logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - مَن قَرَأ سورةَ الواقِعةِ في كُلِّ ليلةٍ لم تُصِبْه فاقةٌ أبَدًا
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 201 التخريج : -

2 - في الخَيلِ السَّائِمةِ في كُلِّ فرَسٍ دينارٌ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به فورك بن الخضرم عن جعفر بن محمد وهو ضعيف جدا ومن دونه ضعفاء
الراوي : جابر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 450 التخريج : -

3 - الوُضوءُ مِن كُلِّ دَمٍ سائِلٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبد العزيز لم يسمع تميما ولا رآه وفيه يزيد بن خالد ويزيد بن محمد مجهولان
الراوي : تميم الداري | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 376 التخريج : -

4 - الطُّهورُ شَطرُ الإيمانُ، والحَمدُ للهِ تَملأُ الميزانَ، وسُبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ تملآنِ ما بَينَ السَّماءِ والأرضِ، والصَّلاةُ نورٌ، والصَّدَقةُ بُرهانٌ، والصَّبرُ ضياءٌ، والقرآنُ حُجَّةٌ لك أو عليك، كُلُّ النَّاسِ يغدو فبائِعٌ نَفسَه فمُعتِقُها أو موبِقُها
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 292 التخريج : -

5 - خَيرُكُم في المائَتَينِ كُلُّ خَفيفِ الحَاذِ الذي لا أهلَ له ولا ولَدَ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به رواد وهو ضعيف وقد أدخله البخاري في الضعفاء وقال: اختلط لا يكاد يقوم حديثه وقال أحمد: حديثه من المناكير
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 497 التخريج : -

6 - قال سُلَيمانُ: أتَيتُ ابنَ عُمَرَ على البلاطِ وهم يُصَلُّونَ، قُلتُ: ألا تُصَلِّي مَعَهم؟ قال: قد صَلَّيتُ -أي: جَماعة- سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: لا تُصَلُّوا صَلاةً في يَومٍ مَرَّتَينِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حسين بن ذكوان عن عمرو بن شعيب عنه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 407 التخريج : -

7 - كُلُّ كَلامٍ لا يُبدَأُ فيه بحَمدِ اللهِ فهو أجذَمُ
خلاصة حكم المحدث : [الراجح] إرساله
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 28 التخريج : -

8 - مُعَقِّباتٌ لا يَخيبُ قائِلُهنَّ: ثَلاثٌ وثَلاثونَ تَسبيحةً، وثَلاثٌ وثَلاثونَ تَحميدةً، وأربَعٌ وثَلاثونَ تَكبيرةً في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ مَكتوبةٍ
خلاصة حكم المحدث : الصواب وقفه على كعب لأن من رفعه لا يقاوم في الحفظ
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 525 التخريج : -

9 - الجِهادُ واجِبٌ عليكُم مَعَ كُلِّ أميرٍ، بَرًّا كان أو فاجِرًا وإن هو عَمِلَ الكَبائِرَ، والصَّلاةُ واجِبةٌ عليكُم خَلفَ كُلِّ مُسلِمٍ، بَرًّا كان أو فاجِرًا وإن هو عَمِلَ الكَبائِرَ، والصَّلاةُ واجِبةٌ عليكُم على كُلِّ مُسلِمٍ يَموتُ، بَرًّا كان أو فاجِرًا وإن هو عَمِلَ الكَبائِرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مكحول لم يلق أبا هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 366 التخريج : -

10 - صَدَقةُ الفِطرِ على كُلِّ صغيرٍ وكبيرٍ، ذَكَرٍ وأنثى، يهوديٍّ أو نصرانيٍّ، حُرٍّ أو مملوكٍ، نِصفَ صاعٍ من بُرٍّ، أو صاعًا من تمرٍ، أو صاعًا من شعيرٍ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سلام الطُّويل وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 193 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2119)، والجوزقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (462)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1034) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

11 - طُهورُ كُلِّ أديمٍ دِباغُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 273 التخريج : أخرجه الدارقطني (124)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (852) واللفظ لهما، والنسائي (4244) بنحوه
|أصول الحديث

12 - دِباغُ كُلِّ إهابٍ طُهورُه
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من عدة طرق عن عدة من الصحابة بألفاظ مختلفة أسانيدها صحاح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 516 التخريج : -

13 - كُلُّ خَلَّةٍ يُطبَعُ عليها المُؤمِنُ إلَّا الخيانةَ والكَذِبَ
خلاصة حكم المحدث : وقفه على سعد أشبه بالصواب
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 19 التخريج : -

14 - الجُمُعةُ واجِبةٌ على كُلِّ قريةٍ، وإن لم يكُنْ فيها إلَّا أربعةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن سعيد التجيبي والوليد بن محمد والحكم بن عبد الله، قالوا حدثنا الزهري كل هؤلاء متروكون ولم يسمع الزهري من الدوسية
الراوي : أبو عبد الله الدوسية | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 359 التخريج : -

15 - كلُّ صَلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بأُمِّ الكِتابِ فهيَ خِداجٌ إلَّا أن يكونَ وراءَ الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن سلام ضعيف
الراوي : جابر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 26 التخريج : -

16 - ما عظُمَت نِعمةُ اللهِ على عَبدٍ إلَّا اشتَدَّت عليه مُؤنةُ النَّاسِ، فمَن لم يَحتَمِلْ تلك المُؤنةَ للنَّاسِ فقد عَرَّضَ تلك النِّعمةَ للزَّوالِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف غير ثابت
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 456 التخريج : -

17 - من أقال نادمًا أقاله اللهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 79 التخريج : -

18 - مَن أصبَحَ يَومَ الجُمُعةِ صائِمًا، وعادَ مَريضًا، وأطعَمَ مِسكينًا، وشَيَّعَ جِنازةً، لم يَتبَعْه ذَنبٌ أربعينَ سَنةً
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمرو بن حمزة عن الخليل بن مرة، وعمرو ضعيف، والخليل قال ابن حبان: منكر الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 69 التخريج : -

19 - فِطرُكُم يَومَ تُفطِرونَ، وأضحاكُم يَومُ تُضَحُّونَ، وعَرَفةُ يَومَ تُعَرِّفونَ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح والصواب وقفه]
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 441 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) ((2/ 291)) بنحوه
|أصول الحديث

20 - أوَّلُ مَن أشفعُ له يَومَ القيامةِ مِن أُمَّتي أهلُ بَيتي، ثُمَّ الأقرَبُ فالأقرَبُ مِن قُرَيشٍ، ثُمَّ الأنصارُ، ثُمَّ مَن آمَنَ بي واتَّبَعَني مِن اليَمَنِ، ثُمَّ مِن سائِرِ العَرَبِ، ثُمَّ الأعاجِمُ، ومَن أشفعُ له أوَّلًا أفضَلُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حفص عن ليث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 91 التخريج : -

21 - ما أحَلَّ اللهُ شَيئًا أبغَضَ إليه من الطَّلاقِ
خلاصة حكم المحدث : [ورد مسندا] والمرسل أشبه
الراوي : محارب بن دثار | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 414 التخريج : -

22 - فقدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَومًا في الصَّلاةِ فقال: ما خَلَّفكُم؟ قالوا: لِحاء كان بَينَنا، فقال: لا صَلاةَ لجارِ المَسجِدِ إلَّا في المَسجِدِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 431 التخريج : أخرجه الحاكم (898)، والدارقطني في ((سننه)) (1553)، والبيهقي (5008) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

23 - صَومُكُم يَومَ تَصومونَ، وأضحاكُم يَومَ تُضَحُّونَ
خلاصة حكم المحدث : فيه الواقدي ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 212 التخريج : أخرجه البيهقي (8289) واللفظ له، والترمذي (697)، والدارقطني في ((سننه)) (2181) بنحوه.
|أصول الحديث

24 - أيُّما عَبدٍ تَزَوَّجَ بغَيرِ إذنِ مَواليه فهو زانٍ
خلاصة حكم المحدث : الصواب وقفه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 152 التخريج : -

25 - تقولُ النَّارُ يومَ القيامةِ للمؤمِنِ: جُزْ يا مؤمنُ، فقد أطفأ نورُك لَهَبي
خلاصة حكم المحدث : فيه سليم بن منصور، يروي عن ضعفاء أحاديث لا يتابع عليها
الراوي : يعلى بن منية | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 266 التخريج : -

26 - كان المصطفى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأتي دارَ قَومٍ من الأنصارِ، ودونَهم دارٌ، فشَقَّ عليهم فقالوا: تأتي دارَ فُلانٍ ولا تأتي دارَنا؟ قال: إنَّ في دارِكم كلبًا. قالوا: فإنَّ في دارِهم سِنَّورًا. فقال: السِّنَّورُ من أهلِ البيتِ، وإنَّه من الطَّوَّافين أو الطَّوَّافاتِ عليكم
خلاصة حكم المحدث : [حسن]
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 147 التخريج : -

27 - الصَّلاةُ عليَّ نورٌ على الصِّراطِ، فمَن صَلَّى عليَّ يَومَ الجُمُعةِ ثَمانينَ مَرَّةً غُفِرَت له ذنوبُ ثمانين عامًا
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حجاج بن سنان عن علي بن زيد فلم يروه عن حجاج إلَّا السّكن بن أبي السّكن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 249 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (22)، والديلمي في ((الفردوس)) (3814)
|أصول الحديث

28 - انتَهى الإيمانُ إلى الوَرَعِ، مَن قَنعَ بما رَزَقَه اللهُ دَخَلَ الجَنَّةَ، ومَن أرادَ الجَنَّةَ لا شَكَّ فلا يخافُ في اللهِ لومةَ لائِمٍ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عنبسة عن المعلى والمعلى عن شقيق قال النسائي وغيره: عنبسة والمعلى متروكان، وقال ابن حبان يرويان الموضوعات لا يحل الاحتجاج بهما
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 53 التخريج : -

29 - ما سَلَّطَ اللهُ القَحطَ على قَومٍ إلَّا بتَمَرُّدِهم على اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الملك بن بديل] تفرد به وكان ضعيفا
الراوي : جابر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 450 التخريج : -

30 - ما مِن مُصَلٍّ إلَّا ومَلَكٌ عن يَمينِه ومَلَكٌ عن يَسارِه، فإن أتَمَّها عَرَجا بها، وإن لم يُتِمَّها ضَرَبا بها وَجهَه
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن عبد العزيز عن يحيى بن سعيد الأنصاري ولم يروه عنه غير الوليد بن عطاء قال ابن الجنيد: أما عبد العزيز فلا يساوي فلسا حدث بأحاديث كذب
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 500 التخريج : -