الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عن ‌عائشة: لا يَحِلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ, تَكشِفُ شعرَها ولا شيئًا من صدرِها عندَ يهوديةٍ ولا نصرانيَّةٍ ولا مجوسيَّةٍ, فمَنْ فعلَتْ ذلكَ فلا أمانَ لها
 

1 - حَديثُ: لعَنَ اللهُ اليَهُودَ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ منصور بن سَعِد، عَن عثمان بن عُروَة.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/445
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم مظالم - لعن الظالمين

2 - حَديثُ: دخل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعِنْدي امرأةٌ مِنَ اليَهودِ... الحديث، في عَذابِ القَبْرِ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن حرب الخولاني عن الزبيدي، عَن الزُّهْرِيّ، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/449
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه

3 - حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَرَضِه: لَعَن اللهُ اليَهودَ... الحديث، هو آخِرُ الحديثِ الذي قَبلَه.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إسحاق الأزرق، عَن الثَّورِيّ عن هلال بن عَمْرو الوزان الجهبذ عن عُروَة.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/460

4 - حديثُ: إنَّ الميِّتَ يُعَذَّبُ، وفيه ذِكْرُ ابنِ عُمَرَ [يعني حديث: يَرحَمُ اللهُ ابنَ عُمرَ وعُمرَ! واللهِ ما هُمَا بكاذِبَينِ ولا مُتزايدَينِ، ولكنَّهُما وَهِمَا؛ إنَّما مَرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رَجُلٍ مِنَ اليَهودِ وهُم يَبكُونَ على قَبرِه، فقال: إنَّهُم لَيَبكُونَ عليه، وإنَّ اللهَ يُعذِّبُه في قَبرِه.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن أَبِيه عنها، تَفَرَّدَ بهِ حبيب بن أبي حبيب الدمشقي، عَن عَبد الرحمن، وتَفَرَّدَ بهِ محمد بن راشد عن حبيب.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/482
التصنيف الموضوعي: إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه

5 - أنها قالتْ وهيَ تَذكُرُ شأنَ خَيبَرَ كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَبعَثُ بابنِ رَواحَةَ إلى اليهودِ فيَخْرُصُ النخلَ حينَ تَطيبُ أوَّلَ الثمرَةِ قبلَ أنْ يُؤكلَ منها ثم يُخيرُ يَهودَ يأخُذونَها بذلك الخَرْصِ أو يَدفَعونَهُ إليهِم بذلك الخَرْصِ وإنَّما كان أمْرُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالْخَرْصِ لكَي تُحصَى الزكاةُ قبل أنْ تُؤْكلَ الثمارُ وتَفَرَّقَ
خلاصة حكم المحدث : أرسله [أربعة] عن الزهري
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/320 التخريج : أخرجه أبو داود (1606)، وأحمد (25305) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - إرسال الإمام إلى الأقطار من يعلم الناس ويجمع الزكاة زكاة - الخرص زكاة - زكاة التمر زكاة - زكاة الثمار إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث

6 - حديثُ: اشترى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من يهوديٍّ طعامًا ورَهَنه دِرْعَه.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث حماد بن أبي سُلَيمان، عن إبراهيم عنه عنها وغريبٌ من حديث أبي حنيفة، عن حمَّاد تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله الكندي، عن إبراهيم بن الجراح، عَن أبي يوسف عنه، وقال في موضع آخر، تَفَرَّدَ بهِ النعمان بن عَبد السلام عن زفر بن الهذيل عن الأعمش،، عن إبراهيم، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/422
التصنيف الموضوعي: رهن - رهن الدرع رهن - رهن السلاح رهن - شراء الطعام إلى أجل مع الاسترهان بالثمن رهن - الرهن عند اليهود وغيرهم

7 - عن ‌عائشة: لا يَحِلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ, تَكشِفُ شعرَها ولا شيئًا من صدرِها عندَ يهوديةٍ ولا نصرانيَّةٍ ولا مجوسيَّةٍ, فمَنْ فعلَتْ ذلكَ فلا أمانَ لها
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : [عروة بن الزبير] | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/571 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((غرائب مالك)) كما في ((الزيادات على الموضوعات للسيوطي)) (629) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: زينة - إبداء المسلمة زينتها لنسائها دون الكافرات زينة - ما تبديه المرأة من زينتها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث