logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا اصطنع أحدُكم إلى أخيه معروفًا، فقال له : جزاك اللهُ خيرًا، يقولُ اللهُ تعالى : عبدي أَسْدَى إليك أخوك معروفًا فلم يكنْ عندك ما تُكافئُهُ، فأَحَلْتَهُ عليَّ والخيرُ منِّي الجنةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم وفيه غير واحد من المجهولين
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 5/54
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول لمن صنع إليه معروفا أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه بر وصلة - الموافاة بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - حديث: لا عَدْوى ولا طِيَرةَ [، واتَّقوا المجذومَ كما يُتَّقى الأسَدُ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي الزناد عنه لم يروه عنه بهذه الألفاظ غير عَبد الله بن سعيد بن أبي هند، تَفَرَّدَ بهِ عيسى بن يونس عنه، وتَفَرَّدَ بهِ أبو ميسرة، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/298
التصنيف الموضوعي: طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ... قدر - كل شيء بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه

2 - لا عدوى ولا طِيَرةَ ولا هامَةَ، واتَّقوا المجذومَ كما يُتَّقى الأسَدُ.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به أبو مَيسرةَ النَّهاوَنديُّ؛ أحمَدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ مَيسرةَ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن عبدِ اللهِ بنِ سعيدِ بنِ أبي هندٍ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وغَيرُه يرويه عن عيسى بنِ يونُسَ، عن عبدِ اللهِ بنِ سعيدِ بنِ أبي هندٍ، عن أبي الزِّنادِ، عن رجُلٍ، عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ قولَه، وهو أشبَهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2025
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الطيرة والفأل طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ... طب - ما جاء في العدوى قدر - كل شيء بقدر

3 - حديث: أخذ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِ مَجذومٍ [فوَضَعَها معَه في القَصْعةِ، وقالَ: كُلْ، ثِقةً باللهِ، وتَوَكُّلًا عليه.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به مفضل بن فضالة البصري أخو مبارك عن حبيب بن الشهيد عنه، وقال أحمد بن حنبل إليه أذهب
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/315
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الجذام

4 - حديث: كُنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في طريقٍ بين مكَّةَ والمدينةِ [فمَرّ بعَسَفَانَ فرأى المَجذومينَ فأسْرَعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم السيرَ وقال : إن كان شيْء من الداءِ يُعْدِي فهوَ هذا]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الخليل بن زكريا عن عبد الله بن عون عن نافع
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/570
التصنيف الموضوعي: طب - الجذام طب - ما جاء في العدوى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته سفر - إسراع المسافر السير

5 - يحسِرُ الفُراتُ عن جَبَلٍ مِن ذَهبٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه خُبَيبُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ عنه، واختُلِف عنه؛ فرواه عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمرَ، عن خُبَيبٍ مرفوعًا. واختُلِف عن شُعبةَ؛ فرفَعه الجُدِّيُّ، عن شُعبةَ، ووقَفه غَيرُه. والصَّحيحُ عن شُعبةَ الموقوفُ. والصَّحيحُ عن عُبَيدِ اللهِ المرفوعُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2009
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - انحسار الفرات عن جبل من ذهب

6 - حديثٌ يُروى عن أبي خالِدٍ الوالِبيِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قال اللهُ تعالى: يا بنَ آدَمَ، تفرَّغْ لعِبادتي أملَأْ صَدرَك ، وأسُدَّ فَقرَك، وإلَّا تفعَلْ ملأْتُ صَدرَك شُغلًا، ولم أسُدَّ فَقرَك.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عِمرانُ بنُ زائِدةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه عيسى بنُ يونُسَ، عن عِمرانَ بنِ زائِدةَ بنِ نَشيطٍ، عن أبيه، عن أبي خالِدٍ الوالِبيِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه عبدُ اللهِ بنُ داودَ، عن عِمرانَ بنِ زائِدةَ، وقال فيه: ولا أعلَمُه إلَّا رفَعه. ورواه أبو أسامةَ، عن عِمرانَ بنِ زائِدةَ موقوفًا على أبي هُرَيرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1596
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعيد إيمان - كلام الله

7 - حديث: سَيْحانُ وجَيْحانُ والنِّيلُ والفُراتُ مِن أنهارِ الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يوسف بن عدي عن حفص بن غياث، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/301
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - أنهار الجنة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه

8 - حديث: إنَّ في الجنَّةِ أربَعةَ أنهارٍ [الفُراتُ، والنِّيلُ، وسَيْحانُ، وجَيْحانُ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سيف بن محمد بن أخت الثَّورِيّ، عَن عُبَيد الله بن عُمَر العمري، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/297
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - أنهار الجنة

9 - سَيحانُ وجَيحانُ والفُراتُ والنِّيلُ كُلٌّ مِن أنهارِ الجنَّةِ، وكُلٌّ قد شربْتُ منه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه شُعبةُ، عن خُبَيبِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن حَفصِ بنِ عاصِمٍ، عن أبي هُرَيرةَ، رفَعه يحيى بنُ كثيرِ بنِ دِرهمٍ، عن شُعبةَ، ووقَفه مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، وعَمرُو بنُ مرزوقٍ، وغُندَرٌ، والموقوفُ عن شُعبةَ أصَحُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2004
التصنيف الموضوعي: جنة - أنهار الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - ما جاء في فضل بعض الأنهار كالنيل والفرات وغيرهما جنة - ما في الدنيا من أنهار الجنة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه

10 - حديث: إنَّ مِن أفرَى الفِرَى [أنْ يُرِيَ عَيْنَيْهِ ما لَمْ تَرَ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن عَبد الله بن دينار، عَن أبِيه وهو صحيح، عَنه. أخرجه البخاري من رواية عَبد الصمد بن عَبد الوارث عنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/537
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رؤيا - إثم من يكذب في الرؤيا رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| شرح حديث مشابه

11 - حديث: قال: من فَرَّ بميراثٍ [وارثِه قطع اللهُ ميراثَه من الجنَّةِ يومَ القيامةِ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الرحمن بن زيد العمي عن أبيه عن أنس
الراوي : أنس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/188
التصنيف الموضوعي: وصايا - الإضرار بالوصية وصايا - ما لا يجوز للموصي في ماله وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة

12 - حديث:[أرأيتُمْ] إن كانت جُهَينةُ ومُزَينةُ [وأسْلَمُ وغِفارُ خيرًا من بَنِي تميمٍ ومِنْ بَنِي أسَدٍ، ومِنْ بَنِي عبدِ اللهِ بنِ غَطَفانَ، ومِنْ بَنِي عامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ ؟ ! فقال رجلٌ : خابُوا وخَسِرُوا ! قال : فإنَّهمْ خيرٌ من بَنِي تَميمٍ، ومِنْ بَنِي أسَدٍ، ومِنْ بنِي عبدِ اللهِ بنِ غطَفَانَ، ومِنْ بنِي عامِرٍ بنِ صعْصَعَةَ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو المطرف بن أبي الوزير عن موسى بن عَبد الملك بن عُمَير، عَن أَبِيه عنه.
الراوي : أبو بكرة الثقفي | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/186
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - أسلم وغفار مناقب وفضائل - بنو عامر وبنو تميم

13 - حديث أبي رَزينٍ الأسَديِّ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان يُسلِّم عن يَمينِه وعن يَسارِه.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه حسَّانُ بنُ إبراهيمَ الكَرمانيُّ، عن الثَّوريِّ، عن الأعمَشِ، عن أبي رَزينٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه عبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ، وأبو نُعَيمٍ، عن الثَّوريِّ موقوفًا، عن عليٍّ. وكذلك رواه شُعبةُ، عن الأعمَشِ. وكذلك رواه عاصِمُ بنُ أبي النَّجودِ، ومُغيرةُ بنُ مِقسَمٍ، ومُسلِمٌ البَطينُ، عن أبي رَزينٍ، عن عليٍّ موقوفًا. ورواه ابنُ جُحادةَ، عن مُسلِمٍ، فقال: عن أبي وائِلٍ، عن عليٍّ موقوفًا. وكذلك رواه أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، عن أبي وائِلٍ، عن عليٍّ موقوفًا غَيرَ مرفوعٍ. وكذلك رواه الأعمَشُ، وحجَّاجُ بنُ أرطاةَ، عن عُمَيرِ بنِ سعيدٍ، عن عليٍّ موقوفًا. ورواه عطاءُ بنُ السَّائِبِ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميِّ، عن عليٍّ وابنِ مسعودٍ مرفوعًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قال ذلك عنه عُمَيرُ بنُ عَمرٍو الحَنفيُّ، ويحيى بنُ كثيرٍ أبو النَّضرِ، وهُما ضعيفانِ، فاتَّفقا على رَفعِه، عن عطاءِ بنِ السَّائِبِ. وقال حمَّادُ بنُ زيدٍ، عن عطاءِ بنِ السَّائِبِ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ موقوفًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 502
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به

14 - حديث: يُوشِكُ أن يَحسِرَ الفُراتُ عن جَبَلٍ [مِن ذَهَبٍ، يَقتَتِلُ عليه الناسُ، حتى يُقتَلَ مِن كلِّ عشَرةٍ تسعةٌ، ويَبقَى واحِدٌ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عقبة بن خالد أبو مسعود المجدر، عَن عُبَيد الله بن عُمَر، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/298
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - انحسار الفرات عن جبل من ذهب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

15 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يحسِرَ الفُراتُ عن جبلٍ مِن ذَهبٍ، يقتتِلُ النَّاسُ عليه، فيُقتَلُ مِن كُلِّ مائةٍ تِسعةٌ وتِسعونَ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ والثَّوريِّ، ثُمَّ قال]: ورواه شِهابُ بنُ خِراشٍ، عن الثَّوريِّ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يشُكَّ في رَفعِه، وزاد فيه: عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا نهارًا، قاله هشامُ بنُ عمَّارٍ، عن شِهابٍ، ووهِم في ذلك، والصَّوابُ: [ثُمَّ أُسنِد عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، لا أعلَمُه إلَّا عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1967
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - انحسار الفرات عن جبل من ذهب

16 - حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا لهَفَ نَفْسي على فتيانِ عَبدِ القَيسِ! أمَا إنَّهم أسَدُ اللهِ في الأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ طالب بن حجير عن هوذة عن معبد وكان حجاجا في الجاهلية.
الراوي : معبد بن وهب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/147
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضل عبد القيس

17 - حديثُ عبَّادِ بنِ عبدِ اللهِ الأسَديِّ، عن عليٍّ: أنَّه قال في خُطبةٍ له عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليضرِبُنَّكم على الدِّينِ عَودًا كما ضربْتُموهم عليه بدءًا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو مُعاويةَ الضَّريرُ، عن الأعمَشِ، عن المِنهالِ بنِ عَمرٍو، عن عبَّادِ بنِ عبدِ اللهِ الأسَديِّ، عن عليٍّ موقوفًا. ورفَعه أبو عَوانةَ، ويحيى بنُ عيسى الرَّمليُّ، عن الأعمَشِ. ورواه شَريكٌ، عن الأعمَشِ، فنحا به نَحوَ الرَّفعِ، ولم يُصرِّحْ به، ورَفعُه صحيحٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 414
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها مناقب وفضائل - فضائل العجم مناقب وفضائل - فضائل فارس

18 - عن رُمَيثةَ أنَّها دخَلَت على عائشةَ، فرأتها تُصَلِّي ثمانِ ركعاتٍ...: فقالت: ركعةٌ على عهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلو نُشِر لي أبواي على تركِهنَّ ما تركتُهنَّ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه محَمَّدُ بنُ المُنكَدِرِ، وعاصمُ بنُ عُمَرَ بنِ قتادةَ، عن جَدَّتِه رُمَيثةَ، عن عائشةَ أنَّها كانت تُصَلِّي ثمانِ ركعاتٍ، ولم يقُلْ: على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه القَعْقاعُ بنُ حَكيمٍ، عن رُمَيثةَ، وهي جَدَّتُه أيضًا، عن عائشةَ، وفيه: كنتُ أصلِّيها على عهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكذلك رواه أبانُ بنُ صالحٍ، عن أمِّ حكيمٍ، عن رُمَيثةَ، عن عائشةَ. ورواه مالكُ بنُ أنسٍ، في "الموطَّأ"، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عائشةَ، مُرسَلًا، ولعَلَّ زيدَ بنَ أسلَمَ أخذه عن رُمَيثةَ. واللهُ أعلمُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3782
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - النوافل المطلقة

19 - إذا اصطنع أحدُكم إلى أخيه معروفًا، فقال له : جزاك اللهُ خيرًا، يقولُ اللهُ تعالى : عبدي أَسْدَى إليك أخوك معروفًا فلم يكنْ عندك ما تُكافئُهُ، فأَحَلْتَهُ عليَّ والخيرُ منِّي الجنةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم وفيه غير واحد من المجهولين
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 5/54 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/297)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول لمن صنع إليه معروفا أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه بر وصلة - الموافاة بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - حديث: مَن قال في دُبُرِ صَلاةٍ: أستَغفِرُ اللهَ [ثَلاثَ مَرَّاتٍ، فقال: أستَغفِرُ اللهَ الذي لا إلَهَ إلَّا هو الحَيُّ القَيُّومُ وأتوبُ إليه، غَفَرَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ ذُنوبَه وإن كانَ قد فرَّ مِنَ الزَّحفِ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي إسحاق عن البراء، وغريب من حديث عبد الله بن المختار عنه، تفرد به عمر بن فرقد البزار ولا يعلم حدث به غير أبي يوسف القلوسي
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/280
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - الاستغفار بعد الصلوات استغفار - فضل الاستغفار صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - أذكار الصلوات

21 - حديثُ أبي هيَّاجٍ الأسَديِّ، واسمُه حيَّانُ بنُ الحُصَينِ، عن عليٍّ، قال لي: أبعَثُك على ما بعَثني عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تدَعْ قبرًا مُشرِفًا إلَّا سوَّيْتَه، ولا تِمثالًا إلَّا طمسْتَه .
خلاصة حكم المحدث : يرويه حبيبُ بنُ أبي ثابِتٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه الثَّوريُّ عن حبيبٍ، عن أبي وائِلٍ، عن أبي الهيَّاجِ. قال ذلك يحيى القطَّانُ، وخالِدُ بنُ الحارِثِ، ووَكيعٌ، وعبدُ الرَّحمنِ، وأبو نُعَيمٍ، وقَبيصةُ، وغَيرُهم. [ثُمَّ حكى فيه باقيَ الخلافِ على حبيبٍ، ثُمَّ قال]: والحديثُ حديثُ الثَّوريِّ، ما رواه يحيى بنُ سعيدٍ القطَّانُ، وابنُ مَهديٍّ، ومَن تابَعهما، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 494
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء توحيد - حرمة التماثيل ووجوب كسرها دفن ومقابر - الأمر بتسوية القبور اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

22 - حديثُ عبَّادِ بنِ عبدِ اللهِ الأسَديِّ، عن عليٍّ: أنَّه قال: أنا فقَأتُ عينَ الفِتنةِ، لولا أن تتَّكِلوا لأخبَرْتُكم بما قضى اللهُ على لِسانِ نبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَن قاتَلهم.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ أبي خالِدٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عُمرُ بنُ عِمرانَ الطُّفاويُّ، عن إسماعيلَ، عن المِنهالِ بنِ عَمرٍو، عن عبَّادِ بنِ عبدِ اللهِ، عن عليٍّ. وخالَفه مسعودُ بنُ سَعدٍ الجُعفيُّ؛ فرواه عن إسماعيلَ، عن المِنهالِ، عن زِرٍّ، عن عليٍّ. وخالَفه عيسى بنُ زيدِ بنِ عليٍّ؛ فرواه عن إسماعيلَ، عن عَمرِو بنِ قيسٍ، عن المِنهالِ، عن زِرٍّ، عن عليٍّ. واختُلِف عن عَمرِو بنِ قيسٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 415
التصنيف الموضوعي: عقيدة - ما جاء في الخوارج فتن - ظهور الفتن فتن - فيما كان بين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والسكوت عما شجر بينهم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين

23 - حديثُ عامِرٍ الشَّعبيِّ، عن عبدِ اللهِ، قال: مَن زعَم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى ربَّه فقد أعظَمَ الفِريةَ على اللهِ عزَّ وجلَّ، وإنَّما رأى جِبرائيلَ عليه السَّلامُ له سِتُّمائة جَناحٍ.
خلاصة حكم المحدث : حدَّثناه أبو بكرٍ الشَّافعيُّ، حدَّثنا أحمَدُ بنُ هارونَ البَردِيجيُّ، حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ مُحمَّدِ بنِ زَكريَّا الأصبَهانيُّ، حدَّثنا عليُّ بنُ بِشرٍ، حدَّثنا عَونُ بنُ عُمارةَ، حدَّثنا الخليلُ بنُ أحمَدَ؛ صاحِبُ كتابِ العَينِ، عن عاصِمٍ، عن الشَّعبيِّ، عن عبدِ اللهِ، بذلك كذا قال الخليلُ. والمحفوظُ عن الشَّعبيِّ، عن مسروقٍ، عن عائِشةَ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 844
التصنيف الموضوعي: عقيدة - رؤية النبي ربه في الدنيا عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى ملائكة - خلق جبريل ملائكة - رؤية النبي لجبريل على صورته إيمان - أعمال تنافي الإيمان

24 - حديث: عَبدُ مَنافٍ عِزُّ قُرَيشٍ [وأسد ركنها وعضدها، وعبد الدار رئتها وأوائلها، وعدي جناحاها، ومخزوم ريحانتها وأراكتها، وجمح وسهم عديدها، وعامر ليوثها وفرسانها، والناس تبع لقريش، وقريش تبع لولد قصي]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إسحاق بن بهلول، عَن مُحَمد بن عَبد الرحمن بن طلحة، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/485
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضل قريش

25 - حديث: أنَّه سَمِعَها تقولُ: أعظَمُ الفِرْيةِ على اللهِ عزَّ وجَلَّ ثلاثةٌ [ قُلتُ: ما هُنَّ؟ قالَتْ: مَن زَعَمَ أنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رَأَى رَبَّهُ فقَدْ أعْظَمَ علَى اللهِ الفِرْيَةَ، قالَ: وكُنْتُ مُتَّكِئًا فَجَلَسْتُ، فَقُلتُ: يا أُمَّ المُؤْمِنِينَ، أنْظِرِينِي، ولا تُعْجِلِينِي، ألَمْ يَقُلِ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: {وَلقَدْ رَآهُ بالأُفُقِ المُبِينِ} [التكوير: 23]، {وَلقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [النجم: 13]؟ فقالَتْ: أنا أوَّلُ هذِه الأُمَّةِ سَأَلَ عن ذلكَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: إنَّما هو جِبْرِيلُ، لَمْ أرَهُ علَى صُورَتِهِ الَّتي خُلِقَ عليها غيرَ هاتَيْنِ المَرَّتَيْنِ، رَأَيْتُهُ مُنْهَبِطًا مِنَ السَّماءِ سادًّا عِظَمُ خَلْقِهِ ما بيْنَ السَّماءِ إلى الأرْضِ، فقالَتْ: أوَ لَمْ تَسْمَعْ أنَّ اللَّهَ يقولُ: {لا تُدْرِكُهُ الأَبْصارُ وهو يُدْرِكُ الأَبْصارَ وهو اللَّطِيفُ الخَبِيرُ} [الأنعام: 103]، أوَ لَمْ تَسْمَعْ أنَّ اللَّهَ يقولُ: {وَما كانَ لِبَشَرٍ أنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إلَّا وحْيًا أوْ مِن وراءِ حِجابٍ أوْ يُرْسِلَ رَسولًا فيُوحِيَ بإذْنِهِ ما يَشاءُ إنَّه عَلِيٌّ حَكِيمٌ} [الشورى: 51]؟ قالَتْ: ومَن زَعَمَ أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كَتَمَ شيئًا مِن كِتابِ اللهِ، فقَدْ أعْظَمَ علَى اللهِ الفِرْيَةَ، واللَّهُ يقولُ: {يا أيُّها الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إلَيْكَ مِن رَبِّكَ وإنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ} [المائدة: 67]، قالَتْ: ومَن زَعَمَ أنَّه يُخْبِرُ بما يَكونُ في غَدٍ، فقَدْ أعْظَمَ علَى اللهِ الفِرْيَةَ، واللَّهُ يقولُ: {قُلْ لا يَعْلَمُ مَن في السَّماواتِ والْأَرْضِ الغَيْبَ إلَّا اللَّهُ} [النمل: 65].]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن وهب عن عَمْرو بن الحارث، عَن عَبد ربه بن سَعِيد، عَن داود بن أبي هند، عَن الشَّعبِيّ عن مسروق.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/492
التصنيف الموضوعي: عقيدة - رؤية النبي ربه في الدنيا قدر - لا يعلم الغيب إلا الله ملائكة - رؤية النبي لجبريل على صورته ملائكة - صفة الملائكة إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي

26 - حديث: الطَّاعونُ شَهادةٌ [لأمَّتي، وخزُ أعدائِكُم منَ الجنِّ، غدَّةٌ كغدَّةِ الإبلِ، تخرُجُ بالآباطِ والمَراقِّ، مَن ماتَ فيهِ ماتَ شَهيدًا، ومَن أقامَ فيهِ [ كانَ ] كالمرابطِ في سبيلِ اللَّه، ومَن فرَّ منهُ كانَ كالفارِّ منَ الزَّحفِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يوسف بن ميمون الصباغ، عَن عَطاء.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/437
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون طب - الطاعون جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة جنائز وموت - موت الطاعون شهادة جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون

27 - أربعةُ أنهارٍ في الجنَّةِ، وأربعةُ أجبالٍ في الجنَّةِ، وأربعةُ ملاحِمَ؛ فأمَّا الأنهارُ...، الحديث. [يعني حديثَ: أربعةُ ‌أنهارٍ ‌في ‌الجنَّةِ، وأربعةُ أجبُلٍ، وأربعُ ملاحِمَ في الجنَّةِ؛ فأمَّا الأنهارُ فسَيحانُ وجَيحانُ والنِّيلُ والفُراتُ، وأمَّا الأجبُلُ فالطُّورُ ولُبنانُ وأحُدٌ ووَرقانُ، «وسكَت عن الملاحِمِ»].
خلاصة حكم المحدث : يرويه فرَجُ بنُ فَضالةَ، عن أبي رافِعٍ؛ إسماعيلَ بنِ رافِعٍ، عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وتابَعه سَورةُ بنُ الحَكمِ، عن أبي مَعشَرٍ. ووقَفه ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن أبي مَعشَرٍ، والموقوفُ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2081
التصنيف الموضوعي: جنة - أنهار الجنة فضائل المدينة - جبل أحد مناقب وفضائل - جبل الطور مناقب وفضائل - ما جاء في فضل بعض الأنهار كالنيل والفرات وغيرهما جنة - ما في الدنيا من أنهار الجنة

28 - حديثُ عليِّ بنِ رَبيعةَ الوالبيِّ الأسَديِّ، عن عليٍّ: في رُكوبِ الدَّابَّةِ، وما يُقالُ عندَ ذلك. [يقصدُ حديثَ: عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: يَعجَبُ الرَّبُّ أو ربُّنا عزَّ وجلَّ إذا قال العبدُ: سبحانَك اللَّهمَّ لا إلهَ إلَّا أنت، ظلمْتُ نَفسي فاغفِرْ لي؛ إنَّه لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنت].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ ما رواه شَيبانُ عن الأجلَحِ، عن أبي إسحاقَ، عن عليِّ بنِ رَبيعةَ. وكذلك قال أصحابُ أبي إسحاقَ عنه. وأبو إسحاقَ لم يسمَعْ هذا الحديثَ مِن عليِّ بنِ رَبيعةَ، يُبيِّنُ ذلك ما رواه عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ، عن شُعبةَ قال: قلْتُ لأبي إسحاقَ: سمعْتُه مِن عليِّ بنِ رَبيعةَ، فقال: حدَّثني يونُسُ بنُ خبَّابٍ، عن رجُلٍ، عنه. وروى هذا الحديثَ شُعَيبُ بنُ صَفوانَ، عن يونُسَ بنِ خبَّابٍ، عن شَقيقِ بنِ عُقبةَ الأسَديِّ، عن عليِّ بنِ رَبيعةَ. ورواه المِنهالُ بنُ عَمرٍو، وإسماعيلُ بنُ عبدِ الملِكِ بنِ أبي الصُّفَيراءِ، عن عليِّ بنِ رَبيعةَ. فهو مِن روايةِ أبي إسحاقَ مُرسَلًا، وأحسَنُها إسنادًا حديثُ المِنهالِ بنِ عَمرِو، عن عليِّ بنِ رَبيعةَ، واللهُ أعلَمُ. ورواه مُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن الحَكمِ بنِ عُتَيبةَ، عن عليِّ بنِ رَبيعةَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 430
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استغفار - صيغة الاستغفار أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استسعى ابنَ اللُّتبيَّةِ الأسديَّ، فقَدِم... الحديثَ. [يعني حديثَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استسعى ابنَ اللُّتبيَّةِ الأسديَّ، فقَدِم، فقال: هذا مالُكم، وهذا مالي أهدِيَ إلَيَّ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هلَّا جلَسْتَ في بيتِك وبَيتِ أبيك حتى تنظُرَ ما يُهدى لك، ثمَّ قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فخطب النَّاسَ، فحَمِد اللهَ وأثنى عليه، وقال: ما بالُ أستعمِلُ رِجالًا على الصَّدَقةِ، فإذا قَدِم أحَدُهم قال: هذا مالُكم، وهذا ما أهدِيَ إليَّ، فهلَّا جلس أحدُهم في بيتِه وبيتِ أمِّه، حتى ينظُرَ ما يُهدى له، إنَّه من أخذ من هذا المالِ شيئًا بغيرِ حَقِّه، أتى به يومَ القيامةِ يحمِلُه على عُنُقِه، فليحذَرِ امرؤٌ أن يأتيَ يومَ القيامةِ على عُنُقِه ببعيرٍ له رُغاءٌ ، أو بَقَرةٍ لها نُواحٌ، أو شاةٍ لها يَعارٌ ، قال: ثمَّ رفع يَدَيه حتى بدا بياضُ إبْطَيه، ثمَّ قال: اللَّهُمَّ هل بلَّغْتُ، اللَّهُمَّ هل بلَّغْتُ؟]
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، ويحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، ثمَّ قال]: الصَّحيحُ عن هشامٍ ما رواه الحُفَّاظُ عنه، الثَّوريُّ، وغيرُه، عن هشامٍ، عن عُروةَ، عن أبي حَميدٍ السَّاعِديِّ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3521
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - هدايا العمال زكاة - المعتدي في الصدقة إمامة وخلافة - محاسبة العامل إذا اتجر في مال الرعية

30 - حديث: ركِبْتُ البَحْرَ فانكَسَرَت سَفينتي [ الَّتي كنتُ فيها فركِبتُ لوحًا من ألواحِها فطرحني اللَّوحُ في أجَمةٍ فيها الأسدُ, فأقبل إليَّ يُريدُني فقلتُ : يا أبا الحارثِ أنا مولَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم فطأطأ رأسَه, وأقبل إليَّ فدفعني بمنكِبِه حتَّى أخرجني من الأجَمةِ ووضعني على الطَّريقِ وهمْهَم, فظننتُ أنَّه يُودِّعُني فكان آخرَ عهدي به]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أُسَامة بن زيد، عَن مُحَمد بن المنكدر عن سفينة.
الراوي : سفينة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/417
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الموالي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الكرامات والأولياء مناقب وفضائل - سفينة مناقب وفضائل - موالي النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه