الموسوعة الحديثية

1 - كلُّ نسبٍ وسببٍ يومَ القيامةِ ينقطعُ، إلا سببي ونسَبِي

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1154 التخريج : أخرجه البزار (274)، والطبراني (3/44) (2633)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/271) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقارب النبي - رحم النبي صلى الله عليه وسلم ونسبه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - أصهار النبي ومنهم أبو العاص بن الربيع مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

2 - حديث: كُلُّ سَبَبٍ ونَسَبٍ [منقطعٌ يومَ القيامةِ إلا ما كان من سببي ونسبي]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عنه تفرد به زيد بن أبي أنيسة عنه. وتفرد به محمد بن طلحة الحجبي عن عبيد الله عن زيد
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/54
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم

3 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: كُلُّ مُسكِرٍ حرامٌ.

خلاصة حكم المحدث : تفرَّد به همَّامٌ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وغَيرُه يرويه عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن ابنِ عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو الصَّوابُ. وعندَ أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ في هذا أحاديثُ؛ منها هذا، ومنها ما رواه الزُّهريُّ عن أبي سَلَمةَ، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: كُلُّ شرابٍ أسكَر فهو حَرامٌ. ومنها ما يرويه مُحمَّدُ بنُ عَمرٍو أيضًا، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الدُّبَّاءِ والحَنتَمِ والنَّقيرِ، وقال: كُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ. وكُلُّها محفوظةٌ عن أبي سَلَمةَ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 121
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر

4 - حديثُ عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلُّ سببٍ ونَسبٍ مُنقطِعٌ يومَ القيامةِ إلَّا سَببي ونَسبي.

خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ رواه مُحمَّدُ بنُ إسحاقَ، عن جَعفَرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عُمرَ. وخالَفه الثَّوريُّ، وابنُ عُيَينةَ، ووُهَيبٌ، وغَيرُهم، فروَوه عن جَعفَرٍ، عن أبيه، عن عُمرَ، ولم يذكروا بَينَهما جَدَّه عليَّ بنَ الحُسَينِ؛ وقولُهم هو المحفوظُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 211
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

5 - حديث: "إذا التقى المُسلِمانِ فتَصافَحا [وسلَّمَ كلُّ واحدٍ منهما على صاحبِه، كانَ أحبَّهما إلى اللهِ أحسنُهما بِشرًا بصاحبِه، ونَزلت بينَهما مائةُ رَحمةٍ، للبادئِ تِسعونَ، ولِلمُصافحِ عشرٌ]".

خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبيد الله بن الحسن العنبري عن الحريري عنه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/70
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام بر وصلة - حق المسلم على المسلم

6 - حديث: مَن قال في السُّوقِ [: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ، واحدةً-كتَب اللهُ له ألفَ ألفِ حَسنةٍ، ومحا عنه ألفَ ألفِ سيِّئةٍ، وبنى له بَيتًا في الجنَّةِ]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمر بن محمد بن زيد عن سالم عن أبيه عن جده وإنما يعرف هذا من حديث عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير عن سالم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/58
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الذكر عند دخول السوق وإذا رجع منه

7 - حديث: "قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنعمَلُ في أمرٍ قد فُرِغَ [أم لأمرٍ نستَقبِلُه استقبالًا؟ قال: بل لأمرٍ قد فُرِغَ منه، فقال عمرُ: ففيمَ العملُ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلٌّ لا يُنالُ إلَّا بالعَمَلِ، فقال عمرُ: إنَّا نجتَهِدُ]".

خلاصة حكم المحدث : تفرد به صالح بن الأخضر عن الزهري عنه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/57
التصنيف الموضوعي: قدر - الرضا بالقضاء قدر - كل شيء بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه

8 - حديث: من قال في السُّوقِ [ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، يُحْيي ويُمِيتُ، وهو حيٌّ لا يَمُوتُ، بيدِه الخيرِ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ؛ كتَبَ اللهُ له ألفَ ألفَ حسنةٍ، ومحا عنه ألفَ ألفَ سيئةٍ، وبنى له بيتًا في الجنةِ.]

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث راشد بن سعيد الحماني عن أبي يحيى وهو عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير تفرد به الربيع بن بدر عنه وإنما رواه أبو يحيى عن سالم عن أبيه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/61
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الذكر عند دخول السوق وإذا رجع منه

9 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ: لمَّا نزَلَت: {فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ} قال: يا رسولَ اللهِ، علامَ نعمَلُ؛ على أمرٍ قد فُرِغ منه أم على أمرٍ لم يُفرَغْ منه؟ قال: لا، بل على أمرٍ قد فُرِغ منه، وجرَت بها الأقلامُ، ولكن كُلُّ امرِئٍ مُيَسَّرٌ: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى} الآية.

خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو سُفيانَ سُلَيمانُ بنُ سُفيانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُعتمِرٌ، وأبو عامرٍ العَقديُّ، عن سُلَيمانَ بنُ سُفيانَ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ. وقيل: عن مُعتمِرٍ، عن سُلَيمانَ بنِ سُفيانَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ؛ والصَّحيحُ عبدُ اللهِ بنُ دينارٍ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 112
التصنيف الموضوعي: قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - جف القلم على علم الله قدر - كل شيء بقدر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قدر - تقدير المقادير قبل الخلق

10 - حديث: "قال عُمَرُ: لا تُغالوا مُهورَ النِّساءِ [فإنَّه لا يَبلغُني عن أحدٍ ساقَ أكثرَ من شيءٍ ساقَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أو سيقَ إليه، إلَّا جعلتُ فضلَ ذلك في بيتِ المالِ. ثمَّ نزلَ، فعَرَضَت له امرأةٌ من قُرَيشٍ، فقالت: يا أميرَ المؤمنينَ، أ كِتابُ اللهِ أحقُّ أن يُتَّبَعَ أو قولُكَ؟ قال: بل كتابُ اللَّهِ، فما ذاكَ؟ فقالت: نَهيتَ النَّاسَ آنفًا أن يُغالوا في صَداقِ النِّساءِ، واللهُ يقولُ في كتابِه: {وآتَيتُم إحداهُنَّ قِنطارًا فلا تَأخُذوا مِنه شَيئًا}. فقال عمرُ -رَضيَ اللهُ عنه-: كلُّ أحدٍ أفقهُ من عمرَ! مرَّتينِ أو ثلاثًا، ثمَّ رجعَ إلى المنبرِ فقال للنَّاسِ: إنِّي كنتُ نَهيتُكم أن تُغالوا في صداقِ النِّساءِ، ألا فليفعَلْ رَجلٌ في مالِه ما بدا له]".

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الشعبي عن شريح تفرد به أشعث بن سوار عنه وتفرد به القاسم بن مالك، عن أشعث. وتفرد به يوسف بن عدي عن القاسم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/53
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع نكاح - الصداق

11 - حديث: "يا أيُّها النَّاسُ، ما إكثارُكم في صَدَقاتِ النِّساءِ [فقد كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه وإنَّما الصَّدقاتُ فيما بينَ أربعمائةِ درهمٍ فما دونَ ذلك، ولو كانَ الإكثارُ في ذلك تقوى أو مَكرُمةً لم تَسبِقوهُم إليها، فلا أعرِفنَّ ما زادَ رجلٌ في صداقِ امرأةٍ على أربعِمائةِ درهمٍ، قال: ثمَّ نزلَ فاعترَضَتهُ امرأةٌ من قريشٍ، فقالت: يا أميرَ المؤمنينَ أنَهيتَ النَّاسَ أن يزيدوا النِّساءَ في صَدُقاتِهنَّ على أربعِمائةِ درهمٍ؟ قال: وما ذاكَ؟ قالت: أو ما سَمِعتَ ما أنزلَ اللهُ تعالى في القرآنِ؟ قال: وأنَّى ذلك؟ قال: فقالت: أو ما سَمِعتَ اللهَ تعالى يقولُ: {وآتَيتُم إحداهُنَّ قِنطارًا فلا تَأخُذوا مِنه شَيئًا أتَأخُذونَه بُهتانًا وإثمًا مُبينًا} [النساء: 20]؟ قال: فقال: اللَّهمَّ غفرًا، كلُّ إنسانٍ أفقهُ من عمرَ! ثمَّ رجعَ فركبَ المنبرَ، ثمَّ قال: أيُّها النَّاسُ، إنِّي كنتُ قد نَهيتُكم أن تزيدوا النِّساءَ في صَدُقاتِهنَّ على أربعِمائةِ درهمٍ، فمَن شاءَ أن يُعطيَ من مالِه ما أحبَّ وطابت به نفسُه فليفعَلْ]".

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الشعبي عن مسروق عن عمر تفرد به مجالد بن سعيد وتفرد به محمد بن إسحاق عن شيخه محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعيد عن مجالد. ولا نعلم حدث به غير إبراهيم بن سعد وهكذا رواه محمد بن منصور الطوسي عن يعقوب. ورواه حمدان بن عمر أبو جعفر البزاز عن يعقوب عن أبيه عن محمد بن إسحاق عن مجالد نفسه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/68
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق

12 - حديث: صَلاةُ الجُمُعةِ رَكْعَتانِ [، وصلاةُ الفطرِ ركعتانِ، وصلاة الأضحَى ركعتانِ، وصلاةُ السفرِ ركعتانِ، تمامٌ غيرُ قصرٍ، على لسانِ محمدٍ]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن سعد العوفي عن كتاب أبيه عن حفص بن عبد الله بن يزيد الصهباني. عن زبيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/62
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - فضل الجمعة صلاة - فرض الصلاة

13 - حديث: قال عُمَرُ: صَلاةُ الأَضْحى رَكْعتانِ [وصَلاةُ الفِطْرِ رَكعَتانِ، وصَلاةُ الجُمُعةِ رَكعَتانِ، وصَلاةُ المُسافِرِ رَكعَتانِ، تَمامٌ غَيرُ قَصْرٍ على لِسانِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به يزيد بن زياد عن زبيد عن ابن أبي ليلى عنه وقال يحيى القطان، عن الثوري، عن زبيد، عن ابن أبي ليلى، عن الثقة، عن عمر. وقال معاذ بن معاذ عن الثوري عن زبيد عن ابن أبي ليلى عن زبيد، عن عمر وقال يزيد بن هارون، عن الثوري، عن زبيد، عن ابن أبي ليلى سَمِعْتُ عمر وغيرهم يقول: عن ابن أبي ليلى عن عمر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/65
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها

14 - «صلاةُ السَّفَرِ رَكْعتانِ، وصَلاةُ الجُمُعةِ رَكْعتانِ، والفِطْرُ والأَضْحى رَكْعتانِ، تَمامٌ غَيْرُ قَصْرٍ على لِسانِ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ».

خلاصة حكم المحدث : سئل الدارقطني عنه فقال: رواه يزيد بن أبي الجعد، عن زبيد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، عن عمر، وخالفه سفيان الثوري، وقد اختلف عنه، فقال معاذ بن معاذ، عن الثوري، عن زبيد، عن ابن أبي ليلى، عن أبيه، عن عمر، وقال يحيى القطان: عن الثوري، عن زبيد عن أبي ليلى، عن الثقة، عن عمر وخالفهما أصحاب الثوري، فرواه زائدة وأبو نعيم، ووكيع، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الله بن الوليد العدني، ومهران بن أبي عمر، وأبو حمزة السكري وغيرهم، عن الثوري، عن زبيد، عن ابن أبي ليلى، عن عمر لم يذكروا بينهما أحدا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 269
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر سفر - تخفيف الصلاة في السفر

15 - حديثُ كعبِ بنِ عُجرةَ، عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ: صلاةُ السَّفرِ، وصلاةُ الفِطرِ والأضحى، وصلاةُ الجُمعةِ رَكعتانِ تمامٌ غَيرُ قَصرٍ على لِسانِ نبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

خلاصة حكم المحدث : يرويه زُبَيدُ بنُ الحارثِ الأياميُّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، واختُلِف عنه. [وذكَر أوجُهَ الخلافِ، ثُمَّ قال]: والمحفوظُ عن ياسينَ، عن زُبَيدٍ، عن ابنِ أبي ليلى، عن عُمرَ، وهو الصَّوابُ إن شاء اللهُ تعالى.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 150
التصنيف الموضوعي: جمعة - صلاة الجمعة ركعتان جمعة - فرض الجمعة عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر

نتائج البحث

لا توجد نتائج