logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديثُ أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يذهَبُ الصَّالِحونَ أسلافًا، ويبقى أهلُ الرَّيبِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه زيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن أبي إسحاقَ مرفوعًا. والصَّحيحُ موقوفٌ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 914
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - ذهاب الصالحين
| أحاديث مشابهة

2 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إذا أصابَ أحدَكم هَمٌّ أو حَزنٌ، فليَقلْ: اللَّهمَّ إنِّي عبدُك، وابنُ عبدِك، الحديثَ في دعاءٍ طويلٍ. [الحديث بطوله: ما أصاب أحدًا قطُّ همٌّ ولا حزَنٌ فقال اللَّهمَّ إنِّي عبدُك وابنُ عبدِك وابنُ أمتِك ناصيتي بيدِك ماضٍ فيَّ حكمُك عدلٌ فيَّ قضاؤُك أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سمَّيْتَ به نفسَك أو أنزلتَه في كتابِك أو علَّمتَه أحدًا من خلقِك أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندك أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ صدري وجلاءَ حزَني وذهابَ همِّي إلَّا أذهب اللهُ عزَّ وجلَّ همَّه وأبدله مكانَ حزَنِه فرحًا قالوا يا رسولَ اللهِ ينبغي لنا أن نتعلَّمَ هؤلاء الكلماتِ قال أجل ينبغي لمن سمِعهنَّ أن يتعلَّمَهنَّ]
خلاصة حكم المحدث : يرويه القاسِمُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، واختُلِف عنه؛ فرواه فُضَيلُ بنُ مرزوقٍ، عن أبي سَلَمةَ الجُهَنيِّ، عن القاسِمِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وتابَعه مُحمَّدُ بنُ صالِحٍ الواسِطيُّ؛ رواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن القاسِمٍ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وخالَفهما عليُّ بنُ مُسهِرٍ؛ فرواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن القاسِمٍ، عن ابنِ مسعودٍ مُرسَلًا، وإسنادُه ليس بالقوِيِّ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 819
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب رقائق وزهد - ما جاء في الهم قدر - الرضا بالقضاء إيمان - توحيد الربوبية قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة

3 - حديثُ أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بحسْبِ المرءِ مِن الكذِبِ أن يُحدِّثَ بكُلِّ ما سمِع.
خلاصة حكم المحدث : رفَعه ابنُ المُبارَكِ، عن الثَّوريِّ، عن أبي إسحاقَ، ووقَفه غَيرُه، والموقوفُ أصَحُّ
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 908
التصنيف الموضوعي: علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - النهي عن الحديث بكل ما سمع
| أحاديث مشابهة

4 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ قالَ: قُلْتُ للنَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: إنَّ لامْرَأتي حُلِيًّا عِشْرينَ مِثْقالًا، قالَ: "فأَدِّ زَكاتَه نِصْفَ مِثْقالٍ".لَفْظُهما سَواءٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة متروك، وهذا وهم والصواب مرسل موقوف
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3338
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة

5 - حديثُ شَقيقٍ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الدُّنيا ملعونةٌ ، ملعونٌ ما فيها؛ إلَّا عالِمٌ أو مُتعلِّمٌ، وذِكرُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ الرَّحمنِ بنُ ثابِتِ بنِ ثَوبانَ، واخُتِلف عنه؛ فرواه أبو المُطرِّفِ؛ مُغيرةُ بنُ مُطرِّفٍ، عن ابنِ ثَوبانَ، عن عَبدةَ بنِ أبي لُبابةَ، عن شَقيقٍ، عن عبدِ اللهِ. وهذا إسنادٌ مقلوبٌ، وإنَّما رواه ابنُ ثَوبانَ، عن عطاءِ بنِ قُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ ضَمرةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 735
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - ذم حب الدنيا علم - فضل العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة

6 - حديثُ رَبيعِ بنِ خُثَيمٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: لا يسمَعُ اللهُ مِن مُسَمِّعٍ، ولا مُراءٍ، ولا لاهٍ، ولا لاعِبٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه سعيدُ بنُ سِنانٍ؛ أبو مَهديٍّ حِمصيٌّ، قال الشَّيخُ: وسعيدُ بنُ سِنانٍ؛ أبو سِنانٍ، أصلُه كوفيٌّ، سكَن الرَّيَّ، مِن ثِقاتِ المُسلِمينَ، يروي عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، وأبي إسحاقَ، وغَيرِهما، وكان يُتَّهَمُ بوضعِ الحديثِ، عن أبي الزَّاهريَّةِ، عن كثيرِ بنِ مُرَّةَ، عن الرَّبيعِ بنِ خُثَيمٍ، عن ابنِ مسعودٍ مرفوعًا، ولا يصِحُّ رَفعُه، وهو محفوظٌ مِن كلامِ ابنِ مسعودٍ.
توضيح حكم المحدث : لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم، والصواب أنه من قول ابن مسعود
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 697
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر توحيد - الشرك الخفي رقائق وزهد - الرياء والسمعة إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة

7 - حديثُ زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: مَن قرأ: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} في كُلِّ ليلةٍ منَعه ذلك مِن عذابِ القبرِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمُ بنُ أبي النَّجودِ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن عبدِ اللهِ، واختُلِف عنه؛ فرواه عَرفَجةُ بنُ عبدِ الواحِدِ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ، وقال: كنَّا في عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نُسمِّيها المانِعةَ. حدَّث به سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ العزيزِ بنُ أبي حازِمٍ، وقاسِمُ بنُ عبدِ اللهِ العُمَريُّ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن عَرفَجةَ بنِ عبدِ الواحِدِ، عن عاصِمٍ، وقال فيه مُحمَّدُ بنُ زُنبورٍ: عن ابنِ أبي حازِمٍ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن عَرفَجةَ بنِ عبدِ الواحِدٍ. والقولُ الأوَّلُ أشبَهُ بالصَّوابِ. ورواه شُعبةُ، ومِسعَرٌ، وأبو عَوانةَ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وزيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ موقوفًا، وهو المحفوظُ.
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا وإنما يصح من قول ابن مسعود
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 700
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الملك قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه فضائل سور وآيات - سورة الملك
| أحاديث مشابهة
 

1 - حديثُ عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إنَّ آخِرَ أهلِ الجنَّةِ دُخولًا الجنَّةَ، وآخِرَ أهلِ النَّارِ خُروجًا مِن النَّارِ رجُلٌ يخرُجُ مِن النَّارِ حَبوًا ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ ومنصورٌ. واختُلِف عن الأعمَشِ؛ فرواه منصورٌ، عن إبراهيمَ، عن عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ. وكذلك رواه أبو مُعاويةَ الضَّريرُ، وقَتادةُ بنُ الفُضَيلِ؛ أبو حُمَيدٍ، عن الأعمَشِ. ورواه عبدُ الواحدِ بنُ زيادٍ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ، وعُبَيدةُ، عن عبدِ اللهِ؛ زاد فيه: عَلقَمةَ، قاله عفَّانُ عنه، وأرجو أن يكونَ محفوظًا.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 807
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد جنة - آخر من يدخل الجنة

2 - حديثُ النَّزَّالِ بنِ سَبرةَ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ عُمرَ سِراجُ أهلِ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مِسعَرٌ، عن عبدِ الملِكِ بنِ مَيسرةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه يحيى بنُ اليَمانِ، عن مِسعَرٍ، عن عبدِ الملِكِ بنِ مَيسرةَ، عن النَّزَّالِ، عن ابنِ مسعودٍ، ووهِم فيه، وإنَّما رواه مِسعَرٌ، عن عبدِ الملِكِ بنِ مَيسرةَ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن مُعاذٍ. وكذلك قال الأعمَشُ، عن عبدِ الملِكِ بنِ مَيسرةَ. وقيل: عن يحيى بنِ اليَمانِ، عن سُفيانَ، عن مِسعَرٍ. ولا يصِحُّ الثَّوريُّ فيه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 880
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

3 - حَديثُ: هاهنا سَمِعتُ الذي أُنزِل عليه سورةُ البَقَرةِ [يَعني حَديثَ: [عن] عَبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ يَقولُ بجَمعٍ: سَمِعتُ الذي أُنزِل عليه سورةُ البَقَرةِ هاهنا، يَقولُ: لبَّيكَ اللهُمَّ لبَّيكَ، ثُمَّ لبَّى ولبَّينا مَعَه]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث حصين بن عَبد الرحمن، عَن أبي وائل عنه، تَفَرَّدَ بهِ القاسم بن غصن عنه وعنه مسلمة بن الريان والمعروف حصين عن كثير بن مدرك، عَن عَبد الرحمن بن يزيد، عَن ابن مسعود .
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/60
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - مناسك الحج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة البقرة

4 - حديثُ عَمرِو بنِ ميمونٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إنَّ المرأةَ مِن أهلِ الجنَّةِ لَتلبَسُ سبعينَ حُلَّةً مِن حَريرٍ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، وعطاءُ بنُ السَّائِبِ، واختُلِف عنهما؛ فرواه فُضَيلُ بنُ مرزوقٍ، عن أبي إسحاقَ، عن عَمرِو بنِ ميمونٍ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه إسرائيلُ، والثَّوريُّ، وأسباطُ بنُ نصرٍ؛ فروَوه عن أبي إسحاقَ، عن عَمرِو بنِ ميمونٍ، عن عبدِ اللهِ موقوفًا. ورواه عُبَيدةُ بنُ حُمَيدٍ، عن عطاءٍ، عن عَمرِو بنِ ميمونٍ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرفوعًا. وخالَفه أبو الأحوَصِ، ومُحمَّدُ بنُ فُضَيلٍ، ووَرقاءُ بنُ عُمرَ؛ فروَوه عن عطاءِ بنِ السَّائِبِ، عن عَمرِو بنِ ميمونٍ، عن عبدِ اللهِ موقوفًا. وهو الصَّوابُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 837
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة

5 - حديث: الحَسَنُ والحُسَينُ سَيِّدَا شبابِ أهلِ الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الحميد بن بحر، عن منصور بن أبي الأسود، عن الأعمش، عن إبراهيم، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/26
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

6 - حديث: كان تلبيةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لبَّيك اللَّهُمَّ لَبَّيك [، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لكَ لَبَّيْكَ، إنَّ الحَمْدَ والنِّعْمَةَ لَكَ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حماد بن زيد عن أبان بن تغلب، عَن أبي إسحاق، عَنه. وحدثناه أبو العباس أحمد بن بكرانبن شاذان وكان ضعيفا، عَن أبي الأشعث، عن حمَّاد.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/17
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج

7 - حديثُ: حدَّثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو الصَّادِقُ المصدوقُ: إنَّ خَلْقَ أحَدِكم [يُجْمَعُ خَلْقُهُ في بَطْنِ أُمِّهِ أرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذلكَ، ثُمَّ يَكونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذلكَ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ مَلَكًا فيُؤْمَرُ بأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ، ويُقَالُ له: اكْتُبْ عَمَلَهُ، ورِزْقَهُ، وأَجَلَهُ، وشَقِيٌّ أوْ سَعِيدٌ، ثُمَّ يُنْفَخُ فيه الرُّوحُ، فإنَّ الرَّجُلَ مِنكُم لَيَعْمَلُ حتَّى ما يَكونُ بيْنَهُ وبيْنَ الجَنَّةِ إلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عليه كِتَابُهُ، فَيَعْمَلُ بعَمَلِ أهْلِ النَّارِ، ويَعْمَلُ حتَّى ما يَكونُ بيْنَهُ وبيْنَ النَّارِ إلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عليه الكِتَابُ، فَيَعْمَلُ بعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سلم بن سنان، عَن أبي عَبد الله المرعشي عن الأعمش، تَفَرَّدَ بهِ سعد بن أبي هِشام، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/8
التصنيف الموضوعي: قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... جنائز وموت - انتهاء أجل الميت والمقتول، والموت بقدر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

8 - حديث: لَقِيتُ إبراهيمَ عليه السَّلامُ لَيلةَ أُسرِيَ بي [فقالَ يا محمَّدُ أقرئ أمَّتَكَ منِّي السَّلامَ وأخبرْهم أنَّ الجنَّةَ طيِّبةُ التُّربةِ عذبةُ الماءِ وأنَّها قِيعانٌ وأنَّ غِراسَها سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أكبرُ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة عن القاسم، عَن أبيه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/15
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

9 - حديثُ زِرٍّ، عن ابنِ مسعودٍ: جاء رجُلٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ ابنةَ عمِّي تُعجِبُني وهي عاقِرٌ، فقال: لامرأةٌ سوداءُ وَلودٌ وَدودٌ أحَبُّ إليَّ منها؛ إنِّي مُكاثِرٌ يومَ القيامةِ، ويُقالُ للسَّقطِ: ادخلِ الجنَّةَ، فيظَلُّ مُحبَنطِئًا...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمٌ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، عن عاصِمٍ، عن رجُلٍ لم يُسمِّه، عن عبدِ اللهِ. ورواه حسَّانُ بنُ سِياهٍ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ. والصَّحيحُ قولُ أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 717
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الحث على التكثر من الأولاد نكاح - تزويج الولود نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

10 - حديثُ: انتهى الإيمانُ إلى الوَرَعِ [من قنعَ بما رزقَه اللَّهُ دخلَ الجنَّةَ ومن أرادَ الجنَّةَ بلا شَكٍّ فلا يَخَفْ في اللَّهِ لومةَ لائمٍ.]
خلاصة حكم المحدث : موقوف غريبٌ من حديثه، عَن ابن مسعود، تَفَرَّدَ بهِ المعلى بن عرفان عنه، وعنه عنبسة بن عَبد الرحمن.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/56
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - الورع والتقوى

11 - حديث: انتَهى الإيمانُ إلى الوَرَعِ [، من قنعَ بما رزقَهُ اللَّهُ عز وجل، دخلَ الجنَّةَ، ومن أرادَ الجنَّةَ لا شَكَّ فلا يخافُ في اللَّهِ لومةَ لائمٍ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي وائل عنه تَفَرَّدَ بهِ المعلى بن عرفان عنه، وتَفَرَّدَ بهِ عنبسة بن عَبد الرحمن عن المعلى.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/13
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - الورع والتقوى

12 - حديثُ أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: أوتِروا يا أهلَ القرآنِ، فقال أعرابيٌّ: ما يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: لسْتَ مِن أهلِه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ مُرَّةَ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على عَمرِو بنِ مُرَّةَ، ثُمَّ قال]: واختُلِف عن عليِّ بنِ بَذِيمةَ فرفَعه أبو خَيثَمةَ؛ مُصعَبُ بنُ سعيدٍ، عن موسى بنِ أعيَنَ، عنه. وتابَعه هاشِمُ بنُ القاسِمِ، عن مُحمَّدِ بنِ سَلَمةَ، عنه. وأرسَله أحمَدُ بنُ حَنبَلٍ وغَيرُه عنه. والمُرسَلُ هو المحفوظُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 892
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الأمر بالوتر لأهل القرآن تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر قرآن - فضل صاحب القرآن

13 - حديثُ أنَسِ بنِ مالِكٍ، عن أبي طلحةَ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لبَّيك بحَجَّةٍ وعُمرةٍ معًا.
خلاصة حكم المحدث : يَرويه سَعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ، عن أبي طلحةَ. وغَيرُه يَرويه عن أنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا يَذكُرُ أبا طلحةَ، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 944
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - القران بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج

14 - حَديثُ: سَطَع نُورٌ في الجَنَّةِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حلبس بن محمد، عَن الثَّورِيّ عن منصور أومغيرة عنه واختلف على الثَّورِيّ فيه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/54

15 - حديثُ عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يدخُلُ الجنَّةَ أحدٌ في قَلبِه مِثقالُ حبَّةٍ مِن كِبرٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ. حدَّث به كذلك عبدُ العزيزِ بنُ مُسلِمٍ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، وأبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ. ورواه قيسُ بنُ الرَّبيعِ، عن الأعمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، قاله الهَيثَمُ بنُ جميلٍ، عن قيسٍ، والقولُ الأوَّلُ أصَحُّ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 779
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

16 - حديثُ مسروقٍ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يُجمَع الأوَّلونَ والآخِرونَ في صعيدٍ واحدٍ...، الحديثُ بطولِه، وفيه صِفةُ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه المِنهالُ بنُ عَمرٍو، واختُلِف عنه؛ فرواه زيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، وأبو خالِدٍ الدَّالانيُّ، عن المِنهالِ بنِ عَمرٍو، عن أبي عُبَيدةَ، عن مسروقٍ، عن عبدِ اللهِ. ورفَعه زيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ مِن أوَّلِه إلى آخِرِه، ورفَعه أبو خالِدٍ الدَّالانيُّ في آخِرِه. ورواه الأعمَشُ، عن المِنهالِ بنِ عَمرٍو، فقال: عن قيسِ بنِ السَّكنِ، وأبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ، ولم يذكُرْ فيه مسروقًا، ووقَف الحديثَ. ورواه عبدُ الأعلى بنُ أبي المُساوِرِ، عن المِنهالِ، بإسنادِ الأعمَشِ، إلَّا أنَّه رفَعه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه إدريسُ الأوديُّ، عن المِنهالِ، عن قيسِ بنِ السَّكَنِ، عن عبدِ اللهِ موقوفًا، ولم يذكُرْ فيه أبا عُبَيدةَ، ولا مسروقًا. ورواه إسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، عن أبي فَروةَ يَزيدَ بنِ سِنانٍ، عن زيدِ بنِ أبي أُنَيسةَ، عن المِنهالِ بنِ عَمرٍو، فقال: عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، ووهِم فيه. قال ذلك هيَّاجُ بنُ بِسطامٍ، عن إسماعيلَ. والصَّحيحُ حديثُ أبي خالِدٍ الدَّالانيِّ، وزيدِ بنِ أبي أُنَيسةَ، عن المِنهالِ، عن أبي عُبَيدةَ، عن مسروقٍ، عن عبدِ اللهِ مرفوعًا.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 854

17 - حديث: أنَّه كانَ يَدعو بهذا الدُّعاءِ: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ بنِعمَتِكَ السَّابِغةِ [عليَّ، وبَلائِكَ الحَسَنِ الذي ابتَلَيتَني به، وفَضلِكَ الذي أفضَلتَ عليَّ أن تُدخِلَني الجَنَّةَ بمَنِّكَ وفَضلِكَ ورَحمَتِكَ].
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عيسى بن محمد السلمي عن شعبة، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/40
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء

18 - حديثُ: إنِّي لأعرِفُ آخِرَ النَّاسِ خُروجًا مِنَ النَّارِ [رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنْها زَحْفًا، فيُقالُ له: انْطَلِقْ فادْخُلِ الجَنَّةَ، قالَ: فَيَذْهَبُ فَيَدْخُلُ الجَنَّةَ، فَيَجِدُ النَّاسَ قدْ أخَذُوا المَنازِلَ، فيُقالُ له: أتَذْكُرُ الزَّمانَ الذي كُنْتَ فِيهِ، فيَقولُ: نَعَمْ، فيُقالُ له: تَمَنَّ، فَيَتَمَنَّى، فيُقالُ له: لكَ الذي تَمَنَّيْتَ وعَشَرَةَ أضْعافِ الدُّنْيا، قالَ: فيَقولُ: أتَسْخَرُ بي وأَنْتَ المَلِكُ؟ قالَ: فَلقَدْ رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ضَحِكَ حتَّى بَدَتْ نَواجِذُهُ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث مغيرة بن مقسم الضبي، عن إبراهيم وعنه، تَفَرَّدَ بهِ يعقوب بن كعب، عَن أبي معاوية عن الأعمش ومغيرة.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/20
التصنيف الموضوعي: جنة - آخر من يدخل الجنة

19 - حَديثُ: مَن حَجَّ ثم مات من عامِه دَخَل الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن مروان عن العلاء بن المسيب،عَن أَبِيه، عن خيثمة، عَن عَبد الله مرفوعا.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/7
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - العبرة بالخواتيم حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه

20 - حديثُ عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، قال: أرضُ الجنَّةِ سَجسَجٌ؛ لا حَرَّ ولا بردَ، ولا ليلَ ولا نهارَ، ولا شمسَ ولا قمرَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الثَّوريُّ، عن أبي إسحاقَ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ. وخالَفه زَكريَّا؛ فرواه عن أبي إسحاقَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوسَجةَ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، وقولُ زَكريَّا أصَحُّ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 783
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة

21 - حديث: من مات وهو يجعَلُ لله عزَّ وجَلَّ نِدًّا [دخل النَّارَ، وقال عبدُ اللهِ : من مات لا يجعلُ للهِ نِدًّا دخل الجنَّةَ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ هلال بن بشر بن محبوب، عَن أبي بحر البكراوي عن شعبة، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/40
التصنيف الموضوعي: إيمان - الشرك ظلم عظيم إيمان - العفو عما دون الشرك إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا مظالم - الشرك أكبر المظالم

22 - حديثُ مسروقٍ، عن عبدِ اللهِ، قال: سألْنا عن أرواحِ الشُّهداءِ، فقال: أرواحُهم كطائِرٍ لها قناديلُ مُعلَّقةٌ بالعَرشِ تسرَحُ في أيِّ الجنَّةِ شاءت...، الحديثُ بطولِه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، عن عبدِ اللهِ بنِ مُرَّةَ، عن مسروقٍ. حدَّث به عنه عليُّ بنُ مُسهِرٍ، وأبو مُعاويةَ، وجَريرٌ، والثَّوريُّ، وأسباطُ بنُ مُحمَّدٍ، وعبدُ الواحدِ بنُ زيادٍ، وابنُ نُمَيرٍ، وابنُ عُيَينةَ. ورواه مُحمَّدُ بنُ إسحاقَ، عن الأعمَشِ، عن أبي الضُّحى، عن مسروقٍ، عن عبدِ اللهِ، والصَّوابُ حديثُ عبدِ اللهِ بنِ مُرَّةَ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 864
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - أين تكون أرواح المؤمنين وأرواح الكافرين بعد الموت جنة - صفة أهل الجنة جهاد - فضل الشهيد جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

23 - حديثُ عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: سطَع نورٌ في الجنَّةِ، فرفَعوا رُؤوسَهم، فإذا هو مِن ثغرِ حَوراءَ ضحِكَت في وَجهِ زَوجِها!
خلاصة حكم المحدث : يرويه حَلبَسُ بنُ مُحمَّدِ بنِ الكِلابيِّ، وهو متروكُ الحديثِ، كوفيٌّ، عن الثَّوريِّ، واختُلِف عنه؛ فرواه ابنُ الطَّبَّاعِ؛ عيسى بنُ يوسُفَ بنِ عيسى، عن حَلبَسٍ، عن الثَّوريِّ، عن مُغيرةَ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ. ورواه مُحمَّدُ بنُ مُهاجِرٍ، عن حَلبَسٍ، عن الثَّوريِّ، عن منصورٍ، أو مُغيرةُ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 801
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة

24 - من مات وهو يُشرِكُ باللهِ دخل النَّارَ، ومن مات لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا دخل الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على وكيعٍ، ثمَّ قال]: قولُ أبي كُرَيبٍ أصحُّها [أبو كُرَيبٍ، عن أبي بكرٍ، عن عاصمٍ، عن أبي وائلٍ]. ورواه أحمَدُ بنُ حَنبَلٍ وغيرُه، عن وكيعٍ، على الصَّوابِ، كما قال أصحابُ الأعمشِ: عليُّ بنُ مُسهِرٍ، وابنُ نُمَيرٍ، وعبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، وأبو مُعاويةَ، وشُعبةُ، وفُضَيلُ بنُ عِياضٍ، قالوا جميعًا: عن الأعمَشِ، عن أبي وائلٍ، عن عبدِ اللهِ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَلِمةً، وقُلتُ أُخرى.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3162
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة إسلام - فضل الشهادتين إيمان - العفو عما دون الشرك جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

25 - حديث: أوتِروا يا أهلَ القُرآنِ [فإنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ فقالَ أعْرابيٌّ: ما تَقولُ؟ قالَ: ليس لك، ولا لأصْحابِك.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أيوب بن سويد، عَن الثَّورِيّ عن الأعمش، عن عَمْرو بن مرة وخالفه عَبد المجيد بن أبي رَوَّاد فرواه، عَن الثَّورِيّ عن عَمْرو بن مرة نفسه ولم يذكر بينهما الأعمش. ورواه سفيان بن عُيَينة، عَن الأعمش، عن عَمْرو بن مرة عنه، وتَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن موسى ابن بنت السدي، عَن ابن عُيَينة .
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/49
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - فضل صلاة السنن

26 - حديث: جاءَه رَجُلٌ فقال: هل سَمِعتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في الخَيلِ شَيئًا [؟ قال: نعمْ؛ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الخيلُ مَعقودٌ في نَواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ، اشْتَرُوا على اللهِ، واسْتقْرِضوا على اللهِ. قِيل: يا رسولَ اللهِ، ومَن يَستقرِضُ على اللهِ عَزَّ وجَلَّ؟ قال: قُولوا: أقْرَضْنا إلى مَقاسِمِنا، وبِعْنا إلى أنْ يَفتَحَ اللهُ لنا، لا تَزالونَ بخيرٍ ما دام جِهادُكم في خيرٍ، وسيكونُ في آخرِ الزَّمانِ قومٌ يَشُكُّون في الجِهادِ، فجاهِدوا في زمانهم واغزوا، فإن الغزو يومئذ أَخْضَرُ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ بقية بن الوليد عن علي بن أبي علي عن يونس بن يزيد، عَن الزُّهْرِيّ، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/19
التصنيف الموضوعي: خيل - أحكام الخيل خيل - صفات الخيل

27 - حديثُ: استَتْبَعَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فانطَلَقا [حتى أتَيْتُ مكانَ كذا وكذا، فخَطَّ لي خِطَّةً، فقال لي: "كُنْ بينَ ظَهرَيْ هذه، لا تخرُجْ منها، فإنَّكَ إنْ خرَجتَ هلَكتَ"، قال: فكنتُ فيها، قال: فمَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَذَفةً، أو أبعَدَ شيئًا، أو كما قال، ثُمَّ إنَّه ذكَرَ هَنينًا كأنَّهم الزُّطُّ -قال عفَّانُ، أو كما قال عفَّانُ: إنْ شاء اللهُ- ليس عليهم ثيابٌ، ولا أَرى سَوآتِهم، طِوالًا، قَليلٌ لحمُهم، قال: فأَتَوا، فجعَلوا يَركَبونَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: وجعَلَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقرَأُ عليهم، قال: وجعَلوا يأْتوني فيُخَيِّلونَ، أو يَميلونَ حَولي، ويَعترِضونَ لي، قال عبدُ اللهِ: فأُرعِبْتُ منهم رُعبًا شَديدًا، قال: فجلَسْتُ، أو كما قال، قال: فلمَّا انشَقَّ عَمودُ الصُّبحِ جعَلوا يَذهَبونَ، أو كما قال، قال: ثُمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاء ثَقيلًا وَجِعًا، أو يكادُ أنْ يكونَ وَجِعًا، ممَّا ركِبوه، قال: "إنِّي لأجِدُني ثَقيلًا"، أو كما قال، فوضَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأسَه في حِجري، أو كما قال، قال: ثُمَّ إنَّ هَنينًا أتَوا عليهم ثيابٌ بيضٌ طِوالٌ، أو كما قال، وقد أَغفى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال عبدُ اللهِ: فأُرْعِبتُ منهم أشدَّ ممَّا أُرعِبتُ المرَّةَ الأولى -قال عارِمٌ في حديثِه- قال: فقال بعضُهم لبعضٍ: لقد أُعطيَ هذا العبدُ خيرًا، أو كما قالوا، إنَّ عَينَيه نائمتانِ، أو قال: عينَه، أو كما قالوا، وقلبُه يَقظانُ، ثُمَّ قال: -قال عارمٌ وعفَّانُ:- قال بعضُهم لبعضٍ: هَلُمَّ فلْنضرِبْ له مثلًا، أو كما قالوا، قال بعضُهم لبعضٍ: اضرِبوا له مَثلًا، ونُؤوِّلُ نحن، أو نَضرِبُ نحن وتُؤوِّلونَ أنتم، فقال بعضُهم لبعضٍ: مَثلُه كمَثلِ سيِّدٍ ابتنى بُنيانًا حَصينًا، ثُمَّ أرسَلَ إلى النَّاسِ بطَعامٍ، أو كما قال، فمَن لم يأْتِ طَعامَه، أو قال: لم يَتبَعْه، عذَّبَه عذابًا شَديدًا، أو كما قالوا، قال الآخَرونَ: أمَّا السَّيِّدُ: فهو ربُّ العالَمينَ، وأمَّا البُنيانُ: فهو الإسلامُ، والطَّعامُ: الجنَّةُ، وهو الدَّاعي، فمَن اتَّبَعَه كان في الجنَّةِ، -قال عارِمٌ في حديثِه:- أو كما قالوا، ومَن لم يَتَّبِعْه عُذِّبَ، أو كما قال، ثُمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استَيقَظَ، فقال: "ما رأَيْتَ يا ابنَ أُمِّ عبدٍ؟"، فقال عبدُ اللهِ: رأَيْتُ كذا وكذا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ما خَفِيَ عليَّ ممَّا قالوا شيءٌ"، قال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "هم نَفَرٌ مِن الملائكةِ -أو قال: هم مِن الملائكةِ-، أو كما شاء اللهُ".]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث التَّيمِيّ، عَن أبي تميمة طريف بن مجالد عن عَمْرو تَفَرَّدَ بهِ مُعْتَمِر بن سُلَيمان، عَن أَبيه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/21
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - وفد الجن

28 - حَديثُ: قال عَبدُ اللهِ: لو أنَّ أهلَ العِلْمِ صانوا العِلْمَ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ معاوية بن سلمة النصري، عن نهشل بن مجمع الضبي، عن الضحاك عن الأسود . ولم يروه عنه غيرعَبد الله بن نمير. ورواه محمد بن بشر العبدي، عَن ابن نُمَير فزاد في إسنادهعلقمة مع الأسود، وتَفَرَّدَ بهِ محمد بن بشر، عَن ابن نُمَير بهذاالإسناد.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/5
التصنيف الموضوعي: علم - كتابة العلم علم - أدب العالم علم - حفظ العلم

29 - حديثُ عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أعَفَّ النَّاسِ قِتلةً أهلُ الإيمانِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُغيرةُ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على مُغيرةَ، ثُمَّ قال]: وأمَّا شُعبةُ فرواه عنه غُندَرٌ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو بكرٍ وعُثمانُ ابنا أبي شَيبةَ، عن غُندَرٍ، عن شُعبةَ، عن مُغيرةَ، عن شِباكٍ، عن إبراهيمَ، ولم يُتابَعا على ذلك. ورواه أحمَدُ بنُ حَنبَلٍ وغَيرُه، فلم يذكُروا فيه شِباكًا، وهو الصَّوابُ عن شُعبةَ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 776
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين ديات وقصاص - تحريم القتل ذبائح - الإحسان في الذبح جهاد - النهي عن المثلة

30 - حديثُ أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان يخطُبُ يومَ الخميسِ قائِمًا، يقولُ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّما هما اثنتانِ: الهُدى والكلامُ، وأصدَقُ الحديثِ كتابُ اللهِ، وأحسَنُ الهَديِ هَديُ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وشرُّ الأمورِ مُحدَثاتُها، وكُلُّ مُحدَثةٍ بِدعةٌ ، وكُلُّ بِدعةٍ ضلالةٌ...، الحديثُ بطولِه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو إسحاقَ، واختُلِف عنه؛ فرواه إدريسُ الأوديُّ، وموسى بنُ عُقبةَ، ورفَعا الخُطبةَ كُلَّها إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه شُعبةُ، وإسرائيلُ، وشَريكٌ، مِن كلامِ عبدِ اللهِ، إلَّا قولَه: ألا أُنبِّئُكم ما العَضْهُ؟ هو النَّميمةُ؛ فإنَّهم رفَعوه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكذلك قولُه: إنَّ الرَّجلَ ليصدَقُ حتَّى يُكتَبَ صدِّيقًا. وقولُ شُعبةَ ومَن تابَعه أَولى بالصَّوابِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 916
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - اتباع الهوى اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع قرآن - القرآن كلام الله