logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديث ‌حصين عن ‌حبيب بن أبي ثابت عن محمد بن علي عن أبيه. [يعني حديث: ابن عباس (عند مسلم): أنَّهُ رَقَدَ عِنْدَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَاسْتَيْقَظَ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ وَهو يقولُ: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ} [آل عمران: 190]، فَقَرَأَ هَؤُلَاءِ الآيَاتِ حتَّى خَتَمَ السُّورَةَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فأطَالَ فِيهِما القِيَامَ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَامَ حتَّى نَفَخَ، ثُمَّ فَعَلَ ذلكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ سِتَّ رَكَعَاتٍ، كُلَّ ذلكَ يَسْتَاكُ وَيَتَوَضَّأُ وَيَقْرَأُ هَؤُلَاءِ الآيَاتِ، ثُمَّ أَوْتَرَ بثَلَاثٍ، فأذَّنَ المُؤَذِّنُ فَخَرَجَ إلى الصَّلَاةِ وَهو يقولُ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ في قَلْبِي نُورًا، وفي لِسَانِي نُورًا، وَاجْعَلْ في سَمْعِي نُورًا، وَاجْعَلْ في بَصَرِي نُورًا، وَاجْعَلْ مِن خَلْفِي نُورًا، وَمِنْ أَمَامِي نُورًا، وَاجْعَلْ مِن فَوْقِي نُورًا، وَمِنْ تَحْتي نُورًا، اللَّهُمَّ أَعْطِنِي نُورًا.]
خلاصة حكم المحدث : فيه على ‌حبيب سبعة أقاويل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده، وهو من استدراكات الدارقطني على صحيح مسلم
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 170
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تفسير آيات - سورة آل عمران تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل طهارة - السواك عند الاستيقاظ مساجد ومواضع الصلاة - الهدوء والسكينة عند الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة

2 - حديث: أنَّه سمع النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لعائِشةَ: من كان له فَرَطانِ [مِن أُمَّتي دَخَلَ الجنَّةَ، فقالَتْ عائِشةُ: بأبي فمَن كانَ له فَرَطٌ، فقالَ: ومَن كانَ له فَرَطٌ يا مُوَفَّقةُ، قالَتْ فمَن لم يكنْ له فَرَطٌ مِن أُمَّتِك، قالَ: فأنا فَرَطُ أُمَّتي؛ لم يُصابوا بِمْثْلي».]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد ربه بن بارق عن سماك.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/443
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الصبر على البلاء جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة
 

1 - حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من ذُكِرْتُ عِندَه [يعني حديث: أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ارتقى على المنبرِ، فأمَّنَ ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ قالَ: تدرونَ لمَ أمَّنت؟ قالوا: اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ. قالَ: جاءني جبريلُ عليْهِ السَّلامُ فقالَ: إنَّهُ من ذُكرتَ عندَهُ فلم يصلِّ عليْكَ فأبعدَهُ اللَّهُ وأسحقَهُ قلتُ: آمينَ، ومن أدرَكَ أبويْهِ أو أحدَهما فلم يبرَّهما دخلَ النَّارَ فأبعدَهُ اللَّهُ وأسحقَهُ قلتُ: آمينَ، ومن أدرَكَ رمضانَ فلم يغفَر لَهُ دخلَ النَّارَ فأبعدَهُ اللَّهُ وأسحقَهُ فقلتُ: آمينَ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سوار بن مصعب عن عطية.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/497

2 - حديث: من عَطَس عِندَه فسَبَق إلى الحَمْدُ للهِ، لم يَشْتَكِ خاصِرَتَه.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عيسى بن مسلم أبو داود الطهوي، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/456
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - من بادر العاطس بالحمد

3 - حديثُ: ما أرسلَ اللهُ عزَّ وجَلَّ سمةً مِنَ الرِّياحِ إلَّا بمِكيالٍ [يعني حديث: ما أنزَلَ اللهُ تَعالى مِن السَّماءِ كَفًّا مِن الماءِ إلَّا بمِكيالٍ، ولا سَفَّ اللهُ كَفًّا مِن الرِّيحِ إلَّا بوَزنٍ ومِكيالٍ، إلَّا يَومَ نُوحٍ ويَومَ عادٍ، فأمَّا يَومَ نُوحٍ، فإنَّ الماءَ طَغى على خُزَّانِه بأمْرِ اللهِ، فلم يَكُنْ لهم عليه مِن سَبيلٍ، ثمَّ قَرأ: {إِنَّا لمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ} [الحاقة: 11]، وأمَّا يَومَ عادٍ فإنَّ الرِّيحَ عَتَتْ على خُزَّانِها بأمْرِ اللهِ، فلم يَكُنْ لهم عليها سَبيلٌ، ثمَّ قَرأ ابنُ عبَّاسٍ: {وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (6) سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ} [الحاقة: 6-7].]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الثَّورِيّ، عَن موسى بن المسيب تَفَرَّدَ بهِ موسى بن أعين، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/443
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

4 - حديث: على كُلِّ مِيسَمٍ مِن الإنسانِ صَدَقةٌ [، فقالَ رجلٌ منَ القَومِ : هذا شديدٌ ومَن يُطيقُ هذا ؟ قالَ : أمرٌ بالمعروفِ ونَهيٌ عنِ المنكرِ صلاةٌ، وإنَّ حَملًا عنِ الضَّعيفِ صلاةٌ، وإنَّ كلَّ خُطوةٍ يَخطوها أحدُكُم إلى صلاةٍ صلاةٌ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سماك عنه بهذه الألفاظ
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/466
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صدقة - على كل مفصل صدقة

5 - حديثُ: الكَمْأةُ مِنَ المَنِّ [وماؤُها شفاءٌ للعينِ والعجوةُ من الجنةِ وهِيَ شفاءٌ من السمِّ قال ونعت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من عرقِ النسا أليةَ كبشٍ تجزَّأُ ثلاثةَ أجزاءٍ ثم يُذابُ فيشربُ كلَّ يومٍ جزءًا على الريقِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد الصمد بن علي، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ تَفَرَّدَ بهِ شيخنا إبراهيم بن عَبد الصمد بن موسى الهاشمي، عَن أَبِيه، عَن عَبد الوهاب بن محمد، عَن عَبد الصمد بن علي.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/454
التصنيف الموضوعي: طب - الكمأة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء قدر - كل شيء بقدر طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي

6 - حديث: طَلَبُ العِلْمِ فَريضةٌ [على كلِّ مُسلمٍ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل عنه، وتَفَرَّدَ بهِ عائذ بن أيوب الطوسي عنه، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن عَبد العزيز، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/492
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - وجوب طلب العلم

7 - حديث: أنَّ رَهْطًا من اليَهودِ [أتوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاءوا معهم بامرأةٍ فقالوا يا محمدُ ما أُنزِلَ عليك في الزِّنا فقال اذهبوا فائْتوني برجلَينِ من علماءِ بني إسرائيلَ فذهبوا فأَتَوه برجلَينِ أحدُهما شابٌّ فصيحٌ والآخرُ شيخٌ قد سقط حاجبُه على عينَيه حتى يرفعَهما بعصابةٍ فقال أنشدُكما اللهَ لمَا أخبرتُمونا بما أنزل اللهُ على موسى في الزَّاني فقال نشدتَنا بعظيمٍ وإنا نخبِرُك أنَّ اللهَ تعالى أنزَل على موسى في الزِّاني الرَّجمَ وإنا كنا قومًا شَبَبَةً وكان نساؤُنا حسنةً وجوهُهنَّ وإنَّ ذلك كثُرَ فينا فلم نَقُمْ له فصِرْنا نجلِدُ والتَّعيِيرُ فقال اذهبوا بصاحبتِكم فإذا وضَعتْ ما في بطنها فارْجُموها]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سعيد بن قيس الجحدري عن سعيد عنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/465
التصنيف الموضوعي: حدود - رجم الزاني المحصن من أهل الكتاب

8 - حديث: كان عَبْدًا أسوَدَ مملوكًا يُقالُ له مُغِيثٌ لبني المُغِيرةِ، يعني زَوْجَ بَريرةَ [يعني حديث: أنَّ زوجَ بريرةَ كانَ عبدًا أسودَ، لبَني المغيرةِ يومَ أُعْتِقَت بَريرةُ، واللَّهِ لَكَأنِّي بهِ في طرقِ المدينةِ ونواحيها، وإنَّ دموعَهُ لتَسيلُ علَى لحيتِهِ، يترضَّاها لتَختارَهُ فلم تَفعَلْ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن فضيل، عَن الحَسن بن صالح، عَن ابن أبي عَرُوبة، عَن أَيُّوب، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/461
التصنيف الموضوعي: نكاح - نكاح العبيد مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

9 - حديث: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَمَر صارِخًا فصَرَخ ببَطنِ مكَّةَ [يأمرُ بصدَقةِ الفِطرِ، ويقولُ : هيَ حقٌّ واجبٌ علَى كلِّ مسلِمٍ ذكرٍ أو أنثى صغيرٍ أو كبيرٍ حُرٍّ أو عبدٍ حاضرٍ أو بادٍ، مُدَّانِ من قَمحٍ، أو صاعٍ مِمَّا سِوى ذلكَ من الطَّعامِ، ألا وإنَّ الولدَ للفراشِ وللعاهِرِ الحجَرُ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ داود بن شبيب عن يحيى بن عباد، عَن ابن جريج.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/479
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة إمامة وخلافة - العرافة وتعيين العرفاء والوكلاء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

10 - حَديثُ: يُنزِلُ اللهُ عزَّ وجَلَّ كُلَّ يَومٍ على أهلِ المَسجِدِ مَسجِدِ مَكَّةَ مِئَةَ رَحمةٍ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن صفوان، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/484
التصنيف الموضوعي: حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه

11 - حديثُ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعَوِّذُ الحَسَنَ والحُسَينَ [فيقولُ أُعيذُكما بكلماتِ اللهِ التَّامَّةِ مِن كلِّ شيطانٍ وهامَّةٍ ومِن كلِّ عينٍ لامَّةٍ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَمْرو بن قيس الملائي، وَعَبد العزيز بن سياه عن ميسرة عنه، تَفَرَّدَ بهِ الحسن الحسني ولم نكتبه إلاَّ عَن أبي العباس بن عقدة.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/438
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

12 - حديث: ما مِن أيَّامٍ [ ‌العَملُ الصَّالِحُ فيهنَّ أحَبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ‌مِن ‌العَشرِ» قال رجُلٌ: ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، إلَّا رجُلٌ خرَج بنَفسِه ومالِه فلم يرجِعْ منه بشيءٍ»]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الحسن بن قتيبة، عَن الحَسن بن عمارة بهذا الإسناد.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/427

13 - حديث: حُرِّمَت الخَمْرُ [ بعَينِها قليلُها وَكَثيرُها والمسكرُ من كلِّ شرابٍ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن يعلى زنبور، عَن أبي كدينة يحيى بن المهلب عن حصين، عَن أبي عون، عَنه. ورواه بغيره، وتَفَرَّدَ بهِ محمد بن قدامة عن جرير عنه، ولم نكتبه إلاَّ عَن ابن مخلد. ورواه عمَّار الدُّهْنِي وهو غريبٌ من حديث عَبد الله بن شبرمة عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو سفيان الحميري عن هشيم ، ولَم يَرْوِهِ عنه غير محمد بن حرب النشائي. ورواه أبو إسحاق، وتَفَرَّدَ بهِ خالد بن نزار، عَن ابن عُيَينة، عَن مِسْعَر، عَنه. والمحفوظ، عَن مِسْعَر، عَن ابن عباس عنه، ولم يروه عنه غير ابنه طاهر بن خالد بن نزار.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/447
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة

14 - حديث: في قَولِه عزَّ وجَلَّ: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ} [ قالَ: هو الشَّيْخُ الكَبيرُ، والحامِلُ في شَهْرِها، والمُرضِعُ تَخافُ على وَلَدِها؛ يُفطِرونَ ويُطْعِمونَ عن كلِّ يَوْمٍ مِسْكيًنا، ولا قَضاءَ عليهم».]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سفيان بن عُيَينة، عَن أيوب، عَن أبي بشر.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/441

15 - حَديثُ: {آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا} فاللهُ أعلَمُ ما نُسِخَ وما لم يُنسَخْ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ نعيم بن يحيى السعيدي، عَن الشَّعبِيّ، عَن أبي عَمْرو بن العلاء، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/502
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران قرآن - النهي عن اتباع متشابه القرآن والاختلاف فيه

16 - حديثُ: جاء رجُلٌ فقال: إنِّي أُصَوِّرُ [يعني حديث: عن سعيد بن أبي الحسن قال: إنِّي رَجُلٌ أُصَوِّرُ هذِه الصُّوَرَ، فأفْتِنِي فِيهَا، فَقالَ له: ادْنُ مِنِّي، فَدَنَا منه، ثُمَّ قالَ: ادْنُ مِنِّي، فَدَنَا حتَّى وَضَعَ يَدَهُ علَى رَأْسِهِ، قالَ: أُنَبِّئُكَ بما سَمِعْتُ مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ: كُلُّ مُصَوِّرٍ في النَّارِ، يَجْعَلُ له، بكُلِّ صُورَةٍ صَوَّرَهَا، نَفْسًا فَتُعَذِّبُهُ في جَهَنَّمَ. وقالَ: إنْ كُنْتَ لا بُدَّ فَاعِلًا، فَاصْنَعِ الشَّجَرَ وَما لا نَفْسَ له، فأقَرَّ به نَصْرُ بنُ عَلِيٍّ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث شعبة عن عوف الأعرابي عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو نوح قراد وعنه محمد بن اشكاب.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/443
التصنيف الموضوعي: إيمان - نقض التصاليب والصور

17 - حديث: إذا دُعِيَ أحَدُكم إلى طَعامٍ [ فلم يرُدَّه فلا يقُلْ هنيئًا، فإنَّ الهنيءَ لأهلِ الجنَّةِ، ولكن ليقُلْ : أطعمنا اللهُ وإيَّاكم طيِّبًا]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ كثير عنه ولم يروه عنه غير محمد بن عَبد الله بن علاثه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/491
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة بر وصلة - حق المسلم على المسلم

18 - حديث: ألَا إنَّ كُلَّ سَبَبٍ ونَسَبٍ [ مُنقَطِعٌ يَومَ القِيامةِ إلَّا سَبَبي ونَسَبي، فجَثا رَجُلٌ قُدَّامَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: ما نَسَبُكَ؟ قال: العَرَبُ. قالَ: فما سَبَبُكَ؟ قال: المَوالي، يَحِلُّ لهم ما يَحِلُّ لي، ويَحرُمُ عليهم ما يَحرُمُ علَيَّ، إنَّ اللهَ أوْحى إليَّ ألَّا أخرُجَ في سَريَّةٍ إلَّا وعن يَميني رَجُلٌ مِنَ العَرَبِ، فإنْ لم يَكُنْ كانَ مِنَ المَوالي، فإنْ لم يَكُنْ مِنَ المَوالي فالناسُ فِئامٌ لا خَيرَ فيهم، يا سَلمانُ، ليس لكَ أنْ تَنكِحَ نِساءَهم ولا تَأمَّرَ بهم، [إنَّما] أنتمُ الوُزَراءُ وهمُ الأئِمَّةُ، ولو أنَّ اللهَ عَلِمَ أنَّ شَجَرةً خَيرٌ مِن شَجَرتي لَأخرَجَني منها، وهي شَجَرةُ العَرَبِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ خارجة، عَن ابن جريج ولم يروه عنه غير عبدان، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن محمد الحنفي، عَن عَبدان
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/478
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أصهار النبي ومنهم أبو العاص بن الربيع مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

19 - حديثُ: ما العَمَلُ في أيَّامٍ أفضَلُ منه في هذه الأيَّامِ [قالوا: ولا الجِهادُ؟ قالَ: ولا الجِهادُ، إلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخاطِرُ بنَفْسِه ومالِه، فلَمْ يَرْجِعْ بشَيءٍ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الحكم عن مسلم عنه، تَفَرَّدَ بهِ معاوية بن ميسرة بن شريح القاضي، وتَفَرَّدَ بهِ عنه ابنه محمد.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/440
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

20 - حديث: يَلْتَقي الخَضِرُ [وإلياسُ] [عليهما السلامُ كلَّ عامٍ بالموسمِ بمنًى، فيحلقُ كلُّ واحدٍ منهما رأسَ صاحبِه، فيفترقانِ عن هؤلاءِ الكلماتِ : بسمِ اللهِ ما شاء اللهُ لا يسوقُ الخيرَ إلا اللهُ، ما شاء اللهُ لا يصرفُ السوءَ إلا اللهُ، ما شاء اللهُ ما كان من نعمةٍ فمن اللهِ، ما شاء اللهُ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ. قال ابنُ عباسٍ : من قالَهُنَّ حين يُصبحُ وحين يُمسي أمَّنَه اللهُ عزَّ وجلَّ من الغرقِ والحرقِ والسَّرَقِ وأحسبُه قال : ومن الشيطانِ والسلطانِ ومن الحيةِ والعقربِ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن عاصم، عَن الحَسن بن زريق، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/486
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - الخضر

21 - حديثُ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن أجْوَدِ النَّاسِ [وأَجْوَدُ ما يَكونُ في رَمَضَانَ، حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وكانَ جِبْرِيلُ عليه السَّلَامُ يَلْقَاهُ في كُلِّ لَيْلَةٍ مِن رَمَضَانَ، فيُدَارِسُهُ القُرْآنَ، فَلَرَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أجْوَدُ بالخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ المُرْسَلَةِ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث معقل بن عُبَيد الله، عَن الزُّهْرِيّ عنه، تَفَرَّدَ بهِ كثير بن هِشام، عن عيسى بن إبراهيم عن معقل .
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/450
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق

22 - حديثُ: الذي نهى عنه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُباعَ قَبْلَ أن يُستَوف [يعني حديث: من اشترى طعامًا فلا يَبعْهُ حتى يَستوفيَهِ قال ابنُ عباسٍ : وأَحسبُ كلَّ شيءٍ بمنزلةِ الطعامِ]
خلاصة حكم المحدث : لم يجمع بين هؤلاء عَمْرو بن أبي قيس، وَحماد بن سلمة، وسُفيان بن عُيَينة، وَأبو الربيع السمان عن عَمْرو بن دينار عن سُلَيمان بن أبي هوذة.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/445
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل أن يؤويه إلى رحله بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها

23 - حديثُ: مَرِضَ ابنُ عَبَّاسٍ مَرَضًا شديدًا، فدعا وَلَدَه [فجَمَعَهُم، فقالَ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: مَن حَجَّ من مَكَّةَ ماشِيًا حتَّى يَرجِعَ إلى مَكَّةَ كَتَب اللهُ له بكلِّ خُطوةٍ سَبْعَمِئَةِ حَسَنةٍ، كلُّ حَسَنةٍ مِثلُ حَسَناتِ الحَرَمِ قيل: وما حَسَناتُ الحَرَمِ؟ قالَ: بكلِّ حَسَنةٍ مِئَةُ ألفِ حَسَنةٍ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث شاذان أبي عُمَر عنه، تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن أبي خالد وعنه عيسى بن سوادة بن الجعد النخعي.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/428
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات مريض - شدة المرض إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات حج - فضل الحج ماشيا

24 - حديث: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ خَيبَرَ عن بيعِ المغانِمِ [حتى تُقسَمَ، وعن الحَبالى أنْ يُوطَأْنَ حتى يَضَعنَ ما في بُطونِهنَّ، وقال: أتَسقي زَرعَ غيرِكَ؟! وعن لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ، وعن لَحمِ كلِّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن طهمان عن يحيى بن سَعِيد، عَن عَمْرو بن شعيب، عَن عَبد الله بن أبي نجيح عنه ولم يروه عنه غير حفص بن عَبد الله النيسابوري والد أحمد
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/502
التصنيف الموضوعي: غنائم - النهي عن بيع الغنائم حتى تقسم غنائم - قسمة خيبر مغازي - غزوة خيبر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جهاد - النهي عن بيع السهام قبل أن تقسم

25 - حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ خَيلًا فلم يَأتِه خَبَرُها [شَهرًا، فنَزَلت: {والعادِياتِ ضَبْحًا}: ضَبَحَت بمناخِرِها، {فالمُورِياتِ قَدْحًا}: قدَحَت بحَوافِرِها الحِجارةَ، فأورَت نارًا {فَالمُغيراتِ صُبحًا}: صَبَّحَتِ القَومَ بغارةٍ، {فأثَرْنَ به نَقْعًا}: أثارَت بحَوافِرِها التُّرابَ {فوسَطْنَ به جَمعًا}، قال: صَبَّحَتِ القَومَ جَميعًا]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سماك عنه، تَفَرَّدَ بهِ حفص بن جميع ولم يروه عنه غير أحمد بن عبدة.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/466
التصنيف الموضوعي: سرايا - السرايا

26 - حديث: إنَّ هذه الكَلِماتِ دواءٌ مِن كُلِّ داءٍ [ أعُوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ وأسمائِه كلِّها عامَّةً مِن شرِّ السَّامَّةِ والهامَّةِ ومِن شرِّ العينِ اللَّامَّةِ ومِن شرِّ حاسدٍ إذا حسَد ومن شرِّ أبي قَتَرَةَ وما ولَد ثلاثةٌ وثلاثونَ مِن الملائكةِ أتَوْا ربَّهم فقالوا وَصِبٌ وَصِبٌ بأرضِنا فقال خُذوا تُربةً مِن أرضِكم ثمَّ امسَحوا بوصِيبِكم رُقيةَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن أخَذ عليها صَفَدًا أو كتَمها أحَدًا فلا أفلَح أبَدًا]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ المعتمر عن ليث، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/442
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية طب - الذكر الذي يذهب السقم

27 - حديث ‌حصين عن ‌حبيب بن أبي ثابت عن محمد بن علي عن أبيه. [يعني حديث: ابن عباس (عند مسلم): أنَّهُ رَقَدَ عِنْدَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَاسْتَيْقَظَ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ وَهو يقولُ: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ} [آل عمران: 190]، فَقَرَأَ هَؤُلَاءِ الآيَاتِ حتَّى خَتَمَ السُّورَةَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فأطَالَ فِيهِما القِيَامَ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَامَ حتَّى نَفَخَ، ثُمَّ فَعَلَ ذلكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ سِتَّ رَكَعَاتٍ، كُلَّ ذلكَ يَسْتَاكُ وَيَتَوَضَّأُ وَيَقْرَأُ هَؤُلَاءِ الآيَاتِ، ثُمَّ أَوْتَرَ بثَلَاثٍ، فأذَّنَ المُؤَذِّنُ فَخَرَجَ إلى الصَّلَاةِ وَهو يقولُ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ في قَلْبِي نُورًا، وفي لِسَانِي نُورًا، وَاجْعَلْ في سَمْعِي نُورًا، وَاجْعَلْ في بَصَرِي نُورًا، وَاجْعَلْ مِن خَلْفِي نُورًا، وَمِنْ أَمَامِي نُورًا، وَاجْعَلْ مِن فَوْقِي نُورًا، وَمِنْ تَحْتي نُورًا، اللَّهُمَّ أَعْطِنِي نُورًا.]
خلاصة حكم المحدث : فيه على ‌حبيب سبعة أقاويل
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 170
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تفسير آيات - سورة آل عمران تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل طهارة - السواك عند الاستيقاظ مساجد ومواضع الصلاة - الهدوء والسكينة عند الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة

28 - حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ بقَبْرَينِ يُعَذَّبُ أحَدُهما [يعني حديث: أنَّهُ مَرَّ بقَبْرَيْنِ يُعَذَّبَانِ، فَقَالَ: إنَّهُما لَيُعَذَّبَانِ، وما يُعَذَّبَانِ في كَبِيرٍ، أمَّا أحَدُهُما فَكانَ لا يَسْتَتِرُ مِنَ البَوْلِ، وأَمَّا الآخَرُ فَكانَ يَمْشِي بالنَّمِيمَةِ، ثُمَّ أخَذَ جَرِيدَةً رَطْبَةً، فَشَقَّهَا بنِصْفَيْنِ، ثُمَّ غَرَزَ في كُلِّ قَبْرٍ واحِدَةً، فَقالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، لِمَ صَنَعْتَ هذا؟ فَقَالَ: لَعَلَّهُ أنْ يُخَفَّفَ عنْهما ما لَمْ يَيْبَسَا.]
خلاصة حكم المحدث : قال ابن صاعد: ما سمعناه إلَّا من عَبد الجبار جود إسناده ذكر فيه طاوسا في الأصل طاوس، عَن ابن عباس وعمرو عن طاوس، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/446
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه

29 - حديثُ: إنَّ العَبْدَ لِيُشرِفُ على الحاجةِ [من حاجاتِ الدُّنيا، فيذكرُه اللَّهُ فوقِ سبعِ سمَواتٍ، فيقولُ : ملائِكتي، إنَّ عبدي قد أشرفَ علَى حاجةٍ مِن حوائجِ الدُّنيا، فإن فتحتُها لَه فتحتُ بابًا من أبوابِ النَّارِ، ولَكن أزوِها عنهُ، فيصبحُ العبدُ عاضًّا علَى أناملِه، يقولُ : مَن دَهاني ؟ ما هي إلَّا رحمةٌ رحمَه اللَّهُ بِها]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الحكم، عَن مُجاهد عنه، وغريبٌ من حديث شعبة، عَن الحَكم، تَفَرَّدَ بهِ صالح بن بيان، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/502
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخيرة فيما اختاره الله رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له قدر - الرضا بالقضاء

30 - حديثُ: من دَخَل على مَريضٍ لم يَقْضِ اللهُ أجَلَه [يعني حديث: مَن دخَلَ على مَريضٍ لم يَحْضُرْ أجَلُه، فقالَ: أسأَلُ اللهَ العظيمَ ربَّ العرْشِ العظيمِ أنْ يَشْفِيَكَ، إلَّا عُوفِيَ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث فضيل بن مرزوق، وَعَبد العزيز بن سياه عن ميسرة النهدي عنه، تَفَرَّدَ بهِ الحسن بن جعفر الحسني عنهما، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/438
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الأمل والأجل جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها