logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - أوَّلُ مَن أشفعُ له يَومَ القيامةِ مِن أُمَّتي أهلُ بَيتي، ثُمَّ الأقرَبُ فالأقرَبُ مِن قُرَيشٍ، ثُمَّ الأنصارُ، ثُمَّ مَن آمَنَ بي واتَّبَعَني مِن اليَمَنِ، ثُمَّ مِن سائِرِ العَرَبِ، ثُمَّ الأعاجِمُ، ومَن أشفعُ له أوَّلًا أفضَلُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حفص عن ليث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 91 التخريج : -

2 - كان يُقَطِّعُ قِراءَتَه آيةً آيةً: {الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}، ثمَّ يَقِفُ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، ثُمَّ يَقِفُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أم سلمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 238 التخريج : -

3 - كان يُصغي للهِرَّةِ الإناءَ فتَشرَبُ ثُمَّ يَتَوضَّأُ بفَضلِها
خلاصة حكم المحدث : [حسن]
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 222 التخريج : -

4 - من أكَلَ في قَصعةٍ ثُمَّ لحَسَها استَغفرَت له القَصعةُ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : نبيشة بن عبد الله الهذلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 85 التخريج : -

5 - مَن صَلَّى رَكعةً مِنَ الصُّبحِ ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمسُ فليُصَلِّ الصُّبحَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو نهيك وثقه النسائي وغيره وقال أبو حاتم: لا يحتج به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 164 التخريج : -

6 - كان إذا تَوضَّأ عَرَكَ عارِضَيه بَعضَ العَركِ، ثُمَّ شَبَّكَ لحيَتَه بأصابِعِه مِن تَحتِها
خلاصة حكم المحدث : الصحيح أنه فعل ابن عمر غير مرفوع
الراوي : عبدالله  بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 116 التخريج : -

7 - قامَ فينا خَطيبًا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَقامي هذا عامَ أوَّلَ، ثُمَّ بَكى وقال: إيَّاكُم والكَذِبَ؛ فإنَّ الكَذِبَ مُجانِبٌ للإيمانِ
خلاصة حكم المحدث : الأصح وقفه
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 133 التخريج : أخرجه أحمد (16)، والضياء في ((المختارة)) (58)، والديلمي تعليقا كما في ((زهر الفردوس)) (1004).
|أصول الحديث

8 - مَن أسلَمَ على يَدَي رَجُلٍ فله ولاؤُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن يحيى الصدفي ضعيف
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 62 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 363)، والمخلص في ((المخلصيات)) (2853)، والبيهقي (21490) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

9 - لم يَمُتْ نَبيٌّ حتَّى يَؤُمَّه رَجُلٌ من قَومِه
خلاصة حكم المحدث : [معلول] بفليح بن سليمان
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 297 التخريج : -

10 - قال سُلَيمانُ: أتَيتُ ابنَ عُمَرَ على البلاطِ وهم يُصَلُّونَ، قُلتُ: ألا تُصَلِّي مَعَهم؟ قال: قد صَلَّيتُ -أي: جَماعة- سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: لا تُصَلُّوا صَلاةً في يَومٍ مَرَّتَينِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حسين بن ذكوان عن عمرو بن شعيب عنه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 407 التخريج : -

11 - الرِّجْلُ جُبارٌ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 51 التخريج : أخرجه أبو داود (4592)، والنسائي في ((الكبرى)) (5756)، والبزار (7799) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

12 - دِرهَمُ رِبًا يأكُلُه الرَّجُلُ وهو يعلَمُ أشَدُّ عندَ اللهِ من سِتَّةٍ وثلاثين زَنيةً
خلاصة حكم المحدث : الأصح موقوف
الراوي : عبد الله بن حنظلة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 524 التخريج : -

13 - إذا فعَلَت أمَّتي خمسَ عَشرةَ خَصلةً حَلَّ بها البلاءُ: إذا كان المَغنَمُ دُوَلًا، والأمانةُ مَغنَمًا، والزَّكاةُ مَغرَمًا، وأطاع الرَّجُلُ زَوجَتَه وعَقَّ أمَّه، وبَرَّ صديقَه وجفا أباه، وارتفَعَت الأصواتُ في المساجِدِ، وكان زعيمُ القومِ أرذَلَهم، وأُكرِمَ الرَّجُلُ مخافةَ شَرِّه، وشُرِبت الخُمورُ، ولُبِس الحريرُ، واتُّخِذَت القَيناتُ والمعازِفُ، ولعَنَ آخِرُ هذه الأمَّةِ أوَّلَها؛ فليَرتَقِبوا عندَ ذلك ريحًا حمراءَ أو خَسفًا أو مَسخًا.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 774 التخريج : -