logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - تُعادُ الصلاةُ مِنْ قدرِ الدرهمِ مِنَ الدمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن غطيف متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/75
التصنيف الموضوعي: صلاة - شروط الصلاة طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - غسل الدم وضوء - نواقض الوضوء إحسان - إبطال الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إذا توضَّأ أحدُكم للصَّلاةِ فلا يُشبِّكْ بَينَ أصابِعِه.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ وإسماعيلَ بنِ أميَّةَ، ثُمَّ قال]: ورواه عن شَريكٍ، عن ابنِ عَجلانَ، قال: لا أعلَمُه إلَّا عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وليس بمحفوظٍ. وقيل: عن ابنِ عَجلانَ، عن المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقولُ يحيى القطَّانِ عن ابنِ عَجلانَ أشبَهُها بالصَّوابِ. وأمَّا إسماعيلُ بنُ أميَّةَ... رواه رَوحُ بنُ القاسِمِ، عن إسماعيلَ بنِ أميَّةَ، عن المَقبُريِّ، عن شيخٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ عن إسماعيلَ بنِ أميَّةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2173
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - لا يشبك بين أصابعه إذا خرج إلى الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة آداب عامة - الأخلاق المذمومة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة

3 - كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يضعون سواكَهم خلفَ آذانِهم، يستنُّون لكلِّ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/422
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك صلاة - السواك عند كل صلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - منْ صلّى صلاةً مكتوبةً مع الإمامِ فليقرَأ بفاتحةِ الكتابِ في سكتاتهِ ومن انتَهى إلى أمّ القرآنِ فقد أجزأَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله بن عبيد الله ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/658
التصنيف الموضوعي: صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لا صلاةَ إلا بقراءةٍ. قال أبو هريرةَ: فما أعلَنَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أعْلَنَّاه لكم، وما أخفاه أَخْفَيناه لكم.
خلاصة حكم المحدث : لم يرفع أوله إلا أبو أسامة وخالفه يحيى القطان وسعيد بن أبي عروبة وأبو عبيدة الحداد وغيرهم جعلوا أول الحديث من قول أبي هريرة وهو الصواب
توضيح حكم المحدث : إشارة أن قول: (لا صلاةَ إلا بقراءةٍ) من قول أبي هريرة، ولا تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 142
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة الجنازة - قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عن أبي هريرةَ أنَّهُ: صلَّى فجَهرَ في قراءتهِ بالبسملةِ وقالَ بعدَ أن فرغَ إنِّي لأشبَهُكُم صلاةً برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/32
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - إنَّ للصَّلاةِ أوَّلًا وآخِرًا، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ صَلاةِ الظُّهرِ: حينَ تَزولُ الشَّمسُ، وآخِرَ وَقتِها: حينَ يَدخُلُ وَقتُ العَصرِ، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ العَصرِ: حينَ يَدخُلُ وَقتُها، وإنَّ آخِرَ وَقتِها: حينَ تَصفَرُّ الشَّمسُ، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ المَغربِ: حينَ تَغرُبُ الشَّمسُ، وإنَّ آخِرَ وَقتِها: حينَ يَغيبُ الأُفقُ، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ عِشاءِ الآخِرةِ: حينَ يَغيبُ الأُفقُ، وإنَّ آخِرَ وَقتِها: حينَ يَنتصِفُ الليلُ، وإنَّ أوَّلَ وَقتِ الفَجرِ: حينَ يَطلُعُ الفَجرُ، وآخِرَ وَقتِها: حينَ تَطلُعُ الشَّمسُ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح حديث ابن فُضيل مسندا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/2
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة

8 - عن نُعَيمٍ المُجمِرِ قال: صلَّيتُ خَلفَ أبي هُرَيرةَ فقال -وفي لفظٍ: فقَرأ-: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]، ثم قرَأ بأُمِّ القُرآنِ ، فلَمَّا سلَّمَ قال: والذي نَفْسي بيَدِه إنِّي لَأشبَهُكم صَلاةً برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح وكلهم ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/177
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - ابتداء السور بالبسملة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - صلّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلاة فلما قضَاها قال هل قرأَ أحدٌ منكُم معيَ بشىء من القرآنِ فقال رجلٌ من القومِ أنا يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إني أقولُ ما لي أُنازعُ في القرآنِ إذا أسررتُ بقراءتي فاقرءُوا معي وإذا جهرتُ بقراءتِي فلا يقرأنّ معي أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به زكريا الوقار وهو منكر الحديث متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/684
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - رفع الصوت بالقراءة في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أن للصلاةِ أولا وآخرا وإن أوّلَ وقتِ الظهرِ حين تزولُ الشمسُ وإن آخر وقتها حينَ يدخلُ وقتُ العصرِ وإن أوّلَ وقتِ العصرِ حين يدخلُ وقتُها وإن آخرِ وقتها حين تَصْفَرُّ الشمسُ وإن أوّل وقتِ المغربِ حين تغْرُبُ الشمسُ وإن آخِرَ وقتِها حين يغيبُ الأُفُقُ وإن أوّلَ وقتِ العشاءِ حين يغيبُ الأُفُقُ وإن آخر وقتها حين ينتصفُ الليلُ وإن أوّل وقتِ الفجرِ حين يطْلُعُ الفجرُ وإن آخرَ وقتها حين تطلعُ الشمسُ
خلاصة حكم المحدث : هذا لا يصح مسنداً وهم في إسناده ابن فضيل وغيره يرويه عن الأعمش عن مجاهد مرسلاً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/576
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة
 

1 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَعقوبٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلُّ صلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بأمِّ الكتابِ خِداجٌ غَيرُ تَمامٍ، وفيه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قال اللهُ تعالى: قسمْتُ الصَّلاةَ بَيني وبَينَ عَبدي نِصفَينِ...،  الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه العلاءُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، واختُلِف عنه؛ فرواه رَوحُ بنُ القاسِمِ، وسَعدُ بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، وشُعبةُ بنُ الحجَّاجِ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ إسحاقَ، وسُفيانُ بنُ عُيَينةَ، وعبدُ العزيزِ الدَّراوَرديُّ، ومُحمَّدُ بنُ مُطرِّفٍ أبو غسَّانَ، وعبدُ العزيزِ بنُ أبي حازِمٍ، وإسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، وإبراهيمُ بنُ طَهمانَ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ إبراهيمَ، وخارِجةُ بنُ مُصعَبٍ، ومُحمَّدُ بنُ يَزيدَ البَصريُّ، وعبدُ اللهِ بنُ زيادِ بنِ سَمعانَ، وعبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ نَجيحٍ، وزُهَيرُ بنُ مُحمَّدٍ. وقيل: عن مِسعَرٍ: لا يثبُتُ؛ فروَوه عن العلاءِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ. إلَّا أنَّ شُعبةَ وسَعدَ بنَ سعيدٍ، وإسماعيلَ بنَ جَعفَرٍ، وخارِجةَ بنَ مُصعَبٍ- اختصَروه، والباقونَ روَوه بتَمامِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1617
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة

2 - من صلى صلاة لم يقرأَ فيها بأمّ القرآنِ فهي خِداجٌ غيرُ تمامٍ قال فقلتُ يا أبا هريرةَ إنِّي ربما كُنتُ مع الإمامِ قال فغمزَ ذِراعِي ثم قال اقْرَأ بها في نفسِكَ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ قال اللهُ عز وجلَ إني قَسمتُ الصلاةَ بيني وبينَ عبدي نصفينِ فنِصْفُها له يقولُ عبدي إذا افتتحَ الصلاةَ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ فيذكرنِي عبدي ثم يقول الحمدُ للهِ ربِ العالمينَ فأقولُ حمِدَنِي عبدي ثم يقول الرحمنِ الرحيمِ فأقول أثْنَى عليّ عبْدِي ثم يقول مالكِ يومِ الدينِ فأقول مَجّدَنِي عبدي ثم يقول إياكَ نعبدَ وإياكَ نستعينُ فهذه الآية بينِي وبينَ عبدِي نصفين وآخر السورةِ لعبدي ولعبدِي ما سأل
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن سمعان عبد الله بن زياد بن سمعان متروك الحديث وروى هذا الحديث جماعة من الثقات فلم يذكر أحد منهم في حديثه بسم الله الرحمن الرحيم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/649 التخريج : أخرجه مسلم (395) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - حديث: أَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من صلَّى صلاةً لم يقرَأْ فيها بأمِّ القُرآنِ [فَهي خِداجٌ ثَلاثًا غَيْرُ تَمامٍ. فقِيلَ لأَبِي هُرَيْرَةَ: إنَّا نَكُونُ وراءَ الإمامِ؟ فقالَ: اقْرَأْ بها في نَفْسِكَ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: قالَ اللَّهُ تَعالَى: قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وبيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ، ولِعَبْدِي ما سَأَلَ، فإذا قالَ العَبْدُ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ}، قالَ اللَّهُ تَعالَى: حَمِدَنِي عَبْدِي، وإذا قالَ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، قالَ اللَّهُ تَعالَى: أثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي، وإذا قالَ: {مالِكِ يَومِ الدِّينِ}، قالَ: مَجَّدَنِي عَبْدِي، وقالَ مَرَّةً فَوَّضَ إلَيَّ عَبْدِي، فإذا قالَ: {إيَّاكَ نَعْبُدُ وإيَّاكَ نَسْتَعِينُ} قالَ: هذا بَيْنِي وبيْنَ عَبْدِي، ولِعَبْدِي ما سَأَلَ، فإذا قالَ: {اهْدِنا الصِّراطَ المُسْتَقِيمَ صِراطَ الَّذينَ أنْعَمْتَ عليهم غيرِ المَغْضُوبِ عليهم ولا الضَّالِّينَ} قالَ: هذا لِعَبْدِي ولِعَبْدِي ما سَأَلَ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الحسن بن الحر عن العلاء، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/302
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة

4 - حديثُ: من أدرَكَ مِنَ الصَّلاةِ رَكْعةً [فقد أدرك الصَّلاةَ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أيوب عنه قاضي اليمامة، عَن الزُّهْرِيّ ومن حديث يحيى بن أبي كثير عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو الحسن المدائني عن عكرمة بن إبراهيم عن هِشام، عَنه.....
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/349
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة جمعة - من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدركها صلاة - من أدرك بعض الصلاة في آخر الوقت

5 - حديثُ: من أدرَكَ مِن الصَّلاةِ رَكْعةً [فقد أدرك الصَّلاةَ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث مكحول عنه، لم يروه عنه غير ثابت بن ثوبان، تَفَرَّدَ بهِ ابنه عَبد الرحمن، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/360
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة جمعة - من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدركها صلاة - من أدرك بعض الصلاة في آخر الوقت

6 - حديث: من أدرَكَ مِنَ الصَّلاةِ رَكْعةً [، فقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن راشد عن داود ولم يروه عنه غير أبي نعيم إسحاق بن الفرات القاضي.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/281
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إذا أدرك الركوع هل يعتد بتلك الركعة صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة جمعة - من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدركها صلاة - من أدرك بعض الصلاة في آخر الوقت

7 - حديثُ: لا يَزالُ أحَدُكم في صلاةٍ [ما دَامَتِ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ، لا يَمْنَعُهُ أَنْ يَنْقَلِبَ إلى أَهْلِهِ إلَّا الصَّلَاةُ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الضحاك بن عثمان، عَن أبي الزناد، تفرد به يحيى بن طلحة الزرقي الأنصاري، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/297
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

8 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يرفعُ يدَيْهِ في الصَّلاةِ حذْوَ منكبَيْهِ حينَ يفتتحُ الصَّلاةَ، وحينَ يركعُ، وحينَ يسجدُ
خلاصة حكم المحدث : رواه عبد الرزاق بلفظ التكبير دون الرفع، وهو الصواب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/153 التخريج : أخرجه ابن ماجه (860) واللفظ له، وأحمد (6163) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| الصحيح البديل |أصول الحديث

9 - حديثُ أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أدرَك ركعةً مِن الصَّلاةِ فقد أدرَك الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على الزُّهريِّ، [ثُمَّ حكى فيه خلافًا مُطوَّلًا على الزُّهريِّ وأصحابِه، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ قولُ عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ، ويحيى الأنصاريِّ، ومالِكٍ، ومَن تابَعهم على الإسنادِ والمَتنِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1730
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة

10 - حديث: ألَا أدُلُّكم على ما يَرفَعُ اللهُ به الدَّرَجاتِ [ويُكَفِّرُ به الـخَطايا؟ إسْباغُ الوُضوءِ في الـمَكارِهِ، وكَثْرةُ الـخُطا إلى الـمَساجِدِ، وانتِظارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حصين بن مخارق عن داود بن أبي هند، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/317
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل

11 - حديثُ حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الحِميَريِّ البَصريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أفضَلُ الصَّلاةِ بَعدَ المكتوبةِ الصَّلاةُ في جَوفِ اللَّيلِ ، وأفضَلُ الصِّيامِ بَعدَ رَمضانَ المُحرَّمُ.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ؛ فرواه عبدُ الملِكِ بنِ عُمَيرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه زائِدةُ بنُ قُدامةَ، وأبو حَفصٍ الأبَّارُ، والثَّوريُّ، وشَيبانُ، وأبو حَمزةَ، وأبو عَوانةَ، وعبدُ الحكيمِ بنُ منصورٍ، وعِكرِمةُ بنُ إبراهيمَ، وجَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، عن عبدِ الملِكِ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنتشِرِ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم عُبَيدُ اللهِ بنُ عَمرٍو الرَّقِّيُّ؛ رواه عبدُ الملِكِ بنُ عُمَيرٍ، عن جُندُبِ بنِ سُفيانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووهِم فيه، والذي قَبلَه أصَحُّ عن عبدِ الملِكِ. ورواه أبو بِشرٍ؛ جَعفَرُ بنُ إياسٍ، عن حُمَيدٍ الحِميَريِّ، واختُلِف عنه؛ فأسنَده أبو عَوانةَ، عن أبي بِشرٍ، عن حُمَيدٍ الحِميَريِّ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه شُعبةُ؛ فرواه عن أبي بِشرٍ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرسَلًا، ورَفعُه صحيحٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1656
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صلاة - فضل الصلاة صيام - صوم شهر المحرم صيام - وجوب صوم رمضان

12 - حَديثُ: نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَتَمَطَّى الرَّجُلُ في الصَّلاةِ [يَعني حَديثَ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يَكرَهُ أن يَتَمَطَّى الرَّجُلُ في الصَّلاةِ أو عِندَ العَشاءِ إلَّا أن يَكونَ عِندَ أهلِه]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعرج، تفرد به عمرو بن جميع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/300
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

خلاصة حكم المحدث : يرويه الجُرَيريُّ عنه، واختُلِف عنه؛ فرواه بِشرُ بنُ المُفضَّلِ، وابنُ عُليَّةَ، عن الجُرَيريِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ شَقيقٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا. ورفَعه يَزيدُ بنُ هارونَ، عن الحارِثِ. والموقوفُ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2111
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإبراد بالظهر صلاة - تعجيل صلاة الظهر صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - صلاة الظهر

14 - إذا قهقهَ أعادَ الوضوءَ وأعادَ الصلاةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالكريم أبو أمية متروك والراوي عنه عبدالعزيز بن الحصين ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/386 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/164)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/167)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (720)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحك في الصلاة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - نواقض الوضوء طهارة - القهقهة
|أصول الحديث

15 - حديث: يَقطَعُ الصَّلاةَ الكَلْبُ [والحِمَارُ والمَرْأَةُ]
خلاصة حكم المحدث : [تَفَرَّدَ بهِ عبيس بن ميمون عن يحيى، عَنه.]، وروي عن معاذ بن هِشام، عَن أَبِيه بعض هذه الألفاظ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/368
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة سترة - الصلاة إلى سترة

خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عَمرِو بنِ دينارٍ، وزكريَّا بنِ إسحاقَ، وغَيرِهما، ثُمَّ قال]: المحفوظُ عن مَعمَرٍ، عن أيُّوبَ، عن عَمرٍو، ورواه شيخٌ لأهلِ بَلْخٍ يُقالُ له: محمودُ بنُ خَلفِ بنِ أيُّوبَ، عن الأنصاريِّ، عن إسماعيلَ المكِّيِّ، فقال: عن عطاءٍ، عن مُسلِمِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم في موضِعَينِ؛ وإنَّما رواه إسماعيلُ المكِّيُّ، عن عَمرٍو، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه عيَّاشُ بنُ عبَّاسٍ القِتبانيُّ، فاختُلِف عنه؛ فقال عبدُ اللهِ بنُ عيَّاشٍ: عن أبيه، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. ورُوِي عن جَعفَرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أبيه، عن جابِرٍ. ويُروى عن ابنِ أبي ذئبٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ، ولا يصِحُّ حديثُ ابنِ أبي ذئبٍ، ولا حديثُ جَعفَرٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2139
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - الفصل بين الصلاتين صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة إحسان - إبطال الأعمال

17 - إذا أُقيمَت الصَّلاةُ فلا تقوموا حتَّى ترَوني.
خلاصة حكم المحدث : يرويه حَفصُ بنُ عُمرَ المعروفُ بسِنْجَة الرَّقِّيِّ، ثِقةٌ، عن مُسلِمٍ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، انفرَد به، ولم يُتابَعْ عليه، وأتى بالحديثِ الذي عندَ النَّاسِ على أثرِه، وهو قولُه: إذا أُقيمَت الصَّلاةُ فلا صلاةَ إلَّا المكتوبةُ، فلعلَّه حفِظه عن مُسلِمٍ، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2144
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - السكينة والوقار صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد صلاة الجماعة والإمامة - الصلاة تقام ولم يأت الإمام ينتظرونه قعودا صلاة الجماعة والإمامة - متى يقوم الناس للصلاة أذان - المؤذن يقيم بإشارة الإمام

18 - تُعادُ الصلاةُ مِنْ قدرِ الدرهمِ مِنَ الدمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن غطيف متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/75 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/56)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/335)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/138)
التصنيف الموضوعي: صلاة - شروط الصلاة طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - غسل الدم وضوء - نواقض الوضوء إحسان - إبطال الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - تُعادُ الصلاةُ من قدرِ الدرهمِ من الدمِ
خلاصة حكم المحدث : ليس هو عن سعيد بن المسيب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 100 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/56)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/335)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/138)
التصنيف الموضوعي: صلاة - شروط الصلاة طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - غسل الدم وضوء - نواقض الوضوء إحسان - إبطال الأعمال
|أصول الحديث

20 - تعادُ الصَّلاةُ مِن قَدرِ الدِّرهَمِ مِنَ الدَّمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن غطيف متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 248 التخريج : -

21 - حديث: إذا أُقيمَت الصَّلاةُ [فلا صَلاةَ إلَّا المَكْتُوبَةُ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن أشكاب، عَن عُبَيد الله بن موسى مرفوعا يعني إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عَطاء بن يسار.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/309

22 - حديث: إذا أُقيمَت الصَّلاةُ [فلا صَلاةَ إلَّا المَكْتُوبَةُ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن واقد، عَن أيُّوب بن سيار عن صفوان بن سليم، عَن عَطاء بن يسار وقال في موضع آخر تَفَرَّدَ بهِ شيخنا محمد بن أحمد بن أسد بن الهروي، عَن أبي حاتم الرازي، عَن مُحَمد بن يزيد بن سنان عن معقل بن عَبد الله عن عَمْرو بن دينار، عَن عَطاء بن يسار.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/309

23 - حديث: المُتِمُّ الصَّلاةَ في السَّفَرِ كالمُقصِرِ في الحَضَرِ.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عنه، تَفَرَّدَ بهِ بقية بن الوليد، عَن أبي يحيى المدني، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/359
التصنيف الموضوعي: سفر - متى يتم المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر

24 - حديث: إذا أُقيمَت الصَّلاةُ [فلا صَلاةَ إلَّا المَكْتُوبَةُ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عياش عنه .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/360

25 - حديث: من أدرك الإمامَ جالِسًا [، فقد أدرك الصَّلاةَ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو عصمة نوح بن أبي مريم، عَن الزُّهْرِيّ بهذه الألفاظ وأصحاب الزهري يخالفونه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/278
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم

26 - حديثُ: مَن أدرَكَ مِن الصَّلاةِ رَكْعةً [فليُضِفْ إليها أخرى]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عن سعيد، تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن راشد البراء ولم يروه عنه غير إسحاق بن الفرات يكنى أبا نعيم وكان قاضيا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/281
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة جمعة - من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدركها صلاة - من أدرك بعض الصلاة في آخر الوقت

27 - حديثُ: الهِرَّةُ لا تَقطَعُ الصَّلاةَ [إنَّها مِن متاعِ البَيتِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عنه، تَفَرَّدَ بهِ ابنه عَبد الرحمن بن أبي الزناد، عَن أَبِيه، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/360
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة

28 - من أدركَ الإمامَ جالسا قبلَ أن يُسلّمَ فقدْ أدركَ الصلاةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه هكذا غير نوح بن أبي مريم وهو ضعيف الحديث متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/126 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/12) واللفظ له، والحاكم في ((تاريخ نيسابور)) كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (7/644)
التصنيف الموضوعي: جمعة - من أدرك الإمام في الجلوس الأخير صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة
|أصول الحديث

29 - "مَن أَدرَكَ الإمامَ جالِسًا قَبْلَ أن يُسلِّمَ فقد أَدرَكَ الصَّلاةَ".
خلاصة حكم المحدث : لم يروه هكذا غير نوح بن أبي مريم، وهو ضعيف الحديث متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2845
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة

30 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الاختِصارِ في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ حسَّانَ وقَتادةَ في رَفعِه ووَقفِه وإرسالِه، ثُمَّ قال:] قد تقدَّم قولُنا في أنَّ ابنَ سيرينَ مِن تَوقِّيه وتورُّعِه تارةً يُصرِّحُ بالرَّفعِ، وتارةً يُؤمِئُ، وتارةً يتوقَّفُ على حسَبِ نشاطِه في الحالِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1827
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهي عن التخصر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب