logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ الشَّيطانَ يأتي أحَدَكم، فيقولُ له: من خَلَقك؟ فيقولُ: اللهُ، فيقولُ: من خَلَق اللهَ؟ فإذا وجد ذلك أحَدُكم فليقُلْ: آمنتُ باللهِ ورَسولِه
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، ثمَّ قال]: المحفوظُ: عن هشامٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
توضيح حكم المحدث : لا يصح والصواب أنه عن أبي هريرة
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3499
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه أدعية وأذكار - الذكر عند من بلي بالوسوسة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقطَعَ الزُّبَيرَ نَخلًا من نخيلِ بني النَّضيرِ
خلاصة حكم المحدث : رواه صالح بن موسى الطلحي، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ. وخالفه أبو بكرِ بنِ عيَّاشٍ؛ فرواه عن هشامٍ، عن أبيه، عن الزُّبَيرِ. وغيرُهما يرسله عن عُروةَ، وهو المحفوظ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3526
التصنيف الموضوعي: خراج - إقطاع الأراضي مزارعة - المزارعة على أرض الخراج والأوقاف جهاد - الإقطاع مزارعة - إقطاع الأراضي والماء والدور مزارعة - فضل النخيل
| أحاديث مشابهة

3 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قرأ: (إنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إلَّا أُنُثًا).
خلاصة حكم المحدث : يرويه هشامٌ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه الدَّراوَرديُّ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ، موقوفًا. ورفعه بقيَّةُ بنُ الوليدِ، عن إسماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن هشامٍ، والموقوفُ أصحُّ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3517
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة النساء
| أحاديث مشابهة

4 - استسلَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أعرابيٍّ جَزورًا بوَسقٍ من طعامٍ إلى أجَلٍ، فلمَّا جاء الأجَلُ جاء يتقاضى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... الحديثَ. [يعني حديثَ: استسلف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أعرابيٍّ ‌جزورًا ‌بوَسقٍ ‌من ‌طعامٍ ‌إلى ‌أجَلٍ، فلمَّا حلَّ الأجَلُ جاء يتقاضى رسولَ اللهِ، فقال: «قد جِئْتَنا وما عِندَنا شيءٌ، ولكِنِ انتَظِرْنا حتى تأتيَ الصَّدَقةُ فنعطِيَك»، فجعل الأعرابيُّ يقولُ: واغَدْراه! قال: فقال عُمَرُ: يا رسولَ اللهِ ائذَنْ لي فيه، فقال: «لا، دَعْه؛ فإنَّ لصاحِبِ الحَقِّ مَقالًا»، ثمَّ أرسل إلى خَولةَ بنتِ حَكيمٍ السُّلَيميَّةِ، فاستسلَفَها، فقال: «اذهَبْ، فإذا استوفَيتَ فائْتِني»، فجاء فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنَّ خيارَ عبادِ اللهِ الصَّالحونَ يومَ القيامةِ الموفون المُطَيَّبونَ»].
خلاصة حكم المحدث : رواه مُرَجَّى بنُ رجاءٍ، وعبدُ الملِكِ بنُ يحيى بنِ عَبَّادٍ، ويحيى بنُ عُمَرَ، ومحَمَّدُ بنُ إسحاقَ، وأبو أُوَيسٍ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، من روايةِ يحيى بنِ سلَّامٍ عنه، رَوَوه عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ. وخالفهم حمَّادُ بنُ زيدٍ، وأنَسُ بنُ عياضٍ، رَوَياه عن هشامٍ، عن أبيه، مُرسَلًا. والمُرسَلُ هو المحفوظُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3497
التصنيف الموضوعي: سلم - السلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي قرض - جواز الاستقراض قرض - حسن التقاضي والقضاء قرض - لصاحب الحق مقال
| أحاديث مشابهة

5 - سمَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الغُرابَ فاسِقًا.
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو أُوَيسٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ. وخالَفه شَريكٌ؛ رواه عن هشامٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكلاهما وهَمٌ. والصَّحيحُ ما رواه لَيثُ بنُ سَعدٍ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وأبو مُعاويةَ، والمُحارِبيُّ؛ روَوه عن هشامٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرسَلًا.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3826
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الغراب أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - ما استفيد تحريمه من الأمر بقتله أو النهي عن قتله
| أحاديث مشابهة

6 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في سُجودِ القُرآنِ: سجَدَ وَجهي للذي خلَقَه وشَقَّ سمعَه وبَصَرَه بحَولِه وقُوَّتِه
خلاصة حكم المحدث : يرويه خالدٌ الحَذَّاءُ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه هُشَيمٌ، ومحبوبُ بنُ الحسَنِ، عن خالدٍ، عن أبي العاليةِ، عن عائشةَ، وخالفهما ابنُ عُلَيَّةَ؛ فرواه عن خالدٍ الحَذَّاءِ، عن رجُلٍ لم يُسَمِّه، عن أبي العاليةِ، عن عائشةَ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3750
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سنة سجود القرآن سجود القرآن - ما يقول إذا سجد صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
| أحاديث مشابهة

7 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في فَضلِ ليلةِ النِّصفِ مِن شعبانَ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ يغفِرُ فيها بعَدَدِ شَعرِ غَنَمِ كَلبٍ
خلاصة حكم المحدث : إسنادُ الحديثِ مُضطَرِبٌ غيرُ ثابتٍ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3573
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله صيام - فضل شهر شعبان آداب عامة - النصف من شعبان استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة

8 - من ادَّان دَينًا فنوى قَضاءَه، أعانه اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ميمونُ بنُ مِهرانَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه فُراتُ بنُ السَّائِبِ، عن ميمونِ بنِ مِهرانَ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، وخالفه إسحاقُ بنُ راشِدٍ؛ فرواه عن ميمونِ بنِ مِهرانَ، مُرسَلًا، عن عائشةَ، وهو الصَّحيحُ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3562
التصنيف الموضوعي: قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف قرض - من نوى قضاء دينه واهتم به قرض - أداء الديون قرض - الدائن معان قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
| أحاديث مشابهة

9 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سمعَ المؤذِّنَ، قال: وأنا وأنا
خلاصة حكم المحدث : يرويه هشامُ بنُ عُروةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه عليُّ بنُ مُسهِرٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ. ورواه عبدُ اللهِ بنُ داودَ الخريبيُّ، عن هشامٍ، عن أبيه، مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3533
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذكار بعد الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة

10 - سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّجُلِ يطَأُ بنَعْلَيه الأذى، فقال: التُّرابُ لهما طَهورٌ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على سعيدٍ المَقبُريِّ، ثمَّ قال]: مدارُ الحديثِ على ابنِ سمعانَ، وهو ضعيفٌ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3682
التصنيف الموضوعي: طهارة - الأذى يصيب النعل طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الاكتفاء بالتراب للنعل
| أحاديث مشابهة

11 - سابقْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسبَقْتُه، فلمَّا حملْتُ اللَّحمَ سابَقْتُه فسَبَقني، فقال: هذه بتلك.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، ثُمَّ قال]: قال أبو أسامة، وَيَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ هشام بن عروة، عن رجل، عن أبي سلمة، عن عائشة. ورواه مالك بن سعير، عن هشام، عن رجل، عن عائشة، ويشبه أن يكون القول قول يحيى بن زكريا، وأبي أسامة، فإنهما ثبتان
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3819
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي لعب ولهو - ما يباح من اللعب نكاح - عشرة النساء لعب ولهو - المسابقة على الأقدام والمصارعة
| أحاديث مشابهة
 

1 - من نذَرَ أن يطيعَ اللهَ فلْيُطِعْه، ومن نذَرَ أن يعصِيَ اللهَ فلا يَعصِه
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وعبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ، وابنِ عُيَينةَ، وأيُّوبَ السَّختْيانيِّ، ثمَّ قال]: الصَّوابُ ما رواه مالكٌ ومن تابعه، عن طلحةَ بنِ عبدِ الملِكِ [مالِكٌ، عن طلحةَ بنِ عبدِ الملِكِ الأيليِّ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ].
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3590
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر في الطاعة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمر أن يُستمتَعَ بجُلودِ الميتةِ إذا دُبِغَت
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على محَمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ ثوبانَ، ثمَّ قال]: قولُ ابنِ قُسَيطٍ أشبَهُ بالصَّوابِ [يزيدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ قُسَيطٍ، عن محَمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ ثوبانَ، عن أمِّه، عن عائشةَ].
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3796
التصنيف الموضوعي: طهارة - جلود الميتة طهارة - دباغ جلود الميتة طهارة - إزالة النجاسات

3 - طيَّبْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لإحرامِه قَبلَ أن يُحرِمَ، ولحِلِّه قَبلَ أن يطوفَ.
خلاصة حكم المحدث : رواه مُحمَّدُ بنُ إسحاقَ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن عَمرةَ، عن عائِشةَ. وخالَفه الحُسَينُ بنُ زيدٍ العَلَويُّ؛ فرواه عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن القاسِمِ، عن عائِشةَ، وهو محفوظٌ عن عَمرةَ. ورواه أبو الرِّجالِ وغَيرُه، عن عَمرةَ. ورواه عن القاسِمِ أيضًا عَددٌ كبيرٌ، وهو صحيحٌ عنهما، يُشبِهُ أن يكونَ أخَذه عنهما.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3916
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب بعد الرمي حج - الطيب عند الإحرام حج - مباحات الإحرام حج - منع المحرم من ابتداء الطيب دون استدامته

4 - أمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أُدخِلَ امرأةً على زَوجِها قَبلَ أن يُعطيَها شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : رواه شَريكٌ، عن منصورٍ، عن طَلحةَ، عن خَيثَمةَ، عن عائِشةَ. وخالَفه الحجَّاجُ بنُ أرطاةَ؛ فرواه عن طَلحةَ، عن خَيثَمةَ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3850
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشروط في النكاح نكاح - الصداق اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته نكاح - الدخول على المرأة قبل أن تعطى الصداق وكالة - إيفاء الحقوق

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذُكِر له أنَّ ناسًا يكرَهونَ استقبالَ القِبلةِ بفُروجِهم، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: استَقبِلوا بمقعدَتي القِبلةَ
خلاصة حكم المحدث : رواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وهُشَيمٌ، وخالِدٌ الواسِطيُّ، وخالدُ بنُ يحيى السَّدوسيُّ، وعليُّ بنُ عاصمٍ، عن خالدٍ الحَذَّاءِ، عن خالدِ بنِ أبي الصَّلتِ، عن عِراكِ بنِ مالِكٍ، عن عائشةَ. ورواه أبو عَوانةَ، عن خالدٍ الحَذَّاءِ، عن عراكِ بنِ مالكٍ، لم يذكُرْ بينهما أحدًا. والصَّحيحُ قولُ حمَّادِ بنِ سَلَمةَ ومن تابعه
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3733
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط آداب قضاء الحاجة - كيف الجلوس حال قضاء الحاجة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - الدين يسر طهارة - آداب دخول الخلاء

6 - إنَّ ممَّا أنعم اللهُ عليَّ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُبِض في بيتي، وتُوُفِّيَ بينَ سَحْرِي ونَحْرِي، وجمعَ بينَ ريقي وريقِه... فذكَرْتُ حديثَ وفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على ابنِ أبي مُلَيكةَ وسَهلِ بنِ أبي الصَّلتِ السَّرَّاجِ، ثمَّ قال]: الصَّحيحُ حديثُ ذكوانَ، عن عائشةَ [عُمَرُ بنُ سعيدِ بنِ أبي حُسَينٍ، عن ابنِ أبي مُلَيكةَ، عن ذكوانَ؛ أبي عمرٍو، عن عائشةَ].
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3668
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

7 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكثِرُ أن يدعوَ: يا مُقَلِّبَ القُلوبِ... الحديثَ. [يعني حديثَ: دَعَواتٌ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكثِرُ أن يدعوَ بها: "يا ‌ُمُقَلِّبَ ‌القلوبِ ثَبِّتْ قلبي على دينِك"، قالت: فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّك تكثِرُ تدعو بهذا الدُّعاءِ، فقال: "إنَّ قَلبَ الآدَميِّ بينَ أصبَعَينِ من أصابعِ اللهِ عزَّ وجَلَّ، فإذا شاء أزاغه، وإذا شاء أقامه].
خلاصة حكم المحدث : يرويه حمَّادُ بنُ زيدٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه شهابُ بنُ عبَّادٍ، عن حمَّادِ بنِ زيدٍ، عن أيُّوبَ، وهشامٍ، ومُعلَّى بنِ زيادٍ، عن الحسَنِ، عن عائشةَ. وخالفه مُسَدَّدٌ، وأبو الرَّبيعِ؛ فروياه عن حمَّادٍ، عن يونُسَ، وهِشامٍ، ومُعَلًّى، عن الحسَنِ، وهو الصَّوابُ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3667
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرسَل بأمِّ سَلَمةَ ليلةَ النَّحرِ، فرمَت الجَمرةَ قَبلَ الفَجرِ، ثُمَّ مضَت، فأفاضَت، وكان ذلك اليومُ اليومَ الذي يكونُ عندَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأحِبُّ أن تُوافِقَه.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، ثُمَّ قال]: أصحابُ هشامٍ الحُفَّاظُ عنه روَوه عن هشامٍ، عن أبيه مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3822
التصنيف الموضوعي: حج - الترغيب في رمي الجمار حج - الدفع من مزدلفة ليلا للضعفة حج - رمي الجمار للرعاة والسقاة ومن في حكمهم حج - فضل رمي الجمار حج - وقت الرمي

9 - اعتزَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نِساءَه شهرًا في مَشرَبةٍ لعائِشةَ، فنزَل لتِسعٍ وعِشرينَ، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، لقد عجِلْتَ، قال: إنَّ جِبريلَ أتاني فأخبَرني أنَّ الشَّهرَ قد تمَّ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على سِماكِ بنِ حَربٍ، ثُمَّ قال]: ورواه الوَليدُ بنُ أبي ثَورٍ، عن همَّامٍ، عن سِماكٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ شدَّادٍ وحدَه مُرسَلًا، والمُرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3857
التصنيف الموضوعي: صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين طلاق - الإيلاء نكاح - عشرة النساء صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأمُرُ بالأجراسِ أن تُقطَعَ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على سعيدِ بنِ أبي عَروبةَ، ثُمَّ قال]: المحفوظُ حديثُ سعيدِ بنِ أبي عَروبةَ، وهو صحيحٌ، وتوقيفُ الدَّستَّوائيِّ له على زُرارةَ ليس بعِلَّةٍ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3852
التصنيف الموضوعي: زينة - الجرس ملائكة - لا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس آداب عامة - من تشبه بقوم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يبعَثُ عبدَ اللهِ بنَ رواحةَ، فيَخرِصُ النَّخلَ يخَيِّرُ اليهودَ.. الحديثَ. [يعني حديثَ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ‌يبعَثُ ‌عبدَ اللهِ ‌بنَ ‌رَواحةَ، ‌فيَخرِصُ ‌النَّخلَ حينَ يَطيبُ قبل أن يؤكَلَ منه، ثمَّ يخَيِّرُ اليهودَ يأخذونَه بذلك الخَرصِ ، أم يدفعونَه إليهم بذلك الخَرصِ ؛ لكي تُحصى الزكاةُ قَبلَ أن تُؤكلَ الثِّمارُ وتُفرَّقَ]
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهْريِّ، ثمَّ قال]: مَعمَرٌ وعُقَيلٌ روياه عن الزُّهْريِّ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، مُرسَلًا، وقال عُبَيدُ اللهِ بنُ أبي زيادٍ: عن الزُّهْريِّ، مُرسَلًا، لم يجاوِزْ به، والمُرسَلُ عن سعيدٍ أصحُّ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3459
التصنيف الموضوعي: زكاة - الخرص زكاة - زكاة التمر زكاة - زكاة الثمار زكاة - ما تجب فيه الزكاة مزارعة - المزارعة مع اليهود

