logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ قالَ: قُلْتُ للنَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: إنَّ لامْرَأتي حُلِيًّا عِشْرينَ مِثْقالًا، قالَ: "فأَدِّ زَكاتَه نِصْفَ مِثْقالٍ".لَفْظُهما سَواءٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة متروك، وهذا وهم والصواب مرسل موقوف
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3338
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة

2 - حديثُ رَبيعِ بنِ خُثَيمٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: لا يسمَعُ اللهُ مِن مُسَمِّعٍ، ولا مُراءٍ، ولا لاهٍ، ولا لاعِبٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه سعيدُ بنُ سِنانٍ؛ أبو مَهديٍّ حِمصيٌّ، قال الشَّيخُ: وسعيدُ بنُ سِنانٍ؛ أبو سِنانٍ، أصلُه كوفيٌّ، سكَن الرَّيَّ، مِن ثِقاتِ المُسلِمينَ، يروي عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، وأبي إسحاقَ، وغَيرِهما، وكان يُتَّهَمُ بوضعِ الحديثِ، عن أبي الزَّاهريَّةِ، عن كثيرِ بنِ مُرَّةَ، عن الرَّبيعِ بنِ خُثَيمٍ، عن ابنِ مسعودٍ مرفوعًا، ولا يصِحُّ رَفعُه، وهو محفوظٌ مِن كلامِ ابنِ مسعودٍ.
توضيح حكم المحدث : لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم، والصواب أنه من قول ابن مسعود
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 697
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر توحيد - الشرك الخفي رقائق وزهد - الرياء والسمعة إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة

3 - حديثُ زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: مَن قرأ: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} في كُلِّ ليلةٍ منَعه ذلك مِن عذابِ القبرِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمُ بنُ أبي النَّجودِ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن عبدِ اللهِ، واختُلِف عنه؛ فرواه عَرفَجةُ بنُ عبدِ الواحِدِ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ، وقال: كنَّا في عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نُسمِّيها المانِعةَ. حدَّث به سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ العزيزِ بنُ أبي حازِمٍ، وقاسِمُ بنُ عبدِ اللهِ العُمَريُّ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن عَرفَجةَ بنِ عبدِ الواحِدِ، عن عاصِمٍ، وقال فيه مُحمَّدُ بنُ زُنبورٍ: عن ابنِ أبي حازِمٍ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن عَرفَجةَ بنِ عبدِ الواحِدٍ. والقولُ الأوَّلُ أشبَهُ بالصَّوابِ. ورواه شُعبةُ، ومِسعَرٌ، وأبو عَوانةَ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وزيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ موقوفًا، وهو المحفوظُ.
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا وإنما يصح من قول ابن مسعود
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 700
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الملك قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه فضائل سور وآيات - سورة الملك
| أحاديث مشابهة

4 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إذا أصابَ أحدَكم هَمٌّ أو حَزنٌ، فليَقلْ: اللَّهمَّ إنِّي عبدُك، وابنُ عبدِك، الحديثَ في دعاءٍ طويلٍ. [الحديث بطوله: ما أصاب أحدًا قطُّ همٌّ ولا حزَنٌ فقال اللَّهمَّ إنِّي عبدُك وابنُ عبدِك وابنُ أمتِك ناصيتي بيدِك ماضٍ فيَّ حكمُك عدلٌ فيَّ قضاؤُك أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سمَّيْتَ به نفسَك أو أنزلتَه في كتابِك أو علَّمتَه أحدًا من خلقِك أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندك أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ صدري وجلاءَ حزَني وذهابَ همِّي إلَّا أذهب اللهُ عزَّ وجلَّ همَّه وأبدله مكانَ حزَنِه فرحًا قالوا يا رسولَ اللهِ ينبغي لنا أن نتعلَّمَ هؤلاء الكلماتِ قال أجل ينبغي لمن سمِعهنَّ أن يتعلَّمَهنَّ]
خلاصة حكم المحدث : يرويه القاسِمُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، واختُلِف عنه؛ فرواه فُضَيلُ بنُ مرزوقٍ، عن أبي سَلَمةَ الجُهَنيِّ، عن القاسِمِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وتابَعه مُحمَّدُ بنُ صالِحٍ الواسِطيُّ؛ رواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن القاسِمٍ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وخالَفهما عليُّ بنُ مُسهِرٍ؛ فرواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن القاسِمٍ، عن ابنِ مسعودٍ مُرسَلًا، وإسنادُه ليس بالقوِيِّ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 819
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب رقائق وزهد - ما جاء في الهم قدر - الرضا بالقضاء إيمان - توحيد الربوبية قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة
 

1 - حَديثُ: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُخصَى أحَدٌ مِن وَلَدِ آدَمَ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به معاويةبن عطاء، عَن الثَّورِيّ، عن منصور، عن إبراهيم، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/6
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته نكاح - الاختصاء

2 - حديثُ أبي عُثمانَ النَّهديِّ، عن ابنِ مسعودٍ، قال: إنَّ اللهَ تعالى خمَّر طينةَ آدَمَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه سُلَيمانُ التَّيميُّ، عن أبي عُثمانَ، عن سَلمانَ، أو ابنِ مسعودٍ موقوفًا. وهو الصَّحيحُ، ومَن رفَعه فقد وهِم.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 931
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - خلق آدم

3 - حديث: [قَرَأَ ابنُ مسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه: {وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ} [فاطر: 45] الآيةَ. قالَ:] [كاد] الجُعَلُ يُعَذَّبُ في جُحْرِه [بذنبِ ابنِ آدمَ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أحمد بن محمد بن عيسى.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/42
التصنيف الموضوعي: مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة

4 - حديث: إنَّ الله عزَّ وجَلَّ جعَلَ حَسَناتِ ابنِ آدَمَ عَشْرَ أمثالِها [، إلى سَبعِ مِئةِ ضِعفٍ، إلَّا الصَّومَ، والصَّومُ لي، وأنا أجْزي به، وللصَّائمِ فَرحتانِ: فَرحةٌ عندَ إفطارِه، وفَرحةٌ يومَ القيامةِ، ولَخَلوفُ فَمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندَ اللهِ مِن رِيحِ المِسكِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عدي، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/42
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - عظمة الله وصفاته

5 - حديث: [إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جعلَ حسنةَ ابنِ آدمَ بعشرِ أمثالِها إلى سبعمائةِ ضعفٍ إلا الصومُ] قال رَبُّكم عزَّ وجَلَّ: الصَّومُ لي [وأنا أَجْزِي بهِ وللصائمِ فرحتانِ فرحةٌ عندَ إفطارِه وفرحةٌ يومَ القيامةِ ولَخُلُوفُ فَمِ الصائمِ أطيبُ عندَ اللهِ من ريحِ المِسْكِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ زياد بن أيوب عن روح عن شعبة عنه مرفوعا. ورواه أبو الوليد عن شعبة فقال: فيه، عَن عَبد الله يرويه: قال الصوم لي ثم ذكر نحوه وإنما يعني بذلك، يرويه عن الله عزَّ وجَلَّ وليس بمرفوع.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/42
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيام - فضل الصيام إحسان - الإخلاص إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

6 - خطَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطًّا مُرَبَّعًا، وخطَّ خطًّا وسطَ الخَطِّ المربَّعِ، وخطوطًا إلى جَنبِ الخطِّ المربَّعِ، وخطًّا خارجًا من الخطِّ المربَّعِ... الحديثَ. [يعني حديثَ: خطَّ لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطًّا مُرَبَّعًا، وخطَّ داخِلَ ذلك الخَطِّ المربَّعِ خطًّا، وخطَّ إلى جانبَي ذلك الخَطِّ خطوطًا، وخطَّ خارجَ ذلك الخطِّ المربَّعِ خطًّا، ثمَّ قال: هذا الخطُّ المربَّعُ: ابنُ آدَمَ، وهذا الخطُّ الذي داخِلَ الخطِّ المربَّعِ: أجَلُه ، وهذه الخطوطُ إلى جانِبِ الخَطِّ: الأعراضُ ، إن أخطأَتْه هذه نهشَتْه هذه، والخطُّ الخارِجُ: أمَلُه].
خلاصة حكم المحدث : رواه سعيدُ بنُ مَسروقٍ، عن مُنذِرٍ، عن الرَّبيعِ، عن ابنِ مسعودٍ مرفوعًا. ورواه فِطرٌ، عن مُنذِرٍ موقوفًا. والمرفوعُ أصحُّ
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3167
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع تفسير آيات - سورة الأنعام رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت إيمان - الجن والشياطين جنائز وموت - الأمل والأجل

7 - حديثٌ رواه ابنُ أبي حاتمٍ، عن عُمَرَ بنِ شَبَّةَ، عن حَرَميِّ بنِ عُمارةَ، عن شُعبةَ، عن عَمرِو بن دينارٍ، عن يحيى بنِ جَعدةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو القاريِّ، عن أبي طلحةَ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مسَح على الخُفَّينِ والخِمارِ.
خلاصة حكم المحدث : حدَّثَناه جماعةٌ؛ منهم: محمَّدُ بنُ نوحٍ الجُنديسابوريُّ، وابنُ مَخلَدٍ، وآخَرونَ، وليس عن عُمَرَ بنِ شَبَّةَ. واللهُ أعلَمُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 949
التصنيف الموضوعي: وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين

8 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ بنِ قيسٍ؛ أخي الأسوَدِ بنِ يَزيدَ، وعَلقَمةُ عمُّهما، وكانا أكبَرَ سِنًّا منه، عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان يصومُ يومَ عاشوراءَ قَبلَ أن ينزِلَ رَمضانُ، فلمَّا نزَل رَمضانُ ترَك.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عُمارةُ بنُ عُمَيرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه الأعمَشُ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيرٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ. [ثُمَّ حكى باقيَ الخلافِ على عُمارةَ، ثُمَّ قال]: وقولُ الأعمَشِ أشبَهُ بالصَّوابِ. [ثُمَّ حكى الخلافَ على الأشجَعيِّ، ثُمَّ قال]: وذِكرُ عَلقمةَ وهَمٌ، والصَّحيحُ حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ. وقيل: عن يوسُفَ بنِ أسباطٍ، عن الثَّوريِّ، عن منصورٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، قاله بَركةُ الحلبيُّ، وهو ضعيفٌ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 823
التصنيف الموضوعي: صيام - بدء فرض الصيام صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - وجوب صوم رمضان صيام - صيام التطوع

9 - حديثٌ رواه الفَضلُ بنُ عبَّاسِ بنِ عُمَيرةَ البُرجُميُّ، عن ثابِتِ بنِ مُحمَّدٍ، عن فِطرٍ، عن الشَّعبيِّ، عن أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ مرفوعًا: في التَّشهُّدِ.
خلاصة حكم المحدث : هذا وهَمٌ، وإنَّما أراد أن يقولَ: عن السَّبيعيِّ، عن أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 924
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات أسماء الله أدعية وأذكار - أذكار الصلوات اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه

10 - حديث: سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن أكرَمُ النَّاسِ [قال يوسُفُ بنُ يَعقوبَ بنِ إسحاقَ ذَبيحِ اللهِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الباغندي محمد بن أبي بكر بقوله، عَن أبي الأحوص وهو من قول أبي عبيدة وهو المحفوظ، عَن مُحَمد بن مصفى والصحيح عن شعبة ، عَن أبي إسحاق، عَن أبي الأحوص، عَن عَبد الله موقوف.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/41
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خيار الناس علم - سؤال العالم عما لا يعلم

11 - حديثُ: سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن أكرَمُ النَّاسِ [قال يوسُفُ بنُ يَعقوبَ بنِ إسحاقَ ذَبيحِ اللهِ]
خلاصة حكم المحدث : قال لم نكتبه بعلو إلاَّ عَن أبي عَبد الله الحسين بن الحسن الأنطاكي، عَن أبي حميد أحمد بن محمد بن المغيرة بن سيار عن معاوية بن حفص عن شعبة، عَن أبي إسحاق، عَنه. ورواه محمد بن مصفى عن بقية عن معاوية بن حفص جميعا عن شعبة وزاد فيه ألفاظا لم يأت بها غيره، وتَفَرَّدَ بهِ ابن مصفى عنهما.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/48
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خيار الناس علم - سؤال العالم عما لا يعلم

12 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا اختَلف البَيِّعانِ وليس بَينَهما بيِّنةٌ، فالقولُ قولُ البائِعِ، أو يَترادَّانِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه القاسِمُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على القاسِمِ، ثُمَّ قال]: ورواه أبانُ بنُ تَغلِبَ، وعبدُ الرَّحمنِ المسعوديُّ، عن القاسِمِ، عن ابنِ مسعودٍ مُرسَلًا. والمحفوظُ هو المُرسَلُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 822
التصنيف الموضوعي: بيوع - اختلاف البيعين بيوع - آداب البيع

13 - حديثُ المُسيَّبِ بنِ رافِعٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: مَن قتَل حيَّةً فله سبعُ حَسناتٍ، ومَن قتَل وَزَغةً فله حَسنةٌ، ومَن ترَك حيَّةً مَخافةَ عاقبتِها فليس منَّا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو إسحاقَ الشَّيبانيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه أسباطُ بنُ مُحمَّدٍ، وعبدُ الواحدِ بنُ زيادٍ، وخالِدُ بنُ عبدِ اللهِ الواسِطيُّ، عن الشَّيبانيِّ، عن المُسيَّبِ بنِ رافِعٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وليس حديثُ خالِدٍ إلَّا في تَركِ قَتلِ الحيَّةِ. ورواه عبَّادُ بنُ العوَّامِ، عن الشَّيبانيِّ، عن المُسيَّبِ بنِ رافِعٍ، عن رجُلٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ووقَفه أبو شِهابٍ الحنَّاطُ، عن الشَّيبانيِّ، عن المُسيَّبِ، عن ابنِ مسعودٍ قولَه، ورَفعُه صحيحٌ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 877
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيد - الأمر بقتل بعض الهوام إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - أعمال تنافي الإيمان صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات

14 - حديث: [عن عبدالله بن مسعود قال:] الذَّبيحُ إسحاقُ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ خلف بن سالم عن بهز بن أسد عن شعبة، عَن أبي إسحاق مرفوعا.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/47
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إسحاق أنبياء - عام إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام

15 - حديث:[قال عبد الله بن مسعود:] الحَفَدةُ الأختانُ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو معاوية عن أبان بن تغلب ولم يسمع منه غير هذا الحديث.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/11
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النحل نكاح - الحث على التزويج

16 - حَديثُ: يَنزِلُ عيسى بنُ مَريمَ عليه السَّلامُ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ المعتمر، عَن أَبيه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/47
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

17 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ اللهِ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ بَني إسرائيلَ استَخلَفوا خَليفةً بَعدَ موسى بنِ عِمرانَ، فقام رجُلٌ يُصلِّي في القمرِ فَوقَ بيتِ المَقدِسِ ، فذكَر أمورًا كان صنَعها، فخرَج فتدلَّى بسببٍ، وخرَج يضرِبُ اللَّبِنَ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه سِماكُ بنُ حربٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عَمرُو بنُ أبي قيسٍ، عن سِماكٍ، عن القاسِمِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. قال ذلك مُحمَّدُ بنُ سعيدِ بنِ سابِقٍ عنه. وخالَفه مُحمَّدُ بنُ خالِدٍ الرَّازيُّ؛ فرواه عن عَمرٍو، عن سِماكٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ اللهِ، عن أبيه، وكلاهما رفَع الحديثَ مِن أوَّلِه إلى آخِرِه. ورواه المسعوديُّ، عن سِماكٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه، ولم يذكُرِ القاسِمَ، ووقَف أوَّلَ الحديثَ، ورفَع آخِرَه، وحديثُ مُحمَّدِ بنِ خالِدٍ، عن عَمرِو بنِ أبي قيسٍ أشبَهُها بالصَّوابِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 821
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى علم - أخبار بني إسرائيل علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام

18 - حديثُ أبي مَعمَرٍ؛ عبدِ اللهِ بنِ سَخبَرةَ، عن ابنِ مسعودٍ: في التَّشهُّدِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُجاهِدٌ، واختُلِف عنه؛ فرواه سيفُ بنُ سُلَيمانَ، وعبدُ الكريمِ بنُ أبي المُخارِقِ؛ أبو أميَّةَ، عن مُجاهِدٍ، عن أبي مَعمَرٍ، عن عبدِ اللهِ. ورواه عُثمانُ بنُ الأسوَدِ المكِّيُّ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ مسعودٍ. وأسقَط منه أبا مَعمَرٍ. والحديثُ حديثُ سيفٍ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 934
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات أسماء الله أدعية وأذكار - أذكار الصلوات اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه

19 - حديثُ: قرأ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم {شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ} [يعني حديث: قالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لِعَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ: اقْرَأْ عَلَيَّ، قالَ: أَقْرَأُ عَلَيْكَ، وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ؟ قالَ: إنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمعهُ مِن غيرِي، قالَ: فَقَرَأَ عليه مِن أَوَّلِ سُورَةِ النِّسَاءِ إلى قَوْلِهِ: {فَكيفَ إذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بشَهِيدٍ وَجِئْنَا بكَ علَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا}[النساء:41]، فَبَكَى. قالَ مِسْعَرٌ: فَحدَّثَني مَعْنٌ، عن جَعْفَرِ بنِ عَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ، عن أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قالَ: قالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: شَهِيدًا عليهم ما دُمْتُ فيهم، أَوْ ما كُنْتُ فيهم، شَكَّ مِسْعَرٌ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَمْرو بن حريث المخزومي عنه تَفَرَّدَ بهِ ابنه جعفر عنه. وَهو غَريبٌ من حديث معن بن عَبد الرحمن بن عَبد الله بن مسعود عن جعفر، تَفَرَّدَ بهِ مِسْعَر عن معن، وتَفَرَّدَ بهِ أبو أُسَامة، عَن مِسْعَر، وهو صحيح عنه أخرجه مسلم، عَن أبي كريب عن أُسَامة هكذا. ورواه أبو العميس عتبة بن عَبد الله عن جعفر، وتَفَرَّدَ بهِ عُمَر بن حفص بن غياث، عَن أَبِيه، عَنه. ورواه ابن عُيَينة، عَن المسعودي عن جعفر ، وتَفَرَّدَ بهِ جعفر، عَن أَبِيه وهو غريبٌ من حديث المسعودي ما وسعه عندي إلا من رواية ابن عُيَينة، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/21
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة المائدة فضائل سور وآيات - سورة المائدة

خلاصة حكم المحدث : جمع عيسى بن يونس بَيْنَ هذين الإسنادين عن الأعمش يعني الأعمش، عن عمارة بن عُمَير والأعمش عن مالك بن الحارث كليهما، عَن عَبد الرحمن.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/17
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة
| شرح حديث مشابه

21 - حديثُ الأسوَدِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في التَّشهُّدِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الحَسنُ بنُ عُبَيدِ اللهِ، واختُلِف عنه؛ فرواه المُحارِبيُّ، عن الحَسنِ بنِ عُبَيدِ الله، عن عُمارةَ بنِ عُمَيرٍ، عن الأسوَدِ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه مُفضَّلُ بنُ مُهَلهلٍ؛ فرواه عن الحَسنِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن عُمارةَ، عن الأسوَدِ، عن عبدِ اللهِ موقوفًا. والموقوفُ عن الحَسنِ بنِ عُبَيدِ اللهِ أشبَهُ بالصَّوابٍ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 683
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات أسماء الله أدعية وأذكار - أذكار الصلوات اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه

22 - حديثُ عُمَيرِ بنِ سعيدٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حديثُ التَّشهُّدِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه حجَّاجُ بنُ أرطاةَ، والأعمَشُ عنه، واختُلِف عن حجَّاجٍ؛ فرواه عبدُ اللهِ بنُ زيادٍ، كوفيٌّ ثِقةٌ، وعبدُ اللهِ بنُ الأجلَحِ، عن حجَّاجٍ، عن عُمَيرِ بنِ سعيدٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه البزَّارُ؛ أحمَدُ بنُ عَمرٍو، عن شيخٍ له، عن عبدِ اللهِ بنِ زيادٍ، عن الحَسنِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن عُمَيرِ بنِ سعيدٍ، ووهِم فيه. ورواه عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ عن الأعمَشِ، وحجَّاجٌ عن عُمَيرِ بنِ سعيدٍ، عن ابنِ مسعودٍ موقوفًا، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 841
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد

23 - حديثُ قَبيصةَ بنِ بُرمةَ عن عبدِ اللهِ: لا أحِبُّ أن يكونَ مُؤَذِّنوكم عُميانَكم ولا قُرَّاءَكم.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الثَّوريُّ، عن واصِلٍ الأحدَبِ، عن قَبيصةَ بنِ بُرمةَ. وكذلك رواه شُعبةُ وزائِدةُ، عن الثَّوريِّ، فوَهِم عليه فيه، فقال عن الثَّوريِّ، عن أبي حُصَينٍ، عن قَبيصةَ بنِ بُرمةَ، عن عبدِ اللهِ، والأوَّلُ أصَحُّ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 850
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الأعمى صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الأعمى

24 - حديثُ المُسيَّبِ بنِ رافِعٍ، عن ابنِ مسعودٍ قال: لا تشتَروا السَّمَكَ في الماءِ؛ فإنَّه غَرَرٌ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يَزيدُ بنُ أبي زيادٍ، عن المُسيَّبِ بنِ رافِعٍ، واختُلِف عنه؛ فرفَعه أحمَدُ بنُ حَنبَلٍ، عن أبي العبَّاسِ؛ مُحمَّدِ بنِ السَّمَّاكِ، عن يَزيدَ، ووقَفه غَيرُه؛ زائِدةُ وهُشَيمٌ، عن يَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، والموقوفُ أصَحُّ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 878
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الغرر تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها

25 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ مَعقِلٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: النَّدمُ تَوبةٌ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ الكريمِ بنُ مالِكٍ الجَزريُّ، وخُصَيفُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، وأبو سَعدٍ البقَّالُ. فأمَّا عبدُ الكريم فاختُلِف عنه، [ثُمَّ حكى الخلافَ على عبدِ الكريمِ، ثُمَّ قال]: وقال خُصَيفُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ: عن زيادِ بنِ أبي مَريمَ، عن عبدِ اللهِ بنِ مَعقِلٍ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. واختُلِف عن أبي سَعدٍ البقَّالِ، [ثُمَّ حكى الخلافَ على أبي سَعدٍ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ ما رواه الثَّوريُّ، وأخوه عُمرُ بنُ سعيدٍ، ومَن تابَعهما، عن عبدِ الكريمِ، عن زيادٍ، عن ابنِ مَعقِلٍ: أنَّه كان معَ أبيه عندَ ابنِ مسعودٍ، فسمِعه يقولُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مرفوعًا. كذا رواه يونُسُ بنُ أبي إسحاقَ، عن أبيه إسرائيلَ، عن رجُلٍ، عن أبيه. ويُروى عن إسرائيلَ، عن عبدِ الكريمِ، عن زيادٍ، عن ابنِ مَعقِلٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 813
التصنيف الموضوعي: توبة - الندامة على الذنب توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة توبة - الندم توبة

26 - حديثُ عَمرِو بنِ شُرَحبيلَ، عن ابنِ مسعودٍ: إنَّ طولَ الصَّلاةِ، وقِصَرَ الخُطبةِ مَئِنَّةٌ مِن فِقهِ الرَّجُلِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو وائِلٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه الأعمَشُ، عن أبي وائِلٍ، عن عَمرِو بنِ شُرَحبيلَ، عن عبدِ اللهِ. ورواه ابنُ فُضَيلٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ موقوفًا. وخالَف الأعمَشَ واصِلُ بنُ حيَّانَ؛ فرواه عن أبي وائِلٍ، عن عمَّارِ بنِ ياسِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. تفرَّد به عبدُ الملِكِ بنِ أبجَرَ، عن واصِلٍ. وقد رُوِي هذا الكلامُ عن عبدِ اللهِ مِن وَجهٍ آخَرَ موقوفًا أيضًا. ورُوِي عن عمَّارِ بنِ ياسِرٍ أيضًا مِن وَجهٍ آخَرَ؛ رواه عَديُّ بنُ ثابِتٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه العلاءُ بنُ صالِحٍ، عن عَديِّ بنِ ثابِتٍ، عن أبي راشِدٍ، عن عمَّارٍ. ورواه مِسعَرٌ، عن عَديِّ بنِ ثابِتٍ، عن عمَّارٍ مُرسَلًا. والقولانِ عن أبي وائِلٍ محفوظانِ؛ قولُ الأعمَشِ، وقولُ واصِلٍ جميعًا.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 835
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - تحية المسجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

27 - حديثُ قَبيصةَ بنِ جابِرٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لعَن اللهُ الواشِماتِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ الملِكِ بنُ عُمَيرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه شَيبانُ، وأبو عَوانةَ، وأبو حَمزةَ السُّكَّريُّ، عن عبدِ الملِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن العُريانِ بنِ الهَيثَمِ، عن قَبيصةَ بنِ جابِرٍ. وقال أبو شَيبةَ؛ إبراهيمُ بنُ عُثمانَ: عن عبدِ الملِكِ، عن قَبيصةَ، ولم يذكُرِ العُريانَ بنَ الهَيثَمِ، وقولُ مَن ذكَر العُريانَ فيه أصَحُّ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 849
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن رقائق وزهد - الكبائر زينة - الواشمة والمستوشمة زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

28 - حديثُ يَزيدَ بنِ الحارِثِ، عن ابنِ مسعودٍ قال: إذا عُمِل بخطيئةٍ فمَن رَضِيَها، فهو كمَن شهِدها.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أخو عبدِ الملِكِ بنِ عُمَيرٍ، وقيل: اسمُه عبدُ الرَّحمنِ، وقيل: عبدُ اللهِ، عن يَزيدَ بنِ الحارِثِ. حدَّث به عنه الحَسنُ بنُ سَعدٍ؛ مولى عليٍّ، كوفيٌّ ثِقةٌ، ومَن قال فيه: عن عبدِ الملِكِ بنِ عُمَيرٍ فقد وهِم، وإنَّما هو عن أخي عبدِ الملِكِ بنِ عُمَيرٍ. سألْتُه عن اسمِ أبي عُبَيدةَ، فقال: ما سمُّوه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 887
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع

29 - حديثُ زيدِ بنِ وَهبٍ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى عن التَّجسُّسِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشِ، عن زيدِ بنِ وَهبٍ، رفَعه أسباطُ بنُ مُحمَّدٍ عنه، ووقَفه غَيرُه، والصَّحيحُ مِن قولِ ابنِ مسعودٍ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 722
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - التجسس آداب عامة - الأخلاق المذمومة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

30 - حديثُ سُلَيمانَ بنِ جابِرٍ، عن ابنِ مسعودٍ، قال: تعلَّموا القرآنَ والفَرائِضَ، وعلِّموها النَّاسَ، وإنَّ العِلمَ سيُقبَضُ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَوفٌ الأعرابيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه شَريكُ بنُ عبدِ اللهِ، وعَمرُو بنُ حُمرانَ البَصريُّ، عن عَوفٍ، عن سُلَيمانَ بنِ جابِرٍ، عن ابنِ مسعودٍ. ورواه ابنُ المُبارَكِ، وأبو أسامةَ، وهوذةُ، عن عَوفٍ، قال: بلَغَنا عن سُلَيمانَ. ومنهم مَن قال: عن رجُلٍ، عن سُلَيمانَ. وخالَفهم المُثنَّى بنُ بكرٍ؛ فرواه عن عَوفٍ، عن سُلَيمانَ بنِ جابِرٍ، عن أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ. وخالَفهم الفَضلُ بنُ دَلهَمٍ؛ رواه عن عَوفٍ، عن شهرِ بنِ حَوشَبٍ، عن أبي هُرَيرةَ، والقولُ قولُ ابنِ المُبارَكِ ومَن تابَعه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 726
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل علم - قبض العلم وفشو الجهل فرائض ومواريث - تعليم الفرائض قرآن - تعلم القرآن وتعليمه