logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - حديث: لا يَتناجَ اثنانِ دونَ الثَّالِثِ [فإنَّ ذلِك يحزنُهُ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ جرير بن حازم عن عاصم واختلف عنه فقيل عنه عن عاصم عن زر، عَن أبي وائل.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/11
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - التناجي آداب عامة - الأخلاق المذمومة

2 - حَديثُ: إذا رَأى أحَدُكُمُ امرَأةً تُعجِبُه [فليَأتِ أهلَه؛ فإنَّ مَعَ أهلِه مِثلَ الذي مَعَها]
خلاصة حكم المحدث : موقوف، هكذا رواه مِسْعَر، عَن أبي إسحاق، عَن عَبد الله عنه قوله. ورواه قَبِيصَة، عَن الثَّورِيّ بهذا الإسناد مرفوعا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو غريبٌ من حديث مِسْعَر، عَن أبي إسحاق عنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/14
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - غض البصر نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر

3 - حديثُ زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تسحَّروا؛ فإنَّ في السَّحورِ بَركةً.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمٌ، واختُلِف عنه؛ فرواه بُندارٌ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ مَهديٍّ، عن أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ، عن عاصِمٍ مرفوعًا. وغَيرُه يرويه عن ابنِ مَهديٍّ موقوفًا. ورواه أحمَدُ بنُ يونُسَ، عن أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ؛ فرفَعه. ورواه غَيرُه مِن أصحابِ أبي بكرٍ، عن أبي بكرٍ؛ فوقَفوه. والموقوفُ الصَّحيحُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 712
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما فيه البركة صيام - فضل السحور إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

4 - حديث: أوتِروا يا أهلَ القُرآنِ [فإنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ فقالَ أعْرابيٌّ: ما تَقولُ؟ قالَ: ليس لك، ولا لأصْحابِك.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أيوب بن سويد، عَن الثَّورِيّ عن الأعمش، عن عَمْرو بن مرة وخالفه عَبد المجيد بن أبي رَوَّاد فرواه، عَن الثَّورِيّ عن عَمْرو بن مرة نفسه ولم يذكر بينهما الأعمش. ورواه سفيان بن عُيَينة، عَن الأعمش، عن عَمْرو بن مرة عنه، وتَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن موسى ابن بنت السدي، عَن ابن عُيَينة .
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/49
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - فضل صلاة السنن

5 - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من رآني في المنامِ [فقد رآني فإنَّ الشيطانَ لا ينبغى لهُ أن يَتَمَثَّلَ بمثلِي]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ علي بن قادم، عَن مِسْعَر، عَن أبي إسحاق، عَنه. قال الدارقطني: كتبته من أصل أبي العباس بن عقدة العتيق عن يحيى بن زكريا بن شيبان عن علي ولم يخرجه في جمعه حديث مسعر.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/41
التصنيف الموضوعي: رؤيا - من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام

6 - حديثُ الحارِثِ بنِ سُوَيدٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَجوَّزوا في الصَّلاةِ؛ فإنَّ فيكم الكبيرَ والضعيفَ وذا الحاجةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إبراهيمُ بنُ يَزيدَ التَّيميُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه إسرائيلُ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن الحارِثِ بنِ سُوَيدٍ، عن عبدِ اللهِ مرفوعًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه زائِدةُ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن الحارِثِ بنِ سُوَيدٍ، عن عبدِ اللهِ موقوفًا. وقال أبو جَعفَرٍ الرَّازيُّ: عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ، ورفَعه. وكذلك قال عمَّارٌ الدُّهنيُّ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن أبيه. وقال أبو مُعاويةَ الضَّريرُ: عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عبدِ اللهِ مُرسَلًا موقوفًا. والقولُ عِندي قولُ زائِدةَ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 690
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من أم بالناس فليخفف إيمان - الدين يسر إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق صلاة الجماعة والإمامة - مراعاة الإمام من يصلي خلفه

7 - حديث: شكَوْنا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العُزوبةَ [فقال: عليكم بالباءة، فمن لم يجد الباءة فليصم؛ فإن الصوم له وجاء]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن الطفيل عن شَرِيك، عَن إبراهيم بن مهاجر عنه، وعَن عَبد الرحمن بن زيد، عَن ابن مسعود.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/9

8 - حديث: في قَولِه عزَّ وجَلَّ: {فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ [وجبريل وصالح المؤمنين} [التحريم: 4]، قال: صالح المؤمنين أبو بكر وعمر رضي الله عنهما]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ زيد بن الحواري العمي، عَن أبي وائل، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحيم بن زيد ابنه، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/61

9 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ حَلَّامٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إذا رأى أحدُكم امرأةً أعجَبَته فليأتِ أهلَه ، فإنَّ الذي معَها مِثلُ الذي معَها.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، فرفَعه قَبيصةُ، ومُعاويةُ بنُ هشامٍ، عن الثَّوريِّ. ووقَفه أبو نُعَيمٍ، وأبو حُذَيفةَ. ورواه إسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن عبدِ اللهِ بنِ حبيبٍ، وهو أبو عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميُّ، عن ابنِ مسعودٍ، ورفَعه عنه. ورواه مُعاويةُ بنُ هشامٍ، عن الثَّوريِّ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ مُرسَلًا. والموقوفُ عن الثَّوريِّ أصَحُّ. وقيل: عن موسى بنِ عُقبةَ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرسَلًا.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 817
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة النساء نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - ما جاء في الرجل يرى المرأة تعجبه

10 - حديثُ: لعَلَّكم تُدرِكون أقوًاما يُؤَخِّرونَ الصَّلاةَ [يعني حديث: لَعَلَّكم تُدرِكونَ أقوامًا يُصَلُّونَ الصَّلاةَ لِغَيرِ وَقتِها، فإنْ أدرَكتُموهم فصَلُّوا في بُيوتِكم في الوَقتِ الذي تَعرِفونَ، ثم صَلُّوا معهم، واجعَلوها سُبحةً.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد العزيز بن رفيع، عن إبراهيم النخعي عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو بكر بن عياش وعنه هاشم بن الوليد، وَأبو طالب الهروي.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/28
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تأخير الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

11 - حديثُ طارق بن شهاب، عن ابنِ مسعود، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: تَداوَوا عبادَ اللهِ؛ فإنَّ اللهَ لم يُنزِلْ داءً إلَّا أنزل له شِفاءً إلَّا السَّامَ والهَرَمَ، وعليكم بألبانِ البَقَرِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه قيسُ بنُ مُسلِمٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه إبراهيمُ بنُ مُهاجرٍ، وأيُّوبُ بنُ عائذٍ الطَّائيُّ، وأبو حنيفةَ، وأبو وكيعٍ الجرَّاحُ بنُ مَليحٍ، والمسعوديُّ، عن قيسٍ، عن طارقٍ، عن عبدِ اللهِ، مرفوعًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكذلك قال الفِريابيُّ: عن الثَّوريِّ، عن قَيسِ بنِ مُسلمٍ. وقال عبدُ الرَّحمنِ بنُ مهديٍّ: عن سُفيانَ، عن رجلٍ، عن قيسٍ. وقيل: إنَّ الثَّوريَّ لم يسمَعْه من قيسٍ، وإنما أخذه عن يزيدَ أبي خالدٍ، عن قيسٍ، وهو عندَه مُرسَلٌ، ورفعُه صحيحٌ. وقال مِسعَرٌ: عن قيسٍ، عن طارقٍ، عن عبدِ اللهِ، موقوفًا.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 958
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - ألبان البقر طب - الهرم طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه

12 - حديثُ البَراءِ بنِ ناجِيةَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: تدورُ رَحى الإسلامِ في خمسٍ وثلاثينَ، أو ستٍّ وثلاثينَ، أو سبعٍ وثلاثينَ، ثُمَّ يكونُ حَدثٌ، فإن هلَكوا فسبيلُ مَن هلَك، وإن ثبَت لهم دينُهم كانت سبعينَ عامًا.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به منصورُ بنُ المُعتمِرِ، عن رِبعيٍّ، عن البَراءِ بنِ ناجِيةَ، عن ابنِ مسعودٍ، حدَّث به عنه الأعمَشُ، والثَّوريُّ، وشُعبةُ، وشَيبانُ. ورواه عطاءُ بنُ عَجلانَ، عن منصورٍ، عن البَراءِ، لم يذكُرُ رِبعيًّا. ورواه إسحاقُ بنُ أبي إسرائيلَ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن منصورٍ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن البَراءِ بنِ ناجِيةَ، عن ابنِ مسعودٍ، ووهِم فيه، وإنَّما هو رِبعيٌّ عن، مكانَ سالِمٍ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 689
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن فتن - لا ترجعوا بعدي كفارا

13 - حديثُ أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ: أنَّ رجُلًا دعا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خامِسَ خمسةٍ فتبِعهم رجُلٌ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّك دعَوتَني خامِسَ خمسةٍ، وتبِعَنا هذا، فإن أذِنْتَ دخَل وإلَّا لم يدخُلْ، قال: أنا آذَنُ له.
خلاصة حكم المحدث : يرويه قاسِمٌ الجَرميُّ، عن الثَّوريِّ، عن الأعمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ، وهو وهَمٌ، والصَّوابُ: عن أبي وائِلٍ، عن أبي مسعودٍ الأنصاريِّ. حدَّثنا أبو بكرٍ الشَّافِعيُّ، قال: حدَّثنا ابنُ ناجِيةَ، قال: حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ مُحمَّدِ بنِ إسحاقَ الأذرَميُّ، قال: حدَّثنا القاسِمُ بنُ يَزيدَ الجَرميُّ، قال: حدَّثنا سُفيانُ الثَّوريُّ، عن الأعمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ بذلك.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 754
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام أطعمة - من دعي إلى طعام فأراد إحضار غيره فليستأذن

14 - حديثُ مسروقٍ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: ما مِن حاكِمٍ يحكُمُ بَينَ النَّاسِ إلَّا حُشِر يومَ القيامةِ وملَكٌ آخِذٌ بقَفاه حتَّى يقِفَه على جَهنَّمَ، ثُمَّ يرفَعُ رأسَه إلى اللهِ تعالى، فإن قال: ألقِه ألقاه في مَهوى أربعينَ خَريفًا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُجالِدٌ، عن الشَّعبيِّ، عن مسروقٍ، رفَعه يحيى بنُ سعيدٍ القطَّانُ، عن مُجالِدٍ. وتابَعه عليُّ بنُ صالِحٍ. ووقَفه عبدُ الرَّحيمِ بنُ سُلَيمانَ، وهُشَيمٌ، ويحيى بنُ زَكريَّا بنِ أبي زائِدةَ، عن مُجالِدٍ، والموقوفُ هو الصَّحيحُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 858
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم جهنم - صفة جهنم وعظمها إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر قيامة - أهوال يوم القيامة

15 - حَديثُ: صَلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلاةَ الصُّبحِ، وكان في سورةِ {سَبَّحَ} [ فلمَّا فرَغَ مِن صَلاتِه، قال: مَن قَرَأ خَلفي؟ فسَكَتَ القَومُ، ثُمَّ عاودَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن قَرَأ خَلفي؟ فقال رَجُلٌ: أنا يا رَسولَ اللهِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما لي أُنازَعُ القُرآنَ؟! إذا صَلَّى أحَدُكُم خَلفَ الإمامِ فليَصمُتْ؛ فإنَّ قِراءَتَه له قِراءةٌ، وصَلاتَه له صَلاةٌ]
خلاصة حكم المحدث : غريب،غريبٌ عن إبراهيم عنه وعن الثَّورِيّ، عَن مغيرة تَفَرَّدَ بهِ أحمد بن عبد الله بن محمد بن ربيعة العجلاني.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/30
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - صلاة الصبح صلاة - مقدار القراءة في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام

16 - حديثُ: دخَلْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في غُرْفةٍ [كأنَّها بيتُ حَمَامٍ وهو نائمٌ على حصيرٍ قد أثَّر بجنبِه فبكَيْتُ فقال ما يُبكِيكَ يا عبدَ اللهِ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ كِسْرَى وقيصرُ يَطْوونَ على الخَزَّ والدَّيباجِ والحريرِ وأنت نائمٌ على هذا الحصيرِ قد أثَّر بجنبِك فقال فلا تبكِ يا عبدَ اللهِ فإنَّ لهم الدُّنيا ولنا الآخرةُ وما أنا والدُّنيا وما مَثَلي ومَثَلُ الدُّنيا إلَّا كمَثَلِ راكبٍ نزَل تحتَ شجرةٍ ثُمَّ سار وتركَها]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن ابن مسعود، تَفَرَّدَ بهِ حبيب بن أبي ثابت عنه، وتَفَرَّدَ بهِ الأعمش، عن حبيب، وتَفَرَّدَ بهِ أبو مسلم قائد الأعمش، عن الأعمش.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/52
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا

17 - حديثُ: حدَّثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو الصَّادِقُ المصدوقُ: إنَّ خَلْقَ أحَدِكم [يُجْمَعُ خَلْقُهُ في بَطْنِ أُمِّهِ أرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذلكَ، ثُمَّ يَكونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذلكَ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ مَلَكًا فيُؤْمَرُ بأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ، ويُقَالُ له: اكْتُبْ عَمَلَهُ، ورِزْقَهُ، وأَجَلَهُ، وشَقِيٌّ أوْ سَعِيدٌ، ثُمَّ يُنْفَخُ فيه الرُّوحُ، فإنَّ الرَّجُلَ مِنكُم لَيَعْمَلُ حتَّى ما يَكونُ بيْنَهُ وبيْنَ الجَنَّةِ إلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عليه كِتَابُهُ، فَيَعْمَلُ بعَمَلِ أهْلِ النَّارِ، ويَعْمَلُ حتَّى ما يَكونُ بيْنَهُ وبيْنَ النَّارِ إلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عليه الكِتَابُ، فَيَعْمَلُ بعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سلم بن سنان، عَن أبي عَبد الله المرعشي عن الأعمش، تَفَرَّدَ بهِ سعد بن أبي هِشام، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/8
التصنيف الموضوعي: قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... جنائز وموت - انتهاء أجل الميت والمقتول، والموت بقدر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

18 - حديث: جاءَه رَجُلٌ فقال: هل سَمِعتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في الخَيلِ شَيئًا [؟ قال: نعمْ؛ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الخيلُ مَعقودٌ في نَواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ، اشْتَرُوا على اللهِ، واسْتقْرِضوا على اللهِ. قِيل: يا رسولَ اللهِ، ومَن يَستقرِضُ على اللهِ عَزَّ وجَلَّ؟ قال: قُولوا: أقْرَضْنا إلى مَقاسِمِنا، وبِعْنا إلى أنْ يَفتَحَ اللهُ لنا، لا تَزالونَ بخيرٍ ما دام جِهادُكم في خيرٍ، وسيكونُ في آخرِ الزَّمانِ قومٌ يَشُكُّون في الجِهادِ، فجاهِدوا في زمانهم واغزوا، فإن الغزو يومئذ أَخْضَرُ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ بقية بن الوليد عن علي بن أبي علي عن يونس بن يزيد، عَن الزُّهْرِيّ، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/19
التصنيف الموضوعي: خيل - أحكام الخيل خيل - صفات الخيل

19 - حديث: كان عَبدُ اللهِ يَخطُبُ ليلةَ الجُمُعةِ فيَقولُ: هما اثنَتانِ: الهُدى والكلامُ [فأفضَلُ الكَلامِ كلامُ اللهِ، وأفضَلُ الهَدْيِ هَدْيُ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وشَرُّ الأمورِ مُحْدَثاتُها، وكُلُّ مُحدَثةٍ بِدْعةٌ، فلا يَطولَنَّ عليكمُ الأمَدُ، ولا يُلهيَنَّكمُ الأمَلُ، فإنَّ كلَّ ما هو آتٍ قَريبٌ، ألَا إنَّ بَعيدًا ما ليس بآتٍ، ألَا وإنَّ الشقيَّ مَن شَقيَ في بَطنِ أُمِّه، والسعيدَ مَن وُعِظَ بغَيرِه، وإنَّ قتالَ المُسلِمِ كُفرٌ، وسِبابَه فُسوقٌ، ولا يَحِلُّ لمُسلِمٍ أنْ يَهجُرَ أخاهُ فوقَ ثلاثةِ أيامٍ حتى يُسلِّمَ عليه إذا لَقِيَه، ويُجيبَه إذا دَعاه، ويَعودَه إذا مَرِضَ، وإنَّ شرَّ الرَّوايا رَوايا الكَذِبِ، لا يَصلُحُ منه هَزْلٌ ولا جِدٌّ، ولا يَعِدَنَّ الرجُلُ صَبيَّه شيئًا، ثم لا يُنجِزُه له، ألَا وإنَّ الكَذِبَ يَهدي إلى الفُجورِ، والفُجورَ يَهدي إلى النارِ، ألَا وإنَّ الصِّدقَ يَهدي إلى البِرِّ، وإنَّ البِرَّ يَهدي إلى الجنَّةِ، ألَا وإنَّه يُقالُ للصادِقِ: صدَقَ وبَرَّ، ويُقالُ للكاذِبِ: كذَبَ وفجَرَ، ألَا وإنَّ مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حدَّثَنا: إنَّ الرجُلَ ليَصدُقُ حتى يُكتَبَ عندَ اللهِ صِدِّيقًا، ويَكذِبُ حتى يُكتَبَ عندَ اللهِ كذَّابًا، ألَا هل أُنَبِّئُكم بالعَضْهِ ما هي؟ هي النَّميمةُ التي تُفسِدُ مِنَ الناسِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو شيبة، عَن أبي إسحاق، عن حارثة.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/6
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إيمان - كلام الله اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة

20 - حديثُ: عليكم بألبانِ البَقَرِ [فإنَّها شِفاءٌ من كُلِّ داءٍ.]
خلاصة حكم المحدث : موقوف تَفَرَّدَ بهِ ابن عُيَينة، عَن مِسْعَر ولم يرفعه ورفعه الثَّورِيّ والمسعودي، والربيع بن الركين، وَأبو وكيع وغيرهم.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/13
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن طب - ألبان البقر أشربة - ما يحل من الأشربة رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي

21 - حديثُ المُسيَّبِ بنِ رافِعٍ، عن ابنِ مسعودٍ قال: لا تشتَروا السَّمَكَ في الماءِ؛ فإنَّه غَرَرٌ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يَزيدُ بنُ أبي زيادٍ، عن المُسيَّبِ بنِ رافِعٍ، واختُلِف عنه؛ فرفَعه أحمَدُ بنُ حَنبَلٍ، عن أبي العبَّاسِ؛ مُحمَّدِ بنِ السَّمَّاكِ، عن يَزيدَ، ووقَفه غَيرُه؛ زائِدةُ وهُشَيمٌ، عن يَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، والموقوفُ أصَحُّ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 878
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الغرر تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها

22 - حديث: سيأتي على النَّاسِ زَمانٌ [يقعدون في المسجدِ حِلقًا حِلقًا إمامُهم الدنيا فلا تجالسوهم فإنه ليس للهِ فيهم حاجةٌ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو الخليل بزيع بن حسان عن الأعمش.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/55
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

23 - حديثُ أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ: إذا شهِد أحدُكم جِنازةً فليحمِلْ جوانِبَ السَّريرِ الأربعَ؛ فإنَّه مِن السُّنَّةِ، ثُمَّ ليتطوَّعْ بَعدُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه منصورُ بنُ المُعتمِرِ، عن عُبَيدِ بنِ نِسطاسٍ، عن أبي عُبَيدةَ. حدَّث به عنه جماعةٌ؛ منهم: شُعبةُ، والثَّوريُّ، وزائِدةُ، وفُضَيلُ بنُ عِياضٍ، وحمَّادُ بنُ زيدٍ، وجَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، وأبو الأحوَصِ، وابنُ عُيَينةَ، ومِسعَرٌ، وإدريسُ. وخالَفهم أبو حَنيفةَ؛ فرواه عن منصورٍ، ووهِم في إسنادِه؛ جعَله عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن عُبَيدِ بنِ نِسطاسٍ، عن ابنِ مسعودٍ، وأسقَط أبا عُبَيدةَ. والصَّحيحُ: عن منصورٍ، عن عُبَيدِ بنِ نِسطاسٍ، عن أبي عُبَيدةَ. ورواه أبو عَوانةَ، عن منصورٍ كذلك أيضًا. وقيل: عن أبي عَوانةَ، عن منصورٍ، عن قيسِ بنِ السَّكنِ، عن أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ. ورواه ابنُ عُيَينةَ أيضًا، عن أبي يَعفورٍ، وهو عبدُ الرَّحمنِ بنُ عُبَيدِ بنِ نِسطاسٍ، عن أبيه، عن أبي عُبَيدةَ، عن أبيه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 902
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - حمل الجنازة جنائز وموت - اتباع الجنائز

24 - حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُبَلِّغُني أحَدٌ منكم عن أحَدٍ مِن أصحابي شَيئًا [ فإني أحبُّ أن أخرجَ إليكم وأنا سليمُ الصدرِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إسرائيل عن السدي إسماعيل، عن الوليد بن هاشم عن زيد .
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/9
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

25 - حديثُ مسروقٍ، عن عبدِ اللهِ، قال: ما نَسيتُ فإنِّي لم أنسَ تَسليمَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّلاةِ عن يَمينِه وعن شِمالِه، كأنِّي أنظرُ إلى بياضِ خَدِّه.
خلاصة حكم المحدث : رواه الشَّعبيُّ، وأبو الضُّحى، عن مسروقٍ. ورواه عن الشَّعبيِّ زَكريَّا، وهو غريبٌ عنه. قيل للشَّيخِ: هو ابنُ أبي زائِدةَ؟ قال: اللهُ أعلَمُ. ورواه جابِرٌ الجُعفيُّ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على جابِرٍ، ثُمَّ قال]: والمحفوظُ: عن شُعبةَ، عن جابِرٍ، عن أبي الضُّحى. [ثُمَّ قال]: ورواه مُغيرةُ بنُ مِقسَمٍ، واختُلِف عنه؛ فقال حَفصُ بنُ جُمَيعِ، عن مُغيرةَ، عن أبي الضُّحى، عن مسروقٍ، عن عبدِ اللهِ. وقال شُعبةُ: عن مُغيرةَ، عن إبراهيمَ، عن عبدِ اللهِ مُرسَلًا. وكذلك قال فُضَيلُ بنُ عَمرٍو، والقَعقاعُ بنُ يَزيدَ، وحمَّادُ بنُ أبي سُلَيمانَ مِن روايةِ حمَّادِ بنِ سَلَمةَ عنه، قالوا كُلُّهم: عن إبراهيمَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرسَلًا. ورواه أبو حَمزةَ الأعوَرُ، واسمُه ميمونٌ، وعُبَيدةُ بنُ مُعَتِّبٍ، وعبدُ الكريمِ أبو أميَّةَ، عن إبراهيمَ، فقالوا: عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، فأسنَدوه. ورواه يَزيدُ بنُ أبي زيادٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ موقوفًا غَيرَ مرفوعٍ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 868
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به

26 - حديثُ: ما نَسِيتُ مِنَ الأشياءِ [ فإنِّي لم أَنْسَ تسليمَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّلاةِ عن يمينِه وعن شِمالِه: السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ ثمَّ قال: كأنِّي أنظُرُ إلى بياضِ خدَّيْه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث زكريا بن أبي زائدة، عَن الشَّعبِيّ عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو سعيد المؤدب محمد بن مسلم بن أبي الوضاح عنه ولم يروه عنه غير منصور بن أبي مزاحم. وقال في موضع آخر، تَفَرَّدَ بهِ سُلَيمان بن أبي داود، عَن الحَكم بن عتيبه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/33
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الخطأ والنسيان

27 - حديثُ أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: كان رجُلٌ يُصلِّي، فلمَّا سجَد أتاه رجُلٌ فوطِئَ عُنقَه، فقال الذي تَحتَه: واللهِ لا يغفِرُ اللهُ لك، فقال اللهُ عزَّ وجلَّ: تَألَّى عبدي ألَّا أغفِرَ لعَبدي؛ فإنِّي قد غفرْتُ له.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو إسحاقَ، وقد اختُلِف عنه؛ فرواه يوسُفُ بنُ إسحاقَ بنِ أبي إسحاقَ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي الأحوَصِ مرفوعًا. وخالَفه شُعبةُ؛ فرواه عن أبي إسحاقَ، عن أبي عُبَيدةَ، رفَعه أبو قِلابةَ، عن رَوحِ بنِ عُبادةَ، عن شُعبةَ. ووقَفه غَيرُه عن شُعبةَ. وكذلك رواه رَقَبةُ بنُ مَصقَلةَ، وشَريكٌ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ موقوفًا، وهو الصَّحيحُ. ورُوِي عن حمَّادِ بنِ شُعَيبٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي الضُّحى، عن مسروقٍ، عن ابنِ مسعودٍ مرفوعًا، والصَّحيحُ موقوفٌ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 921
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - التألي على الله رقائق وزهد - سعة رحمة الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه

28 - حديثُ: قال عَلْقَمةُ: كُنتُ رَجُلًا أعطاني اللهُ حُسْنَ الصَّوتِ بالقُرآنِ، فكان ابنُ مَسعودٍ يُرسِلُ إليَّ [فأذهبُ إليه فأقرأُ عليْهِ فيقولُ : زدنا فداك أبي وأمي من هذا، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : حُسْنُ الصوتِ بالقرآنِ زينةُ القرآنِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث حماد بن أبي سُلَيمان، عن إبراهيم، تَفَرَّدَ بهِ أبو معاوية العباداني وهو سعيد بن زربي عنه بهذه الألفاظ. ورواه حارث بن الخازن عن قيس، عن حمَّاد بلفظ آخر.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/26
التصنيف الموضوعي: قرآن - التغني بالقرآن قرآن - طلب القراءة من قارئ حسن الصوت والاستماع له

29 - حديثُ: أنَّه كان يُعْطي النَّاسَ... الحديثَ، وفيه: أهلَكَ من كان قَبْلَكم الدِّينارُ والدِّرهَمُ. [يعني حديث: عن عبد الله أنَّه كان يُعطي النَّاسَ عطاءَهم فجاءه رجلٌ، فأعطاه ألفَ درهمٍ، ثمَّ قال : خُذْها، فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إنَّما أهلَك من كان قبلكم الدِّينارُ والدِّرهمُ، وهما مُهلِكاكم]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الأعمش، عن يحيى بن وثاب عنه، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن الأجلح عنه . ولم يروه غير يحيى بن المنذر.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/23
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام رقائق وزهد - حب المال والشرف فتن - فتنة المال

30 - حديثُ عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ: قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اقرَأْ عليَّ القرآنَ، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أقرَأُ عليك وعليك أُنزِل...؟ الحديث. [يقصدُ حديثَ: قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اقرَأْ عليَّ، قال: قلْتُ: أقرَأُ عليك وعليك أُنزِلَ؟ قال: فإنِّي أحِبُّ أن أسمعَه مِن غَيري، قال: فقرأْتُ حتَّى بلغْتُ: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بَشَهِيدٍ وِجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا}، قال: أمسِكْ، ورأَيتُ عَينيه تذرِفانِ] .
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الأعمَشِ وعَمرِو بنِ مُرَّةَ، ومنصورِ بنِ المُعتمِرِ، ثُمَّ قال]: وأصَحُّها حديثُ الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 806
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء رقائق وزهد - الحزن والبكاء مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - طلب القراءة من قارئ حسن الصوت والاستماع له مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود