logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن سَعدٍ، فقال: صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعدَما قدِم المدينةَ ستَّةَ عَشرَ شَهرًا نَحوَ بيتِ المَقدِسِ ، ثُمَّ حوَّل بَعدَ ذلك قِبَلَ المسجِدِ الحَرامِ قَبلَ بَدرٍ بشهرَينِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرَّد به مُحمَّدُ بنُ فُضَيلٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن سَعدٍ. وخالَفه أصحابُ يحيى؛ فروَوه عن يحيى، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمُرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 631
التصنيف الموضوعي: صلاة - استقبال القبلة صلاة - تحويل القبلة مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - بيت المقدس حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة
 

1 - حديثُ الصُّنابِحيِّ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنا مدينةُ الحِكمةِ، وعليٌّ بابُها، فمَن أراد المدينةَ فليأتِها مِن بابِها.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه سَلَمةُ بنُ كُهَيلٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه شَريكٌ، عن سَلَمةَ، عن الصُّنابِحيِّ، عن عليٍّ. واختُلِف عن شَريكٍ، فقيل: عنه، عن سَلَمةَ، عن رجُلٍ، عن الصُّنابِحيِّ. ورواه يحيى بنُ سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن أبيه، عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، عن الصُّنابِحيِّ، ولم يُسنِدْه. والحديثُ مُضطرِبٌ غَيرُ ثابِتٍ، وسَلَمةُ لم يسمَعْ مِن الصُّنابِحيِّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 386
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

2 - لولا أن أشُقَّ على أمَّتي لأحببْتُ ألَّا أتخلَّفَ خَلفَ سَريَّةٍ تخرُجُ في سبيلِ اللهِ، ولكن لا أجِدُ ما أحمِلُهم عليه...، الحديث. [يعني حديثَ: ‌لولا ‌أن ‌أشُقَّ ‌على ‌أمَّتي ‌لأحببْتُ ‌أ‌لَّا ‌أتخلَّفَ ‌خَلفَ ‌سَريَّةٍ ‌تخرُجُ ‌في ‌سبيلِ ‌اللهِ، ‌ولكن ‌لا ‌أجِدُ ‌ما ‌أحمِلُهم ‌عليه، ولا يجِدونَ ما يتحمَّلونَ عليه، ويشُقُّ عليهم أن يتخلَّفوا بَعدي، فودِدْتُ أنِّي أقاتِلُ في سبيلِ اللهِ، فأُقتَلُ، ثُمَّ أحيا، فأُقتَلُ، ثُمَّ أحيا، فأُقتَلُ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. حدَّث به عنه زُهَيرُ بنُ مُعاويةَ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، ورواه مالِكٌ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقيل: عن يونُسَ، عن ابنِ وَهبٍ، عن مالِكٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن أبي صالِحٍ، أو زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، والصَّوابُ: عن يحيى بنِ سعيدٍ وحدَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1922
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

3 - حديثٌ رُوِي عن أبي عبدِ اللهِ القرَّاظِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في فَضلِ المدينةِ وأهلِها: مَن أراد أهلَ المدينةِ بسوءٍ أذابه اللهُ في النَّارِ كما يذوبُ المِلحُ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على أبي عبدِ اللهِ القرَّاظِ؛ فرواه إبراهيمُ بنُ عُقبةَ، وعبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ يُحَنَّسَ، وعَمرُو بنُ يحيى بنِ عُمارةَ، وموسى بنُ أبي عيسى الحنَّاطُ؛ أبو هارونَ المَدَنيُّ، ومُحمَّدُ بنُ عَمرِو بنِ عَلقَمةَ، ومُحمَّدُ بنُ موسى بنِ عبدِ اللهِ بنِ يَسارٍ، وأبو مُحمَّدِ بنُ مَعبَدٍ، وأبو مَعشَرٍ؛ فروَوه عن أبي عبدِ اللهِ القرَّاظِ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا. ورواه أبو مودودٍ؛ واسمُه عبدُ العزيزِ بنُ أبي سُلَيمانَ، عن أبي عبدِ اللهِ القرَّاظِ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا. ورُوِي عن مالِكٍ، عن القرَّاظِ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا. وخالَفهم عُمرُ بنُ نَبيهٍ؛ رواه عن أبي عبدِ اللهِ القرَّاظِ، عن سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ. ورواه أسامةُ بنُ زيدٍ، عن أبي عبدِ اللهِ القرَّاظِ، عن أبي هُرَيرةَ، وسَعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ، قاله عُثمانُ بنُ عُمرَ، وحاتِمُ بنُ إسماعيلَ، عنه، وقيل، عن أبي بكرٍ الحَنَفيِّ، عن أسامةَ بنِ زيدٍ، عن القرَّاظِ، عن أبي هُرَيرةَ، وسعيدُ بنُ العاصِ، وذلك وهَمٌ مِن راويه، وإنَّما هو عن أبي هُرَيرةَ، وسَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1561
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - جزاء من أراد أهل المدينة بسوء فضائل المدينة - فضل المدينة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

4 - لتُترَكَنَّ المدينةُ على أحسَنِ ما كانت.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مالِكُ بنُ أنسٍ، واختُلِف عنه في اسمِ يونُسَ؛ فرواه القَعنَبيُّ وغَيرُ واحِدٍ مِن أصحابِ "المُوطَّأِ" عن مالِكٍ: أنَّه بلَغه عن أبي هُرَيرةَ. وأمَّا مَعنٌ فذكَر إسنادَه عن مالِكٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2262
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - المدينة حين يتركها أهلها فضائل المدينة - فضل المدينة وأنها تنفي الناس فضائل المدينة - من رغب عن المدينة

5 - إنَّ الدَّجَّالَ لا يدخُلُ مكَّةَ ولا المدينةَ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الشَّعبيِّ، ولم يُرجِّحْ].
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3892
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - لا يدخل الدجال المدينة فتن - فتنة الدجال فضائل المدينة - لا يدخل الدجال ولا الطاعون المدينة أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى

6 - حديثُ حبيبِ بنِ حِمَازٍ، عن أبي ذرٍّ، أقبَلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من سَفَرٍ، فنزَلْنا ذا الحُلَيفةِ، فتعجَّلتْ جماعةٌ إلى المدينةِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليترُكُنَّها أحسَنَ ما كانت، والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلَمونَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن حبيبِ بنِ حِمَازٍ، عن أبي ذرٍّ. قال ذلك جريرُ بنُ حازمٍ، عن الأعمشِ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ. وخالفه أبو خالدٍ الأحمرُ، فرواه عن الأعمشِ، وعَمرِو بنِ قَيسٍ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن رَجُلٍ لم يسَمِّه، عن أبي ذرٍّ. وجريرُ بنُ حازمٍ ضَبَط إسنادَه، وأتى بالصَّوابِ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1100
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول فضائل المدينة - فضل المدينة سفر - إسراع المسافر السير

7 - كُلُّ البلادِ فُتِحَتْ بالسَّيفِ، وفُتِحَتِ المدينةُ بالقُرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : رواه مُحمَّدُ بنُ الحَسنِ بنِ زَبالةَ المَخزوميُّ، وأبو غسَّانَ؛ مُحمَّدُ بنُ يحيى، عن مالِكٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ مرفوعًا، ورُوِي عن ابنِ أبي غَزيَّةَ؛ مُحمَّدِ بنِ موسى، عن مالِكٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ موقوفًا. وغَيرُهم يرويه عن مالِكٍ مِن قولِه بغَيرِ إسنادٍ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3828
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد فضائل المدينة - فضل المدينة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام مغازي - فتح مكة

8 - يوشِكُ أن يأرِزَ الإيمانُ إلى المدينةِ كما تأرِزُ الحيَّةُ إلى جُحرِها.
خلاصة حكم المحدث : يرويه خُبَيبُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، واختُلِف عنه؛ فقال عُبَيدُ اللهِ: عن خُبَيبٍ، عن حَفصِ بنِ عاصِمٍ، عن أبي هُرَيرةَ وحدَه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقيل: عن عبدِ اللهِ العُمَريِّ، عن خُبَيبٍ، عن حَفصِ بنِ عاصِمٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وأبي سعيدٍ، والصَّحيحُ الأوَّلُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2005
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - بدأ الإسلام غريبا فضائل المدينة - فضل المدينة إيمان - ذهاب الإيمان آخر الزمان

خلاصة حكم المحدث : يرويه مالكٌ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابرٍ. ورواه أيُّوبُ بنُ سَيَّارٍ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ مُرسَلًا، ورفعُه صحيحٌ
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3205
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - الترغيب في المقام بالمدينة فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة وأنها تنفي الناس فضائل المدينة - من رغب عن المدينة آداب عامة - ضرب الأمثال

10 - إنَّ الإيمانَ ليأرِزُ إلى المدينةِ كما تأرِزُ الحيَّةُ إلى جُحرِها.
خلاصة حكم المحدث : رواه يحيى بنُ سُلَيمٍ الطَّائِفيُّ، تابَعه أبو حُذافةَ، عن الدَّراوَرديِّ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وغَيرُهما يرويه عن عُبَيدِ اللهِ، عن خُبَيبٍ، عن حَفصِ بنِ عاصِمٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو أصَحُّ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2756
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - الترغيب في المقام بالمدينة فضائل المدينة - حب المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة وأنها مقام النبي آداب عامة - ضرب الأمثال

خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على حَنظلةَ بنِ أبي سفيانَ، ثمَّ قال]: وغيرُه [حَنظلةَ بنِ أبي سفيانَ] يرويه، عن أبي نُعَيمٍ، عن الثَّوريِّ، عن حنظلةَ، عن طاوُوسٍ، عن ابنِ عُمَرَ، وهو الصَّوابُ. وقال أبو أحمدَ الزُّبَيريُّ: عن الثَّوريِّ، عن حنظلةَ، عن طاوُوسٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ. والصَّحيحُ: عن ابنِ عُمَرَ. ورواه الفِريابيُّ، عن الثَّوريِّ، وخالفه في المتنِ، فقال: المكيالُ مِكيالُ أهلِ مكَّةَ، والوَزنُ وَزنُ أهلِ المدينةِ. والصَّحيحُ ما تقدَّمَ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2999
التصنيف الموضوعي: بيوع - أصل الوزن والكيل بالحجاز بيوع - الكيل والوزن ربا - المكيال ‌مكيال ‌أهل ‌المدينة والوزن وزن أهل مكة

12 - من استطاع أن يموتَ بالمدينةِ فليفعَلْ؛ فإنِّي أشفعُ لمن مات بها
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على أيُّوبَ السَّخْتيانيِّ وعُبَيد اللهِ بنِ عُمَرَ، ثمَّ قال]: وأمَّا عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، فإنَّ معتَمِرَ بنَ سُلَيمانَ، وسالمَ بنَ نوحٍ، والمفضَّلَ بنَ صَدَقةَ أبا حمَّادٍ، رَوَوه عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ. وخالفهم أبو ضَمرةَ؛ أنسُ بنُ عياضٍ، رواه عن عُبَيدِ اللهِ، عن قَطَنِ بنِ وَهبِ بنِ عُوَيمرِ بنِ الأجدَعِ، عن مولاةٍ لابنِ عُمَرَ، عن ابنِ عُمَرَ. ويشبِهُ أن يكونَ القولانِ عن عُبَيدِ اللهِ محفوظينِ؛ حديثُ نافعٍ، وحديثُ قَطَنِ بنِ وهبٍ؛ لأنَّ حديثَ نافعٍ له أصلٌ عنه. وقيل: عن أبي ضَمرةَ، عن يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، عن قَطَنٍ، وذلك وَهَمٌ من قائِلِه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2947
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - الترغيب في المقام بالمدينة فضائل المدينة - فضل المدينة قيامة - الشفاعة جنائز وموت - الحرص على الموت بالمدينة فضائل المدينة - فضل من يموت بالمدينة

13 - من أخاف أهلَ المدينةِ، فقد أخاف ما بَينَ هاتَينِ، يعني جَنْبَيه
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، ثمَّ قال]: عن هشامٍ، عن موسى بنِ عُقبةَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن السَّائبِ بنِ خَلَّادٍ. وهو أصَحُّ.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3206
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة فضائل المدينة - جزاء من أراد أهل المدينة بسوء فضائل المدينة - فضل المدينة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال فضائل المدينة - إكرام أهل المدينة

14 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ أبي قتادةَ، عن أبيه: أنَّ رسولَ اللهِ دعا لأهلِ المدينةِ، فقال: اللهُمَّ إنَّ إبراهيمَ عَبدَك وخليلَك دعا لأهلِ مكَّةَ، وإنَّ محمَّدًا عَبدَك ورسولَك يدعوك لأهلِ المدينةِ بمِثلِ ما دعاك إبراهيمُ لأهلِ مكَّةَ، وفيه: اللهُمَّ إنِّي حرَّمتُ ما بَينَ لابَتَيها.... الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه سعيدٌ المَقبُريُّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه ابنُ أبي ذئبٍ، عن المَقبُريِّ، عن ابنِ أبي قتادةَ، عن أبيه. وخالفه اللَّيثُ بنُ سعدٍ، وعبدُ الحميدِ بنُ جَعفَرٍ، روياه عن المَقبُريِّ، عن عمرِو بنِ سُلَيمٍ، عن عاصِمِ بنِ عَمرٍو، عن عَليِّ بنِ أبي طالبٍ. ويُشبِهُ أن يكونَ القولُ قولَ اللَّيثِ ومن تابعَه؛ لأنَّ اللَّيثَ مِن أثبَتِ النَّاسِ في حديثِ سعيدٍ المَقبُريِّ. واللهُ أعلَمُ.
الراوي : أبو قتادة الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1031
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة والدعاء لها بالبركة فضائل المدينة - لابتي المدينة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى

15 - إنَّ أناسًا يخرُجونَ مِن المدينةِ وهي خيرٌ لهم لو كانوا يعلَمونَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه يحيى بنُ أبي بُكَيرٍ، عن إبراهيمَ بنِ طَهمانَ، حدَّثني مُحمَّدُ بنُ زيادٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه حَفصُ بنُ عبدِ اللهِ؛ رواه عن إبراهيمَ، عن مَطرٍ الورَّاقِ، عن مُحمَّدِ بنِ زيادٍ، وقولُ حَفصٍ أشبَهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1874
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل المدينة - الترغيب في المقام بالمدينة فضائل المدينة - المدينة حين يتركها أهلها فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - من رغب عن المدينة

16 - يوشِكُ أن يُحصَرَ أهلُ المدينةِ حتَّى يكونَ أبعَدُ مَسالِحِهم سَلَاحًا [من خيبرَ]
خلاصة حكم المحدث : رواه ابنُ وَهبٍ، عن جَريرِ بنِ حازِمٍ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ، ولم يُتابَعْ عليه. وقال غَيرُه: عن عُبَيدِ اللهِ، عن خُبَيبٍ، عن حَفصِ بنِ عاصِمٍ، عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وليس رَفعُه محفوظًا، والمحفوظُ: عن عُمرَ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2759
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - ظهور الفتن فضائل المدينة - فضل المدينة

17 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه تيمَّم بمِربَدِ النَّعَمِ، وهو يرى بُيوتَ المدينةِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ، ولم يُرجِّحْ].
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2737
التصنيف الموضوعي: تيمم - السفر الذي يجوز فيه التيمم تيمم - المسافر يتيمم في أول الوقت إذا لم يجد ماء ويصلي ثم لا يعيد وإن وجد الماء في آخر الوقت تيمم - التيمم لكل صلاة وجواز الصلاة تيمم - من أدركته الصلاة ولا ماء عنده تيمم تيمم - من تيمم في أول الوقت وصلى ثم وجد الماء في الوقت

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استخلف ابنَ أمِّ مكتومٍ على المدينةِ، فصَلَّى بالنَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : يرويه هشامُ بنُ عُروةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه حبيبٌ المُعَلِّمُ، والدَّراوَرديُّ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ. وخالفهما جريرُ بنُ عبدِ الحميدِ. رواه عن هشامٍ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَيرٍ إمامِ بني خَطمةَ، وحديثُ حبيبٍ المعَلِّمِ أخرجه مُسلِمٌ في الصَّحيحِ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3547
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - استخلاف الأعمى صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر مناقب وفضائل - عبد الله بن أم مكتوم مناقب وفضائل - ابن أم مكتوم

19 - صلَّيتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالمدينةِ الظُّهرَ أربعًا، وبذي الحُلَيفةِ ركعتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على ابنِ المُنكدِرِ وابنِ جُرَيجٍ، ثُمَّ قال]: ورواه هشامُ بنُ سُلَيمانَ بنِ عِكرِمةَ بنِ خالِدٍ المَخزوميُّ، وعبدُ المجيدِ، ومكِّيُّ بنُ إبراهيمَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، وزادوا فيه ألفاظًا ذكَرها ابنُ جُرَيجٍ في كتابِ "المناسِكِ" عنه، وهي قولُه: "ثُمَّ بات بذي الحُلَيفةِ، فأصبَح، فلمَّا أصبَح ركِب راحِلتَه، فلمَّا استوَت به أهلَّ"، وهذه الزِّيادةُ ليست بمحفوظةٍ عن ابنِ المُنكدِرِ، ولم يذكُرْها غَيرُ ابنِ جُرَيجٍ. والصَّحيحُ روايةُ الثَّوريِّ، وابنِ عُيَينةَ، ومَن تابَعهما. [فرواه الثَّوريُّ، وابنُ عُيَينةَ، ومُحمَّدُ بنُ إسحاقَ، وعبدُ العزيزِ الماجِشونُ، ومرزوقٌ مولى طَلحةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الباهِليِّ، وشُعبةُ، وعبدُ الحميدِ بنُ جَعفَرٍ، والمُنكدِرُ بنُ مُحمَّدٍ، وأسامةُ بنُ زيدٍ، وعَمرُو بنُ الحارِثِ [عن مُحمَّدِ بنِ المُنكدِرِ، عن أنسٍ].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2631
التصنيف الموضوعي: سفر - يقصر إذا خرج من موضعه إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر

20 - صلَّيتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالمدينةِ الظُّهرَ أربعًا، وبذي الحُلَيفةِ ركعتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : ورواه هشامُ بنُ سُلَيمانَ بنِ عِكرِمةَ بنِ خالِدٍ المخزوميُّ، وعبدُ المجيدِ، ومكِّيُّ بنُ إبراهيمَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، وزادوا فيه ألفاظًا ذكَرها ابنُ جُرَيجٍ في كتابِ "المناسِكِ" عنه، وهي قولُه: "ثُمَّ بات بذي الحُلَيفةِ، فأصبَح، فلمَّا أصبَح ركِب راحِلتَه، فلمَّا استوَت به أهلَّ"، وهذه الزِّيادةُ ليست بمحفوظةٍ عن ابنِ المُنكدِرِ، ولم يذكُرْها غَيرُ ابنِ جُرَيجٍ، وقال يحيى القطَّانُ: إنَّه وهَمٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : يحيى القطان | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2631
التصنيف الموضوعي: سفر - يقصر إذا خرج من موضعه إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر

21 - حديثُ مُجاهِدٍ، عن أبي هُرَيرةَ: إنَّ إبليسَ رَنَّ حينَ أُنزِلَت فاتِحةُ الكتابِ، وأُنزِلَت بالمدينةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه منصورُ بنُ المُعتمِرِ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو الأحوَصِ، عن منصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وغَيرُه يرويه عن منصورٍ، عن مُجاهِدٍ مِن قولِه، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1542
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده قرآن - نزول القرآن إيمان - أعمال الجن والشياطين فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة قرآن - أماكن نزول القرآن

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قدِم المدينةَ، وليس في أصحابِه أشمَطُ غَيرُ أبي بكرٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إبراهيمُ بنُ أبي عَبلةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ حِميَرٍ، عن إبراهيمَ بنِ أبي عَبلةَ، عن عُقبةَ بنِ وسَّاجٍ، عن أنسٍ. وخالَفه كثيرُ بنُ مَروانَ المَقدِسيُّ؛ فرواه عن إبراهيمَ بنِ أبي عَبلةَ، عن أنسٍ. وقولُ ابنِ حِميَرٍ أصَحُّ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2517
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال مغازي - مقدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد

23 - كان بالمدينةِ رجُلانِ: أحَدُهما يشُقُّ والآخَرُ يَلحَدُ، فجاء الذي يَلحَدُ فلحَدَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، وحمَّادِ بنِ سَلَمةَ، ثمَّ قال]: وأرسله حجَّاجُ بنُ المِنهالِ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن هشامٍ، عن أبيه. وكذلك رواه مالِكٌ، وابنُ عُيَينةَ، مُرسَلًا، وهو المحفوظُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3550
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت جنائز وموت - حفر القبر دفن ومقابر - آداب المقبرة دفن ومقابر - تعميق القبر وتوسيعه

24 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ في خُطبتِه بالمدينةِ بَعدَ رُجوعِه مِن الحجِّ، وذكَر الرَّجمَ وغَيرَه.
خلاصة حكم المحدث : [ذكَر فيه الخلافَ على الزُّهرِيِّ، ثُمَّ قال]: والمحفوظُ مِن هذا ما رواه الزُّهريُّ مِن روايةِ صالحِ بنِ كَيسانَ، وعبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ، ومالكِ بنِ أنسٍ، ومَن تابَعهم، وهو حديثٌ صحيحٌ مِن حديثِ شُعبةَ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 84
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الرجم إسلام - أصول الدين وبيان فرائضه اعتصام بالسنة - إنكار السنة حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه

25 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّه صَعِد أحُدًا، وأشرَفَ على المدينةِ، فقال: ليَترُكَنَّها أهلُها أعمَرَ ما كانت... الحديثَ، وفيه: خَيرُ دينِكم أيسَرُه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ اللهِ بنُ شَقيقٍ، عن رجاءِ بنِ أبي رجاءٍ الباهِليِّ، عن مِحجَنِ بنِ الأدرَعِ، حدَّث به كذلك عنه أبو عَوانةَ، وشُعبةُ. ورواه الأعمَشُ، عن أبي بِشرٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ شقيقٍ، فلم يقُلْ: عن رجاءِ بنِ أبي رجاءٍ؛ ورواه كَهمَسٌ، عن عبدِ اللهِ بنِ شقيقٍ، عن مِحجَنٍ، فلم يذكُرْ فيه: رجاءَ بنَ أبي رَجاءٍ. والصَّحيحُ حديثُ شُعبةَ، وأبي عَوانةَ، عن أبي بِشرٍ
الراوي : محجن بن الأدرع | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3390
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل المدينة - المدينة حين يتركها أهلها فضائل المدينة - جبل أحد فضائل المدينة - فضل المدينة إيمان - الدين يسر

26 - حديثُ السَّائِبِ بنِ يَزيدَ، عن سَعدٍ: أنَّه صحِبه مِن مكَّةَ إلى المدينةِ، فلم يسمَعْه يُحدِّثُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشيءٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه حمَّادُ بنُ زيدٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، حدَّثنا السَّائِبُ، قال: صحِبْتُ سَعدًا مِن المدينةِ إلى مكَّةَ، فما سمِعْتُه يُحدِّثُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حديثًا واحدًا. وقال ابنُ لَهيعةَ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن السَّائِبِ: سمِعْتُ سَعدًا يُحدِّثُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الخَليطَينِ أنَّه قال: لا يُفرَّقُ بَينَ مُجتمِعٍ، ولا يُجمَعُ بَينَ مُتَفرِّقَينِ في الصَّدَقةِ. وفسَّر الخَليطَينِ ما اجتَمع على الرَّاعي والحَوضِ. روى اللَّيثُ عن يحيى بنِ سعيدٍ: أنَّه بلَغه عن السَّائِبِ أنَّه قال: صحِبْتُ سَعدًا كذا وكذا سنةً، فلم أسمَعْه يُحدِّثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا حديثًا واحدًا.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 639
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - سماع الحديث وتبليغه مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - أدب العالم

27 - عن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يُصلِّي على بعيرِه التطَوُّعَ إلى المدينةِ، يومِئُ برأسِه إيماءً، يجعَلُ السُّجودَ أخفَضَ من الرُّكوعِ، فسألتُه عن ذلك، فقال: كان رسولُ اللهِ يفعَلُه
خلاصة حكم المحدث : رواه مُحمَّدُ بنُ أبانَ الجُعْفيُّ، عن حمَّادٍ، عن مجاهدٍ، عن ابنِ عُمَرَ. وخالفه هِشامٌ الدَّسْتَوائيُّ، وشُعبةُ؛ فروياه عن حمَّادٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ سَعدٍ؛ مولى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، عن ابنِ عُمَرَ، وهو الصَّوابُ
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3110
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة سفر - صلاة التطوع على الدابة إحسان - الأخذ بالرخصة صلاة - التطوع على الراحلة

28 - عن عائشةَ: بكَتِ الجِنُّ على عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ... قبل بالمدينةِ... الحديثَ. [يعني حديثَ: ‌بكت ‌الجِنُّ ‌على ‌عُمَرَ قَبلَ أن يُقتَلَ بثَلاثٍ، فقالت: أبعْدَ قَتيلٍ بالمدينةِ أصبَحَت  ** له الأرضُ تهتَزُّ العِضاهُ بأسؤُقٍ جزى اللهُ خيرًا من أميرٍ وباركَت ** يدُ اللهِ في ذاك الأديمِ المُمَزَّقِ قضيتَ أمورًا ثمَّ غادَرْتَ بَعْدَها ** بوائِقَ في أكمامِها لم تُفتَّقِ **  فما كُنتُ أخشى أن تكونَ وفاتُه ** بكَفَّيْ سَبَنْتَى أخضَرِ العَينِ مُطْرِقِ فمَن يَسْعَ أو يركَبْ جناحَيْ نَعامةٍ ** ليُدرِكَ ما قدَّمْتَ بالأمَسِ يُسبَقِ]
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ الملِكِ بنُ عُمَيرٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه محَمَّدُ بنُ بشرٍ، عن مِسعَرٍ، عن عبدِ الملِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن الصَّقرِ بنِ عبدِ اللهِ، عن عُروةَ، عن عائشةَ. ورواه شَريكٌ، عن عبدِ الملِكِ بنِ عُمَيرٍ مُرسَلًا، لم يجاوِزْ به. ويُشبِهُ أن يكونَ محَمَّدُ بنُ بِشرٍ قد ضَبَطه
الراوي : عروة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3575
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت فتن - مقتل عمر مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة

خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على وَبرةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، ثمَّ قال]: رفعَه عامرُ بنُ مُدرِكٍ، ويحيى بنُ عيسى الرَّمليُّ، عن مِسعَرٍ، عن وَبرةَ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالفهما أبو نُعَيمٍ، فرواه عن مِسعَرٍ، عن وَبرةَ، موقوفًا. والموقوفُ عن مِسعَرٍ أثبَتُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2937
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - الإهلال من أين ينبغي أن يكون حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - مناسك الحج

30 - حديثُ عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: مَن أكل ممَّا بَينَ لابَتَي المدينةِ سبعَ تَمراتٍ على الرِّيقِ، لم يضُرُّه في ذلك اليومِ السُّمُّ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه أبو طُوالةَ؛ عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ مَعمَرٍ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن أبيه، واختُلِف عنه؛ فرواه عنه سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، وحاتِمُ بنُ إسماعيلَ، وفُلَيحُ بنُ سُلَيمانَ، فقالوا: عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ. وخالَفهم إبراهيمُ بنُ أبي يحيى؛ فرواه عن أبي طُوالةَ، عن عُمرَ بنِ عبدِ العزيزِ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، حدَّث عُمرُ بنُ عبدِ العزيزِ، عن أبيه. ورواه أبو مُصعَبٍ، واسمُه عبدُ السَّلامِ بنُ حَفصٍ، ومُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ المُجبِرِ، عن أبي طُوالةَ: أنَّ النَّاسَ خرَجوا مِن عندِ عُمرَ بنِ عبدِ العزيزِ، فأخبَروا أنَّ عامِرَ بنَ سَعدٍ حدَّث عن أبيه.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 609
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - العجوة والتمر فضائل المدينة - فضل المدينة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي