logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه مُرَّ عليه بجنازةٍ، فقال: (وجَبَت)... الحديثَ بطولِه [يعني حديثَ: عن أبي الأسوَدِ، قال: قَدِمتُ المدينةَ وقد وقع بها مَرَضٌ، فجلسْتُ إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه، فمَرَّت بهم جنازةٌ، فأُثنيَ على صاحبِها خيرًا، فقال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: وجَبَت ، ثمَّ مَرَّ بأخرى فأُثنيَ على صاحبِها خيرًا، فقال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: وجَبَت ، ثمَّ مرَّ بالثَّالثةِ فأُثنيَ على صاحبِها شرًّا، فقال: وجَبَت ، فقال أبو الأسودِ: فقُلتُ: وما وجَبَت يا أميرَ المؤمنينَ؟ قال: قلتُ كما قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أيُّما مسلمٍ شَهِد له أربعةٌ بخيرٍ، أدخلَه اللهُ الجنَّةَ» فقُلْنا: وثلاثةٌ؟ قال: «وثلاثةٌ» فقُلْنا: واثنانِ؟ قال: «واثنانِ» ثمَّ لم نسألْه عن الواحِدِ]
خلاصة حكم المحدث : وهذا ممَّا انفرد به داودُ بنُ أبي الفُراتِ، عن ابن بُرَيدةَ، وغيرُ داودَ أثبتُ منه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس فضائل المدينة - وباء المدينة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة

2 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه مُرَّ عليه بجنازةٍ، فقال: (وجَبَت)... الحديثَ بطولِه [يعني حديثَ: عن أبي الأسوَدِ، قال: قَدِمتُ المدينةَ وقد وقع بها مَرَضٌ، فجلسْتُ إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه، فمَرَّت بهم جنازةٌ، فأُثنيَ على صاحبِها خيرًا، فقال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: وجَبَت ، ثمَّ مَرَّ بأخرى فأُثنيَ على صاحبِها خيرًا، فقال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: وجَبَت ، ثمَّ مرَّ بالثَّالثةِ فأُثنيَ على صاحبِها شرًّا، فقال: وجَبَت ، فقال أبو الأسودِ: فقُلتُ: وما وجَبَت يا أميرَ المؤمنينَ؟ قال: قلتُ كما قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أيُّما مسلمٍ شَهِد له أربعةٌ بخيرٍ، أدخلَه اللهُ الجنَّةَ» فقُلْنا: وثلاثةٌ؟ قال: «وثلاثةٌ» فقُلْنا: واثنانِ؟ قال: «واثنانِ» ثمَّ لم نسألْه عن الواحِدِ]
خلاصة حكم المحدث : إنَّ عبدَ اللهِ بنَ بُرَيدةَ إنَّما يروي عن يحيى بنِ يَعمَرَ، عن أبي الأسوَدِ الدِّيليِّ، ولم يقُلْ في هذا الحديثِ: سمِعتُ أبا الأسودِ، فيكونُ متَّصِلًا ذلك الحديثُ عنده من هذا الوَجهِ. وقد روى هذا الحديثَ وكيعٌ -وهو من الحُفَّاظِ- عن عُمَرَ بنِ الوليدِ [الشَّنِّيِّ]، عن عبدِ اللهِ بنِ بُريدةَ مُرسَلًا، لم يذكُرْ فيه أبا الأسوَدِ ولا غيرَه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 27
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس فضائل المدينة - وباء المدينة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة

3 - من صلَّى في مسجدٍ جماعةً أربعينَ يومًا لا تفوتُهُ الرَّكعةُ الأولى وفي صلاةِ الصُّبحِ كُتِبَ لَهُ بِها عِتقًا منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمارة بن غزية ، لا نعلم له سماعا من أنس
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/398
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة الصبح صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - لزوم المساجد إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - حديثُ نافعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ قولَه: ما بَينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ قِبلةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [ذكَر فيه الخلافَ على عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ مِن ذلك قولُ عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 94
التصنيف الموضوعي: صلاة - استقبال القبلة صلاة - ما جاء ما بين المشرق والمغرب قبلة
| أحاديث مشابهة

5 - حديثُ أبي أُمامةَ الباهليِّ، عن عُمرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن لبِس ثوبًا، فقال: الحَمدُ للهِ الذي كساني ما أُواري به عَورتي...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به ياسينُ الزَّيَّاتُ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ زَحْرٍ، عن القاسِمِ، عن أبي أُمامةَ، عن عُمرَ. وعُبَيدُ اللهِ بنُ زَحْرٍ إنَّما يروي عن عليِّ بنِ يَزيدَ، عن القاسِمِ، ولم يذكُرْه ياسينُ في الإسنادِ. ورواه أبو السَّائبِ، عن وَكيعٍ، عن مِسعَرٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ زَحْرٍ، ولم يُتابَعْ عليه. وغَيرُه يرويه عن وَكيعٍ، عن خلَّادٍ الصَّفَّارِ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ زَحْرٍ؛ وهو الصَّوابُ. وروى هذا الحديثَ أصبَغُ بنُ زيدٍ، عن أبي العلاءِ، عن أبي أُمامةَ، وأبو العلاءِ هذا مجهولٌ، وعُبَيدُ اللهِ بن زَحْرٍ ضعيفٌ، والحديثُ غَيرُ ثابِتٍ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 160
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس ثوب جديد أو نعل أو شبهه
| أحاديث مشابهة

6 - حديثُ الأسوَدِ، عن عُمرَ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتَتح الصَّلاةَ كبَّر، ثُمَّ يقولُ: سُبحانَك اللَّهمَّ وبحَمدِك، وتبارَك اسمُك ، وتعالى جَدُّك، ولا إلهَ غَيرُك.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، عن عبدِ الملِكِ بنِ حُمَيدِ بنِ أبي غَنِيَّةَ، عن أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، عن الأسوَدِ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه إبراهيمُ النَّخَعيُّ، رواه عن الأسوَدِ، عن عُمرَ قولَه، غَيرَ مرفوعٍ؛ وهو الصَّحيحُ.
توضيح حكم المحدث : لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم وصح من قول عمر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 165
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة

7 - حديث: قال عُمَرُ: اتَّهِموا الرَّأيَ على الدِّينِ [فلقد رَأيْتُني أَرُدُّ على أمْرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما آلو عن الحَقِّ وذاك يَوْمَ أبي جَنْدَلٍ، والكِتابُ بَيْنَ يَدَي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأهْلِ مَكَّةَ، فقالَ: اكْتُبوا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ، فقالوا أَتَرانا إذا قد صَدَّقْناك فيما تقولُ! ولكنَّا نَكتُبُ باسمِك اللَّهُمَّ، قالَ: فرَضِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأَبَيْتُ عليهم حتَّى قالَ: يا عُمَرُ تَراني قد رَضِيْتُ وتَأبى أنت؟! قالَ: فرَضيتُ».]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عبيد الله بن عمر عن نافع تفرد به المبارك بن فضالة عنه وتفرد به يونس بن عبيد الله العميري عن المبارك
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعيف إسناده
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/59
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - ذم الفتوى بالرأي
| أحاديث مشابهة

8 - «لا يَشبَعُ الرَّجُلُ دونَ جارِه».
خلاصة حكم المحدث : [الصواب مرسل]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 243
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة
 

1 - حديثُ ابنِ ماجِدةَ السَّهميِّ، عن عُمرَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: وهبْتُ لخالتي غلامًا، وقلْتُ: لا تُسلِّميه حجَّامًا.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه مُحمَّدُ بنُ إسحاقَ، واختُلِف عنه؛ فرواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن العلاءِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن ابنِ ماجِدةَ السَّهميِّ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه مُحمَّدُ بنُ سَلَمةَ، وإبراهيمُ بنُ سَعدٍ، وزيادٌ البَكَّائيُّ، عن ابنِ إسحاقَ، عن العلاءِ، عن رجُلٍ مِن بَني سَهمٍ، عن ابنِ ماجِدةَ. وقال مُحمَّدُ بنُ يَزيدَ الواسِطيُّ: عن ابنِ إسحاقَ، عن العلاءِ، عن رجُلٍ مِن بَني سَهمٍ، عن ماجِدةَ السَّهميِّ. وقال أبو شِهابٍ الحنَّاطُ: عن ابنِ إسحاقَ، عن رجُلٍ، عن ابنِ ماجِدةَ، ولم يذكُرِ العلاءَ. ورواه العبَّاسُ بنُ سُلَيمٍ الموصِليُّ، عن أبي شِهابٍ، عن ابنِ إسحاقَ، فوهِم في موضِعَينِ، فقال: عن الزُّهريِّ أو غَيرِه، وليس هذا مِن حديثِ الزُّهريِّ، وإنَّما هو عن العلاءِ، وأسنَده عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وإنَّما هو مِن مُسنَدِ عُمرَ بنِ الخطَّابِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 248
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات إجارة - كسب الحجام إجارة - كسب الرجل وعمله بيده إجارة - كسب الصائغ

2 - أنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه كان عليه نذرُ اعتكافِ يومٍ، فأُمرَ أن يفيَ به، وأصاب جاريتينِ من سَبيِ هوازِنَ، غيرَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعتقَ سَبيَ هوازِنَ، فأعتقَهما، أو نحوٌ من هذا الكلامِ، ثمَّ قال: وزاد جريرُ بنُ حازمٍ عن أيوبَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: من الخُمُسِ.
خلاصة حكم المحدث : حديثُ حمادِ بنِ زيدٍ عن أيُّوبَ مُرسلٌ، ليس فيه ابنُ عُمَرَ، ووصله جريرُ بنُ حازمٍ، فذكر فيه ابنَ عُمَرَ، وحمَّادٌ أثبتُ في أيُّوبَ وغيرِه.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 6
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - المساجد التي يعتكف فيها مغازي - المن على وفود هوازن بأسراهم نذور - النذر في الطاعة نذور - الوفاء بالنذر نذور - من نذر في الجاهلية ثم أسلم

3 - حديثُ أبي الأسوَدِ الدِّيليِّ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّما رجُلٍ مُسلمٍ شهِد له أربعةٌ مِن جيرانِه بخيرٍ، أدخَله اللهُ الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عبدِ اللهِ بنِ بُرَيدةَ، ثُمَّ قال]: والمحفوظُ مِن ذلك ما رواه عفَّانُ ومَن تابَعه عن داودَ بنِ أبي الفُراتِ. وقد أخرَجه البُخاريُّ ومُسلمٌ في الصَّحيحِ مِثلَ ما رواه عفَّانُ، عن داودَ، عن ابن بُرَيدةَ، عن أبي الأسوَدِ، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 247
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - ما جاء في الجار الصالح وجار السوء بر وصلة - حق الجار والوصاة به أقضية وأحكام - وضع الخشب في جدار الجار بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته

4 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عُمرَ قال: وُلِد لأخي أمِّ سَلَمةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غلامٌ فسمَّوه الوَليدَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سمَّيتُموه الوَليدَ، غيِّروا اسمَه فسمُّوه عبدَ اللهِ؛ فإنَّه سيكونُ في هذه الأمةِ رجُلٌ يُقالُ له: الوَليدُ، هو شرٌّ لهذه الأمَّةِ مِن فِرعونَ لقومِه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأوزاعيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه إسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، عن الأوزاعيِّ، عن الزُّهريِّ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن عُمرَ. وغَيرُه يرويه عن الأوزاعيِّ، ولا يذكُرُ فيه عن عُمرَ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 186
التصنيف الموضوعي: أسماء - من غير النبي اسمه أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - ذكر فرعون فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة الوليد

5 - حديثُ أبي يَعفورَ العَبديِّ، عن رجُلٍ مِن خُزاعةَ، عن عُمرَ: قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا عُمرُ، إنَّك رجُلٌ قوِيٌّ تُؤذي الضَّعيفَ، فإذا أردْتَ أن تستلِمَ الحَجرَ فإذا خلا لك فاستلِمْه، وإلَّا فاستقبِلْه، ثُمَّ كبِّرْ.
خلاصة حكم المحدث : ذكَره ابنُ عُيَينةَ وغَيرُه عن أبي يَعفورٍ. فقال ابنُ عُيَينةَ: ذكَروا أنَّه عبدُ الرَّحمنِ بنُ نافِعِ بنِ عبدِ الحارِثِ. ورواه أيضًا عيسى بنُ طَلحةَ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن رجُلٍ لم يُسمِّه، عن عُمرَ. وقيل: عن عيسى بنِ طَلحةَ، عن عُمرَ مُرسَلًا.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 251
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله رقائق وزهد - الرفق رقائق وزهد - السكينة والوقار مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب

6 - حديثُ رجُلٍ لم يُسمَّ، عن عُمرَ: أنَّه رأى رجُلًا يُصلِّي مُتباعِدًا عن القِبلةِ، فقال: تقدَّمْ لا يُفسِدِ الشَّيطانُ عليك صلاتَك، أما إنِّي لم أقُلْ إلَّا ما سمعْتُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسحاقُ بنُ سُوَيدٍ العَدويُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُعتمِرٌ، عن إسحاقَ بنِ سُوَيدٍ، عمَّن حدَّثه، عن عُمرَ مرفوعًا. ورواه عبدُ الوارِثِ، عن إسحاقَ بنِ سُوَيدٍ مُرسَلًا، عن عُمرَ مرفوعًا أيضًا؛ وقولُه أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 252
التصنيف الموضوعي: سترة - كم بين المصلي والسترة إيمان - أعمال الجن والشياطين سترة - الصلاة إلى سترة صلاة - ما يصلى إليه وما لا يصلى إليه

7 - حديث: قال عُمَرُ: لا تُغالوا في صُدُقِ النِّساءِ [ فإنَّها لو كانَتْ مَكْرُمةً في الدُّنْيا أو تَقْوى عنْدَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ كان أَحَقَّكم بها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ما عَلِمْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَزَوَّجَ امْرَأةً مِن نِسائِه أو زَوَّجَ بِنْتًا مِن بَناتِه بأَكثَرَ مِن اثْنَتَيْ عَشْرةَ أوقِيَّةً، وإنَّ أحَدَكم اليَوْمَ ليُغْلي بصَدُقةِ المَرْأةِ حتَّى يكونَ لها عَداوةٌ في نفْسِه، وحتَّى يَقولَ: كُلِّفْتُ إليكِ عَلَقَ القِرْبةِ، وكُنْتُ غُلامًا شابًّا فلم أَدْرِ ما عَلَقُ القِرْبةِ».]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن الفضل عارم عن حماد بن زيد عن يحيى بن عتيق عن محمد بن سيرين عنه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/71
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع نكاح - الصداق