12 - عن عائشةَ: مُرْنَ أزواجَكنَّ أن يغسِلوا عنهم أثَرَ الخلاءِ والبولِ، فإنِّي أستحي أن آمُرَهم بذلك، وأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يفعَلُ ذلك
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُعاذةَ، وأيُّوبَ وهشامِ بنِ حَسَّانَ، ثمَّ قال]: وقفه إسحاقُ بنُ سُوَيدٍ، عن معاذةَ، ورفعُه صحيحٌ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3777
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستبراء بعد البول آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء رقائق وزهد - الحياء طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - إزالة النجاسات

13 - أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نُنزِلَ النَّاسَ مَنازِلَهم
خلاصة حكم المحدث : يرويه أسامةُ بنُ زيدٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، عن أسامةَ بنِ زيدٍ اللَّيثيِّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، عن أسامةَ بنِ زيدٍ، عن عُمَرَ بنِ مِخراقٍ، عن عائشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالفه أبو أسامةَ؛ فرواه عن أسامةَ بنِ زيدٍ، عن عُمَرَ بنِ مخراقٍ، عن عائشةَ، مرفوعًا. ورواه أبو أسامةَ، عن أسامةَ بنِ زيدٍ، عن عُمَرَ بنِ مخراقٍ، عن عائشةَ موقوفًا، وهو الصَّوابُ. وحديثُ الثَّوريِّ تفرَّد به يحيى بنُ يمانٍ، عنه.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3743
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - توقير السلطان مناقب وفضائل - ما جاء في الكرام وذوي الهيئات آداب عامة - القيام لذوي الهيئات وللداخل آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان ينفُثُ في الرُّقْيةِ
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهْريُّ، واختُلِفَ عنه في لفظِه، واختُلِفَ عنه؛ فرواه وكيعُ بنُ الجَرَّاحِ، عن مالكِ بنِ أنسٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان ينفُثُ في الرُّقيةِ ولم يتابَعْ على هذا اللَّفظِ، وقيل فيه: عن وكيعٍ، عن مالكِ بنِ مِغوَلٍ، عن الزُّهْريِّ، وهو وَهَمٌ مِن راويه، وإنما هو مالِكُ بنُ أنسٍ. والصَّحيحُ عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرأُ على نفسِه بالمعَوِّذاتِ وينفُثُ، كذلك هو في "الموطَّأ".
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3480
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية طب - النفث في الرقية

15 - ما مات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى أحَلَّ اللهُ له أن ينكِحَ ما شاء.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على ابنِ جُرَيجٍ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ حديثُ هشامِ بنِ يوسُفَ ومَن تابَعه. [يعني: هشامُ بنُ يوسُفَ، ووُهَيبٌ، وعبدُ اللهِ بنُ رَجاءٍ المكِّيُّ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عطاءٍ، عن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، عن عائِشةَ].
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3865
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم نكاح - العدد المباح للحر والعبد وما خص به النبي صلى الله عليه وسلم

16 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها: ناوليني الخُمْرةَ ، فقالت: إنِّي حائضٌ، فقال: إنَّ الحَيضةَ ليست في يَدَيك.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عبدِ اللهِ البَهيِّ وشَريكٍ، ثمَّ قال]: وقال سُفيانُ بنُ وكيعٍ، عن يزيدَ بنِ هارونَ، عن شَريكٍ، عن أبي إسحاقَ، عن البَهيِّ، عن يسارِ بنِ نُمَيرٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن عائِشٍ. وقال النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ وغيرُه عن إسرائيلَ، عن أبي إسحاقَ، عن القاسِمِ بنِ مُخَيمِرةَ، عن شُرَيحِ بنِ هانئٍ، عن عائشةَ. قولُ سُفيانَ بنِ وكيعٍ عن يسارِ بنِ تميمٍ وَهَمٌ منه، وقولُ النَّضرِ بنِ شُمَيلٍ، عن إسرائيلَ، عن أبي إسحاقَ، عن القاسِمِ بنِ مُخيمِرةَ، عن شُرَيحِ بنِ هانئٍ، إن كان حَفِظَه فقد أغرَبَ به.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3712
التصنيف الموضوعي: حيض - استخدام الحائض إيمان - طهارة المؤمن وأنه لا ينجس حيض - طهارة بدن الحائض صلاة - الصلاة على الخمرة ونحوها نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها

خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ، ثمَّ قال]: رواه عن مَعمَرٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن ابنِ أبي مُلَيكةَ، عن عائشةَ، وهو الصَّوابُ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3519
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال أقضية وأحكام - الألد الخصم مظالم - الخصومة في الباطل مظالم - الفجور في الخصومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

18 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه رخَّص للمرأةِ إذا حاضَت أن تنفِرَ في حَجِّها قَبلَ أن تطوفَ طوافَ الوَداعِ.
خلاصة حكم المحدث : رواه يونُسُ، عن الزُّهريِّ، عن طاووسٍ، عن ابنِ عُمرَ: أنَّه قال: بلَغني أنَّه كانت النِّساءُ في ذلك رُخصةً. ورواه عُقَيلٌ، ومُحمَّدُ بنُ إسحاقَ، عن الزُّهريِّ، عن طاووسٍ، عن ابنِ عُمرَ، قال: إنَّ عائِشةَ كانت تذكُرُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ذلك رُخصةً، وهذا هو أصَحُّ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3799
التصنيف الموضوعي: حج - حج المرأة الحائض حج - طواف الوداع حج - ما تفعل الحائض بالحج حج - نفر الحائض إذا كانت قد أفاضت إحسان - الأخذ بالرخصة

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ توفِّيَ سُجِّي في ثوبِ حبِرَةٍ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهْريِّ، ثمَّ قال]: والصَّحيحُ: عن الزُّهْريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن عائشةَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3654
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقبِّلُ، ثُمَّ يُصلِّي ولا يتوضَّأُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ شُعَيبٍ، عن زَينبَ، عن عائِشةَ، وزَينبُ هذه مجهولةٌ. حدَّث به عن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ الحجَّاجُ بنُ أرطاةَ، والعَرزَميُّ، وهما ضعيفانِ. ورواه مُحمَّدُ بنُ إسحاقَ، عن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ، فقال: عن مُجاهِدٍ، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُقبِّلُ وهو صائِمٌ في رَمضانَ، وهذا أصَحُّ مِن الذي تقدَّم، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3922
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال نكاح - حسن العشرة بين الأزواج وضوء - الوضوء من مس المرأة

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زجَرَ صِبيانَنا عن الجرادِ، وكانوا يأكُلونَه
خلاصة حكم المحدث : رواه روحُ بنُ عُبادةَ، عن عثمانَ بنِ غياثٍ، عن بُردِ بنِ عُرَينٍ، عن زينبَ بنتِ مِنجَلٍ، عن عائشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وخالفه شُعبةُ، وابنُ أبي عَدِيٍّ، رَوَياه عن عثمانَ بنِ غياثٍ، لم يذكُرا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكان فيه: صِبيانُنا يأكُلونَه...، موقوفًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3795
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل الجراد أطعمة - أكل حشرات الأرض أطعمة - أكل ما ليس له دم منعقد

22 - أرسل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى عُثمانَ بنِ عَفَّانَ، فلمَّا جاء أقبل عليه، وقال في آخِرِ كلامِه له: إنَّ اللهَ عسى أن يُلبِسَك قميصًا فإن أراد المنافِقون على خَلعِه فلا تخلَعْه حتَّى تلقاني يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على ربيعةَ بنِ يزيدَ الدِّمَشقيِّ، ثمَّ قال]: وقولُ الوليدِ بنِ سُلَيمانَ، ومن تابعه أصَحُّ [الوليدُ بنُ سُلَيمانَ بنِ أبي السَّائِبِ، عن ربيعةَ بنِ يزيدَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عامرٍ، عن النُّعمانِ بنِ بشيرٍ، عن عائشةَ].
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3442
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة إمامة وخلافة - الخلفاء بيعة - خلافة عثمان فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان

23 - أنَّ حَمزةَ بنَ عَمرٍو قال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أسرُدُ الصَّومَ، أفأصومُ في السَّفرِ؟ فقال: إن شِئْتَ فصُمْ، وإن شِئْتَ فأفطِرْ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، ويحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، والحجَّاجِ بنِ أرطاةَ، والمسعوديِّ، وأيُّوبَ السَّختيانيِّ، وعِمرانَ بنِ أبي أنسٍ، ثُمَّ قال]: حديثُ أبي الأسوَدِ هذا صحيحٌ. [أبو الأسوَدِ؛ مُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ يتيمُ عُروةَ، عن عُروةَ، عن أبي مُراوِحٍ، عن حَمزةَ بنِ عَمرٍو]. وحديثُ هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ: أنَّ حَمزةَ بنَ عَمرٍو...، صحيحٌ أيضًا. ورواه ابنُ لَهيعةَ، عن عِمرانَ بنِ أبي أنسٍ، عن أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن حَمزةَ بنِ عَمرٍو، ووهِم فيه ابنُ لَهيعةَ، والصَّحيحُ: عن عِمرانَ بنِ أبي أنسٍ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ. والصَّحيحُ -واللهُ أعلَمُ- عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن أبي مُراوِحٍ، عن حَمزةَ بنِ عَمرٍو. والصَّحيحُ كما قال إبراهيمُ بنُ سَعدٍ: عن ابنِ إسحاقَ بمُتابَعةِ روايةِ أبي الأسوَدِ، عن عُروةَ، عن أبي مُراوِحٍ، عن حَمزةَ، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3817
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - سرد الصوم صيام - صيام المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

24 - قالت امرأةٌ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أبي زوَّجني مِن ابنِ أخيه ليرفَعَ خَسيستَه ، ولم يستأمِرْني، فهل في نَفسي مِن أمرٍ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نعَم، قالت: ما كنْتُ أرُدُّ على أبي شيئًا صنَعه، ولكنِّي أحببْتُ أن يعلَمَ النِّساءُ ألهنَّ في أنفسِهنَّ أمرٌ أم لا؟
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على كَهمَسِ بنِ الحَسنِ، ثُمَّ قال]: عبدُ اللهِ بنُ إدريسَ، ويَزيدُ بنُ هارونَ، وعَونُ بنُ كَهمَسٍ روَوه عن كَهمَسٍ، عن ابنِ بُرَيدةَ: أنَّ فتاةً أتَت عائِشةَ، فقالت: إنَّ أبي زوَّجني، ولم يستأمِرْني، فجاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذكرَت ذلك له، فيكونُ مُرسَلًا في روايةِ هؤلاء الثَّلاثةِ، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3861
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - من زوج ابنته وهي كارهة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم

خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ ومالكٍ، ثمَّ قال]: رواه ابنُ وهبٍ في "الموطَّأ"، عن مالكٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، مُرسَلًا. وكذلك رواه القَعنبيُّ، ومَعنٌ، وأصحابُ "الموطَّأِ" مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ عن مالكٍ. وكذلك رواه شُعَيبُ بنُ إسحاقَ، والمُفَضَّلُ بنُ فَضالةَ، عن هشامٍ، عن أبيه، مُرسَلًا، وذِكرُ عائشةَ فيه صحيحٌ، ولعلَّ هشامَ بنَ عُروةَ كان يَصِلُه مرَّةً، ويُرسِلُه أخرى؛ فرواه عنه جماعةٌ من الثِّقاتِ مُتَّصِلًا.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3527
التصنيف الموضوعي: طب - الحمى خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما طب - الماء البارد للحمى

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل عليها وامرأةٌ تَرقيها، فقال: عالِجِيها بكتابِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : رواه سُفيانُ الثَّوريُّ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل عليها، قاله: أبو أحمدَ الزُّبَيرِيُّ، وزيدُ بنُ الحُبابِ عنه، وغيرُهما يرويه عن الثَّوريِّ موقوفًا. وكذلك رواه زُهَيرُ بنُ معاويةَ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، وعيسى بنُ يونُسَ، وابنُ عُيَينةَ، عن يحيى، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ، موقوفًا، على أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3775
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الرقية قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام طب - إباحة التداوي وتركه طب - تعلم الطب والحث عليه

27 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد أن يغتَسِلَ من جنابةٍ بدأ بكَفَّيه... الحديثَ. [يعني حديثَ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد أن يغتَسِلَ ‌بدأ ‌بكَفَّيه فيغسِلُهما، ثمَّ أفاض بيَمينِه على شِمالِه، فغَسَل مَرَاقَّه، حتى إذا أنقى أهوى بيَدِه إلى الحائِطِ، ثمَّ غسَلَها، ثمَّ استقبَلَ الطَّهورَ، وأفاض عليه الماءَ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو مَعشَرٍ زيادُ بنُ كُلَيبٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، عن أبي معشَرٍ، عن إبراهيمَ، عن الأسودِ، عن عائشةَ. وخالفه قتادةُ؛ فرواه عن أبي مَعشَرٍ، عن إبراهيمَ، عن عائشةَ، مُرسَلًا، قاله الحجَّاجُ بنُ الحجَّاجِ، عن قتادةَ. ويُشبِهُ أن يكونَ القولُ قولَ سعيدٍ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3611
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - صفة الغسل للحي وللميت
| شرح حديث مشابه

28 - كنتُ إذا أردتُ أن أفرُقَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صدَعْتُ الفَرْقَ مِن يافوخِه
خلاصة حكم المحدث : رواه عبدُ الأعلى، عن محَمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن محَمَّدِ بنِ جَعفَرِ بنِ الزُّبَيرِ، عن عُروةَ، عن عائشةَ. وخالفه إبراهيمُ بنُ سَعدٍ؛ فرواه عن ابنِ إسحاقَ، عن يحيى بنِ عبَّادِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه، عن عائشةَ. قاله عبدُ العزيزِ بنُ أبي سَلَمةَ العُمَريُّ عنه. ويحتَمِلُ أن يكونَ القولانِ محفوظَينِ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3568
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - ما جاء في الفرق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُرخِّصُ للنِّساءِ في الخُفَّينِ، يعني إذا أحرَمْنَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ إسحاقَ، عن الزُّهريِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه، عن امرأتِه صفيَّةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه يونُسُ، واللَّيثُ بنُ سَعدٍ، وابنُ عُيَينةَ؛ روَوه عن الزُّهريِّ بهذا الإسنادِ موقوفًا، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3919
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه إحسان - الأخذ بالرخصة حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مناسك الحج

30 - ما أعجَبَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيءٌ من الدُّنيا إلَّا أن يكونَ أتقى
خلاصة حكم المحدث : الحديثُ غيرُ ثابتٍ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3572
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - ذم حب الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - الورع والتقوى