logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إذا أصابَ أحدَكم هَمٌّ أو حَزنٌ، فليَقلْ: اللَّهمَّ إنِّي عبدُك، وابنُ عبدِك، الحديثَ في دعاءٍ طويلٍ. [الحديث بطوله: ما أصاب أحدًا قطُّ همٌّ ولا حزَنٌ فقال اللَّهمَّ إنِّي عبدُك وابنُ عبدِك وابنُ أمتِك ناصيتي بيدِك ماضٍ فيَّ حكمُك عدلٌ فيَّ قضاؤُك أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سمَّيْتَ به نفسَك أو أنزلتَه في كتابِك أو علَّمتَه أحدًا من خلقِك أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندك أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ صدري وجلاءَ حزَني وذهابَ همِّي إلَّا أذهب اللهُ عزَّ وجلَّ همَّه وأبدله مكانَ حزَنِه فرحًا قالوا يا رسولَ اللهِ ينبغي لنا أن نتعلَّمَ هؤلاء الكلماتِ قال أجل ينبغي لمن سمِعهنَّ أن يتعلَّمَهنَّ]
خلاصة حكم المحدث : يرويه القاسِمُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، واختُلِف عنه؛ فرواه فُضَيلُ بنُ مرزوقٍ، عن أبي سَلَمةَ الجُهَنيِّ، عن القاسِمِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وتابَعه مُحمَّدُ بنُ صالِحٍ الواسِطيُّ؛ رواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن القاسِمٍ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وخالَفهما عليُّ بنُ مُسهِرٍ؛ فرواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن القاسِمٍ، عن ابنِ مسعودٍ مُرسَلًا، وإسنادُه ليس بالقوِيِّ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 819
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب رقائق وزهد - ما جاء في الهم قدر - الرضا بالقضاء إيمان - توحيد الربوبية قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة

2 - حديثُ شَقيقٍ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الدُّنيا ملعونةٌ ، ملعونٌ ما فيها؛ إلَّا عالِمٌ أو مُتعلِّمٌ، وذِكرُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ الرَّحمنِ بنُ ثابِتِ بنِ ثَوبانَ، واخُتِلف عنه؛ فرواه أبو المُطرِّفِ؛ مُغيرةُ بنُ مُطرِّفٍ، عن ابنِ ثَوبانَ، عن عَبدةَ بنِ أبي لُبابةَ، عن شَقيقٍ، عن عبدِ اللهِ. وهذا إسنادٌ مقلوبٌ، وإنَّما رواه ابنُ ثَوبانَ، عن عطاءِ بنِ قُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ ضَمرةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 735
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - ذم حب الدنيا علم - فضل العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة

3 - حديثُ زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: مَن قرأ: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} في كُلِّ ليلةٍ منَعه ذلك مِن عذابِ القبرِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمُ بنُ أبي النَّجودِ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن عبدِ اللهِ، واختُلِف عنه؛ فرواه عَرفَجةُ بنُ عبدِ الواحِدِ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ، وقال: كنَّا في عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نُسمِّيها المانِعةَ. حدَّث به سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ العزيزِ بنُ أبي حازِمٍ، وقاسِمُ بنُ عبدِ اللهِ العُمَريُّ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن عَرفَجةَ بنِ عبدِ الواحِدِ، عن عاصِمٍ، وقال فيه مُحمَّدُ بنُ زُنبورٍ: عن ابنِ أبي حازِمٍ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن عَرفَجةَ بنِ عبدِ الواحِدٍ. والقولُ الأوَّلُ أشبَهُ بالصَّوابِ. ورواه شُعبةُ، ومِسعَرٌ، وأبو عَوانةَ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وزيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ موقوفًا، وهو المحفوظُ.
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا وإنما يصح من قول ابن مسعود
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 700
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الملك قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه فضائل سور وآيات - سورة الملك
| أحاديث مشابهة

4 - حديثُ أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يذهَبُ الصَّالِحونَ أسلافًا، ويبقى أهلُ الرَّيبِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه زيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن أبي إسحاقَ مرفوعًا. والصَّحيحُ موقوفٌ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 914
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - ذهاب الصالحين
| أحاديث مشابهة

5 - حديثُ أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بحسْبِ المرءِ مِن الكذِبِ أن يُحدِّثَ بكُلِّ ما سمِع.
خلاصة حكم المحدث : رفَعه ابنُ المُبارَكِ، عن الثَّوريِّ، عن أبي إسحاقَ، ووقَفه غَيرُه، والموقوفُ أصَحُّ
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 908
التصنيف الموضوعي: علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - النهي عن الحديث بكل ما سمع
| أحاديث مشابهة

6 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ قالَ: قُلْتُ للنَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: إنَّ لامْرَأتي حُلِيًّا عِشْرينَ مِثْقالًا، قالَ: "فأَدِّ زَكاتَه نِصْفَ مِثْقالٍ".لَفْظُهما سَواءٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة متروك، وهذا وهم والصواب مرسل موقوف
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3338
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة

7 - حديثُ رَبيعِ بنِ خُثَيمٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: لا يسمَعُ اللهُ مِن مُسَمِّعٍ، ولا مُراءٍ، ولا لاهٍ، ولا لاعِبٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه سعيدُ بنُ سِنانٍ؛ أبو مَهديٍّ حِمصيٌّ، قال الشَّيخُ: وسعيدُ بنُ سِنانٍ؛ أبو سِنانٍ، أصلُه كوفيٌّ، سكَن الرَّيَّ، مِن ثِقاتِ المُسلِمينَ، يروي عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، وأبي إسحاقَ، وغَيرِهما، وكان يُتَّهَمُ بوضعِ الحديثِ، عن أبي الزَّاهريَّةِ، عن كثيرِ بنِ مُرَّةَ، عن الرَّبيعِ بنِ خُثَيمٍ، عن ابنِ مسعودٍ مرفوعًا، ولا يصِحُّ رَفعُه، وهو محفوظٌ مِن كلامِ ابنِ مسعودٍ.
توضيح حكم المحدث : لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم، والصواب أنه من قول ابن مسعود
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 697
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر توحيد - الشرك الخفي رقائق وزهد - الرياء والسمعة إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة
 

1 - حديثُ زاذانَ أبي عُمرَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: القَتلُ في سبيلِ اللهِ يُكفِّرُ الذُّنوبَ كُلَّها إلَّا الأمانةَ؛ يُؤتى بصاحِبِ الأمانةِ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ اللهِ بنُ السَّائِبِ، عن زاذانَ أبي عُمرَ، ويرويه عيَّاشُ بنُ عَمرٍو العامِريُّ عنه أيضًا، ورفَعه شَريكٌ، عن الأعمَشِ، عن عبدِ اللهِ بنِ السَّائِبِ، عن زاذانَ، وعن عيَّاشِ بنِ عَمرٍو العامِريِّ، عن زاذانَ. قال ذلك إسحاقُ الأزرَقُ: عن شَريكٍ. وخالَفه مِنجابٌ؛ فرواه عن شَريكٍ، عن الأعمَشِ، عن عبدِ اللهِ بنِ السَّائِبِ، عن زاذانَ، عن عبدِ اللهِ موقوفًا. وكذلك رواه الثَّوريُّ، عن عبدِ اللهِ بنِ السَّائِبِ موقوفًا أيضًا. ويُقالُ: إنَّ مُحمَّدَ بنَ يحيى بنِ فيَّاضٍ رفَعه، عن يحيى القطَّانِ، عن الثَّوريِّ، حدَّث به ابنُ جَوصَا، عن مُحمَّدِ بنِ يحيى بنِ فيَّاضٍ. وكذلك رواه أبو سِنانٍ؛ سعيدُ بنُ سِنانٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ السَّائِبِ موقوفًا أيضًا، والموقوفُ هو الصَّوابُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 724
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد رقائق وزهد - الأمانة استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

2 - حديثُ مسروقٍ، عن عبدِ اللهِ مرفوعًا: إنَّ الخبيثَ لا يُكفِّرُ الخَبيثَ ، ولكنَّ الطَّيِّبَ يُكفِّرُ السَّيِّئَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو حُصَينٍ، عن يحيى بنِ وثَّابٍ، عن مسروقٍ، رفَعه قيسٌ، عن أبي حُصَينٍ. ووقَفه إسرائيلُ عنه، والموقوفُ أشبَهُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 860
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام صدقة - الصدقة من الكسب الطيب صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب

3 - حديثُ مُرَّةَ الطَّيِّبِ، عن عبدِ اللهِ: في قولِه تعالى: {اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ} أن يُطاعَ فلا يُعصى، ويُشكَرَ فلا يُكفَرَ، ويُذكَرَ فلا يُنسى.
خلاصة حكم المحدث : يرويه زُبَيدٌ، عن مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ. وخالَفه عَمرُو بنُ مُرَّةَ؛ فرواه عن مُرَّةَ، عن الرَّبيعِ بنِ خُثيَمٍ قولَه، قيل للشَّيخِ: مُرَّةُ الهَمدانيُّ؟ قال: نعَم، هو مُرَّةُ بنُ شُرَحبيلَ الطَّيِّبُ الهَمدانيُّ؛ نبيلٌ جليلٌ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 876
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - الاستقامة رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - شكر النعم

4 - حديث: إنَّ للهِ عزَّ وجَلَّ عِبادًا يَضَنُّ بهم عن القَتْلِ [، يُطيلُ أعمارَهم ويُحسِّنُ أرزاقَهم، ويُحييهم في عافيةٍ، ويَقبضُ أرواحَهم في عافيةٍ، ويَبعثُهم في عافيةٍ، فيُعطيهم منازلَ الشُّهداءِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن حماد عن حفص بن سُلَيمان، عَن عَبد الملك بن عُمَير، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/15
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي المؤمنين خير مناقب وفضائل - خيار الناس

5 - خطَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطًّا، ثمَّ خطَّ حولَ الخطِّ خطوطًا، فقال: هذا الصِّراطُ، وهذه السُّبُلُ، فما منها سبيلٌ إلَّا عليها شيطانٌ يدعو إليه
خلاصة حكم المحدث : رواه أحمدُ بنُ يونُسَ، وأبو هشامٍ، عن أبي بكرٍ، عن عاصمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ. وخالفَهما أسوَدُ بنُ عامرٍ؛ فرواه عن أبي بكرٍ، عن عاصمٍ، عن أبي وائلٍ. وتابعه مُسلِمُ بنُ سلَّامٍ، عن أبي بكرٍ. وكذلك رواه أبو جَعفَر ٍالرَّازيُّ، وعمرُو بنُ أبي قيسٍ، وحمَّادُ بنُ زيدٍ، عن عاصمٍ، عن أبي وائلٍ، عن عبدِ الله. ولعَلَّ عاصِمًا حفِظَه عنهما. واللهُ أعلمُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3161
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع تفسير آيات - سورة الأنعام آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الجن والشياطين

6 - حديثُ أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ، قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الأعمالِ أفضَلُ؟ قال: الصَّلاةُ لمواقيتِها، وبِرُّ الوالِدَينِ والجِهادُ في سبيلِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه زُهَيرُ بنُ مُعاويةَ، وموسى بنُ عُقبةَ، ومُحمَّدُ بنُ جابِرٍ، وعليُّ بنُ صالِحٍ، ومَعمَرٌ، وعمَّارُ بنُ رُزَيقٍ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي عُبَيدةَ. ورواه إسرائيلُ، وإبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي الأحوَصِ، وأبي عُبَيدةَ. ورواه عبدُ العزيزِ بنُ مُسلِمٍ القَسمَليُّ، وأخوه مُغيرةُ بنُ مُسلِمٍ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ. وكذلك قال أبو سَلَمةَ الخُراسانيُّ، عن أبي إسحاقَ، واسمُ أبي سَلَمةَ مُغيرةُ بنُ مُسلِمٍ. وكذلك قال عَونُ بنُ سلَّامٍ، عن زُهَيرٍ. وقيل: عن مالِكِ بنِ مِغوَلٍ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي مَيسرةَ عَمرِو بنِ شُرَحبيلَ، عن عبدِ اللهِ، ولا يثبُتُ هذا القولُ. والصَّحيحُ حديثُ أبي الأحوَصِ، وأبي عُبَيدةَ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 890
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صلاة - الصلاة على وقتها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما

7 - حديث: سألْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الذُّنوبِ أيُّها أعظَمُ [قالَ: أنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وهو خَلَقَكَ قُلتُ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: أنْ تَقْتُلَ ولَدَكَ مِن أجْلِ أنْ يَطْعَمَ معكَ قُلتُ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: أنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حصين بن مخارق، عَن مِسْعَر عن واصل عنه وقال في موضع آخر، تَفَرَّدَ بهِ أبو محصن حصين بن نمير، عَن مُحَمد بن جُحَادة عن واصل بن حيان الأحدب، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/60
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الذنوب إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها علم - سؤال العالم عما لا يعلم مظالم - أنواع الذنوب والمعاصي

8 - حديثُ مُرَّةَ الهَمدانيِّ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ: عَجِب ربُّنا مِن رجُلَينِ: رجُلٍ ثار عن وِطائِه ولِحافِه إلى صلاتِه، ورجُلٍ غزا في سبيلِ اللهِ، فانهزَم النَّاسُ، ورجَع حتَّى أُهريقَ دمُه...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عطاءُ بنُ السَّائِبِ، عن مُرَّةَ، واختُلِف عنه؛ فرفَعه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عطاءِ بنِ السَّائِبِ. ووقَفه خالِدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن عطاءٍ. وروى هذا الحديثَ قيسُ بنُ الرَّبيعِ، عن أبي إسحاقَ، عن مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ مرفوعًا. تفرَّد به يحيى الحِمَّانيُّ، عن قيسٍ. ورواه إسرائيلُ، واختُلِف عنه؛ فقال أحمَدُ بنُ يونُسَ: عن إسرائيلَ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي الأحوَصِ، وأبي الكَنودِ، عن عبدِ اللهِ موقوفًا. وقال يحيى بنُ آدَمَ: عن إسرائيلَ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي عُبَيدةَ، وأبي الكَنودِ، عن عبدِ اللهِ موقوفًا. والصَّحيحُ هو الموقوفُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 869
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل جهاد - فضل الجهاد تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى جنائز وموت - فضل موت الشهادة

9 - حديث: سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّ الأعمالِ أحَبُّ إلى اللهِ عزَّ وجَلَّ [؟ قال: الصَّلاةُ لِوَقتِها، فقُلتُ: ثم أيُّ؟ قال: ثم بِرُّ الوالدينِ، ثم قُلتُ: ثم أيُّ؟ قال: الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ ولوِ استَزَدتُه لزادَني.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ صالح بن بيان، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عون.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/22
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة علم - سؤال العالم عما لا يعلم

10 - حديث: ثلاثٌ قد عَلِمْتُهنَّ [والرابعةُ لو شَهدِتُ رَجَوتُ ألَّا آثَمَ: لا يَجعَلُ اللهُ عزَّ وجلَّ مَن له سهمٌ في الإسلامِ كمَن لا سَهْمَ له، وسِهامُ الإسلامِ: الصَّومُ، والصَّلاةُ، والصَّدَقةُ، ولا يتولَّى اللهُ عزَّ وجلَّ رَجُلًا في الدُّنيا فيولِّيهِ في الآخِرَةِ غيرَه، ولا يُحِبُّ رَجُلٌ قومًا إلَّا جاء معهم يومَ القيامةِ، والرابعةُ لا يستُرُ اللهُ عزَّ وجلَّ على عبدٍ في الدُّنيا إلَّا سَتَرَ عليه في الآخِرَةِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ تميم بن الجعد عن عَمْرو بن قيس الملائي، عَن أبي إسحاق، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/46
التصنيف الموضوعي: علم - سعة العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم

11 - حَديثُ: ما كذَبْتُ في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا كَذْبةً... الحديث. في الرِّحلةِ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو حنيفة عن معن، عَن أَبِيه عَبد الرحمن، عَن أَبيه. وكذلك رواه أبو يحيى الحماني، عَن أبي حنيفة.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/15
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه

12 - حديثُ عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، قال: دخلْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد أثَّر الحَصيرُ بجِلدِه، فقلْتُ: ألا آذَنْتَني فأبسُطَ لك على الحَصيرِ شيئًا؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما لي وللدُّنيا؟! ما أنا والدُّنيا إلَّا كراكِبٍ استظَلَّ في شَجَرةٍ، ثُمَّ راح وترَكها.
خلاصة حكم المحدث : يرويه المسعوديُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه وَكيعٌ، ويَزيدُ بنُ هارونَ، وابنُ المُبارَكِ، وآدَمُ بنُ أبي إياسٍ، ويونُسُ بنُ بُكَيرٍ، وهاشِمُ بنُ القاسِمِ، وأبو قَطنٍ، والمُعافي بنُ عِمرانَ، عن المسعوديِّ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ. ورواه إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ العَبْسيُّ، عن عُبَيدِ الله بنِ موسى، عن المسعوديِّ، عن حمَّادٍ، عن إبراهيمَ. وحديثُ عَمرِو بنِ مُرَّةَ أصَحُّ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 795
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال جنائز وموت - الأمل والأجل

13 - حديثُ عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، قال: ألا أُريكم صلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فرفَع يدَيه في أوَّلِ تَكبيرةٍ، ثُمَّ لم يَعُدْ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمُ بنُ كُلَيبٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الأسوَدِ، عن عَلقَمةَ؛ حدَّث به الثَّوريُّ عنه. ورواه أبو بكرٍ النَّهشَليُّ، عن عاصِمِ بنِ كُلَيبٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الأسوَدِ، عن أبيه، وعَلقَمةُ، عن عبدِ اللهِ. وكذلك رواه ابنُ إدريسَ، عن عاصِمِ بنِ كُلَيبٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الأسوَدِ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ. وإسنادُه صحيحٌ، وفيه لفظةٌ ليست بمحفوظةٍ، ذكَرها أبو حُذَيفةَ في حديثِه، عن الثَّوريِّ، وهي قوله: "ثُمَّ لم يَعُدْ". وكذلك قال الحِمَّانيُّ، عن وَكيعٍ. وأمَّا أحمَدُ بنُ حَنبَلٍ، وأبو بكرِ بنُ أبي شَيبةَ، وابنُ نُمَيرٍ، فروَوه عن وَكيعٍ، ولم يقولوا فيه: "ثُمَّ لم يَعُدْ". وكذلك رواه مُعاويةُ بنُ هشامٍ أيضًا عن الثَّوريِّ مِثلَما قال الجماعةُ: عن وَكيعٍ. وليس قولُ مَن قال: "ثُمَّ لم يَعُدْ" محفوظًا.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 804
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها

14 - حديثُ: نام رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حَصيرٍ [ فقام وقد أَثَّر في جنبِه قلنا : يا رسولَ اللهِ لو اتخذنا لك وطاءً. فقال : مالي وللدنيا ؟ ما أنَا في الدنيا إلا كراكِبٍ استظل تحت شجرةٍ ثم راح وتركها.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث حماد بن أبي سُلَيمان، عن إبراهيم، تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم العبسي، عَن عَبيد الله بن موسى عن المسعودي، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/30
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف

15 - حديثُ مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في قولِه تعالى: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا}، يَرِدُ النَّاسُ كُلُّهم، ثُمَّ يصدُرونَ عنها بأعمالِهم.
خلاصة حكم المحدث : يرويه السُّدِّيُّ، عن مُرَّةَ، فرفَعه عنه إسرائيلُ، وأوقَفه شُعبةُ. ويحتمِلُ أن يكونَ مرفوعًا.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 874
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة مريم قيامة - الصراط قيامة - أهوال يوم القيامة

16 - حَديثُ: جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنِّي وجَدْتُ امرأةً في بُستاني ففَعَلْتُ بها كُلَّ شَيءٍ إلَّا الجِماعَ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الفريابي، عَن الثَّورِيّ عن الأعمش وسماك، عن إبراهيم، عَنه. وقال الفضل بن موسى: عَن الثَّورِيّ عن سماك وحده، عن إبراهيم ولم يسنده، عَن عَبد الرحمن بن يزيد، عَن عَبد الله، عَن الثَّورِيّ وخالفه جماعة منهم إسرائيل أبو الأحوص وغيرهم.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/16
التصنيف الموضوعي: توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات حدود - الرجل يصيب من المرأة ما دون الجماع

17 - حديثُ التشَهُّدِ [يعني حديث: أنه قال في التشهدِ : التحياتُ للهِ والصلواتُ والطيباتُ السلامُ عليك أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأن محمدًا عبدُه ورسولُه]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث زيد بن رفيع، عَن أبي عبيدة تَفَرَّدَ بهِ الحكم بن ظهير، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/50
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

18 - حَديثُ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعَلِّمُهمُ التَّشَهُّدَ [في الصَّلاةِ: التَّحيَّاتُ للهِ والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ، السَّلامُ عليك أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عِبادِ اللهِ الصَّالحينَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللَّه، وأشهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبدُه ورَسولُه]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ منحديث الحسن بن عُبَيد الله عن عمارة بن عُمَير تَفَرَّدَ بهِ المحاربي، عَن عَبدالرحمن بن محمد عنه . ولم يروه عنه غير هارون بن إسحاق مسندا مجودا.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/4
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه

19 - حديث: كان عَبدُ اللهِ يَخطُبُ ليلةَ الجُمُعةِ فيَقولُ: هما اثنَتانِ: الهُدى والكلامُ [فأفضَلُ الكَلامِ كلامُ اللهِ، وأفضَلُ الهَدْيِ هَدْيُ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وشَرُّ الأمورِ مُحْدَثاتُها، وكُلُّ مُحدَثةٍ بِدْعةٌ، فلا يَطولَنَّ عليكمُ الأمَدُ، ولا يُلهيَنَّكمُ الأمَلُ، فإنَّ كلَّ ما هو آتٍ قَريبٌ، ألَا إنَّ بَعيدًا ما ليس بآتٍ، ألَا وإنَّ الشقيَّ مَن شَقيَ في بَطنِ أُمِّه، والسعيدَ مَن وُعِظَ بغَيرِه، وإنَّ قتالَ المُسلِمِ كُفرٌ، وسِبابَه فُسوقٌ، ولا يَحِلُّ لمُسلِمٍ أنْ يَهجُرَ أخاهُ فوقَ ثلاثةِ أيامٍ حتى يُسلِّمَ عليه إذا لَقِيَه، ويُجيبَه إذا دَعاه، ويَعودَه إذا مَرِضَ، وإنَّ شرَّ الرَّوايا رَوايا الكَذِبِ، لا يَصلُحُ منه هَزْلٌ ولا جِدٌّ، ولا يَعِدَنَّ الرجُلُ صَبيَّه شيئًا، ثم لا يُنجِزُه له، ألَا وإنَّ الكَذِبَ يَهدي إلى الفُجورِ، والفُجورَ يَهدي إلى النارِ، ألَا وإنَّ الصِّدقَ يَهدي إلى البِرِّ، وإنَّ البِرَّ يَهدي إلى الجنَّةِ، ألَا وإنَّه يُقالُ للصادِقِ: صدَقَ وبَرَّ، ويُقالُ للكاذِبِ: كذَبَ وفجَرَ، ألَا وإنَّ مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حدَّثَنا: إنَّ الرجُلَ ليَصدُقُ حتى يُكتَبَ عندَ اللهِ صِدِّيقًا، ويَكذِبُ حتى يُكتَبَ عندَ اللهِ كذَّابًا، ألَا هل أُنَبِّئُكم بالعَضْهِ ما هي؟ هي النَّميمةُ التي تُفسِدُ مِنَ الناسِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو شيبة، عَن أبي إسحاق، عن حارثة.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/6
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إيمان - كلام الله اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة

20 - حديث: ما أسَرَّ عَبدٌ سَريرةً [إلَّا ألبسَه اللَّهُ رداءَها خيرٌ فخيرٌ وشرٌّ فشرٌّ حتَّى لو أنَّ أحدَكم عمِلَ خيرًا من وراءِ سبعينَ حجابًا لأظهرَ اللَّهُ ذلِكَ الخيرَ حتَّى يَكونَ ثناؤُهُ في النَّاسِ خيرًا ولو أنَّ أحدَكم أسرَّ شرًّا من وراءِ سبعينَ حجابًا لأظهرَ اللَّهُ ذلِكَ الشَّرَّ حتَّى يَكونَ ثناؤُه في النَّاسِ شرًّا]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ روح بن مسافر عن زبيد، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/35
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من أسر سريرة حسنة أو غيرها

21 - حديثُ: كُنَّا نتكَلَّمُ في الصَّلاةِ [ويُسلِّمُ بعضُنا على بعضٍ، ويوصي أحدُنا بالحاجةِ، فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسَلَّمتُ عليه وهو يُصلِّي، فلمْ يَرُدَّ عليَّ، فأخَذَني ما قَدُمَ وما حَدُثَ، فلمَّا صَلَّى قال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُحدِثُ مِن أمْرِه ما شاء، وإنَّه قد أحدَثَ ألَّا تَكلَّموا في الصَّلاةِ.]
خلاصة حكم المحدث : وهو طرف من حديث التشهد. غريبٌ من حديث أبي الأشهب جعفر بن الحارث النخعي عن عاصم عنه، تَفَرَّدَ بهِ زهير بن سُلَيمان كاتب ابن الرماح، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/55
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة علم - النسخ في القرآن والسنة

22 - حديثُ أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في التَّشهُّدِ، وعن الخلافِ على أبي إسحاقَ فيه. [يقصدُ حديثَ: علَّمنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نقولَ إذا جلَسْنا في الرَّكعتَينِ: التَّحياتُ للهِ والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ، السَّلام عليك أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللهِ وبَركاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عِبادِ اللهِ الصَّالِحينَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا عبدُه ورسولُه].
خلاصة حكم المحدث : رواه شُعبةُ، وإسرائيلُ، وزَكريَّا بنُ أبي زائِدةَ، ومَعمَرٌ، وأبو الأحوَصِ، ورَقَبةُ بنُ مَصقَلةَ، وأبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، وشَريكٌ، ومُحمَّدُ بنُ جابِرٍ، وفِطرُ بنُ خَليفةَ، وهشامٌ الكوفيُّ، وأبو أيُّوبَ الإفريقيُّ، وعَمرُو بنُ قيسٍ المُلائيُّ، وعُبَيدةُ بنُ الأسوَدِ، وسَلَمةُ بنُ صالِحٍ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ. واختُلِف عن الثَّوريِّ. [ثُمَّ حكى الخلافَ فيه على الثَّوريِّ، ثُمَّ قال]: وكُلُّ الأقاويلِ صِحاحٌ عن أبي إسحاقَ، إلَّا ما قال زيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ مِن ذِكرِ عَلقَمةَ؛ فإنَّ أبا إسحاقَ لم يسمَعْ مِن عَلقَمةَ شيئًا. وحدَّث بحديثِ التَّشهُّدِ موسى بنُ أيُّوبَ النَّصيبيُّ، عن وَكيعٍ، عن الثَّوريِّ، فقال: عن إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ، عن أبي الأحوَصِ، ووهِم. والصَّحيحُ: عن أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، وقد تقدَّم.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 904
التصنيف الموضوعي: صلاة - إخفاء التشهد صلاة - التشهد صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد

23 - حَديثُ: لا يَضُرُّ النَّاسَ في إيمانِهم إلَّا ما لا يَعلَمونَ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الجبار بن العلاء، عَن ابن عُيَينة، عَن مِسْعَر، عَن أبي إسحاق الشيباني، عن القاسم.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/31
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم

24 - حديث: ما أحسَنَ مِن مُحسِنٍ [من مسلمٍ ولا كافرٍ إلَّا أُثيبَ قلنا يا رسولَ اللَّهِ هذهِ إثابةُ المسلمِ قد عرفناها فما إثابةُ الكافرِ قالَ إذا تصدَّقَ بصدقةٍ أو وصلَ رحمًا أو عمِلَ حسنةً أثابَهُ اللَّهُ وإثابتُهُ المالُ والولدُ في الدُّنيا وعذابٌ دونَ العذابِ يعني في الآخرةِ وقرأ { أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ }]
خلاصة حكم المحدث : غريب تَفَرَّدَ بهِ عتبة بن يقظان عن قيس بن مسلم، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/13
التصنيف الموضوعي: إحسان - إتقان العمل

25 - حديثُ مسروقٍ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: ما مِن حاكِمٍ يحكُمُ بَينَ النَّاسِ إلَّا حُشِر يومَ القيامةِ وملَكٌ آخِذٌ بقَفاه حتَّى يقِفَه على جَهنَّمَ، ثُمَّ يرفَعُ رأسَه إلى اللهِ تعالى، فإن قال: ألقِه ألقاه في مَهوى أربعينَ خَريفًا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُجالِدٌ، عن الشَّعبيِّ، عن مسروقٍ، رفَعه يحيى بنُ سعيدٍ القطَّانُ، عن مُجالِدٍ. وتابَعه عليُّ بنُ صالِحٍ. ووقَفه عبدُ الرَّحيمِ بنُ سُلَيمانَ، وهُشَيمٌ، ويحيى بنُ زَكريَّا بنِ أبي زائِدةَ، عن مُجالِدٍ، والموقوفُ هو الصَّحيحُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 858
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم جهنم - صفة جهنم وعظمها إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر قيامة - أهوال يوم القيامة

26 - حديث: "مَن حَفِظَني في أصحابي ورَدَ عليَّ الحَوضَ [ومَن لم يحفَظْني في أصحابي لم يَرِدْ عليَّ الحوضَ، ولم يَرني إلَّا مِن بعيدٍ]".
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي إسحاق السبيعي عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو حنيفة الواسطي محمد بن ماهان القصبي، عَن أبي الأحوص سلام بن سليم، عَن أبي إسحاق.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/45
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعد مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

27 - حديث: لقد رأيتُنا وما يتخَلَّفُ عن الصَّلاةِ [إلَّا مُنَافِقٌ قدْ عُلِمَ نِفَاقُهُ، أَوْ مَرِيضٌ، إنْ كانَ المَرِيضُ لَيَمْشِي بيْنَ رَجُلَيْنِ حتَّى يَأْتِيَ الصَّلَاةِ، وَقالَ: إنْ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عَلَّمَنَا سُنَنَ الهُدَى، وإنَّ مِن سُنَنَ الهُدَى الصَّلَاةَ في المَسْجِدِ الذي يُؤَذَّنُ فِيهِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ علي بن قادم، عَن مِسْعَر عنه، كتبته على إثره، عَن ابن عقدة عن يحيى بن زكريا عن علي.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/41
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة

28 - حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أمسى قال: أمسَينا [وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له. قالَ الحَسَنُ: فَحدَّثَني الزُّبَيْدُ أنَّهُ حَفِظَ عن إبْرَاهِيمَ في هذا: له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهو علَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ هذِه اللَّيْلَةِ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو عقيل الجمال يحيى بن حبيب عن حسين بن علي عن زائدة، عَن الحَسن بن عُبَيد الله، عن إبراهيم بن المهاجر، عن إبراهيم التَّيمِيّ وعن زبيد، عَن عَبد الرحمن بن يزيد، عَن عَبد الله.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/18
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء

29 - حديث: [اضْطجَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على حَصيرٍ، فأثَّرَ في جَنبِه، فلمَّا استَيقَظَ، جعَلتُ أمسَحُ جَنبَه، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ألَا آذَنتَنا حتى نبسُطَ لك على الحَصيرِ شيئًا؟] قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما لي وللدُّنيا [ما أنا والدُّنيا؟ إنَّما مَثلي ومَثلُ الدُّنيا كراكِبٍ ظَلَّ تحتَ شَجرةٍ، ثُمَّ راح وترَكَها".]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي حنيفة عن عَمْرو، عَن أَبِيه لم نكتبه إلا من حديث إسماعيل بن يحيى عنه، وإنما يعرف هذا من حديث عبد الرحمن المسعودي عن عَمْرو بن مرة. وقال في موضع آخر قال ابن صاعد، غريبٌ من حديث الأعمش،، عن إبراهيم. قال الدارقطني: تَفَرَّدَ بهِ حسن العرني عن جرير عن الأعمش .
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/24
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش

30 - حَديثُ التَّشَهُّدِ [يَعني حَديثَ: عن ابنِ مَسعودٍ، أنَّه كان يَقولُ في التَّشَهُّدِ: التَّحيَّاتُ للَّهِ، والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ، السَّلامُ عليك أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عِبادِ اللهِ الصَّالحينَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللَّه، وأشهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبدُه ورَسولُه، فإذا فرَغَ مِن هذا الكَلامِ كُلِّه قال: هَكَذا عَلَّمنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عنه، وغريبٌ من حديث إبراهيم النخعي، عَنه. ومن حديث حماد بن أبي سُلَيمان، عن إبراهيم، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عَن أبي مدرك.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/32
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه