logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديثُ: مَن اتَّقَى اللهَ لم يَشْفِ غَيْظَه [يعني حديث: من اتقى الله كَلَّ لسانُه، ولم يُشْفَ غيظُه]
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث منكر الإسناد، تَفَرَّدَ بهِ الصلت بن أحمد وكان ضعيفًا.
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/397
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - الورع والتقوى رقائق وزهد - كظم الغيظ
| أحاديث مشابهة

2 - حديث: أَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتعَوَّذُ مِن خَمسٍ: مِنَ العَيمةِ [والغَيْمةِ والأَيْمةِ والكَزَمِ والقَرَمِ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث قتادة، عَن الحَسن عنه تَفَرَّدَ بهِ همام بن مسلم عن عمران عن داود أبي العوام القطان عن قتادة ولم يروه عنه غير سُلَيمان بن الربيع النهدي .
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ضعفه
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/84
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة

3 - حديث: أنَّه سمع النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لعائِشةَ: من كان له فَرَطانِ [مِن أُمَّتي دَخَلَ الجنَّةَ، فقالَتْ عائِشةُ: بأبي فمَن كانَ له فَرَطٌ، فقالَ: ومَن كانَ له فَرَطٌ يا مُوَفَّقةُ، قالَتْ فمَن لم يكنْ له فَرَطٌ مِن أُمَّتِك، قالَ: فأنا فَرَطُ أُمَّتي؛ لم يُصابوا بِمْثْلي».]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد ربه بن بارق عن سماك.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/443
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الصبر على البلاء جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة

4 - وحَديثُ: أوَّلُ ما يَذهَبُ مِن هذه الأُمَّةِ الأمانةُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد [به] عمرو بن عبد الرحمن عن أبي جعفر عن أبيه عن علي
الراوي : علي | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/101
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - رفع الأمانة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
| أحاديث مشابهة

5 - حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: احْضُرُوا المِنْبَرَ فحَضَرْنا [فلمَّا ارتَقى درَجةً قالَ: آمِين، فلمَّا ارتَقَى الدَّرَجةَ الثَّانِيةَ قالَ: آمِينَ، فلمَّا ارتقَى الدَّرَجةَ الثَّالثةَ قالَ: آمِينَ، فلمَّا نزَلَ قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، لقَدْ سَمِعْنا منكَ اليومَ شيئًا ما كُنَّا نَسمَعُه، قالَ: إنَّ جِبريلَ عليهِ السَّلامُ عرَضَ لي فقال: بَعُدَ مَن أدرَكَ رمَضانَ فلَمْ يُغْفَرْ له، قلْتُ: آمِينَ، فلمَّا رَقِيتُ الثَّانيةَ، قالَ: بَعُدَ مَن ذُكِرْتَ عندَهُ، فلمْ يُصَلِّ عليكَ، قلْتُ: آمِينَ، فلمَّا رَقِيتُ الثَّالثةَ قالَ: بَعُدَ مَن أدْركَ أبويهِ الكِبَرُ عندَهُ أو أحدَهُما، فلمْ يُدْخِلاهُ الجنَّةَ، قلْتُ: آمِينَ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث كعب، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن هلال المدني عن سعد بن إسحاق، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ.
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/119
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام
| أحاديث مشابهة

6 - حديث: إذا رَكِبتُم هذه الدَّوابَّ [فأعطوها حَظَّها من المنازِلِ، ولا تكونوا عليها شَياطينَ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ خارجة بن مصعب عن العلاء.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/302
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما
| أحاديث مشابهة

7 - حديث: أنَّها قالت: إنِّي لأعجَبُ ممَّن يأكُلُ الغُرابَ [وقَدْ أَذِنَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قتلِه وسماه فاسِقًا واللهِ مَا هوَ مِنَ الطَّيِّبَاتِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ ابن أبي أويس، عَن أَبِيه، عن يحيى بن سَعِيد، عَن عمرة وعن هِشام، عَن أَبِيه عنها. ورواه الهيثم بن جميل عن شَرِيك، عَن هِشام، عَن أَبِيه، عَن ابن عمر. ورواه حنيفة بن مرزوق عن شَرِيك، عَن هِشام، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ الزبير، وتَفَرَّدَ بهِ ابن أبي أويس بالإسنادين جميعا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/468
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - ما استفيد تحريمه من الأمر بقتله أو النهي عن قتله
| أحاديث مشابهة

8 - حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأ سورةَ الرَّحمَنِ أو قُرِئَت عِندَه [فقال: ما ليَ أسمَعُ الجِنَّ خَيرًا مِنكم جَوابًا لرَدِّها مِنكم؟ ما أتَيتُ على قَولِ {فبِأيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ} [الرحمن: 13] إلَّا قالتِ الجِنُّ: ولا بشَيءٍ مِن نِعمةِ رَبِّنا نُكَذِّبُ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث نافع عنه، تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن أُمَيَّة عنه، وعنه يحيى الطائفي وعنه يحيى بن عباد، ولم نكتبه إلاَّ عَن أبي حامد الحضرمي.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/559
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الرحمن
| أحاديث مشابهة
 

1 - حَديثُ: مَنزِلةُ المُؤمِنِ مِنَ الإيمانِ [يَعني حَديثَ: مَنزِلةُ المُؤمِنِ مِن أهلِ الإيمانِ مَنزِلةُ الرَّأسِ مِنَ الجَسَدِ؛ يَألمُ المُؤمِنُ لِما يُصيبُ أهلَ الإيمانِ كَما يَألمُ الرَّأسُ لِما يُصيبُ الجَسَدَ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عن سهل، وغريبٌ من حديث زهير بن محمد عنه، تفرد به سوار بن عمارة عنه وإنما يعرف هذا من حديث مصعب بن ثابت، عَن أبي حازم، وتَفَرَّدَ بهِ أيضًا عن مصعب عيسى بن يونس.
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/398
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم إيمان - أمور الإيمان إيمان - خصال الإيمان إيمان - علامة الإيمان

2 - حديث: الإيمانُ سَبعونَ شُعبةً [أفضَلُها قولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأدناها إماطةُ الأذى عن الطَّريقِ، والحياءُ شُعْبةٌ مِن الإيمانِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن أبي يحيى عن صفوان بن سليم، عَن عَبد الله، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/381
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - خصال الإيمان إيمان - شعب الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان

3 - حديث: الحياءُ مِنَ الإيمانِ [والإيمانُ في الجنَّةِ والبَذاءُ مِن الجفَاءِ والجفاءُ في النَّارِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن هارون عن هِشام بن حسان، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/318
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الحياء بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الاستحياء من الله

4 - حَديثُ: من أشرَفِ العَمَلِ بعد الإيمانِ باللهِ التحَبُّبُ إلى النَّاسِ. مثله.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الموقري، ولم يروها عنه غير أبي أسلم محمد بن مخلد.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/233
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حسن الخلق

5 - حديث: من تزوَّج فقد استكمَلَ نِصْفَ الإيمانِ [ فليتَّقِ اللَّهَ في النِّصفِ الباقي]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو صالح كاتب الليث عن الحسن بن الخليل بن مرة عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/255
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان نكاح - الحث على التزويج

6 - حديثُ: من غدا إلى صلاةِ الصُّبحِ [غدا برايةِ الإيمانِ، ومَن غدا إلى السُّوقِ غدا برايةِ الشَّيطانِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث النهدي عنه، تَفَرَّدَ بهِ عدي بن أبي شداد عنه، وتَفَرَّدَ بهِ عبيس بن ميمون، عَنه.
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/416
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها مساجد ومواضع الصلاة - فضل من غدا إلى المسجد أو راح صلاة - صلاة الصبح مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة

7 - حديث: من غدا إلى صلاةِ الصُّبحِ [غدا برايةِ الإيمانِ، ومَن غدا إلى السُّوقِ غدا برايةِ الشَّيطانِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَون بن أبي شداد، عنه، ولم يَروه عنه غيرُ عُبَيس بن مَرحوم.
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/411
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها مساجد ومواضع الصلاة - فضل من غدا إلى المسجد أو راح صلاة - صلاة الصبح مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة

8 - حديث: مَن رأى مُنكَرًا [بيدهِ، فإن لمْ يستطعْ فبلسانِه، فإن لمْ يستطعْ فبقلبِه، وذلك أضعفُ الإيمانِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن مرة، عَن أبي البختري عن رجل عن الخدري، وغريبٌ من حديث مِسْعَر عنه، تَفَرَّدَ بهِ مفضل بن يونس، عَنه. قال ورواه شعبة عن عَمْرو بن مرة، عَن أبي البختري عن رجل عن سعد وقال زيد بن أبي أنيسة عن عَمْرو بن مرة، عَن أبي البختري عن مشفعة عن الخدري.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/237

9 - حديث: أَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رجُلًا يَعِظُ أخاه في الحَياءِ [فقال : دعهُ فإن الحياءَ من الإيمانِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث ابن سنان، عَن الزُّهْرِيّ، تَفَرَّدَ بهِ الخليل بن مرة عنه، ولم يروه عنه غير ابنه الحسن بن الخليل. ورواه صفوان بن سليم، عَن الزُّهْرِيّ، وتَفَرَّدَ بهِ إسحاق بن إبراهيم بن سعيد، عَنه. ورواه عُبَيد الله العمري، عَن الزُّهْرِيّ، وتَفَرَّدَ بهِ مغيث بن بديل عن خارجة، عَنه. وروي عن زهير بن محمد، عَن عُبَيد الله نحوه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/521
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الحياء بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الاستحياء من الله

10 - حديث: كانت امرأةٌ تأتي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيُكرِمُها [فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ! من هذِه ؟ قال : هذِه كانَت تَأتينا زَمانَ خديجةَ، وإنَّ حُسنَ العَهدِ منَ الإيمانِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حفص بن غياث، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/466
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه

11 - حديثُ: انتهى الإيمانُ إلى الوَرَعِ [من قنعَ بما رزقَه اللَّهُ دخلَ الجنَّةَ ومن أرادَ الجنَّةَ بلا شَكٍّ فلا يَخَفْ في اللَّهِ لومةَ لائمٍ.]
خلاصة حكم المحدث : موقوف غريبٌ من حديثه، عَن ابن مسعود، تَفَرَّدَ بهِ المعلى بن عرفان عنه، وعنه عنبسة بن عَبد الرحمن.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/56
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - الورع والتقوى

12 - حديث: انتَهى الإيمانُ إلى الوَرَعِ [، من قنعَ بما رزقَهُ اللَّهُ عز وجل، دخلَ الجنَّةَ، ومن أرادَ الجنَّةَ لا شَكَّ فلا يخافُ في اللَّهِ لومةَ لائمٍ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي وائل عنه تَفَرَّدَ بهِ المعلى بن عرفان عنه، وتَفَرَّدَ بهِ عنبسة بن عَبد الرحمن عن المعلى.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/13
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - الورع والتقوى

13 - حديثُ: أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلٌ فقال: إنَّه يقَعُ في نَفْسي الأمرُ لَأنَ أكونَ حُمَمةً [أحبُّ إليَّ من أن أتكلَّمَ به. فقال : ذاك صريحُ الإيمانِ]
خلاصة حكم المحدث : لم يجمع بين سفيان وشيبان وإسرائيل غير منصور عن ذر، عَن عَبد الله غير عُبَيد الله بن موسى.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/448
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها

14 - حَديثُ: الإيمانُ قَيَّدَ الفَتْكَ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حيوة عن إسماعيل عن عياش عن الحجاج بن أرطاة عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/221
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - تحريم الغدر في الجهاد فتن - النهي عن السعي في الفتنة

15 - حديثُ: ذاق طَعْمَ الإيمانِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث زيد بن أسلم عنه، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن علي وهو أبو أيوب الإفريقي عنه، ولم يروه عنه غير أبي فروة يزيد بن سنان الرهاوي.
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/389
التصنيف الموضوعي: إيمان - حلاوة الإيمان

16 - حَديثُ: أيُّ عُرى الإيمانِ أوثَقُ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو اليسع المكفوف واسمه يحيى بن شعيب عن علقمة بن مرة مُرثد عن أبي عبد الرحمن
الراوي : عثمان | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/78
التصنيف الموضوعي: إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان

17 - حديث: إنَّه كان يقولُ في الصَّلاةِ على المَيِّتِ [ اللَّهُمَّ اغفر لحيِّنا، وميِّتِنا, وشاهدِنا، وغائِبِنا, وذَكَرِنا وأنثانا, وصغيرِنا, وَكبيرِنا، مَن أحييتَه، منا فأحيهِ على الإسلامِ، ومن توفَّيتَه منا فتوفَّهُ على الإيمانِ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي سلمة عن أبيه. تفرد به ابن أبي ليلى عن أبي نجيح أو ابن أبي نجيح عن أبي سلمة
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/138
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه

18 - حَديثُ: قال عُمَرُ: الإيمانُ بالنِّيَّةِ واللِّسانِ، والهِجْرةُ بالنَّفسِ والمالِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو عصمة نوح بن أبي مريم عن يحيى الأنصاري عنه
الراوي : عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/63
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المال وأهميته في إقامة الدين والدنيا إيمان - الاحتساب والنية جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام رقائق وزهد - المحافظة على الدين، وبذل المال والنفس دونه نية - النية في العبادات

19 - حديثُ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى على جِنازةٍ [قال: «اللهم اغفر لأحيائنا وأمواتنا ولذكرنا وأنثانا، وصغيرنا ولكبيرنا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإيمان، ومن توفيته منا فتوفاه على الإسلام»]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ثابت بن صفية وهو أبو حمزة الثمالي عنه
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/138
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة

20 - حديثُ: إنَّ الإيمانَ لَيَأرِزُ إلى المدينةِ [كما تَأْرِزُ الحَيَّةُ إلى جُحْرِهَا.]
خلاصة حكم المحدث : لم يزل أصحاب الحديث يعدون هذا الحديث فيما تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن سليم، عَن عُبَيد الله بن حيى، وجدنا أبا حذافة قد رواه عن الدَّراوَرْدِيّ، عَن عُبَيد الله.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/575
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه

21 - حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الإيمانُ يَزيدُ (ويَنْقُصُ).
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عمار بن مطر، عن حمَّاد بن سلمة بهذا الإسناد وهذا المتن وخالفه زيد بن حباب في إسناده ومتنه فقال فيه عن عُمَر بن كردي عن يحيى بن يعمر عن معاذ وقال في متنه الإسلام يزيد وينقص تَفَرَّدَ بهِ زيد بن الحباب أيضا، عن حمَّاد بهذا الإسناد وقول زيد في متن الحديث أصح من الذي قبله.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/134
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - زيادة الإيمان

22 - حديث: الإيمانُ يَمانٍ [والحكمةُ يمانيةٌ وجهالُ أهلِ اليمنِ أرقُّ أفئدةً وألينُ قلوبًا]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ روح بن سافر عن الأعمش عنه عن الخدري وأبي هريرة.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/232
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن

23 - حديث: أتاكم أهلُ اليَمَنِ [هُم أَرَقُّ قُلوبًا، الإيمانُ يَمانٍ، الفِقهُ يَمانٍ، الحِكمَةُ يَمانيَّةٌ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حصين بن مخارق عن داود بن أبي هند، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/317
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن

24 - حَديثُ: رمى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جلْدًا أو جليدًا... الحديث. بطولِه في الإيمانِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو دعامة محمد بن هارون النحوي عن علي بن موسى الرضى عن آبائه متصل إلى علي
الراوي : علي | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/82

25 - حديث: [كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنزَلَتْ عليه : {وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ} [الجمعة: 3] فقال رجُلٌ : مَن هؤلاءِ يا رسولَ اللهِ ؟ فلَمْ يُجِبْه فعاد ومضى سَلمانُ فضرَب النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مَنكِبِه وقال :] لو كان الإيمانُ مُعَلَّقًا بالثُّرَيَّا [لَتناوَله رِجالٌ مِن قومِ هذا )]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ دوَّاد بن عَبد الجبار، عَن أبِيه، عن شعبة عن عوف، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/293
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل فارس

26 - حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الإيمانُ والعَمَلُ شَريكانِ [في قَرَنٍ، لا يَقْبَلُ اللهُ أحدَهما إلا بصاحِبِهِ]
خلاصة حكم المحدث : قال الدراقطني: ما كتبناه إلاَّ عَن أبي سعيد بن الأعرابي فيما كتب إليه بخطه، عَن أبي العباس الفضل بن يعقوب القصباني، عَن أبي نعيم عن سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد عنه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/111
التصنيف الموضوعي: إيمان - الإسلام قول وعمل إيمان - العمل من الإيمان

27 - حديثُ: إنَّ أبا هِندٍ مَولى بني بياضةَ كان حَجَّامًا... الحديث، وفيه: انكِحوه وانكِحوا إليه [يعني حديث: أنَّ أبا هِنْدٍ مولى بني بَياضةَ كان حَجَّامًا يحجُمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن سرَّه أنْ ينظُرَ إلى مَن صوَّر اللهُ الإيمانَ في قَلْبِه فلْينظُرْ إلى أبي هِنْدٍ وقال أنكحوا وأنكِحوا إليه]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الزهري، عَن أَبِيه، تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن عياش عن الزبيدي، وَابن سمعان، وتَفَرَّدَ بهِ ضمرة، عَن ابن عياش.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/449
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الحجام طب - الحجامة نكاح - الحث على التزويج نكاح - الكفاءة في النكاح

28 - حديث: "جاءَ رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أيُّ العَمَلِ أفضَلُ [قال: الإيمانُ باللَّهِ، والجِهادُ في سبيلِ اللَّهِ، وحجٌّ مبرورٌ]".
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الوليد بن أبي ثور، عَن عَبد الملك بن عُمَير ولم يسند موسى بن طلحة عن أخته عائشة غير هذا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/500
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل

29 - حديثُ: من رأى مِنْكم مُنكَرًا [يعني حديث: عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ أخرجَ مروانُ المنبرَ في يومِ عيدٍ فبدأَ بالخطبةِ قبلَ الصَّلاةِ فقامَ رجلٌ فقالَ يا مروانُ خالفتَ السُّنَّةَ أخرجتَ المنبرَ في يومِ عيدٍ ولم يَكن يُخرَجُ فيهِ وبدأتَ بالخطبةِ قبلَ الصَّلاةِ فقالَ أبو سعيدٍ الخدريِّ من هذا قالوا فلانُ بنُ فلانٍ فقالَ أمَّا هذا فقد قضى ما عليْهِ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ من رأى منْكرًا فاستطاعَ أن يغيِّرَهُ بيدِهِ فليغيِّرْهُ بيدِهِ فإن لم يستطع فبلسانِهِ فإن لم يستطع فبقلبِهِ وذلِكَ أضعفُ الإيمانِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث محمد بن جُحَادة عن الأعمش، عن قيس بن مسلم عنه، ومن حديث مِسْعَر عن عَمْرو بن مرة -وعمرو بن مرة تَفَرَّدَ بهِ عَن أبي البختري عن رجل عن الخدري-، وتَفَرَّدَ بهِ مفضل بن يونس، عَن مِسْعَر عن عَمْرو بن مرة عن الخدري وعن محمد بن جُحَادة عن الأعمش، عن قيس عن طارق، وقال في موضع آخر لم نسمعه إلا من أبي العباس بن عقدة، يعني: محمد عن [سليمان] الأعمش عن قيس. ورواه في موضع آخر بلفظ خطب مروان الناس ...، وقال غريبٌ من حديث مخارق الأحمسي عن طارق عنه، ومن حديث شعبة عنه، تَفَرَّدَ بهِ روح بن عبادة.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/215
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - درجات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عيدين - الخطبة بعد الصلاة اعتصام بالسنة - مخالفة السنة

30 - حديثُ: من كان يؤمِنُ باللهِ... الحديث في الجُمُعةِ.[يعني حديث: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لأصحابِه: جَدِّدوا الإيمانَ في قلوبِكم، مَن كان على حَرامٍ حوَّلَ منه إلى غيرِه، ومَن أحسَنَ مِن محسِنٍ وقَعَ ثَوابُه على اللهِ، ومَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليه عشْرًا، وملائكتُه عشْرًا، ومَن دعا بدَعَواتٍ ليست بإثمٍ ولا قَطيعةِ رَحِمٍ استُجيبَ له، ومَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فعليه الجُمُعةُ يومَ الجُمُعةِ، إلَّا أنْ تكونَ امرأةً، أو عبدًا، أو صبِيًّا، أو مسافرًا، ومَن استَغْنى بلَهْوٍ أو تجارةٍ استَغْنى اللهُ عنه، واللهُ غَنِيٌّ حَميدٌ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث مِسْعَر عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو إسماعيل الأبلي حفص بن عُمَر بن ميمون، ولا نعلم حَدَّث به عنه غير الهيثم بن خالد بهذا الإسناد. ورواه شعبة ومالك بن مغول، عَن أبي السفر سعيد بن أحمد، وهو غريبٌ من حديثهما عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو إسماعيل الأبلي عنهما.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/508
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة