logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ الشَّيطانَ يأتي أحَدَكم، فيقولُ له: من خَلَقك؟ فيقولُ: اللهُ، فيقولُ: من خَلَق اللهَ؟ فإذا وجد ذلك أحَدُكم فليقُلْ: آمنتُ باللهِ ورَسولِه
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، ثمَّ قال]: المحفوظُ: عن هشامٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
توضيح حكم المحدث : لا يصح والصواب أنه عن أبي هريرة
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3499
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه أدعية وأذكار - الذكر عند من بلي بالوسوسة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

2 - استسلَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أعرابيٍّ جَزورًا بوَسقٍ من طعامٍ إلى أجَلٍ، فلمَّا جاء الأجَلُ جاء يتقاضى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... الحديثَ. [يعني حديثَ: استسلف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أعرابيٍّ ‌جزورًا ‌بوَسقٍ ‌من ‌طعامٍ ‌إلى ‌أجَلٍ، فلمَّا حلَّ الأجَلُ جاء يتقاضى رسولَ اللهِ، فقال: «قد جِئْتَنا وما عِندَنا شيءٌ، ولكِنِ انتَظِرْنا حتى تأتيَ الصَّدَقةُ فنعطِيَك»، فجعل الأعرابيُّ يقولُ: واغَدْراه! قال: فقال عُمَرُ: يا رسولَ اللهِ ائذَنْ لي فيه، فقال: «لا، دَعْه؛ فإنَّ لصاحِبِ الحَقِّ مَقالًا»، ثمَّ أرسل إلى خَولةَ بنتِ حَكيمٍ السُّلَيميَّةِ، فاستسلَفَها، فقال: «اذهَبْ، فإذا استوفَيتَ فائْتِني»، فجاء فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنَّ خيارَ عبادِ اللهِ الصَّالحونَ يومَ القيامةِ الموفون المُطَيَّبونَ»].
خلاصة حكم المحدث : رواه مُرَجَّى بنُ رجاءٍ، وعبدُ الملِكِ بنُ يحيى بنِ عَبَّادٍ، ويحيى بنُ عُمَرَ، ومحَمَّدُ بنُ إسحاقَ، وأبو أُوَيسٍ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، من روايةِ يحيى بنِ سلَّامٍ عنه، رَوَوه عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ. وخالفهم حمَّادُ بنُ زيدٍ، وأنَسُ بنُ عياضٍ، رَوَياه عن هشامٍ، عن أبيه، مُرسَلًا. والمُرسَلُ هو المحفوظُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3497
التصنيف الموضوعي: سلم - السلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي قرض - جواز الاستقراض قرض - حسن التقاضي والقضاء قرض - لصاحب الحق مقال
| أحاديث مشابهة

3 - سمَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الغُرابَ فاسِقًا.
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو أُوَيسٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ. وخالَفه شَريكٌ؛ رواه عن هشامٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكلاهما وهَمٌ. والصَّحيحُ ما رواه لَيثُ بنُ سَعدٍ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وأبو مُعاويةَ، والمُحارِبيُّ؛ روَوه عن هشامٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرسَلًا.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3826
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الغراب أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - ما استفيد تحريمه من الأمر بقتله أو النهي عن قتله
| أحاديث مشابهة

4 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سمعَ المؤذِّنَ، قال: وأنا وأنا
خلاصة حكم المحدث : يرويه هشامُ بنُ عُروةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه عليُّ بنُ مُسهِرٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ. ورواه عبدُ اللهِ بنُ داودَ الخريبيُّ، عن هشامٍ، عن أبيه، مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3533
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذكار بعد الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقطَعَ الزُّبَيرَ نَخلًا من نخيلِ بني النَّضيرِ
خلاصة حكم المحدث : رواه صالح بن موسى الطلحي، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ. وخالفه أبو بكرِ بنِ عيَّاشٍ؛ فرواه عن هشامٍ، عن أبيه، عن الزُّبَيرِ. وغيرُهما يرسله عن عُروةَ، وهو المحفوظ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3526
التصنيف الموضوعي: خراج - إقطاع الأراضي مزارعة - المزارعة على أرض الخراج والأوقاف جهاد - الإقطاع مزارعة - إقطاع الأراضي والماء والدور مزارعة - فضل النخيل
| أحاديث مشابهة

6 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قرأ: (إنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إلَّا أُنُثًا).
خلاصة حكم المحدث : يرويه هشامٌ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه الدَّراوَرديُّ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ، موقوفًا. ورفعه بقيَّةُ بنُ الوليدِ، عن إسماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن هشامٍ، والموقوفُ أصحُّ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3517
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة النساء
| أحاديث مشابهة

7 - سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّجُلِ يطَأُ بنَعْلَيه الأذى، فقال: التُّرابُ لهما طَهورٌ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على سعيدٍ المَقبُريِّ، ثمَّ قال]: مدارُ الحديثِ على ابنِ سمعانَ، وهو ضعيفٌ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3682
التصنيف الموضوعي: طهارة - الأذى يصيب النعل طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الاكتفاء بالتراب للنعل
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، ثُمَّ قال]: قال أبو أسامة، وَيَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ هشام بن عروة، عن رجل، عن أبي سلمة، عن عائشة. ورواه مالك بن سعير، عن هشام، عن رجل، عن عائشة، ويشبه أن يكون القول قول يحيى بن زكريا، وأبي أسامة، فإنهما ثبتان
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3819
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي لعب ولهو - ما يباح من اللعب نكاح - عشرة النساء لعب ولهو - المسابقة على الأقدام والمصارعة
| أحاديث مشابهة

9 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في سُجودِ القُرآنِ: سجَدَ وَجهي للذي خلَقَه وشَقَّ سمعَه وبَصَرَه بحَولِه وقُوَّتِه
خلاصة حكم المحدث : يرويه خالدٌ الحَذَّاءُ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه هُشَيمٌ، ومحبوبُ بنُ الحسَنِ، عن خالدٍ، عن أبي العاليةِ، عن عائشةَ، وخالفهما ابنُ عُلَيَّةَ؛ فرواه عن خالدٍ الحَذَّاءِ، عن رجُلٍ لم يُسَمِّه، عن أبي العاليةِ، عن عائشةَ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3750
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سنة سجود القرآن سجود القرآن - ما يقول إذا سجد صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
| أحاديث مشابهة

10 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في فَضلِ ليلةِ النِّصفِ مِن شعبانَ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ يغفِرُ فيها بعَدَدِ شَعرِ غَنَمِ كَلبٍ
خلاصة حكم المحدث : إسنادُ الحديثِ مُضطَرِبٌ غيرُ ثابتٍ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3573
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله صيام - فضل شهر شعبان آداب عامة - النصف من شعبان استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة
 

1 - كنتُ نَهيتُكم عن ثلاثٍ: عن لحومِ الأضاحيِّ أن تؤكَلَ فوقَ ثلاثٍ، [ ثم أمرَ بأكلِها] وعن زيارةِ القُبورِ [ثمَّ أمَرَ بزِيارتِها]، وعن الأوعيةِ.
خلاصة حكم المحدث : قال إسماعيلُ بنُ عُلَيَّةَ، عن أيُّوبَ قال: ذَكَر ابنُ أبي مُلَيكةَ زيارةَ القُبورِ والأوعيةَ، فقُلتُ: يا أبا بكرٍ مَن حدَّثَك؟ قال: حدَّثَني أبو الزِّنادِ عن بعضِ الكوفيِّينَ، وهذا هو الحديثُ، وحديثُ ابنِ أبي مُلَيكةَ عن عائشةَ وَهَمٌ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3709
التصنيف الموضوعي: أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك طهارة - الآنية

2 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن النَّبيذِ في الدُّبَّاءِ، والحَنتَمِ، والمزَفَّتِ، وعن لحومِ الأضاحيِّ أن نمسِكَها فوقَ ثلاثٍ، وعن زيارةِ القُبورِ، ثمَّ رخَّص في ذلك
خلاصة حكم المحدث : يرويه يزيدُ بنُ أبي زيادٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه عبدُ العزيزِ بنُ مُسلمٍ القَسْمَليُّ، عن يزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن مُجاهدٍ، عن عائشةَ. وخالفه عبدُ الرَّحيمِ بنُ سُلَيمانَ؛ فرواه عن يزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن مُجاهدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ. واللهُ أعلمُ. ويُشبِهُ أن يكونَ الاختلافُ من يزيدَ بنِ أبي زيادٍ؛ لسُوءِ حِفظِه.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3687
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أضاحي - سنة الأضحية اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك

3 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي من اللَّيلِ، فإن كانت له إلى أهلِه حاجةٌ قضاها، ثمَّ نام كهيئَتِه، لا يمَسُّ شيئًا حتى إذا أذَّن بلالٌ أفاض عليه الماءَ، وصلَّى ركعتينِ، ثمَّ خرج إلى الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الأسوَدِ بنِ يزيدَ والثَّوريِّ، ثمَّ قال]: رواه روَّادُ بنُ الجرَّاحِ، عن الثَّوريِّ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارثِ، عن عليٍّ، ووَهِمَ فيه. والصَّوابُ عن الأسودِ، عن عائشةَ. والصَّحيحُ من ذلك ما رواه عبدُ الرَّحمنِ بنُ الأسوَدِ، وإبراهيمُ النَّخعيُّ، عن الأسودِ، عن عائشةَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3598
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ركعتي الفجر طهارة - جواز النوم على جنابة نكاح - عشرة النساء غسل - تأخير الغسل إلى آخر الليل

4 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد أن يغتَسِلَ من جنابةٍ بدأ بكَفَّيه... الحديثَ. [يعني حديثَ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد أن يغتَسِلَ ‌بدأ ‌بكَفَّيه فيغسِلُهما، ثمَّ أفاض بيَمينِه على شِمالِه، فغَسَل مَرَاقَّه، حتى إذا أنقى أهوى بيَدِه إلى الحائِطِ، ثمَّ غسَلَها، ثمَّ استقبَلَ الطَّهورَ، وأفاض عليه الماءَ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو مَعشَرٍ زيادُ بنُ كُلَيبٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، عن أبي معشَرٍ، عن إبراهيمَ، عن الأسودِ، عن عائشةَ. وخالفه قتادةُ؛ فرواه عن أبي مَعشَرٍ، عن إبراهيمَ، عن عائشةَ، مُرسَلًا، قاله الحجَّاجُ بنُ الحجَّاجِ، عن قتادةَ. ويُشبِهُ أن يكونَ القولُ قولَ سعيدٍ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3611
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - صفة الغسل للحي وللميت
| شرح حديث مشابه

5 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضَّأُ، ثُمَّ يُقبِّلُ، ثُمَّ يُصلِّي ولا يتوضَّأُ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الثَّوريِّ، ثُمَّ قال]: ورواه إبراهيمُ بنُ هراسةَ، عن الثَّوريِّ، عن أبي رَوقٍ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن أبيه، عن عائِشةَ، نَحوَه، زاد فيه: عن أبيه. وتابَعه مُعاويةُ بنُ هشامٍ على قولِه: عن أبيه، إلَّا أنَّه قال فيه: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقبِّلُ وهو صائِمٌ، فأتى بالصَّوابِ عن عائِشةَ. وأمَّا أبو حَنيفةَ فرواه عن أبي رَوقٍ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن حَفصةَ زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقبِّلُ، فيُصلِّي ولا يتوضَّأُ، والحديثُ مُرسَلٌ لا يثبُتُ، وقولُ الثَّوريِّ أثبَتُ مِن قولِ أبي حَنيفةَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3905
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء وضوء - ما لا ينقض الوضوء

6 - ما كان خُلُقٌ أبغَضَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من الكَذِبِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أيُّوبَ السَّختْيانيِّ، ثمَّ قال]: حمَّادُ بنُ زيدٍ، وحاتمُ بنُ وردانَ، ووُهَيبٌ، رووه عن أيُّوبَ، عن إبراهيمَ بنِ مَيسَرةَ، مُرسَلًا، عن عائشةَ، وهو الصَّوابُ. وحدَّث به القاسِمُ بنُ يحيى الضَّريرُ، عن عَمرِو بنِ فائدٍ، والحسَنِ بنِ دينارٍ، عن أيُّوبَ، عن ابنِ أبي مُلَيكةَ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ، والقاسِمِ بنِ يحيى، هذا ضعيفٌ من شيوخِ المُعتَزِلةِ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3704
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

7 - فيمَن أدرَكه الصُّبحُ وهو جُنُبٌ، يُريدُ الصِّيامَ. [يعني حديثَ: عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ هشامٍ، قال: إنِّي لَأعلَمُ النَّاسِ بهذا الحديثِ: بلَغ مَروانَ أنَّ أبا هُرَيرةَ يُحدِّثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ مَن أدرَكه ‌الصُّبحُ وهو ‌جُنُبٌ فلا يصومَنَّ، فبعَث إلى عائِشةَ يسألُها، فقالت: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصبِحُ جُنُبًا مِن غَيرِ احتِلامٍ، ثُمَّ يصومُ، فرجَع إلى مَروانَ، فذكَر ذلك له، فقال: ائتِ أبا هُرَيرةَ، فقال: إنَّه جاري، وأكرَهُ أن أستقبِلَه بشيءٍ يَكرَهُه، فقال: عزمْتُ عليك قال: فأتَيتُه، فقلْتُ: إنَّك جاري، وأكرَهُ أن أستقبِلَك بشيءٍ تكرَهُه، ولكنَّ مروانَ عزَم عليَّ، فذكَر له الذي كان، فقال أبو هُرَيرةَ: حدَّثنيه الفَضلُ بنُ عبَّاسٍ، حدَّثنا يحيى بنُ مُحمَّدِ بنِ صاعِدٍ، قال: حدَّثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ، قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيدٍ، قال: حدَّثنا ابنُ جُرَيجٍ، قال: حدَّثني عبدُ الملِكِ بنُ أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ هشامٍ، عن أبيه: أنَّه سمِع أبا هُرَيرةَ يقولُ: مَن أصبَح جُنُبًا…، فانطلَق أبو بكرٍ وأبوه حتَّى دخلا على ‌أمِّ ‌سَلَمةَ وعائِشةَ، فكلتاهما قالتا: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصبِحُ جُنُبًا ثُمَّ يصومُ، قال: فانطلَق أبو بكرٍ وأبوه عبدُ الرَّحمنِ حتَّى أتَيا مَروانَ، فحدَّثاه، فقال: عزمْتُ عليكما لمَا انطلَقْتُما إلى أبي هُرَيرةَ فحدَّثْتُماه. فانطَلَقا إلى أبي هُرَيرةَ، فأخبَراه، فقال أبو هُرَيرةَ: هما قالتا لكما؟ قالا: نعَم، قال: هما أعلَمُ، إنَّما أنبَأنيه الفَضلُ بنُ عبَّاسٍ. أخبَرَنا عليُّ بنُ الفَضلِ، قال: أخبَرَنا عبدُ الصَّمدِ بنُ الفَضلِ، ومُحمَّدُ بنُ عامِرٍ، قراءةً، قال: حدَّثكم شدَّادٌ، عن زُفَرَ، عن مُطرِّفٍ، عن عامِرٍ، عن مسروقٍ، عن عائِشةَ، قالت: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُجنِبُ مِن اللَّيلِ، فيأتيه بلالٌ فيناديه لصلاةِ الغَداةِ ، فيقومُ، فيُفيضُ عليه الماءَ، ثُمَّ يخرُجُ، فنسمَعُ قِراءتَه في الفَجرِ، ثُمَّ يظَلُّ صائِمًا، قال: قلْتُ لعامِرٍ: في رَمضانَ؟ قال: رَمضانُ وغَيرُه سواءٌ].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، واللَّيثِ بنِ سَعدٍ، ويونُسَ بنِ يَزيدَ الأيليِّ، وعِكرِمةَ بنِ خالِدٍ المَخزوميِّ، وعِراكِ بنِ مالِكٍ، ورَبيعةَ بنِ أبي عبدِ الرَّحمنِ، ويحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، ومُجاهِدِ بنِ جَبرٍ، والشَّعبيِّ، وإسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، وعاصِمٍ الأحوَلِ، والحَكمِ بنِ عُتَيبةَ، وخالِدٍ الحذَّاءِ، وعبدِ اللهِ بنِ عَونٍ، ثُمَّ قال]: رواه عن رَبيعةَ، عن أبي بكرِ بنِ مُحمَّدِ بنِ حَزمٍ، عن أمِّ سَلَمةَ، وعائِشةَ، فوهِم في الإسنادِ في موضِعَينِ: في إسقاطِه عِراكَ بنَ مالِكٍ، وفي قولِه: عن أبي بكرِ بنِ حَزمٍ، وإنَّما هو أبو بكرِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ. والصَّحيحُ عن ابنِ أبي ذِئبٍ قولُ مَن قال فيه: عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه [يعني: ابنَ أبي ذِئبٍ، عن عُمرَ بنِ أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عائِشةَ]. [ابنُ إسحاقَ] رواه عن عبدِ اللهِ بنِ أبي سَلَمةَ، عن عِراكِ بنِ مالِكٍ، والنُّعمانِ بنِ أبي عيَّاشٍ، عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن عائِشةَ، وقد تقدَّم حديثُ ابنِ إسحاقَ، وهو أصَحُّ. [يعني: مُحمَّدَ بنَ إسحاقَ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي سَلَمةَ، وهو أخو الماجِشونِ، عن عِراكِ بنِ مالِكٍ، والنُّعمانِ بنِ أبي عيَّاشٍ، عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ: أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ الحارِثِ دخل على أمِّ سَلَمةَ، فأخبَرَته عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ إنَّ عبدَ الرَّحمنِ أرسَل ذَكوانَ مولى عائِشةَ إلى عائِشةَ، فأخبَرَته بذلك عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]. والمحفوظُ عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن عِراكِ بنِ مالِكٍ، عن عبدِ الملِكِ بنِ أبي بكرٍ، عن أمِّ سَلَمةَ، وقد تقدَّم. والصَّحيحُ عن داودَ قولُ عبدِ الأعلى بنِ عبدِ الأعلى، عنه. ورواه قَتادةُ، عن عبدِ ربِّه، عن أبي عِياضٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ، قال: أرسَلني مَروانُ إلى عائِشةَ، فلقيتُ غُلامَها، ذَكوانَ أبا عَمرٍو فأرسَلْتُه إليها. حدَّث به عنه الحجَّاجُ بنُ الحجَّاجِ، وسعيدُ بنُ أبي عَروبةَ. ولم يُتابَعْ قَتادةُ على هذا القولِ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3863
التصنيف الموضوعي: صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - من طلع عليه الفجر وهو جنب علم - أخذ كل علم من أهله علم - الأخذ باختلاف الصحابة

8 - عن عائشةَ حينَ حَلَفَت لا كَلَّمْتُ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ، فناشَدوها قولَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يحِلُّ لمُسلِمٍ أن يَهجُرَ أخاه فوقَ ثلاثٍ، فكَفَّرَت بأربعينَ رَقَبةً أعتقَتْهم، وكَلَّمَتْه.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهْريِّ، ثمَّ قال]: أشبَهُها قولُ ابنِ أبي عَتيقٍ، وابنِ مُسافرٍ [ابنُ أبي عتيقٍ، وابنُ مُسافِرٍ، رَوَياه عن الزُّهْريِّ، عن عَوفِ بنِ الحارِثِ بنِ الطُّفيلِ، ابنِ أخي عائشةَ، عن عائشةَ].
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3680
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الزجر بالهجر أيمان - الكفارة قبل الحنث أيمان - كفارة اليمين كم تكون أيمان - متى تجب الكفارة بر وصلة - هجر المسلم

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقبِّلُ، ثُمَّ يُصلِّي، ولا يتوضَّأُ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عُبَيدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، ثُمَّ قال]: رُوِي عن أيُّوبَ السَّختيانيِّ، عن عطاءٍ، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقبِّلُ وهو صائِمٌ، وهو الصَّحيحُ عن عائِشةَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3877
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - الدين يسر نكاح - حسن العشرة بين الأزواج

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقبِّلُ، ثُمَّ يُصلِّي ولا يتوضَّأُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ شُعَيبٍ، عن زَينبَ، عن عائِشةَ، وزَينبُ هذه مجهولةٌ. حدَّث به عن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ الحجَّاجُ بنُ أرطاةَ، والعَرزَميُّ، وهما ضعيفانِ. ورواه مُحمَّدُ بنُ إسحاقَ، عن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ، فقال: عن مُجاهِدٍ، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقبِّلُ وهو صائِمٌ في رَمضانَ، وهذا أصَحُّ مِن الذي تقدَّم، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3922
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال نكاح - حسن العشرة بين الأزواج وضوء - الوضوء من مس المرأة

11 - في مَرَضِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم،... الحديثَ بطُولِه. [يعني حديثَ: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَرَضِه: «‌صبُّوا ‌عليَّ ‌َسَبعَ ‌قِرَبٍ من سَبعِ آبارٍ شَتَّى حتى أخرُجَ إلى النَّاسِ فأعهَدَ إليهم»، قال: فأقعَدْناه في مِخضَبٍ لحفصةَ، فصَبَبْنا عليه الماءَ صَبًّا -أو شَنَنَّا عليه شَنًّا، الشَّكُّ من قِبَلِ محَمَّدِ بنِ إسحاقَ- فوجَد راحةً، فخرج فصَعِد المِنبَرَ، فحَمِد اللهَ وأثنى عليه واستغفر للشُّهَداءِ من أصحابِ أحُدٍ، ودعا لهم، ثمَّ قال: «أمَّا بعدُ؛ فإنَّ الأنصارَ عَيبتي التي أويتُ إليها، فأكرِموا كريمَهم، وتجاوَزوا عن مُسيئِهم إلَّا في حَدٍّ. ألَا إنَّ عبدًا من عبادِ اللهِ قد خُيِّر بين الدُّنيا وبين ما عند اللهِ، فاختار ما عندَ اللهِ» فبكى أبو بكرٍ، وظَنَّ أنَّه يعني نفسَه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «على رِسْلِك يا أبا بكرٍ، سُدُّوا هذه الأبوابَ الشَّوارعَ إلى المسجِدِ إلَّا بابَ أبي بكرٍ؛ فإنِّي لا أعلَمُ امرأً أفضَلَ عندي يدًا في الصُّحبةِ من أبي بكرٍ»]
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهْريِّ، ثمَّ قال]: رواه يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن محَمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن الزُّهْريِّ، وأيُّوبَ بنِ بَشيرٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، مختَصَرًا، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في مَرَضِه: صُبُّوا علَيَّ سَبعَ قِرَبٍ من ماءٍ من سبعةِ آبارٍ شَتَّى ففَعَلوا، ووَهِمَ فيه. والصَّوابُ: عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، وعن الزُّهْريِّ، عن أيُّوبَ بنِ بَشيرٍ الأنصاريِّ، مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3742
التصنيف الموضوعي: طب - الحمى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شدة مرضه حين يمرض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل الأنصار

12 - كنا نَنبِذُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم التَّمرَ والزَّبيبَ، نخلِطُهما جميعًا، ثمَّ يَشرَبُهما
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مِسعَرِ بنِ كِدامٍ، ثمَّ قال]: خارجةُ بنُ مُصعَبٍ، والقاسِمُ بنُ مَعنٍ، وعبدُ اللهِ بنُ داودَ الخريبيُّ، ومحَمَّدُ بنُ يحيى بنِ سعيدٍ الأمَويُّ، رَوَوه عن مِسعَرٍ، عن موسى بنِ عبدِ اللهِ بنِ يزيدَ، عن امرأةٍ من بني أسَدٍ، عن عائشةَ، وهو الصَّوابُ. وخالف الجماعةَ إبراهيمُ بنُ عُيَينةَ؛ فرواه عن مِسعَرٍ، عن أبي حُصَينٍ، عن امرأةٍ، عن عائشةَ، ووَهِمَ في ذلك.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3797
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط أشربة - ما يحل من الأشربة

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبَّل بعضَ نِسائِه، ثُمَّ خرَج إلى الصَّلاةِ ولم يتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على وَكيعِ بنِ الجرَّاحِ، وهشامِ بنِ عُروةَ، ثُمَّ قال]: الصَّوابُ: عن وَكيعٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقبِّلُ وهو صائِمٌ. والصَّحيحُ: عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقبِّلُ وهو صائِمٌ. والصَّحيحُ: عن عُروةَ، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقبِّلُ وهو صائِمٌ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3837
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - الدين يسر نكاح - حسن العشرة بين الأزواج

14 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينامُ حتى ينفُخَ، ثمَّ يقومُ فيُصَلِّي ولا يتوضَّأُ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على إبراهيمَ النَّخعيِّ، والأعمَشِ، ومنصورِ بنِ المُعتَمِرِ، ثمَّ قال]: قيل عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ الشَّهيديِّ، عن أبي معاويةَ، عن الأعمشِ. ولا يصِحُّ عن أبي معاويةَ. ورواه زائدةُ بنُ قُدامةَ وغيرُه، عن منصورٍ، عن إبراهيمَ، قال: حُدِّثْتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، والمُرسَلُ أشبَهُها بالصَّوابِ عن منصورٍ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3617
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - الوضوء من النوم

15 - عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ تعالى عنها قالت: حَجَّ بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَجَّةَ الوداعِ فمَرَّ بي على عَقَبةِ الحَجونِ وهو باكٍ حزينٌ مُغتَمٌّ، فبكيتُ لبكاءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ إنَّه طَفِق يقولُ: يا حُمَيراءُ استَمسِكي. فاستندتُ إلى جَنبِ البعيرِ فمَكَث عني طويلًا ثمَّ عاد إليَّ وهو فَرِحٌ مبتَسِمٌ، فقُلتُ: بأبي أنت وأمِّي يا رسولَ اللهِ! نزلتَ من عندي وأنت باكٍ حزينٌ مُغتَمٌّ، فبكيتُ لبكائِك، ثمَّ إنَّك عُدتَ إليَّ وأنت فَرِحٌ مبتَسِمٌ فمِمَّ ذاك؟ قال: ذهبتُ لقَبرِ أمِّي فسألتُ اللهَ أن يحييَها فأحياها فآمَنَت بي ورَدَّها اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : هذا كذب على مالك
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 2/122 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - والدي النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك

خلاصة حكم المحدث : فرواه حجَّاجُ بنُ نُصَيرٍ، عن شُعبةَ، عن المباركِ، عن إبراهيمَ، عن الأسودِ، عن عائشةَ. وخالفه غُندَرٌ؛ فرواه عن شُعبةَ، عن منصورٍ، عن إبراهيمَ، عن الأسودِ، عن عائشةَ، وقال فيه: قال لنا شُعبةُ، قال لنا منصورٌ هذا، ثمَّ يباشِرُها، وهو الصَّوابُ، والوَهَمُ من حجَّاجٍ، في قَولِه: عن مبارَكٍ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3610
التصنيف الموضوعي: حيض - الاضطجاع مع الحائض في ثوب واحد حيض - طهارة الجنب والحائض حيض - مباشرة الحائض نكاح - عشرة النساء حيض - طهارة بدن الحائض

خلاصة حكم المحدث : يرويه إبراهيمُ النَّخعيُّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه مُغيرةُ، عن إبراهيمَ، عن عائشةَ، مُرسَلًا، وخالفه منصورٌ؛ فرواه عن إبراهيمَ، عن الأسودِ، عن عائشةَ، وهو الصَّوابُ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3606
التصنيف الموضوعي: حيض - الاضطجاع مع الحائض في ثوب واحد حيض - طهارة الجنب والحائض حيض - مباشرة الحائض نكاح - عشرة النساء حيض - طهارة بدن الحائض

18 - لا يحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن تُحِدَّ على مُتوفًّى فوقَ ثلاثِ ليالٍ، إلَّا على زَوجِها.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على نافِعٍ، ومالِكِ بنِ أنسٍ، وهشامِ بنِ عُروةَ، ثُمَّ قال]: القولُ قولُ عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ ومَن تابَعه، عن نافِعٍ. [أي: عبدُ اللهِ بنُ دينارٍ، عن نافِعٍ، عن صفيَّةَ، عن عائِشةَ، أو حَفصةَ، أو كلتيهما].
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3921
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جنائز وموت - الحداد على الميت عدة - مدة الحداد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال عدة - إحداد المرأة المسلمة

19 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخرُجُ إلى الصَّلاةِ، ثُمَّ يُقبِّلُني، ولا يتوضَّأُ. ورُوِي: كان يُقبِّلُ وهو صائِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، ومَعمَرٍ، ويحيى بنِ أبي كثيرٍ، والأوزاعيِّ، ثُمَّ قال]: رواه إسماعيلُ ابنُ بنتِ السُّدِّيِّ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقبِّلُ وهو صائِمٌ، ثُمَّ يُصلِّي ولا يتوضَّأُ، فوهِم في إسنادِه ومَتنِه، فأمَّا وهَمُه في إسنادِه فقولُه: عن أبي سَلَمةَ، عن عُروةَ، وإنَّما رواه عبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن عائِشةَ، وأمَّا قولُه في مَتنِه: ولا يتوضَّأُ فهو وهَمٌ أيضًا، والمحفوظُ: كان يُقبِّلُ وهو صائِمٌ. والقولُ قولُ شَيبانَ ومَن تابَعه ممَّن ذكَر فيه عُمرَ بنَ عبدِ العزيزِ. [أي: شيبانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، ومعاويةُ بنُ سلَّامٍ، وأيُّوبُ بنُ خوطٍ وسُلَيمانُ بنُ أرقَمَ روَوه عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن عُمرَ بنِ عبدِ العزيزِ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ].
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3902
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده وضوء - ما لا ينقض الوضوء صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم

20 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعتكِفُ في العَشرِ الأواخِرِ مِن رَمضانَ حتَّى توفَّاه اللهُ، ثُمَّ اعتكَف أزواجُه مِن بَعدِه.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، وابنِ جُرَيجٍ، وسُفيانَ بنِ حُسَينٍ، ثُمَّ قال]: الصَّوابُ مِن هذه الأحاديثِ قولُ مَن قال: عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يعتكِفُ العَشرَ الأواخِرَ، حتَّى توفَّاه اللهُ، وسُنَّةُ الاعتِكافِ مِن قولِ عائِشةَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3927
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم اعتكاف - اعتكاف النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى في خميصةٍ لها أعلامٌ، ثمَّ قال: أعطوها أبا جَهمٍ، فقد شغلَتْني أعلامُها
خلاصة حكم المحدث : يرويه مالِكٌ في "الموطَّأ"، عن هشامٍ، عن أبيه، مُرسَلًا. ورواه مَعنُ بنُ عيسى، عن مالكٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ. وكذلك رواه أصحابُ هِشامٍ، عن هشامٍ. وكذلك رواه الزُّهْريُّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3534
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الأكسية والخمائص زينة اللباس - الخميصة السوداء صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة

22 - عن عائشةَ، وقد سألها كيف كان خُلُقُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بيتِه؟ فقالت: كان أحسَنَ النَّاسِ خُلُقًا، لم يكُنْ فاحِشًا ولا متفَحِّشًا ولا سخَّابًا في الأسواقِ.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به أبو يعقوبَ إسحاقُ بنُ إبراهيمَ البَغَويُّ لؤلؤٌ، عن إسحاقَ الأزرقِ، عن الثَّوريِّ، عن أبي إسحاقَ. وخالفه عليُّ بنُ مُسلمٍ؛ فرواه عن إسحاقَ الأزرَقِ، عن زكريَّا، عن أبي إسحاقَ، وهو المحفوظُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3751
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج

23 - عَشرٌ من الفِطرةِ: قَصُّ الشَّارِبِ... الحديثَ. [يعني حديثَ: عشرٌ ‌من ‌الفِطرةِ: قَصُّ الشَّاربِ، وإعفاءُ اللِّحيةِ، والسِّواكُ، واستِنشاقُ الماءِ، وقَصُّ الأظفارِ، وغَسلُ البراجِمِ ، ونَتفُ الإبْطِ، وحَلقُ العانةِ ، وانتِقاصُ الماءِ]
خلاصة حكم المحدث : يرويه طَلقُ بنُ حبيبٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه مُصعَبُ بنُ شيبةَ، عن طَلقِ بنِ حبيبٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالفه سُلَيمانُ التَّيميُّ، وأبو بشرٍ جَعفَرُ بنُ إياسَ؛ فرَوَياه عن طَلقِ بنِ حبيبٍ، قال: كان يقالُ: عَشرٌ من الفِطرةِ...، وهما أثبَتُ من مصعَبِ بنِ شَيبةَ، وأصحُّ حديثًا
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3443
التصنيف الموضوعي: زينة - تقليم الأظفار زينة - خصال الفطرة زينة الشعر - أخذ الشارب زينة الشعر - إعفاء اللحى طهارة - السواك

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقسِمُ بَينَ نسائِه فيَعدِلُ، ثمَّ يقولُ: اللَّهُمَّ هذا قَسْمي فيما أملِكُ، فلا تَلُمْني فيما تملِكُ
خلاصة حكم المحدث : رواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن أيُّوبَ، عن أبي قِلابةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ يزيدَ، عن عائِشةَ. وأرسله عبدُ الوهَّابِ الثَّقَفيُّ، وابنُ عُلَيَّةَ، عن أيُّوبَ، فقالا: عنه، عن أبي قِلابةَ؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والمرسَلُ أقرَبُ إلى الصَّوابِ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3176
التصنيف الموضوعي: نكاح - العدل والقسمة بين النساء نكاح - عشرة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام نكاح - تعدد الزوجات نكاح - حسن العشرة بين الأزواج

25 - كان الرَّجلُ في زَمنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُطلِّقُ ما يشاءُ أن يُطلِّقَ، ثُمَّ تُرتَجعُ في عِدَّتِها، فأنزَل اللهُ تعالى: {الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ}، الآية.
خلاصة حكم المحدث : رواه يَعلى بنُ شَبيبٍ المكِّيُّ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ. وخالَفه حمَّادُ بنُ زيدٍ، وجَريرٌ؛ فروياه عن هشامٍ، عن أبيه مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3835
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة طلاق - الطلاق كم هو طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة قرآن - أسباب النزول طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده

26 - عن عابِسِ بنِ رَبيعةَ: أنَّه سأل عائِشةَ عن ادِّخارِ لحومِ الأضاحي فوقَ ثلاثٍ، فقالت: كان ذلك في عامٍ أصاب النَّاسَ فيه جَهدٌ شديدٌ، فأحَبَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُطعِمَ الغَنيُّ الفقيرَ، وفيه: كنَّا نرفَعُ الكُراعَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيأكلُه بَعدَ شهرٍ، وفيه: ما شبِع آلُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن خُبزٍ مأدومٍ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أبي إسحاقَ، ثُمَّ قال]: رواه قيسُ بنُ الرَّبيعِ، عن الأعمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن عائِشةَ، أغرَب به، ولم يُتابَعْ عليه.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3871
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أطعمة - إطعام الطعام أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم صدقة - المسكين والفقير

27 - استفتَحْتُ البابَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قائمٌ يُصَلِّي، فمشى في القِبلةِ، إمَّا عن يمينِه وإمَّا عن يسارِه، حتى فَتَح لي، ثمَّ رجع إلى مُصَلَّاه
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على بَردِ بنِ سِنانٍ، ثمَّ قال]: المحفوظُ عن بردٍ، عن الزُّهْريِّ [عن عُروةَ، عن عائشةَ]، وبَردٌ لم يسمَعْ عن هشامٍ شيئًا
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3455
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - المشي في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استسعى ابنَ اللُّتبيَّةِ الأسديَّ، فقَدِم... الحديثَ. [يعني حديثَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استسعى ابنَ اللُّتبيَّةِ الأسديَّ، فقَدِم، فقال: هذا مالُكم، وهذا مالي أهدِيَ إلَيَّ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هلَّا جلَسْتَ في بيتِك وبَيتِ أبيك حتى تنظُرَ ما يُهدى لك، ثمَّ قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فخطب النَّاسَ، فحَمِد اللهَ وأثنى عليه، وقال: ما بالُ أستعمِلُ رِجالًا على الصَّدَقةِ، فإذا قَدِم أحَدُهم قال: هذا مالُكم، وهذا ما أهدِيَ إليَّ، فهلَّا جلس أحدُهم في بيتِه وبيتِ أمِّه، حتى ينظُرَ ما يُهدى له، إنَّه من أخذ من هذا المالِ شيئًا بغيرِ حَقِّه، أتى به يومَ القيامةِ يحمِلُه على عُنُقِه، فليحذَرِ امرؤٌ أن يأتيَ يومَ القيامةِ على عُنُقِه ببعيرٍ له رُغاءٌ ، أو بَقَرةٍ لها نُواحٌ، أو شاةٍ لها يَعارٌ ، قال: ثمَّ رفع يَدَيه حتى بدا بياضُ إبْطَيه، ثمَّ قال: اللَّهُمَّ هل بلَّغْتُ، اللَّهُمَّ هل بلَّغْتُ؟]
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، ويحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، ثمَّ قال]: الصَّحيحُ عن هشامٍ ما رواه الحُفَّاظُ عنه، الثَّوريُّ، وغيرُه، عن هشامٍ، عن عُروةَ، عن أبي حَميدٍ السَّاعِديِّ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3521
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - هدايا العمال زكاة - المعتدي في الصدقة إمامة وخلافة - محاسبة العامل إذا اتجر في مال الرعية

29 - عن عائشةَ: أنَّ سائلةً أخذَت منها ثلاثَ تَمَراتٍ، فأعطت كُلَّ واحدٍ من ولَدَيها تمرةً، ثمَّ صدَعَت الثَّالثةَ بينهما، فحُدِّث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بفِعلِها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دخَلَت بها الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : مُضطَرِبٌ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3662
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر سؤال - عدم رد السائل بر وصلة - حب الولد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار سؤال - حق السائل

30 - أنَّ رَجُلًا استأذَنَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ائذَنوا له فبِئسَ أخو العَشيرةِ! ثمَّ قال: يا عائشةُ، إنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنزِلةً مَن ترَكَه النَّاسُ اتِّقاءَ فُحْشِه
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على محَمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، ثمَّ قال]: الصَّحيحُ عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن عُروةَ، عن عائشةَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3570
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - ما يباح من الغيبة آداب الكلام - مدح الفاسق بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حلمه صلى الله عليه وسلم