logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديثُ أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بحسْبِ المرءِ مِن الكذِبِ أن يُحدِّثَ بكُلِّ ما سمِع.
خلاصة حكم المحدث : رفَعه ابنُ المُبارَكِ، عن الثَّوريِّ، عن أبي إسحاقَ، ووقَفه غَيرُه، والموقوفُ أصَحُّ
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 908
التصنيف الموضوعي: علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - النهي عن الحديث بكل ما سمع
| أحاديث مشابهة

2 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إذا أصابَ أحدَكم هَمٌّ أو حَزنٌ، فليَقلْ: اللَّهمَّ إنِّي عبدُك، وابنُ عبدِك، الحديثَ في دعاءٍ طويلٍ. [الحديث بطوله: ما أصاب أحدًا قطُّ همٌّ ولا حزَنٌ فقال اللَّهمَّ إنِّي عبدُك وابنُ عبدِك وابنُ أمتِك ناصيتي بيدِك ماضٍ فيَّ حكمُك عدلٌ فيَّ قضاؤُك أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سمَّيْتَ به نفسَك أو أنزلتَه في كتابِك أو علَّمتَه أحدًا من خلقِك أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندك أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ صدري وجلاءَ حزَني وذهابَ همِّي إلَّا أذهب اللهُ عزَّ وجلَّ همَّه وأبدله مكانَ حزَنِه فرحًا قالوا يا رسولَ اللهِ ينبغي لنا أن نتعلَّمَ هؤلاء الكلماتِ قال أجل ينبغي لمن سمِعهنَّ أن يتعلَّمَهنَّ]
خلاصة حكم المحدث : يرويه القاسِمُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، واختُلِف عنه؛ فرواه فُضَيلُ بنُ مرزوقٍ، عن أبي سَلَمةَ الجُهَنيِّ، عن القاسِمِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وتابَعه مُحمَّدُ بنُ صالِحٍ الواسِطيُّ؛ رواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن القاسِمٍ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وخالَفهما عليُّ بنُ مُسهِرٍ؛ فرواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن القاسِمٍ، عن ابنِ مسعودٍ مُرسَلًا، وإسنادُه ليس بالقوِيِّ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 819
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب رقائق وزهد - ما جاء في الهم قدر - الرضا بالقضاء إيمان - توحيد الربوبية قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة

3 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ قالَ: قُلْتُ للنَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: إنَّ لامْرَأتي حُلِيًّا عِشْرينَ مِثْقالًا، قالَ: "فأَدِّ زَكاتَه نِصْفَ مِثْقالٍ".لَفْظُهما سَواءٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة متروك، وهذا وهم والصواب مرسل موقوف
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3338
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة

4 - حديثُ زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: مَن قرأ: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} في كُلِّ ليلةٍ منَعه ذلك مِن عذابِ القبرِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمُ بنُ أبي النَّجودِ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن عبدِ اللهِ، واختُلِف عنه؛ فرواه عَرفَجةُ بنُ عبدِ الواحِدِ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ، وقال: كنَّا في عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نُسمِّيها المانِعةَ. حدَّث به سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ العزيزِ بنُ أبي حازِمٍ، وقاسِمُ بنُ عبدِ اللهِ العُمَريُّ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن عَرفَجةَ بنِ عبدِ الواحِدِ، عن عاصِمٍ، وقال فيه مُحمَّدُ بنُ زُنبورٍ: عن ابنِ أبي حازِمٍ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن عَرفَجةَ بنِ عبدِ الواحِدٍ. والقولُ الأوَّلُ أشبَهُ بالصَّوابِ. ورواه شُعبةُ، ومِسعَرٌ، وأبو عَوانةَ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وزيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ موقوفًا، وهو المحفوظُ.
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا وإنما يصح من قول ابن مسعود
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 700
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الملك قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه فضائل سور وآيات - سورة الملك
| أحاديث مشابهة

5 - حديثُ رَبيعِ بنِ خُثَيمٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: لا يسمَعُ اللهُ مِن مُسَمِّعٍ، ولا مُراءٍ، ولا لاهٍ، ولا لاعِبٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه سعيدُ بنُ سِنانٍ؛ أبو مَهديٍّ حِمصيٌّ، قال الشَّيخُ: وسعيدُ بنُ سِنانٍ؛ أبو سِنانٍ، أصلُه كوفيٌّ، سكَن الرَّيَّ، مِن ثِقاتِ المُسلِمينَ، يروي عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، وأبي إسحاقَ، وغَيرِهما، وكان يُتَّهَمُ بوضعِ الحديثِ، عن أبي الزَّاهريَّةِ، عن كثيرِ بنِ مُرَّةَ، عن الرَّبيعِ بنِ خُثَيمٍ، عن ابنِ مسعودٍ مرفوعًا، ولا يصِحُّ رَفعُه، وهو محفوظٌ مِن كلامِ ابنِ مسعودٍ.
توضيح حكم المحدث : لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم، والصواب أنه من قول ابن مسعود
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 697
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر توحيد - الشرك الخفي رقائق وزهد - الرياء والسمعة إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة

6 - حديثُ أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يذهَبُ الصَّالِحونَ أسلافًا، ويبقى أهلُ الرَّيبِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه زيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن أبي إسحاقَ مرفوعًا. والصَّحيحُ موقوفٌ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 914
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - ذهاب الصالحين
| أحاديث مشابهة

7 - حديثُ شَقيقٍ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الدُّنيا ملعونةٌ ، ملعونٌ ما فيها؛ إلَّا عالِمٌ أو مُتعلِّمٌ، وذِكرُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ الرَّحمنِ بنُ ثابِتِ بنِ ثَوبانَ، واخُتِلف عنه؛ فرواه أبو المُطرِّفِ؛ مُغيرةُ بنُ مُطرِّفٍ، عن ابنِ ثَوبانَ، عن عَبدةَ بنِ أبي لُبابةَ، عن شَقيقٍ، عن عبدِ اللهِ. وهذا إسنادٌ مقلوبٌ، وإنَّما رواه ابنُ ثَوبانَ، عن عطاءِ بنِ قُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ ضَمرةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 735
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - ذم حب الدنيا علم - فضل العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة
 

1 - حديثُ عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ: خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لحاجةٍ، فلقيتُه بماءٍ، فقال: مَن أمَرك بهذا؟ فقلْتُ: ما أمَرني أحدٌ، فقال: قد أحسنْتَ، أبشِرْ بالجنَّةِ، ثُمَّ جاء عليٌّ فبشَّره بالجنَّةِ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ مُرَّةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو مَريمَ؛ عبدُ الغفَّارِ بنُ القاسِمِ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن إبراهيمَ النَّخعيِّ، عن عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ. ورواه الأعمَشُ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ اللهِ بنُ عبدِ القُدُّوسِ، وأبو يحيى التَّيميُّ، وشَريكٌ، عن الأعمَشِ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ سَلَمةَ، عن عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ. وكذلك قال أبو الجَحَّافِ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ. ورواه منصورُ بنُ أبي الأسوَدِ، عن الأعمَشِ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ، ولم يذكُرِ ابنَ سَلَمةَ. ورواه هارونُ بنُ سَعدٍ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ. والصَّحيحُ ما قاله عبدُ اللهِ بنُ عبدِ القُدُّوسِ ومَن تابَعه، عن الأعمَشِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 809
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار طهارة - آداب دخول الخلاء مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود

2 - حديثُ زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ فاطِمةَ عليها السَّلامُ أحصَنَت فَرجَها فحرَّمها اللهُ وذُرِّيَّتَها على النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ غِياثٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُعاويةُ بنُ هشامٍ، عن عَمرِو بنِ غِياثٍ الحَضرميِّ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه أبو نُعَيمٍ؛ فرواه عن عَمرِو بنِ غِياثٍ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ مُرسَلًا. ويُقالُ: عُمرُ بنُ غِياثٍ، وهو مِن شيوخِ الشِّيعةِ مِن أهلِ الكوفةِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 710
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الفرج مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

3 - حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بَيْنَ الرِّجالِ والنِّساءِ [فحَضَّ الرِّجالَ على الصَّدقةِ ثمَّ أقبَل على النِّساءِ فحثَّهنَّ على الصَّدقةِ فبعَثَتْ إليه زَينبُ امرأةُ عبدِ اللهِ بِلالًا فقالتِ اقرَأْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم السَّلامَ مِن امرأةٍ مِن المُهاجِرينَ ولا تُبيِّنْ له وقُلْ له هل لها مِن أجرٍ في زوجِها مِن المُهاجِرينَ ليس له شيءٌ وأيتامٍ في حِجرِها وهم بنو أخيها أنْ تجعَلَ صدقتَها فيهم فأتى بِلالٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال نَعَمْ لها أجرانِ أجرُ القَرابةِ وأجرُ الصَّدقةِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عامر بن شقيق بن حمزة، عَن أبي وائل عنه، تَفَرَّدَ بهِ حجاج بن نصر عن المسعودي عنه .
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/57
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - موقف المرأة في الصلاة

4 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، عن ابنِ مسعودٍ: أنَّ امرأةً جاءت ومعَها جاريةٌ سوداءُ، فقالت: إنَّ عَلَيَّ عِتقَ رَقبةٍ مُؤمنةٍ، فهل تُجزِئُ عنِّي هذه؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لها: مَن ربُّكِ؟ قالت: اللهُ...، الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو مَعدانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو عاصِمٍ النَّبيلُ، عن أبي مَعدانَ، عن عَونِ بنِ عبدِ اللهِ، عن أبيه، عن جَدِّه. وخالَفه عبدُ الرَّحمنِ بنُ مُسهِرٍ؛ فرواه عن أبي مَعدانَ، عن عَونِ بنِ أبي جُحَيفةَ، عن أبيه. والصَّحيحُ حديثُ أبي عاصِمٍ، واسمُ أبي مَعدانَ عبدُ اللهِ بنُ مَعدانَ، كوفيٌّ، لا بأسَ به.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 815
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين توحيد - فضل التوحيد عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز عتق وولاء - ما ينال الرجل من مملوكه

5 - حديثُ عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ: قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اقرَأْ عليَّ القرآنَ، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أقرَأُ عليك وعليك أُنزِل...؟ الحديث. [يقصدُ حديثَ: قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اقرَأْ عليَّ، قال: قلْتُ: أقرَأُ عليك وعليك أُنزِلَ؟ قال: فإنِّي أحِبُّ أن أسمعَه مِن غَيري، قال: فقرأْتُ حتَّى بلغْتُ: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بَشَهِيدٍ وِجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا}، قال: أمسِكْ، ورأَيتُ عَينيه تذرِفانِ] .
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الأعمَشِ وعَمرِو بنِ مُرَّةَ، ومنصورِ بنِ المُعتمِرِ، ثُمَّ قال]: وأصَحُّها حديثُ الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 806
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء رقائق وزهد - الحزن والبكاء مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - طلب القراءة من قارئ حسن الصوت والاستماع له مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود

6 - حديثُ عامِرٍ الشَّعبيِّ، عن عبدِ اللهِ، قال: مَن زعَم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى ربَّه فقد أعظَمَ الفِريةَ على اللهِ عزَّ وجلَّ، وإنَّما رأى جِبرائيلَ عليه السَّلامُ له سِتُّمائة جَناحٍ.
خلاصة حكم المحدث : حدَّثناه أبو بكرٍ الشَّافعيُّ، حدَّثنا أحمَدُ بنُ هارونَ البَردِيجيُّ، حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ مُحمَّدِ بنِ زَكريَّا الأصبَهانيُّ، حدَّثنا عليُّ بنُ بِشرٍ، حدَّثنا عَونُ بنُ عُمارةَ، حدَّثنا الخليلُ بنُ أحمَدَ؛ صاحِبُ كتابِ العَينِ، عن عاصِمٍ، عن الشَّعبيِّ، عن عبدِ اللهِ، بذلك كذا قال الخليلُ. والمحفوظُ عن الشَّعبيِّ، عن مسروقٍ، عن عائِشةَ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 844
التصنيف الموضوعي: عقيدة - رؤية النبي ربه في الدنيا عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى ملائكة - خلق جبريل ملائكة - رؤية النبي لجبريل على صورته إيمان - أعمال تنافي الإيمان

7 - حديثُ: كُنَّا نتكَلَّمُ في الصَّلاةِ [ويُسلِّمُ بعضُنا على بعضٍ، ويوصي أحدُنا بالحاجةِ، فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسَلَّمتُ عليه وهو يُصلِّي، فلمْ يَرُدَّ عليَّ، فأخَذَني ما قَدُمَ وما حَدُثَ، فلمَّا صَلَّى قال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُحدِثُ مِن أمْرِه ما شاء، وإنَّه قد أحدَثَ ألَّا تَكلَّموا في الصَّلاةِ.]
خلاصة حكم المحدث : وهو طرف من حديث التشهد. غريبٌ من حديث أبي الأشهب جعفر بن الحارث النخعي عن عاصم عنه، تَفَرَّدَ بهِ زهير بن سُلَيمان كاتب ابن الرماح، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/55
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة علم - النسخ في القرآن والسنة

8 - حديثُ: قرأ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم {شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ} [يعني حديث: قالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لِعَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ: اقْرَأْ عَلَيَّ، قالَ: أَقْرَأُ عَلَيْكَ، وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ؟ قالَ: إنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمعهُ مِن غيرِي، قالَ: فَقَرَأَ عليه مِن أَوَّلِ سُورَةِ النِّسَاءِ إلى قَوْلِهِ: {فَكيفَ إذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بشَهِيدٍ وَجِئْنَا بكَ علَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا}[النساء:41]، فَبَكَى. قالَ مِسْعَرٌ: فَحدَّثَني مَعْنٌ، عن جَعْفَرِ بنِ عَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ، عن أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قالَ: قالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: شَهِيدًا عليهم ما دُمْتُ فيهم، أَوْ ما كُنْتُ فيهم، شَكَّ مِسْعَرٌ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَمْرو بن حريث المخزومي عنه تَفَرَّدَ بهِ ابنه جعفر عنه. وَهو غَريبٌ من حديث معن بن عَبد الرحمن بن عَبد الله بن مسعود عن جعفر، تَفَرَّدَ بهِ مِسْعَر عن معن، وتَفَرَّدَ بهِ أبو أُسَامة، عَن مِسْعَر، وهو صحيح عنه أخرجه مسلم، عَن أبي كريب عن أُسَامة هكذا. ورواه أبو العميس عتبة بن عَبد الله عن جعفر، وتَفَرَّدَ بهِ عُمَر بن حفص بن غياث، عَن أَبِيه، عَنه. ورواه ابن عُيَينة، عَن المسعودي عن جعفر ، وتَفَرَّدَ بهِ جعفر، عَن أَبِيه وهو غريبٌ من حديث المسعودي ما وسعه عندي إلا من رواية ابن عُيَينة، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/21
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة المائدة فضائل سور وآيات - سورة المائدة

9 - حديثُ عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ: إنَّ اللهَ كتَب الغَيرةَ على النِّساءِ، والجِهادَ على الرِّجالِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه كامِلُ بنُ العلاءِ، عن الحَكمِ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ. حدَّث به عُبَيدُ بنُ الصَّبَّاحِ عنه، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو يَعلى الأبليُّ، عن موسى المسروقيِّ، عن عُبَيدِ بنِ الصَّبَّاحِ، فقال: عن شُعبةَ، عن الحَكمِ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ، ووهِم فيه في موضِعَينِ؛ في قولِه: عن شُعبةَ، وفي قولِه: عن أبي وائِلٍ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 793
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فرض الجهاد نكاح - الغيرة نكاح - عشرة النساء

10 - حديثُ: أنَّه بَكَّر إلى الجُمُعةِ فوَجَد ثلاثةً [يعني حديث: عن علقمةَ قال: خرجتُ مع عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ يومَ الجمعةِ فوجد ثلاثةً قد سبقوه فقال: رابعُ أربعةٍ، وما رابعُ أربعةٍ من اللهِ ببعيدٍ إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إنَّ الناسَ يجلسون يومَ القيامةِ من الله – عزَّ وجلَّ – على قدرِ رواحِهم إلى الجمعاتِ الأوَّلُ ثمَّ الثَّاني ثمَّ الثَّالثُ ثمَّ الرابعُ وما رابعُ أربعةٍ ببعيدٍ.]
خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه علي بن مسلم الطوسي وتابعه الحسن بن البزار وغيره، عَن عَبد المجيد عن مروان بن سالم، تَفَرَّدَ بهِ عَبد المجيد . واختلف عنه كثير بن عُبَيد عنه عن معمر عن الأعمش. وقال عَبد الصمد بن الفضل بن موسى، عَن أَبِيه عنه، عَن الثَّورِيّ عن الأعمش،، عن إبراهيم عن علقمة قال: خرجت مع ابن مسعود ...، وهو حديث غريبٌ من حديث الثَّورِيّ، عَن الأعمش، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الصمد، عَن أَبِيه، عَن عَبد المجيد، عَن الثَّورِيّ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/25
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل التهجير للجمعة جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة

11 - حديثُ مسروقٍ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ بَني إسرائيلَ لمَّا ظهَر فيهم المُنكَرُ جعَل الرَّجلُ يرى أخاه وجارَه على المُنكَرِ فيَنهاه، ثُمَّ لا يمنَعُه ذلك أن يكونَ أكيلَه وشَريبَه، فضرَب اللهُ على قُلوبِهم...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُؤمَّلٌ، عن الثَّوريِّ، عن عليِّ بنِ بَذيمةَ، عن أبي عُبَيدةَ، عن مسروقٍ، عن عبدِ اللهِ، ووهِم في ذِكرِ مسروقٍ. وخالَفه أبو بكرٍ الحَنفيُّ، وعليُّ بنُ قادِمٍ، وعبَّادُ بنُ موسى؛ فروَوه عن الثَّوريِّ، عن عليِّ بنِ بَذيمةَ، عن أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ. وغَيرُهم يُرسِلُه عن الثَّوريِّ، فلا يذكُرُ فيه ابنَ مسعودٍ، والمُرسَلُ أصَحُّ مِن المُتَّصِلِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 862
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الزجر بالهجر علم - أخبار بني إسرائيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام

12 - حديث: من حَلَف على يمينٍ صَبرًا [ لِيَقْتَطِعَ بها مالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، لَقِيَ اللَّهَ وهْوَ عليه غَضْبانُ فأنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقَ ذلكَ: إنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بعَهْدِ اللَّهِ وأَيْمانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا، أُولَئِكَ لا خَلاقَ لهمْ في الآخِرَةِ إلى آخِرِ الآيَةِ، قالَ: فَدَخَلَ الأشْعَثُ بنُ قَيْسٍ، وقالَ: ما يُحَدِّثُكُمْ أبو عبدِ الرَّحْمَنِ؟ قُلْنا: كَذا وكَذا، قالَ: فِيَّ أُنْزِلَتْ كانَتْ لي بئْرٌ في أرْضِ ابْنِ عَمٍّ لِي، قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بَيِّنَتُكَ أوْ يَمِينُهُ فَقُلتُ: إذًا يَحْلِفَ يا رَسولَ اللَّهِ، فقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن حَلَفَ علَى يَمِينِ صَبْرٍ، يَقْتَطِعُ بها مالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، وهْوَ فيها فاجِرٌ، لَقِيَ اللَّهَ وهْوَ عليه غَضْبانٌ.]
خلاصة حكم المحدث : تابعه يزيد بن إبراهيم التستري، رواه عن أحمد بن أيوب بهذا الإسناد ورفعه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/45
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف كاذبا متعمدا أيمان - اليمين الغموس

13 - حَديثُ: إنَّ الرَّجُلَ مِن بني إسرائيلَ كان إذا رأى أخاه على الذَّنْبِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ المحاربي عَبد الرحمن بن محمد عن العلاء بن المسيب، عَن عَبد الله بن عَمْرو بن مرة عن سالم الأفطس، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/50
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - ذكر الذنوب إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها مظالم - أنواع الذنوب والمعاصي

14 - حديثُ المعرورِ بنِ سُوَيدٍ، عن ابنِ مسعودٍ، قال: سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن القِرَدةِ والخَنازيرِ، فقال: إنَّ اللهَ إذا غضِب على قومٍ لم يجعَلْ لهم نَسلًا ولا عاقِبةً، وقالت أمُّ حَبيبةَ: اللَّهمَّ أمتِعْني بزَوجي رسولِ اللهِ، وبأبي أبي سُفيانَ، وبأخي مُعاويةَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دعَوتِ اللهَ لآجالٍ مضروبةٍ، وآثارٍ مبلوغةٍ، وأرزاقٍ مقسومةٍ، لا يتقدَّم منها شيءٌ، ولو سألْتِ اللهَ أن يُنجيَكِ مِن عذابِ القبرِ وعذابِ النَّارِ كان خيرًا أو أفضَلَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَلقَمةُ بنُ مَرثَدٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو خالِدٍ الدَّالانيُّ؛ يَزيدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، والثَّوريُّ، ومِسعَرُ بنُ كِدامٍ، عن عَلقَمةَ بنِ مَرثَدٍ، عن المُغيرةِ بنِ عبدِ اللهِ اليَشكُريِّ، عن المعرورِ بنِ سُوَيدٍ، عن عبدِ اللهِ. وخالَفهم عبدُ الرَّحمنِ المسعوديُّ؛ فرواه عن عَلقَمةَ بنِ مَرثَدٍ، عن المُستورِدِ بنِ الأحنَفِ، عن ابنِ مسعودٍ، ووهِم فيه، والصَّوابُ قولُ أبي خالِدٍ الدَّالانيِّ ومَن تابَعه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 879
التصنيف الموضوعي: خلق - القردة والخنازير أهي مما مسخ من الأمم أم لا عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه قدر - وقوع قدر الله وقضائه

15 - حديثُ عُبَيدةَ بنِ عَمرٍو، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ}، إنَّ اللهَ يُمسِكُ السَّمواتِ على أُصبُعٍ، والأرَضينَ على أُصبُعٍ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه منصورٌ، والأعمَشُ، واختُلِف عنهما؛ فرواه شَيبانُ، وإسرائيلُ، وجَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، وأبو الأشهَبِ النَّخعيُّ، والحُسَينُ بنُ واقِدٍ، عن منصورٍ، عن إبراهيمَ، عن عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ. وكذلك رواه الثَّوريُّ عن منصورٍ، والأعمَشُ عن إبراهيمَ، عن عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ. ورواه أسباطُ بنُ نصرٍ، عن منصورٍ، عن خَيثَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، ووهِم في ذِكرِ خَيثَمةَ. ورواه أبو مُعاويةَ الضَّريرُ، وجَريرٌ، وابنُ فُضَيلٍ، وعيسى بنُ يونُسَ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ. وحديثُ عُبَيدةَ أثبَتُ. ورواه فُضَيلُ بنُ عِياضٍ، عن منصورٍ، واختُلِف عنه؛ فقال يحيى القطَّانُ: عن فُضَيلٍ، عن منصورٍ، عن إبراهيمَ، عن عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ- مِثلَ قولِ شَيبانَ ومَن تابَعه. وقال عبدُ الرَّزَّاقِ: عن فُضَيلِ بنِ عِياضٍ، عن منصورٍ، عن إبراهيمَ، عن همَّامِ بنِ الحارِثِ، عن ابنِ مسعودٍ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 805
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى إيمان - عظمة الله وصفاته قيامة - أهوال يوم القيامة

16 - حديث مُسَيلِمةَ [يعني حديث: عن ابن معيز السعدي، قال: خرجت أسفر فرسا لي من السحر، فمررت على مسجد من مساجد بني حنيفة، فسمعتهم يشهدون أن ‌مسيلمة رسول الله، فرجعت إلى عبد الله بن مسعود، فأخبرته، فبعث إليهم الشرط فأخذوهم فجيء بهم إليه، فتاب القوم ورجعوا عن قولهم فخلى سبيلهم، وقدم رجلا منهم يقال له عبد الله بن النواحة فضرب عنقه، فقالوا له: تركت القوم وقتلت هذا؟ فقال: إني كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا إذ دخل هذا ورجل وافدين من عند ‌مسيلمة، فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتشهدان أني رسول الله؟ فقالا له: نشهد أن ‌مسيلمة رسول الله، فقال: آمنت بالله ورسله، لو كنت قاتلا وفدا، لقتلتكما، فلذلك قتلته، وأمر بمسجدهم فهدم]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو بكر بن عياش عن عاصم، عَن أبي وائل، عَن أبي معيز السعدي، عَن ابن مسعود.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/61

17 - حَديثُ: جاء يهوديٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ يُمسِكُ السَّمَواتِ على إصبَعٍ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ وليد بن حماد بن زياد اللؤلؤي، عَن عَبد الرحمن بن عَبد الملك بن أبجر عن موسى الجهني عن منصور،، عن إبراهيم، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/20
التصنيف الموضوعي: إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شهادة أهل الكتاب بصدقه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما كان عند أهل الكتاب في أمر نبوته صلى الله عليه وسلم

18 - حديثُ زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن كذَب عليَّ مُتعمِّدًا فليتبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمٌ، واختُلِف عنه؛ فرواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وحمَّادُ بنُ زيدٍ، وأبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، وأبو عَوانةَ، وأبو حَمزةَ السُّكَّريُّ، وزائِدةُ، وشَيبانُ، وجَريرُ بنُ حازِمٍ، وحَفصُ بنُ سُلَيمانَ، والثَّوريُّ. وقيل: عن شَريكٍ، وعن الأعمَشِ، وعن فُلَيحٍ، كُلُّهم عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ. وخالَفهم أبانُ العطَّارُ، وهَيثَمُ بنُ جَهمٍ، والوَليدُ بنُ أبي ثَورٍ؛ فروَوه عن عاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ. ورواه عَمرُو بنُ أبي قيسٍ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، وأبي وائِلٍ؛ فصَحَّ القولانِ جميعًا.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 706
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

19 - حَديثُ: قرأتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم {فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ}.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن محمد بن المغيرة عن إسرائيل، عَن أبي إسحاق عنه بإسناده ومتنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/44
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة القمر

20 - حديثُ أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في التَّشهُّدِ، وعن الخلافِ على أبي إسحاقَ فيه. [يقصدُ حديثَ: علَّمنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نقولَ إذا جلَسْنا في الرَّكعتَينِ: التَّحياتُ للهِ والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ، السَّلام عليك أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللهِ وبَركاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عِبادِ اللهِ الصَّالِحينَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا عبدُه ورسولُه].
خلاصة حكم المحدث : رواه شُعبةُ، وإسرائيلُ، وزَكريَّا بنُ أبي زائِدةَ، ومَعمَرٌ، وأبو الأحوَصِ، ورَقَبةُ بنُ مَصقَلةَ، وأبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، وشَريكٌ، ومُحمَّدُ بنُ جابِرٍ، وفِطرُ بنُ خَليفةَ، وهشامٌ الكوفيُّ، وأبو أيُّوبَ الإفريقيُّ، وعَمرُو بنُ قيسٍ المُلائيُّ، وعُبَيدةُ بنُ الأسوَدِ، وسَلَمةُ بنُ صالِحٍ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ. واختُلِف عن الثَّوريِّ. [ثُمَّ حكى الخلافَ فيه على الثَّوريِّ، ثُمَّ قال]: وكُلُّ الأقاويلِ صِحاحٌ عن أبي إسحاقَ، إلَّا ما قال زيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ مِن ذِكرِ عَلقَمةَ؛ فإنَّ أبا إسحاقَ لم يسمَعْ مِن عَلقَمةَ شيئًا. وحدَّث بحديثِ التَّشهُّدِ موسى بنُ أيُّوبَ النَّصيبيُّ، عن وَكيعٍ، عن الثَّوريِّ، فقال: عن إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ، عن أبي الأحوَصِ، ووهِم. والصَّحيحُ: عن أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، وقد تقدَّم.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 904
التصنيف الموضوعي: صلاة - إخفاء التشهد صلاة - التشهد صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد

21 - حديثُ أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن حلَف على يَمينٍ صَبرًا...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه حُمَيدُ بنُ هلالٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أيُّوبُ السَّختيانيُّ، عن حُمَيدٍ. فرفَعه عنه يَزيدُ بنُ إبراهيمَ التُّستَريُّ، وعبدُ العزيزِ بنُ الحُصَينِ. ووقَفه عنه حمَّادُ بنُ زيدٍ. والموقوفُ هو الصَّحيحُ. ورواه الشَّاذَكونيُّ، عن حمَّادِ بنِ زيدٍ بذلك مرفوعًا، ولا يصِحُّ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 917
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - من حلف على يمين فاجرة أيمان - اليمين الغموس أيمان - تعظيم شأن الأيمان

22 - حديثُ عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ: مَرَّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فِتيةٌ مِن بَني هاشِمٍ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ قيسٍ المُلائيُّ، عن الحَكمِ، واختُلِف عنه؛ فرواه حنانُ بنُ سُدَيرٍ؛ مِن شُيوخِ الشِّيعةِ، عن عَمرِو بنِ قيسٍ، عن الحَكمِ، عن عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ. قال ذلك عبَّادُ بنُ يَعقوبَ، ومُحمَّدُ بنُ ثوَّابٍ الهَبَّاريُّ عنه. وخالَفهما مُحمَّدُ بنُ أحمَدَ القَطوانيُّ؛ فرواه عن حنانٍ، عن عَمرِو بنِ قيسٍ، عن الحَكمِ، عن إبراهيمَ، عن عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ. وخالَفه داهِرُ بنُ يحيى الرَّازيُّ؛ فرواه عن ابنِ أبي ليلى، عن الحَكمِ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ، والأسوَدِ، عن عبدِ اللهِ. ورواه يَزيدُ بنُ أبي زيادٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ. وكذلك قال عُمارةُ بنُ القَعقاعِ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ. وهو أصَحُّها، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 808

23 - حديثُ زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن صلَّى على جِنازةٍ فله قيراطٌ ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به عاصِمٌ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ؛ فرواه شُعبةُ، واختُلِف عنه؛ فأسنَده عنه عبدُ الصَّمدِ بنُ عبدِ الوارِثِ، وداودُ بنُ إبراهيمَ العُقَيليُّ. ووقَفه غُندَرٌ، ويحيى القطَّانُ، ومُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، وغَيرُهم، عن شُعبةَ، وكذلك رواه زائِدةُ، وأبو عَوانةَ، وأبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، عن عاصِمٍ موقوفًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 719
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

24 - حديثُ شدَّادِ بنِ الهادِ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أَولى النَّاسِ بي يومَ القيامةِ أكثَرُهم عليَّ صلاةً.
خلاصة حكم المحدث : يرويه موسى بنُ يَعقوبَ الزَّمعيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه خالِدُ بنُ مَخلَدٍ، عن موسى، عن عبدِ اللهِ بنِ كَيسانَ، عن عبدِ اللهِ بنِ شدَّادٍ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. ورواه مُحمَّدُ بنُ خالِدِ بنِ عَثمةَ، عن موسى بهذا الإسنادِ، إلَّا أنَّه لم يَقلْ فيه: عن أبيه. ورواه القاسِمُ بنُ أبي الزِّنادِ، عن موسى، عن عبدِ اللهِ بنِ كَيسانَ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن ابنِ عُتبةَ بنِ مسعودٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ. والاضطِرابُ فيه مِن موسى بنِ يَعقوبَ، ولا يُحتَجُّ به.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 759
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - اليوم الآخر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

25 - حديثُ أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ: قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ بَني فلانٍ أغاروا على إبلي وشاتي، فذَهبوا بها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما أصبَح عندَ آلِ مُحمَّدٍ إلَّا مُدٌّ، فاسألِ اللهَ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عليُّ بنُ بَذِيمةَ، واختُلِف عنه؛ فحدَّث به مُؤمَّلُ بنُ إهابٍ، عن مالِكِ بنِ سُعَيرٍ، عن مِسعَرٍ، عن عليِّ بنِ بَذِيمةَ مرفوعًا مُتَّصِلًا. وغَيرُه يُرسِلُه، والمُرسَلُ هو الصَّحيحُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 896
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي

26 - حديثُ أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ بني إسرائيلَ لمَّا عمِلوا بالمعاصي فنهاهم قُرَّاؤُهم وعُلماؤُهم، فعصَوهم، فخالَطوهم في مَعاشِهم؛ فضرَب اللهُ قُلوبَ بعضِهم على بعضٍ، ثُمَّ لعَنهم...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عليُّ بنُ بَذِيمةَ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على ابنِ بَذِيمةَ، ثُمَّ قال]: ورواه العلاءُ بنُ المُسيَّبِ، واختُلِف عنه، [ثُمَّ حكى الخلافَ على العلاءِ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ: عن العلاءِ بنِ المُسيَّبِ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ. وحديثُ عليِّ بنِ بَذِيمةَ، عن أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 889
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الزجر بالهجر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - ترك السلام على أهل الأهواء أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - ما يجوز من الهجران لمن عصى جهاد - التغليظ على من سكن ديار أهل الشرك وترك الهجرة من غير عذر

27 - حديثُ عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: النَّاسُ يجلِسونَ مِن اللهِ على قَدرِ رَواحِهم إلى الجُمعاتِ؛ الأوَّلُ، والثَّاني، والثَّالثُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ المجيدِ بنُ عبدِ العزيزِ بنِ أبي روَّادٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه الحَسنُ بنُ البزَّارِ، عن عبدِ المجيدِ، عن مَروانَ بنِ سالِمٍ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ. وخالَفه كثيرُ بنُ عُبَيدٍ؛ فرواه عن عبدِ المجيدِ، عن مَعمَرٍ، عن الأعمَشِ بهذا الإسنادِ. وخالَفهما عبدُ الصَّمدِ بنُ الفَضلِ؛ فرواه عن أبيه، عن عبدِ المجيدِ، عن الثَّوريِّ، عن الأعمَشِ. والأوَّلُ أشبَهُ بالصَّوابِ، ومَروانُ بنُ سالِمٍ متروكُ الحديثِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 773
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة جمعة - فضل التهجير للجمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة

28 - حديثُ: مَن أُنعِمَ عليه فلْيُرَ عليه [يعني حديث: من آتاه اللهُ خيرًا فليُرَ عليه وابدَأْ بمن تعولُ، ولا تُلامُ على كفافٍ ولا تعجَزْ عن نفسِك وارتضِحْ من الفضلِ]
خلاصة حكم المحدث : كذا قال، عَن الثَّورِيّ، عن حمَّاد، عن إبراهيم، عَنه. والمحفوظ، عَن الثَّورِيّ، عن إبراهيم الهجري، عَن أبي الأحوص.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/43
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة صدقة - من آتاه الله مالا فلير أثر نعمة الله عليه

29 - حديثُ الحارِثِ بنِ عبدِ اللهِ الأعوَرِ، عن ابنِ مسعودٍ، قال: إنَّ آكِلَ الرِّبا ومُوكِلَه وكاتِبَه وشاهِدَه والواشِمةَ والمُستوشِمةَ ، ولاويَ الصَّدقةِ والمُرتَدَّ أعرابيًّا بَعدَ هِجرتِه: ملعونونَ على لِسانِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على الأعمَشِ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ قولُ أبي مُعاويةَ، ووَكيعٍ، ومَن تابَعهم، عن الأعمَشِ، عن عبدِ اللهِ بنِ مُرَّةَ، عن الحارِثِ، عن عبدِ اللهِ. والشَّعبيُّ يروي هذا الحديثَ عن الحارِثِ، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، وقد ذكَرْنا ذلك في حديثِ عليٍّ، والخلافَ فيه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 692
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن ربا - ذم الربا وآكله وموكله ردة - حكم المرتد والمرتدة زكاة - عقوبة مانع الزكاة زينة - الواشمة والمستوشمة

30 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إذنُك عليَّ أن يُرفَعَ الحِجابُ، وأن تسمَعَ سواديَ حتَّى أنهاك.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إبراهيمُ بنُ سُوَيدٍ النَّخعيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه الحَسنُ بنُ عُبَيدِ الله، عن إبراهيمَ بنِ سُوَيدٍ، وقال زائِدةُ، وابنُ إدريسَ، وعبدُ الواحدُ بنُ زيادٍ، وحَفصُ بنُ غِياثٍ، ومُحمَّدُ بنُ فُضَيلٍ: عن الحَسنِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن إبراهيمَ بنِ سُوَيدٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ اللهِ. وخالَفهم سُفيانُ الثَّوريُّ، وجَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ؛ فروياه عن الحَسنِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن إبراهيمَ بنِ سُوَيدٍ، عن عبدِ اللهِ، ولم يذكُرا بَينَهما أحدًا. ورواه سُلَيمانُ الأعمَشُ، قال: سمِعْتُهم يذكُرونَ عن إبراهيمَ بنِ سُوَيدٍ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ. والصَّوابُ قولُ مَن قال: عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ اللهِ. وقيل: عن زائِدةَ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 824
التصنيف الموضوعي: استئذان - جعل الإذن رفع الحجاب استئذان - كيف الاستئذان