8 - حديثُ نُعَيمِ بنِ رَبيعةَ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حينَ جاءه رجُلٌ يسألُه عن قولِه تعالى: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ}. فقال عليه السَّلامُ: إنَّ اللهَ لمَّا خلَق آدَمَ مسَح بيَمينِه مَيامِنَه، فأخرَج منها ذُرِّيَّةً طيِّبةً، فقال: هؤلاء للجنَّةِ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه زيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن عبدِ الحميدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ زيدِ بنِ الخطَّابِ، عن مُسلمِ بنِ يَسارٍ، عن نُعَيمِ بنِ رَبيعةَ، عن عُمرَ. حدَّث به عنه كذلك يَزيدُ بنُ سِنانٍ؛ أبو فَروةَ الرُّهاويُّ، وجوَّد إسنادَه ووصَله. وخالَفه مالِكُ بنُ أنسٍ؛ فرواه عن زيدِ بنِ أبي أُنَيسةَ، ولم يذكُرْ في الإسنادِ نُعَيمَ بنَ رَبيعةَ، وأرسَله عن مُسلمِ بنِ يَسارٍ، عن عُمرَ. وحديثُ يَزيدَ بنِ سِنانٍ مُتَّصِلٌ؛ وهو أولى بالصَّوابِ، واللهُ أعلَمُ. وقد تابَعه عمرُ بنُ جُعثَمٍ؛ فرواه عن زيدِ بنِ أبي أُنَيسةَ. كذلك قاله بقيَّةُ بنُ الوَليدِ عنه.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 235
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف خلق - خلق آدم قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار إيمان - توحيد الأسماء والصفات قدر - تقدير المقادير قبل الخلق

9 - حديث: "قال عُمَرُ: لا تُغالوا مُهورَ النِّساءِ [فإنَّه لا يَبلغُني عن أحدٍ ساقَ أكثرَ من شيءٍ ساقَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أو سيقَ إليه، إلَّا جعلتُ فضلَ ذلك في بيتِ المالِ. ثمَّ نزلَ، فعَرَضَت له امرأةٌ من قُرَيشٍ، فقالت: يا أميرَ المؤمنينَ، أ كِتابُ اللهِ أحقُّ أن يُتَّبَعَ أو قولُكَ؟ قال: بل كتابُ اللَّهِ، فما ذاكَ؟ فقالت: نَهيتَ النَّاسَ آنفًا أن يُغالوا في صَداقِ النِّساءِ، واللهُ يقولُ في كتابِه: {وآتَيتُم إحداهُنَّ قِنطارًا فلا تَأخُذوا مِنه شَيئًا}. فقال عمرُ -رَضيَ اللهُ عنه-: كلُّ أحدٍ أفقهُ من عمرَ! مرَّتينِ أو ثلاثًا، ثمَّ رجعَ إلى المنبرِ فقال للنَّاسِ: إنِّي كنتُ نَهيتُكم أن تُغالوا في صداقِ النِّساءِ، ألا فليفعَلْ رَجلٌ في مالِه ما بدا له]".
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الشعبي عن شريح تفرد به أشعث بن سوار عنه وتفرد به القاسم بن مالك، عن أشعث. وتفرد به يوسف بن عدي عن القاسم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/53
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع نكاح - الصداق

10 - حديثُ ابنِ عبَّاسٍ، عن عُمرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى في يدِ رجُلٍ خاتَمَ ذَهبٍ، فقال: ألقِه، فتختَّمَ بحديدٍ، فقال: هذا أشَرُّ منه، فتختَّم بفضَّةٍ، فسكَت.
خلاصة حكم المحدث : يرويه منصورُ بنُ صُقَيرٍ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن عمَّارِ بنِ أبي عمَّارٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن عُمرَ. وغَيرُه يرويه عن حمَّادٍ، عن عمَّارٍ مُرسَلًا، عن عُمرَ، وهو المحفوظُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 129
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - خاتم الحديد زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - خاتم الفضة زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به

11 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ، في خُطبتِه بالجابِيةِ، وفيها عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوصيكم بأصحابي، ثُمَّ الذين يَلونَهم، ثُمَّ يَفشو الكذبُ ، ألا ولا يَخلُوَنَّ رجُلٌ بامرأةٍ، وعليكم بالجَماعةِ، وإيَّاكم والفُرقةَ، مَن أراد بَحبوحةَ الجنَّةِ فلْيَلزَمِ الجَماعةَ ، ومَن سرَّته حَسنتُه وساءته سيِّئاتُه فهو مُؤمِنٌ.
خلاصة حكم المحدث : [ذكَر فيه الخلافَ على عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ مِن ذلك روايةُ يَزيدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الهادِ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن الزُّهريِّ: أنَّ عُمرَ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 111
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النهي عن الخلوة بغير محرم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

12 - «أتى رَجُلٌ عُمَرَ فقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ قد تَرَكْتُ بالعِراقِ رَجُلًا يُمْلي المَصاحِفَ عن ظَهْرِ قَلْبٍ، فغَضِبَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه حتَّى احْمَرَّ وَجْهُه، فقالَ له عُمَرُ: اعْلَمْ ما تقولُ مِرارًا، فقالَ: ما أتَيْتُك إلَّا بحَقٍّ، فقالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: مَن هو؟ قالَ: ابنُ أُمِّ عَبْدٍ، قالَ: فسَكَنَ حتَّى ذَهَبَ عنه الغَضَبُ، ثُمَّ قالَ: ما أَصبَحَ على ظَهْرِ الأرْضِ أحَدٌ أَحَقَّ بذلك مِنه وسأُحَدِّثُكم عن ذلك: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَمَرَ في بَيْتِ أبي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عنه ذاتَ لَيْلةٍ لبعضِ حاجتِه حتَّى أَعتَمَ، ثُمَّ رَجَعَ بَيْني وبَيْنَ أبي بَكْرٍ، حتَّى انْتَهَيْتُ إلى المَسجِدِ، إذا رَجُلٌ مِن المُهاجِرينَ يُصَلِّي، فقامَ فتَسَمَّعَ لقِراءتِه ما أَدْري أنا وصاحبي مَن هو، قالَ: فلمَّا قامَ ساعةً قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ رَجُلٌ مِن المُهاجِرينَ يُصَلِّي، لو رَجَعْتَ وقد أَعْتَمْتَ، قالَ: فغَمَزَني، وجَعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسْتمِعُ لقِراءتِه، قالَ: فرَكَعَ وسَجَدَ، ثُمَّ قَعَدَ يَدْعو، فجَعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: سَلْ تُعْطَه، سَلْ تُعْطَه، ولا أَدْري أنا وصاحبي مَن هو حتَّى سَمِعْنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: مَن سَرَّه أن يَقرَأَ القُرآنَ غَضًّا كما أُنزِلَ فلْيَقرَأْ كما يَقرَأُ ابنُ أُمِّ عَبْدٍ، قالَ: فذلك حينَ عَلِمْتُ أنا وصاحبي مَن هو، قالَ: فغَدَوْتُ إلى عَبْدِ اللهِ لأُبَشِّرَه، فقالَ: قد سَبَقَك أبو بَكْرٍ، وايمُ اللهِ ما سابَقْتُ أبا بَكْرٍ إلى خَيْرٍ إلَّا سَبَقَني».
خلاصة حكم المحدث : هو الصواب
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 268
التصنيف الموضوعي: قرآن - القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم قرآن - من أحب أن يسمع القراءة من غيره قرآن - من يؤخذ عنهم القرآن مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود

13 - حديثُ سالمٍ، عن أبيه، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن باع عبدًا، له مالٌ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه أوجُهًا مِن الخلافِ على الزُّهريِّ ونافعٍ، ثُمَّ قال]: واختُلِف عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ؛ فرواه أبو مُعاويةَ الضَّريرُ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ووهِم أبو مُعاويةَ في رَفعِه، والصَّوابُ: عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ قولَه. كذلك قال حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وهُشَيمٌ، ومُحمَّدُ بنُ بِشرٍ، وابنُ نُمَيرٍ؛ وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 102
التصنيف الموضوعي: بيوع - العبد يباع وله مال

14 - حديثُ سالمٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن قال في سوقٍ مِن الأسواقِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عَمرِو بنِ دينارٍ قَهرَمانِ آلِ الزُّبَيرِ، ثُمَّ قال]: ويُشبِهُ أن يكونَ الاضطِرابُ فيه مِن عَمرِو بنِ دينارٍ؛ لأنَّه ضعيفٌ قليلُ الضَّبطِ. [ولم يسمَعْ مِن ابنِ عُمرَ، إنَّما روى هذا عن سالمٍ، عن ابنِ عُمرَ].
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 101
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الذكر عند دخول السوق وإذا رجع منه

15 - من نام عن حِزْبِهِ أو عن شيٍء منهُ فقرأَهُ فيما بين صلاةِ الفجرِ وصلاةِ الظهرِ كُتِبَ لهُ كأنَّما قرأَهُ من الليلِ
خلاصة حكم المحدث : وقفه ابن المبارك [ وغيره ]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 268 التخريج : أخرجه مسلم (747)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما جاء في الورد وتركه تراويح وتهجد وقيام ليل - من نام عن حزبه رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - سعة رحمة الله صلاة - قضاء النافلة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - حديثُ عَمرِو بنِ حُرَيثٍ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لأن يَمتلِئَ جوفُ أحدِكم قَيحًا خيرٌ له مِن أن يَمتلِئَ شِعرًا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ أبي خالِدٍ عنه. أسنَده خلَّادُ بنُ يحيى، عن الثَّوريِّ، عن إسماعيلَ، رفَعه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ووقَفه غَيرُه عن الثَّوريِّ. وكذلك رواه يحيى القَطَّانُ، وأبو مُعاويةَ، وأبو أسامةَ، وغَيرُهم عن إسماعيلَ موقوفًا؛ وهو الصَّحيحُ. حدَّثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ البزَّازُ وأحمَدُ بنُ عبدِ اللهِ الوَكيلُ، قالا: حدَّثنا عُمرُ بنُ شَبَّةَ، قال: حدَّثنا يحيى قال: حدَّثنا إسماعيلُ قال: حدَّثنا عَمرُو بنُ حُرَيثٍ، قال: قال عُمرَ لرجُلٍ وسمِعه يُنشِدُ: يا فلانُ، لأن يَمتلِئَ جوفُ الرَّجلِ قَيحًا خيرٌ له مِن أن يَمتلِئَ شِعرًا. وحدَّثنا أحمَدُ بنُ إسحاقَ بنِ البُهلولِ، حدَّثنا زُهَيرُ بنُ مُحمَّدٍ، حدَّثنا خلَّادُ بنُ يحيى، عن الثَّوريِّ، عن إسماعيلَ مرفوعًا.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 210
التصنيف الموضوعي: شعر - ذم الشعر آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

17 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدٍ القارِيِّ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في مَن نام عن حِزبِه أو عن شيءٍ منه فقرأه فيما بَينَ صلاةِ الفَجرِ وصلاةِ الظُّهرِ كُتِب له كأنَّما قرأه مِن اللَّيلِ.
خلاصة حكم المحدث : رواه الزُّهريُّ، عن السَّائبِ بنِ يَزيدَ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدٍ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حدَّث به يونُسُ بنُ يَزيدَ، وعُقَيلُ بنُ خالدٍ، عن الزُّهريِّ كذلك. ورواه عبدُ الرَّحمنِ الأعرَجُ، وأبو سَلَمةَ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدٍ، عن عُمرَ مِن قولِه غَيرَ مرفوعٍ. كذلك قال داودُ بنُ الحُصَينِ: عن الأعرَجِ، ويحيى بنُ أبي كثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ. وكذلك رواه حُمَيدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، عن عُمرَ قولَه. وقيل: عن يونُسَ غَيرَ مرفوعٍ. قاله أحمَدُ بنُ شَبيبٍ، عن أبيه، عن يونُسَ. وقيل: عن يونُسَ، عن الزُّهريِّ قولَه. قاله مُحمَّدُ بنُ مُصعَبٍ، عن الأوزاعيِّ، عن يونُسَ. والأشبَهُ بالصَّوابِ الموقوفُ، واللهُ أعلَمُ، وقد أخرَجه مُسلمٌ، عن قُتَيبةَ، عن أبي صَفوانَ، عن يونُسَ مرفوعًا.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 202
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - من نام عن حزبه صلاة - قضاء الفوائت صلاة - قضاء النافلة صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة الظهر

18 - «أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه رأى رجلًا يَحْتَشُّ في الحَرَمِ، فقالَ: أَمَا عَلِمْتَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن هذا؟ قالَ: وشَكى إليه الحاجةَ فرَقَّ له وأمَرَ له بشيءٍ».
خلاصة حكم المحدث : الموقوف هو المحفوظ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 242
التصنيف الموضوعي: أطعمة - المضطر فضائل المدينة - لا يقطع شجرها إلا لعلف اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - صيد الحرم وشجره فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرها

19 - حديثُ الحُسَينِ بنِ عليٍّ، عن عُمرَ حينَ قال له الحُسَينُ: انزِلْ عن مِنبَرِ أبي، فقال عُمرُ في حديثٍ طويلٍ: إنَّما أنت أحَقُّ بالإذنِ مِن عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ، وهل أنبَتَ ما في رُؤوسِنا إلَّا اللهُ تعالى وأنتم؟
خلاصة حكم المحدث : رواه حمَّادُ بنُ زيدٍ، عن يحيى، عن عُبَيدِ بنِ حُنَينٍ، عن الحُسَينِ، عن عُمرَ. ورواه ابنُ عُيَينةَ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، فلم يضبِطْ إسنادَه وأرسَله، عن عُمرَ: أنَّه قال للحُسَينِ: وهل أنبَت الشَّعرَ على الرَّأسِ غَيرُكم. والحديثُ لحمَّادِ بنِ زيدٍ؛ لأنَّه ضبَط إسنادَه.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 156
التصنيف الموضوعي: استئذان - الرجوع إن لم يؤذن له خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب بر وصلة - الموافاة هبة وهدية - شكر المعروف

20 - حديثُ الصُّبَيِّ بنِ مَعبَدٍ التَّغلِبيِّ، عن عُمرَ: في الجَمعِ بَينَ الحجِّ والعُمرةِ، وقولِ عُمرَ له: هُديتَ لسنَّةِ نبيِّك صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به عن الصُّبيِّ بنِ مَعبَدٍ أبو وائلٍ شقيقُ بنِ سَلَمةَ. [ثُمَّ حكى الخلافَ على أبي وائلٍ، ثُمَّ ذكَر مَن رواه عن الصُّبيِّ غَيرَ أبي وائلٍ، ثُمَّ قال]: وهو حديثٌ صحيحٌ، وأحسَنُها إسنادًا حديثُ منصورٍ، والأعمَشِ، عن أبي وائلٍ، عن الصُّبيِّ، عن عُمرَ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 192
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - القران بالحج علم - الحث على الأخذ بالسنة

21 - حديثُ نافعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في المَسحِ على الخُفَّينِ. [يقصدُ حديثَ: أنَّ ابنَ عُمرَ رأى سَعدَ بنَ مالكٍ يمسحُ على الخُفَّينِ، فقال: إنَّكم لتَفعلونَ ذلك؟ فاجتَمعا عندَ عُمرَ، فقال سَعدٌ لعُمرَ: أفتِ ابنَ أخي في المَسحِ على الخُفَّينِ، فقال عُمرُ: كنَّا ونحن معَ نبيِّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نمسحُ على خِفافِنا، لا نرى بذلك بأسًا، فقيل له: وإن جاء مِن الغائِطِ؟ قال: نعَم].
خلاصة حكم المحدث : رواه عن ابنِ عُمرَ جماعةٌ، فرفَعه بعضُهم إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووقَفه بعضُهم، [ثُمَّ ذكَر أوجهَ الخلافِ على ابنِ عُمرَ؛ فمرَّةً وقَفه على عُمرَ، ومرَّةً على سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ، ومرَّةً عليهما معًا، ومرَّةً رفَعه عن عُمرَ، ولم يُرجِّحْ وجهًا مِن الوُجوهِ].
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 92
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين

22 - حديث: قال موسى: يا رَبِّ، ودِدتُ أنِّي أعلَمُ مَن تُحِبُّ مِن عِبادِكَ [فأُحِبُّه، قال: إذا رَأيتَ عَبدي يُكثِرُ مِن ذِكري فأنا أذِنتُ له في ذلك فأُحِبُّه، وإذا رَأيتَ عَبدي لا يَذكُرُني فأنا حَجَبتُه عَن ذلك وأنا أُبغِضُه]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عنبسة بن عبد الرحمن عن زيد بن أسلم عن أبيه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/48
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى علم - القصص أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام

23 - حديثُ قيسِ بنِ أبي حازِمٍ، عن عُمرَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعبدِ اللهِ بنِ رَواحةَ: لو حرَّكْتَ بنا الرِّكابَ ، فقال: لقد تركْتُ قولي، فقال له عُمرُ: اسمَعْ وأطِعْ، فقال: اللَّهمَّ لولا أنت ما اهتَدَيْنا... ولا تَصدَّقْنا ولا صَلَّيْنا.
خلاصة حكم المحدث : رواه مُحمَّدُ بنُ موسى بنِ أعيَنَ، وسعيدُ بنُ عبدِ الملِكِ بنِ واقِدٍ، عن ابنِ إدريسَ، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، عن عُمرَ. ورواه عُمرُ بنُ عليٍّ المُقدَّميُّ، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ: أنَّ عبدَ اللهِ بنَ رَواحةَ. وغَيرُهما يرويه عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعبدِ اللهِ بنِ رَواحةَ مُرسَلًا؛ وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 218
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام شعر - إنشاد الشعر سفر - الحداء في السفر شعر - الحداء والرجز شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم

24 - حديث: سَمِعْتُ عُمَرَ يقولُ لطَلْحةَ: ما لي أراك قد شَعِثْتَ [واغْبَرَرْتَ منذُ توفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ لعلَّك ساءَك يا طلحةُ إمَارةُ ابنِ عمِّك؟ قال: معاذَ اللهِ، إنِّي لَأجدَرُكم ألَّا أفعَلَ ذاك؛ إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنِّي لَأعلَمُ كلمةً لا يقولُها رجُلٌ عِندَ حضرةِ الموتِ إلَّا وجَدَ رُوحُهُ لها رَوْحًا حينَ تخرُجُ مِن جسدِه، وكانتْ له نورًا يومَ القيامةِ، فلم أسألْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنها، ولم يُخبِرْني بها، فذلك الذي دخَلَني، قال عُمَرُ: فأنا أعلَمُها، قال: فللهِ الحمدُ! قال: فما هي؟ قال: هي الكلمةُ التي قالها لعمِّه: لا إلهَ إلَّا اللهُ، قال طلحةُ: صدَقتَ.]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الشعبي عن جابر عن عُمر وطلحة، تفرد به مجالد بن سعيد عنه وعنه عبد الله بن نمير
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/49

25 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه مُرَّ عليه بجنازةٍ، فقال: (وجَبَت)... الحديثَ بطولِه [يعني حديثَ: عن أبي الأسوَدِ، قال: قَدِمتُ المدينةَ وقد وقع بها مَرَضٌ، فجلسْتُ إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه، فمَرَّت بهم جنازةٌ، فأُثنيَ على صاحبِها خيرًا، فقال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: وجَبَت ، ثمَّ مَرَّ بأخرى فأُثنيَ على صاحبِها خيرًا، فقال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: وجَبَت ، ثمَّ مرَّ بالثَّالثةِ فأُثنيَ على صاحبِها شرًّا، فقال: وجَبَت ، فقال أبو الأسودِ: فقُلتُ: وما وجَبَت يا أميرَ المؤمنينَ؟ قال: قلتُ كما قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أيُّما مسلمٍ شَهِد له أربعةٌ بخيرٍ، أدخلَه اللهُ الجنَّةَ» فقُلْنا: وثلاثةٌ؟ قال: «وثلاثةٌ» فقُلْنا: واثنانِ؟ قال: «واثنانِ» ثمَّ لم نسألْه عن الواحِدِ]
خلاصة حكم المحدث : وهذا ممَّا انفرد به داودُ بنُ أبي الفُراتِ، عن ابن بُرَيدةَ، وغيرُ داودَ أثبتُ منه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس فضائل المدينة - وباء المدينة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة

26 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه مُرَّ عليه بجنازةٍ، فقال: (وجَبَت)... الحديثَ بطولِه [يعني حديثَ: عن أبي الأسوَدِ، قال: قَدِمتُ المدينةَ وقد وقع بها مَرَضٌ، فجلسْتُ إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه، فمَرَّت بهم جنازةٌ، فأُثنيَ على صاحبِها خيرًا، فقال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: وجَبَت ، ثمَّ مَرَّ بأخرى فأُثنيَ على صاحبِها خيرًا، فقال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: وجَبَت ، ثمَّ مرَّ بالثَّالثةِ فأُثنيَ على صاحبِها شرًّا، فقال: وجَبَت ، فقال أبو الأسودِ: فقُلتُ: وما وجَبَت يا أميرَ المؤمنينَ؟ قال: قلتُ كما قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أيُّما مسلمٍ شَهِد له أربعةٌ بخيرٍ، أدخلَه اللهُ الجنَّةَ» فقُلْنا: وثلاثةٌ؟ قال: «وثلاثةٌ» فقُلْنا: واثنانِ؟ قال: «واثنانِ» ثمَّ لم نسألْه عن الواحِدِ]
خلاصة حكم المحدث : إنَّ عبدَ اللهِ بنَ بُرَيدةَ إنَّما يروي عن يحيى بنِ يَعمَرَ، عن أبي الأسوَدِ الدِّيليِّ، ولم يقُلْ في هذا الحديثِ: سمِعتُ أبا الأسودِ، فيكونُ متَّصِلًا ذلك الحديثُ عنده من هذا الوَجهِ. وقد روى هذا الحديثَ وكيعٌ -وهو من الحُفَّاظِ- عن عُمَرَ بنِ الوليدِ [الشَّنِّيِّ]، عن عبدِ اللهِ بنِ بُريدةَ مُرسَلًا، لم يذكُرْ فيه أبا الأسوَدِ ولا غيرَه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 27
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس فضائل المدينة - وباء المدينة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة

27 - حديث: قال عُمَرُ لأبي عُبَيدةَ: هَلُمَّ أبايِعْك [فإنِّي سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: «إنَّك أمينُ هذه الأمَّةِ» قال أبو عُبَيدةَ: كيف أُصَلِّي بيْنَ يدَيْ رَجلٍ أمَرَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَؤمَّنا حتَّى قُبِضَ؟]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إسماعيل بن سميع عن مسلم بن أبي عمران البطين عن أبي البحتري
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/70
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - من تصح إمامته وإمارته مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح إمامة وخلافة - تولية الأكفاء إمامة وخلافة - كيفية البيعة

28 - فمرَّتْ بهم جنازةٌ فَأُثْنِيَ على صاحبها خيرًا فقال عمرُ وَجَبَتْ ثم مُرَّ بأخرى فَأُثْنِيَ على صاحبها خيرًا فقال عمرُ وَجَبَتْ ثم مُرَّ بالثالثةِ فَأُثْنِيَ على صاحبها شرًّا فقال وَجَبَتْ قال أبو الأسودِ فقلتُ وما وَجَبَتْ يا أميرَ المؤمنينَ قال قلتُ كما قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أيُّما مسلمٍ شهد لهُ أربعةٌ بخيرٍ أدخلَهُ اللهُ الجنةَ فقلنا وثلاثةٌ قال وثلاثةٌ فقلنا واثنانِ قال واثنانِ ثم لم نسألْهُ عن الواحدِ
خلاصة حكم المحدث : رواه وكيع عن عمر بن الوليد عن عبد الله بن بريدة قال جلس عمر مرسلا ورفعه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 270 التخريج : أخرجه البخاري (1368)، والنسائي (1934)، وأحمد (139) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

29 - حديث: مَن قال في السُّوقِ [: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ، واحدةً-كتَب اللهُ له ألفَ ألفِ حَسنةٍ، ومحا عنه ألفَ ألفِ سيِّئةٍ، وبنى له بَيتًا في الجنَّةِ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمر بن محمد بن زيد عن سالم عن أبيه عن جده وإنما يعرف هذا من حديث عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير عن سالم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/58
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الذكر عند دخول السوق وإذا رجع منه

30 - جاء الصُّبَيغُ التَّميميُّ إلى عمرَ فقال يا أميرَ المؤمنين أخبِرْني عن الذَّارِيات ذروًا قال هي الرِّيحُ ولولا أنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُه ما قلتُه قال فأخبِرْني عن الحاملاتِ وِقرًا قال السَّابحاتُ السَّحابَ ولولا أنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ما قلتُه قال فأخبِرْني عن الجارِياتِ يُسرًا قال هي السُّفنُ ولولا أنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُه ما قلتُه قال فأمر به عمرُ فضُرِب مائةً وجُعِل في بيتٍ فإذا برِئ دعا به فضُرِب مائةً أخرَى ثمَّ حمله على قتَبٍ وكتب إلى أبي موسَى حرِّمْ على النَّاسِ مجالستَه فلم يزلْ كذلك حتَّى أتَى أبا موسَى فحلف له بالأيمانِ المُغلَّظةِ ما يجِدُ في نفسِه ممَّا كان شيئًا فكتب في ذلك إلى عمرَ فكتب إليه ما إخاله إلَّا قد صدق فخَلِّ بينه وبين مُجالسةِ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث يحيى الأنصاري عن ابن المسيب عن عمر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 23/410 التخريج : أخرجه البزار (299)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (23/410) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه تفسير آيات - سورة الذاريات حدود - التعزير
|أصول الحديث