخبال حتى يأتي بالمخرج، ومن مات وعليه دين أخذ من حسناته] ليس ثَمَّ دِينارٌ ولا دِرْهَمٌ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ مبارك عن أخيه عن مطر الوراق، عَن عَطاء الخراساني.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/546
التصنيف الموضوعي: قرض - إثم من مات وعليه قرض إيمان - الوعيد

11 - حديثُ: أنَّ ابنَ عُمَرَ طَلَّق امْرَأتَه [يعني حديث: أنَّ ابْنَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما، طَلَّقَ امْرَأَةً له وهي حائِضٌ تَطْلِيقَةً واحِدَةً، فأمَرَهُ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُراجِعَها ثُمَّ يُمْسِكَها حتَّى تَطْهُرَ، ثُمَّ تَحِيضَ عِنْدَهُ حَيْضَةً أُخْرَى، ثُمَّ يُمْهِلَها حتَّى تَطْهُرَ مِن حَيْضِها، فإنْ أرادَ أنْ يُطَلِّقَها فَلْيُطَلِّقْها حِينَ تَطْهُرُ مِن قَبْلِ أنْ يُجامِعَها: فَتِلْكَ العِدَّةُ الَّتي أمَرَ اللَّهُ أنْ تُطَلَّقَ لها النِّساءُ وكانَ عبدُ اللَّهِ إذا سُئِلَ عن ذلكَ قالَ لأحَدِهِمْ: إنْ كُنْتَ طَلَّقْتَها ثَلاثًا، فقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْكَ حتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَكَ. وَزَادَ فِيهِ غَيْرُهُ، عَنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ: لَوْ طَلَّقْتَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنِي بِهَذَا.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث مُعْتَمِر، عَن أَبِيه عنه وإن كان محفوظا فإنا لم نكتبه إلا، عن إبراهيم بن محمد بن علي يعرف بابن بقيرة وكان ضعيفا عن علي بن حسين الدرهمي عن مُعْتَمِر.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/568
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الحائض

12 - حديثُ: أنَّه مرَّ بقَومٍ قد نَصَبوا دجاجةً [يعني حديث: عنِ ابنِ عُمَرَ: أنَّه مرَّ بقومٍ قد نصَبوا دجاجةً يرمونَها فاختَلَعها وقال مَنِ اتَّخَذ شيئًا فيه الرُّوحُ غرَضًا لَمْ يمُتْ مِن الدُّنيا حتَّى تُصيبَه قارعةٌ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سماك عنه، تَفَرَّدَ بهِ حفص بن جميع، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/570
التصنيف الموضوعي: صيد - صبر البهائم لعب ولهو - اللعب بالحيوان آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما لعب ولهو - ما يحرم من اللعب

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ على المقبَرةِ، فسلَّم عليهم
خلاصة حكم المحدث : رواه موسى بنُ عُقبةَ، عن سالمٍ، عن أبيه، موقوفًا، وهو الصَّوابُ
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3001
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تحية الموتى دفن ومقابر - الدعاء لأهل القبور عند زيارتهم دفن ومقابر - ما يقول عند دخول المقابر جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك دفن ومقابر - آداب المقبرة

14 - حديث: إذا وَلَغ الكَلْبُ [ في إناءِ أحدِكُم فليَغسلهُ سبعَ مرَّاتٍ أولاهُنَّ أو أُخراهنَّ بالتُّرابِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أحمد بن محمد بن شاكر أبو عَبد الله عن نصر بن علي، عَن عَبد الأعلى، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/581
التصنيف الموضوعي: طهارة - ولوغ الكلب في الإناء طهارة - إزالة النجاسات طهارة - تطهير الأواني

15 - حديث: مَرَّ رَجُلٌ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يَبولُ فسَلَّمَ عليه [، فلم يَرُدَّ عليه.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن أحمد بن هارون العوزي، عَن الحَسن بن علي الواسطي، عَن عَبد الحكم بن منصور عن التَّيمِيّ، عَن نافع، واختلف عنه فقيل عن يونس بن عُبَيد، عَن مُحَمد بن ثابت، والله أعلم عن أيهما فهو غريب غريب. ورواه أبي الربيع الزهراني، عَن مُحَمد بن ثابت العبدي، عَن نافع، واختلف مع ابن عُمَر إلى ابن عباس وذكره، وتَفَرَّدَ بهِ محمد بن ثابت العبدي، عَن نافع بهذه الألفاظ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/568
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - السلام على من يتبول

16 - حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ بقَبْرَينِ فقال: يُعَذَّبانِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عُبَيد الله بن عُمَر، عَن أبي بكر بن سالم، عَن أَبِيه، لم يروه عنه غير أبي بكر، تَفَرَّدَ بهِ فليح بن إسماعيل بن جعفر.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/530
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه

17 - حديثُ: مرَّ رجُلٌ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: بكم اشتَرَيتَ هذا [يعني حديث: مرَّ رجلٌ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم بشيءٍ فقال بكَم اشتريتَ هذا ؟ قال بكذا وكذا فقال الرجلُ كذَبتُهم وفيهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فأتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فأخبرَه فأمرَه أنْ يتصدَّقَ بالزيادةِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد العزيز بن رفيع المكي عنه، ومن حديث حصين بن عَبد الرحمن عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو جعفر الرازي عنه، ولا نعلم حَدَّث به غير عَبد الرحمن الدشتكي.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/540
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه صدقة - فضل الصدقة والحث عليها استغفار - مكفرات الذنوب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

18 - حديث: صَلَّيتُ خَلْفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [ ثلاثَ مرَّاتٍ] فقَرَأ السَّجْدةَ في المَكتوبةِ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ جابر عن مسلم البطين عنه .
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/518
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام فضائل سور وآيات - سورة السجدة

19 - حديث: [مرَّ ابنُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ بدَجاجةٍ قد نُصِبَت تُرمَى فقالَ ابنُ عُمرَ] نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُمثَّلَ بالبهائِمِ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ صالح بن بيان قاضي سيراف، عَن أبي حنيفة، عن حمَّاد، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/518
التصنيف الموضوعي: صيد - صبر البهائم آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

20 - حديث: إنَّ الكريمَ ابنَ الكريمِ أربَعَ مرَّاتٍ [يعني حديث: الْكَرِيمُ ابنُ الكَرِيمِ ابْنِ الكَرِيمِ ابْنِ الكَرِيمِ: يُوسُفُ بنُ يَعْقُوبَ بنِ إسْحاقَ بنِ إبْراهِيمَ، عليهمُ السَّلاَمُ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن عَبد الله بن دينار، عَن أبِيه، عَن ابن عمر. قال المقدسي: وقد أخرجه البخاري في كتابه من حديثه، عَن أبيه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/537
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يعقوب أنبياء - يوسف أنبياء - إسحاق

21 - مرَّ بنا رجُلٌ جَسيمٌ، له خَلقٌ عظيمٌ، فقُلْنا: لو كان هذا في سبيلِ اللهِ، قال: ثُمَّ ذكرْنا ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لعلَّه يكُدُّ على أبوَينِ شيخَينِ كبيرَينِ، فهو في سبيلِ اللهِ، ولعلَّه يكُدُّ على صِبيةٍ صِغارٍ في سبيلِ اللهِ، ولعلَّه (يكُدُّ) على نَفسِه، يُغنيها عن النَّاسِ، فهو في سبيلِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : رواه عليُّ بنُ حكيمٍ الأوديُّ، عن شَريكٍ، عن الأعمَشِ، عن مَغراءَ، عن ابنِ عُمرَ. ورواه غَيرُه عن الأعمَشِ، عن أبي المُخارِقِ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمُرسَلُ أشبَهُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2853
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب سؤال - فضل التعفف والتصبر نفقة - نفقة الأبوين نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة

22 - حديث: من قال: سُبحانَ اللهِ وبحَمْدِه [كُتِبَت لَهُ عشرُ حسَناتٍ، ومَن قالَها عشرَ مرَّاتٍ كانَت له مِئةٌ فإن قالها مئةً أُثْبِتَ لَهُ ألفًا، ومَن زادَ زادَهُ اللَّهُ، ومن استغفرَ غفرَ اللَّهُ لَهُ، ومن حالَت شفاعتُهُ دونَ حدٍّ من حدودِ اللَّهِ فقد حادَّ اللَّهَ، ومَن أعانَ على خصومةٍ بظُلمٍ فقَد باءَ بغضبٍ منَ اللَّهِ حتَّى ينزعَ، ومَن قذفَ مؤمنًا حُبِسَ في طينةِ الخَبالِ حتَّى يأتيَ بالمخرَجِ، ومَن لقيَ اللَّهَ وعلَيهِ دَينٌ أُخِذَ من حسَناتِهِ وليسَ ثَمَّ دينارٌ، ولا دِرهمٌ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سفيان بن عُقبة حدثه قَبِيصَة بن عُقبة عن حمزة الزيات عن مطر. ورواه المثنى بن يزيد عن مطر، وتَفَرَّدَ بهِ عاصم بن محمد بن العمري عن المثنى عنه، ولم يروه عنه غير عُمَر بن يونس اليمامي. وكذلك رواه حسين بن ذكوان المعلم وداود بن الزبرقان عن مطر عن نافع.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/589
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء

23 - إنَّ مكَّةَ حَرَمٌ بحَرَمِ اللهِ، لم يحرِّمْها النَّاسُ، وإنَّما لم تحِلَّ لي إلَّا ساعةً من نهارٍ، ثمَّ عادت حَرَمًا، مِن أعتى النَّاسِ على اللهِ من قَتَل في حَرَمِ اللهِ، أو قَتَل غيرَ قاتِلِه، أو طَلَب لذَحلِ الجاهليَّةِ... وذكَرَ الحديثَ. [يعني حديثَ: إنَّ هذا الحَرَمَ حَرامٌ بحَرَمِ اللهِ، لم يحِلَّ لأحَدٍ كان قبلي، ولا يحِلُّ لأحدٍ بَعدي، وإنَّه لم يحِلَّ لي إلَّا ساعةً مَرَّ النَّهارِ (يعني يومَ فَتحِ مكَّةَ) وإنَّه لا يُختَلى خَلاه ولا يُعضَدُ شَجَرُه، ولا يُنَفَّرُ صَيدُه. وإنَّ أعتى النَّاسِ على اللهِ ثلاثةٌ: من قَتَل في حَرَمِ اللهِ تعالى، أو ‌قَتَل ‌غيرَ ‌قاتِلِه، أو قَتَل بذَحْلِ الجاهِليَّةِ». فقام إليه رجُلٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إني واقَعْتُ امرأةً مِن بني فلانٍ في الجاهليَّةِ، فوَلَدَت لي ولَدًا، فمُرْ به فليُرَدَّ إليَّ، قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أيُّما رجلٍ عاهَرَ امرأةً بأَمَةٍ لا يملِكُها أو واقَعَ امرأةً من قومٍ آخَرينَ فولَدَت له ولَدًا، فليس بابنه، لا يَرِثُ ولا يُورَثُ، والمؤمِنونَ يَدٌ على من سِواهم، تَكافَأُ دِماؤُهم، يَعقِدُ عليهم أدناهم، ويفي بذِمَّتِهم أقصاهم، ولا يُقتَلُ مُسلِمٌ بكافِرٍ، ولا ذو عَهدٍ في عَهدِه، ولا يتوارَثُ أهلُ مِلَّتَينِ، ولا تُزَوَّجُ المرأةُ على عَمَّتِها ولا على خالتِها، ولا تُصَلُّوا بَعدَ العَصرِ حتَّى تغرُبَ الشَّمسُ، ولا بَعدَ صلاةِ الفَجرِ حتَّى تَطلُعَ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه طَلحةُ بنُ مُصَرِّفٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه القاسِمُ بنُ الوليدِ، عن طَلحةَ بنِ مُصَرِّفٍ، عن مجاهِدٍ...
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3119
التصنيف الموضوعي: حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها ديات وقصاص - لا يقتل مسلم بكافر صلاة - أوقات النهي عن الصلاة مغازي - فتح مكة نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ...

24 - حديث: مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ابنِ صَيَّادٍ [حتَّى وجَدُوهُ يَلْعَبُ مع الصِّبْيَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ، وقدْ قَارَبَ ابنُ صَيَّادٍ الحُلُمَ، فَلَمْ يَشْعُرْ حتَّى ضَرَبَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِهِ، ثُمَّ قالَ لِابْنِ صَيَّادٍ: تَشْهَدُ أنِّي رَسولُ اللَّهِ؟، فَنَظَرَ إلَيْهِ ابنُ صَيَّادٍ، فَقالَ: أشْهَدُ أنَّكَ رَسولُ الأُمِّيِّينَ، فَقالَ ابنُ صَيَّادٍ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : أتَشْهَدُ أنِّي رَسولُ اللَّهِ؟ فَرَفَضَهُ وقالَ: آمَنْتُ باللَّهِ وبِرُسُلِهِ فَقالَ له: مَاذَا تَرَى؟ قالَ ابنُ صَيَّادٍ: يَأْتِينِي صَادِقٌ وكَاذِبٌ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خُلِّطَ عَلَيْكَ الأمْرُ ثُمَّ قالَ له النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي قدْ خَبَأْتُ لكَ خَبِيئًا فَقالَ ابنُ صَيَّادٍ: هو الدُّخُّ، فَقالَ: اخْسَأْ، فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ فَقالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: دَعْنِي يا رَسولَ اللَّهِ أضْرِبْ عُنُقَهُ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنْ يَكُنْهُ فَلَنْ تُسَلَّطَ عليه، وإنْ لَمْ يَكُنْهُ فلا خَيْرَ لكَ في قَتْلِهِ. وقالَ سَالِمٌ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما يقولُ: انْطَلَقَ بَعْدَ ذلكَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأُبَيُّ بنُ كَعْبٍ إلى النَّخْلِ الَّتي فِيهَا ابنُ صَيَّادٍ، وهو يَخْتِلُ أنْ يَسْمع مِنَ ابْنِ صَيَّادٍ شيئًا قَبْلَ أنْ يَرَاهُ ابنُ صَيَّادٍ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو مُضْطَجِعٌ - يَعْنِي في قَطِيفَةٍ له فِيهَا رَمْزَةٌ أوْ زَمْرَةٌ - فَرَأَتْ أمُّ ابْنِ صَيّادٍ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو يَتَّقِي بجُذُوعِ النَّخْلِ، فَقالَتْ لِابْنِ صَيَّادٍ: يا صَافِ - وهو اسْمُ ابْنِ صَيَّادٍ - هذا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَثَارَ ابنُ صَيَّادٍ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو تَرَكَتْهُ بَيَّنَ. وقالَ شُعَيْبٌ في حَديثِهِ: فَرَفَصَهُ رَمْرَمَةٌ - أوْ زَمْزَمَةٌ - وقالَ إسْحَاقُ الكَلْبِيُّ، وعُقَيْلٌ: رَمْرَمَةٌ، وقالَ مَعْمَرٌ: رَمْزَةٌ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ جنادة بن سلم، عَن عُبَيد الله، عَن نافع، عَن سالم.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/528
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ابن صياد