logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديثُ شَقيقٍ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الدُّنيا ملعونةٌ ، ملعونٌ ما فيها؛ إلَّا عالِمٌ أو مُتعلِّمٌ، وذِكرُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ الرَّحمنِ بنُ ثابِتِ بنِ ثَوبانَ، واخُتِلف عنه؛ فرواه أبو المُطرِّفِ؛ مُغيرةُ بنُ مُطرِّفٍ، عن ابنِ ثَوبانَ، عن عَبدةَ بنِ أبي لُبابةَ، عن شَقيقٍ، عن عبدِ اللهِ. وهذا إسنادٌ مقلوبٌ، وإنَّما رواه ابنُ ثَوبانَ، عن عطاءِ بنِ قُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ ضَمرةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 735
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - ذم حب الدنيا علم - فضل العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة

2 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إذا أصابَ أحدَكم هَمٌّ أو حَزنٌ، فليَقلْ: اللَّهمَّ إنِّي عبدُك، وابنُ عبدِك، الحديثَ في دعاءٍ طويلٍ. [الحديث بطوله: ما أصاب أحدًا قطُّ همٌّ ولا حزَنٌ فقال اللَّهمَّ إنِّي عبدُك وابنُ عبدِك وابنُ أمتِك ناصيتي بيدِك ماضٍ فيَّ حكمُك عدلٌ فيَّ قضاؤُك أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سمَّيْتَ به نفسَك أو أنزلتَه في كتابِك أو علَّمتَه أحدًا من خلقِك أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندك أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ صدري وجلاءَ حزَني وذهابَ همِّي إلَّا أذهب اللهُ عزَّ وجلَّ همَّه وأبدله مكانَ حزَنِه فرحًا قالوا يا رسولَ اللهِ ينبغي لنا أن نتعلَّمَ هؤلاء الكلماتِ قال أجل ينبغي لمن سمِعهنَّ أن يتعلَّمَهنَّ]
خلاصة حكم المحدث : يرويه القاسِمُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، واختُلِف عنه؛ فرواه فُضَيلُ بنُ مرزوقٍ، عن أبي سَلَمةَ الجُهَنيِّ، عن القاسِمِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وتابَعه مُحمَّدُ بنُ صالِحٍ الواسِطيُّ؛ رواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن القاسِمٍ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وخالَفهما عليُّ بنُ مُسهِرٍ؛ فرواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن القاسِمٍ، عن ابنِ مسعودٍ مُرسَلًا، وإسنادُه ليس بالقوِيِّ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 819
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب رقائق وزهد - ما جاء في الهم قدر - الرضا بالقضاء إيمان - توحيد الربوبية قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة
 

1 - حديث: كان عَبدُ اللهِ يَخطُبُ ليلةَ الجُمُعةِ فيَقولُ: هما اثنَتانِ: الهُدى والكلامُ [فأفضَلُ الكَلامِ كلامُ اللهِ، وأفضَلُ الهَدْيِ هَدْيُ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وشَرُّ الأمورِ مُحْدَثاتُها، وكُلُّ مُحدَثةٍ بِدْعةٌ، فلا يَطولَنَّ عليكمُ الأمَدُ، ولا يُلهيَنَّكمُ الأمَلُ، فإنَّ كلَّ ما هو آتٍ قَريبٌ، ألَا إنَّ بَعيدًا ما ليس بآتٍ، ألَا وإنَّ الشقيَّ مَن شَقيَ في بَطنِ أُمِّه، والسعيدَ مَن وُعِظَ بغَيرِه، وإنَّ قتالَ المُسلِمِ كُفرٌ، وسِبابَه فُسوقٌ، ولا يَحِلُّ لمُسلِمٍ أنْ يَهجُرَ أخاهُ فوقَ ثلاثةِ أيامٍ حتى يُسلِّمَ عليه إذا لَقِيَه، ويُجيبَه إذا دَعاه، ويَعودَه إذا مَرِضَ، وإنَّ شرَّ الرَّوايا رَوايا الكَذِبِ، لا يَصلُحُ منه هَزْلٌ ولا جِدٌّ، ولا يَعِدَنَّ الرجُلُ صَبيَّه شيئًا، ثم لا يُنجِزُه له، ألَا وإنَّ الكَذِبَ يَهدي إلى الفُجورِ، والفُجورَ يَهدي إلى النارِ، ألَا وإنَّ الصِّدقَ يَهدي إلى البِرِّ، وإنَّ البِرَّ يَهدي إلى الجنَّةِ، ألَا وإنَّه يُقالُ للصادِقِ: صدَقَ وبَرَّ، ويُقالُ للكاذِبِ: كذَبَ وفجَرَ، ألَا وإنَّ مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حدَّثَنا: إنَّ الرجُلَ ليَصدُقُ حتى يُكتَبَ عندَ اللهِ صِدِّيقًا، ويَكذِبُ حتى يُكتَبَ عندَ اللهِ كذَّابًا، ألَا هل أُنَبِّئُكم بالعَضْهِ ما هي؟ هي النَّميمةُ التي تُفسِدُ مِنَ الناسِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو شيبة، عَن أبي إسحاق، عن حارثة.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/6
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إيمان - كلام الله اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة

2 - حديثُ زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ، قال: إنَّ اللهَ اتَّخَذ إبراهيمَ خليلًا، ألا وإنَّ صاحِبَكم خليلُ اللهِ، ثُمَّ قرأ: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا}.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، وزائِدةُ بنُ قُدامةَ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ. ورواه المسعوديُّ، عن عاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ. ويحتمِلُ أن يكونَ القولانِ صحيحَينِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 707
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

3 - حديثُ مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في قولِه تعالى: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا}، يَرِدُ النَّاسُ كُلُّهم، ثُمَّ يصدُرونَ عنها بأعمالِهم.
خلاصة حكم المحدث : يرويه السُّدِّيُّ، عن مُرَّةَ، فرفَعه عنه إسرائيلُ، وأوقَفه شُعبةُ. ويحتمِلُ أن يكونَ مرفوعًا.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 874
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة مريم قيامة - الصراط قيامة - أهوال يوم القيامة

4 - حديثُ عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أعَفَّ النَّاسِ قِتلةً أهلُ الإيمانِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُغيرةُ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على مُغيرةَ، ثُمَّ قال]: وأمَّا شُعبةُ فرواه عنه غُندَرٌ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو بكرٍ وعُثمانُ ابنا أبي شَيبةَ، عن غُندَرٍ، عن شُعبةَ، عن مُغيرةَ، عن شِباكٍ، عن إبراهيمَ، ولم يُتابَعا على ذلك. ورواه أحمَدُ بنُ حَنبَلٍ وغَيرُه، فلم يذكُروا فيه شِباكًا، وهو الصَّوابُ عن شُعبةَ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 776
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين ديات وقصاص - تحريم القتل ذبائح - الإحسان في الذبح جهاد - النهي عن المثلة

5 - حديثُ التشَهُّدِ [يعني حديث: أنه قال في التشهدِ : التحياتُ للهِ والصلواتُ والطيباتُ السلامُ عليك أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأن محمدًا عبدُه ورسولُه]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث زيد بن رفيع، عَن أبي عبيدة تَفَرَّدَ بهِ الحكم بن ظهير، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/50
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

6 - حديثُ: انتهى الإيمانُ إلى الوَرَعِ [من قنعَ بما رزقَه اللَّهُ دخلَ الجنَّةَ ومن أرادَ الجنَّةَ بلا شَكٍّ فلا يَخَفْ في اللَّهِ لومةَ لائمٍ.]
خلاصة حكم المحدث : موقوف غريبٌ من حديثه، عَن ابن مسعود، تَفَرَّدَ بهِ المعلى بن عرفان عنه، وعنه عنبسة بن عَبد الرحمن.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/56
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - الورع والتقوى

7 - حديث: لَقِيتُ إبراهيمَ عليه السَّلامُ لَيلةَ أُسرِيَ بي [فقالَ يا محمَّدُ أقرئ أمَّتَكَ منِّي السَّلامَ وأخبرْهم أنَّ الجنَّةَ طيِّبةُ التُّربةِ عذبةُ الماءِ وأنَّها قِيعانٌ وأنَّ غِراسَها سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أكبرُ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة عن القاسم، عَن أبيه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/15
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

8 - حديث: انتَهى الإيمانُ إلى الوَرَعِ [، من قنعَ بما رزقَهُ اللَّهُ عز وجل، دخلَ الجنَّةَ، ومن أرادَ الجنَّةَ لا شَكَّ فلا يخافُ في اللَّهِ لومةَ لائمٍ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي وائل عنه تَفَرَّدَ بهِ المعلى بن عرفان عنه، وتَفَرَّدَ بهِ عنبسة بن عَبد الرحمن عن المعلى.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/13
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - الورع والتقوى

9 - حَديثُ: كنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ صَرَف اللهُ النَّفَرَ من الجِنِّ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن طريف عن يحيى بن سعيد، وتَفَرَّدَ بهِ الأوزاعي، عَنه. وروي عن يحيى بن حمزة عن الأوزاعي مختصرا، وتَفَرَّدَ بهِ أحمد بن محمد بن يحيى، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ عن الأوزاعي.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/18
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحقاف إيمان - الجن والشياطين

10 - حديث: لقد رأيتُنا وما يتخَلَّفُ عن الصَّلاةِ [إلَّا مُنَافِقٌ قدْ عُلِمَ نِفَاقُهُ، أَوْ مَرِيضٌ، إنْ كانَ المَرِيضُ لَيَمْشِي بيْنَ رَجُلَيْنِ حتَّى يَأْتِيَ الصَّلَاةِ، وَقالَ: إنْ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عَلَّمَنَا سُنَنَ الهُدَى، وإنَّ مِن سُنَنَ الهُدَى الصَّلَاةَ في المَسْجِدِ الذي يُؤَذَّنُ فِيهِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ علي بن قادم، عَن مِسْعَر عنه، كتبته على إثره، عَن ابن عقدة عن يحيى بن زكريا عن علي.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/41
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة

11 - حديثُ أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ: أفْرَسُ النَّاسِ ثلاثةٌ: العزيزُ تفرَّس في يوسُفَ، والمرأةُ التي تفرَّسَت في موسى، وأبو بكرٍ حينَ استخلَف عُمرَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الثَّوريُّ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي الأحوَصِ. وخالَفه إسرائيلُ، وليثُ بنُ أبي سُلَيمٍ؛ فروياه عن أبي إسحاقَ، عن أبي عُبَيدةَ، ويُشبِهُ أن يكونا صحيحَينِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 912
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - يوسف رقائق وزهد - الفراسة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب

12 - حديثُ أبي وائِلٍ؛ شقيقِ بنِ سَلَمةَ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المرءُ معَ مَن أحَبَّ، وفيه قصَّةُ الأعرابيِّ حينَ بال في المسجِدِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه يوسُفُ الصَّفَّارُ، وأبو كُرَيبٍ، وحُسَينُ بنُ عبدِ الأوَّلِ، عن أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ، عن سَمعانَ المالِكيِّ. وقال أبو بكرِ بنُ أبي شَيبةَ، ويحيى الحِمَّانيُّ، وسُلَيمانُ بنُ داودَ الهاشِميُّ، وأبو هشامٍ الرِّفاعيُّ: عن أبي بكرٍ، عن سَمعانَ بنِ مالِكٍ. وقال أحمَدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ أيُّوبَ: عن أبي بكرٍ، عن المُعلَّى بنِ سَمعانَ الأسَديِّ. قال أحمَدُ بنُ يونُسَ: عن أبي بكرٍ، عن المُعلَّى المالِكيِّ. ويُقالُ: إنَّ الصَّوابَ: المُعلَّى بنُ سَمعانَ، واللهُ أعلَمُ. وقال أبو هشامٍ الرِّفاعيُّ في لفظِه: فأمَر بمكانِه فاحتُفِر، وليست بمحفوظةٍ عن أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ، وقد رُويَت هذه الزِّيادةُ عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن أنسٍ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 727
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق رقائق وزهد - المرء مع من أحب رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن طهارة - البول في المسجد آداب الكلام - التأني والرفق

13 - حديثُ سُلَيمانَ بنِ جابِرٍ، عن ابنِ مسعودٍ، قال: تعلَّموا القرآنَ والفَرائِضَ، وعلِّموها النَّاسَ، وإنَّ العِلمَ سيُقبَضُ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَوفٌ الأعرابيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه شَريكُ بنُ عبدِ اللهِ، وعَمرُو بنُ حُمرانَ البَصريُّ، عن عَوفٍ، عن سُلَيمانَ بنِ جابِرٍ، عن ابنِ مسعودٍ. ورواه ابنُ المُبارَكِ، وأبو أسامةَ، وهوذةُ، عن عَوفٍ، قال: بلَغَنا عن سُلَيمانَ. ومنهم مَن قال: عن رجُلٍ، عن سُلَيمانَ. وخالَفهم المُثنَّى بنُ بكرٍ؛ فرواه عن عَوفٍ، عن سُلَيمانَ بنِ جابِرٍ، عن أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ. وخالَفهم الفَضلُ بنُ دَلهَمٍ؛ رواه عن عَوفٍ، عن شهرِ بنِ حَوشَبٍ، عن أبي هُرَيرةَ، والقولُ قولُ ابنِ المُبارَكِ ومَن تابَعه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 726
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل علم - قبض العلم وفشو الجهل فرائض ومواريث - تعليم الفرائض قرآن - تعلم القرآن وتعليمه

14 - حديثُ عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تخرُجُ نَفسُ المُؤمنِ رَشحًا، وإنَّ نَفسَ الفاجِرِ تخرُجُ مِن شِدقِه كما تخرُجُ نَفسُ الحمارِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو مُعاويةَ، ووَكيعٌ، وابنُ عُيَينةَ، ومُحمَّدُ بنُ عُبَيدٍ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن علقَمةَ، عن عبدِ اللهِ موقوفًا. ورواه القاسِمُ بنُ مُطيِّبٍ، كوفيٌّ ثِقةٌ، عن الأعمَشِ بهذا الإسنادِ مرفوعًا. ورفَعه حُسامُ بنُ مِصَكٍّ، عن أبي مَعشَرٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ أيضًا، والموقوفُ أصَحُّ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 777
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنائز وموت - ما يخفف الموت جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت جنائز وموت - علامة موت المؤمن جنائز وموت - ألم الموت

15 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إذنُك عليَّ أن يُرفَعَ الحِجابُ، وأن تسمَعَ سواديَ حتَّى أنهاك.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إبراهيمُ بنُ سُوَيدٍ النَّخعيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه الحَسنُ بنُ عُبَيدِ الله، عن إبراهيمَ بنِ سُوَيدٍ، وقال زائِدةُ، وابنُ إدريسَ، وعبدُ الواحدُ بنُ زيادٍ، وحَفصُ بنُ غِياثٍ، ومُحمَّدُ بنُ فُضَيلٍ: عن الحَسنِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن إبراهيمَ بنِ سُوَيدٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ اللهِ. وخالَفهم سُفيانُ الثَّوريُّ، وجَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ؛ فروياه عن الحَسنِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن إبراهيمَ بنِ سُوَيدٍ، عن عبدِ اللهِ، ولم يذكُرا بَينَهما أحدًا. ورواه سُلَيمانُ الأعمَشُ، قال: سمِعْتُهم يذكُرونَ عن إبراهيمَ بنِ سُوَيدٍ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ. والصَّوابُ قولُ مَن قال: عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ اللهِ. وقيل: عن زائِدةَ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 824
التصنيف الموضوعي: استئذان - جعل الإذن رفع الحجاب استئذان - كيف الاستئذان

16 - حديثُ مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ قسَم بَينَكم أخلاقَكم كما قسَم بَينَكم أرزاقَكم، وإنَّ اللهَ تعالى يُعطي الدُّنيا مَن أحَبَّ ومَن لا يُحِبُّ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه زُبَيدٌ، عن مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ، واختُلِف عنه؛ فرفَعه أحمَدُ بنُ جَنابٍ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن الثَّوريِّ، عن زُبَيدٍ. وتابَعه عبدُ الرَّحمنِ بنُ زُبَيدٍ، عن أبيه. ووقَفه عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ، ومُحمَّدُ بنُ كثيرٍ، عن الثَّوريِّ، عن زُبَيدٍ. وكذلك رواه مُحمَّدُ بنُ طَلحةَ، وزُهَيرُ بنُ مُعاويةَ. ورُوِي عن حَمزةَ الزَّيَّاتِ، عن زُبَيدٍ مرفوعًا أيضًا. ورواه الصَّبَّاحُ بنُ مُحمَّدٍ الهَمدانيُّ، وهو كوفيٌّ أحمَسيٌّ ليس بقوِيٍّ، عن مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ مرفوعًا أيضًا. والصَّحيحُ موقوفٌ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 872
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - من أحبه الله رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله قدر - تقدير المقادير قبل الخلق

17 - حديثُ البَراءِ بنِ ناجِيةَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: تدورُ رَحى الإسلامِ في خمسٍ وثلاثينَ، أو ستٍّ وثلاثينَ، أو سبعٍ وثلاثينَ، ثُمَّ يكونُ حَدثٌ، فإن هلَكوا فسبيلُ مَن هلَك، وإن ثبَت لهم دينُهم كانت سبعينَ عامًا.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به منصورُ بنُ المُعتمِرِ، عن رِبعيٍّ، عن البَراءِ بنِ ناجِيةَ، عن ابنِ مسعودٍ، حدَّث به عنه الأعمَشُ، والثَّوريُّ، وشُعبةُ، وشَيبانُ. ورواه عطاءُ بنُ عَجلانَ، عن منصورٍ، عن البَراءِ، لم يذكُرُ رِبعيًّا. ورواه إسحاقُ بنُ أبي إسرائيلَ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن منصورٍ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن البَراءِ بنِ ناجِيةَ، عن ابنِ مسعودٍ، ووهِم فيه، وإنَّما هو رِبعيٌّ عن، مكانَ سالِمٍ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 689
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن فتن - لا ترجعوا بعدي كفارا

18 - حديثُ طارق بن شهاب، عن ابنِ مسعود، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: تَداوَوا عبادَ اللهِ؛ فإنَّ اللهَ لم يُنزِلْ داءً إلَّا أنزل له شِفاءً إلَّا السَّامَ والهَرَمَ، وعليكم بألبانِ البَقَرِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه قيسُ بنُ مُسلِمٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه إبراهيمُ بنُ مُهاجرٍ، وأيُّوبُ بنُ عائذٍ الطَّائيُّ، وأبو حنيفةَ، وأبو وكيعٍ الجرَّاحُ بنُ مَليحٍ، والمسعوديُّ، عن قيسٍ، عن طارقٍ، عن عبدِ اللهِ، مرفوعًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكذلك قال الفِريابيُّ: عن الثَّوريِّ، عن قَيسِ بنِ مُسلمٍ. وقال عبدُ الرَّحمنِ بنُ مهديٍّ: عن سُفيانَ، عن رجلٍ، عن قيسٍ. وقيل: إنَّ الثَّوريَّ لم يسمَعْه من قيسٍ، وإنما أخذه عن يزيدَ أبي خالدٍ، عن قيسٍ، وهو عندَه مُرسَلٌ، ورفعُه صحيحٌ. وقال مِسعَرٌ: عن قيسٍ، عن طارقٍ، عن عبدِ اللهِ، موقوفًا.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 958
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - ألبان البقر طب - الهرم طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه

19 - حديث: ثلاثٌ قد عَلِمْتُهنَّ [والرابعةُ لو شَهدِتُ رَجَوتُ ألَّا آثَمَ: لا يَجعَلُ اللهُ عزَّ وجلَّ مَن له سهمٌ في الإسلامِ كمَن لا سَهْمَ له، وسِهامُ الإسلامِ: الصَّومُ، والصَّلاةُ، والصَّدَقةُ، ولا يتولَّى اللهُ عزَّ وجلَّ رَجُلًا في الدُّنيا فيولِّيهِ في الآخِرَةِ غيرَه، ولا يُحِبُّ رَجُلٌ قومًا إلَّا جاء معهم يومَ القيامةِ، والرابعةُ لا يستُرُ اللهُ عزَّ وجلَّ على عبدٍ في الدُّنيا إلَّا سَتَرَ عليه في الآخِرَةِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ تميم بن الجعد عن عَمْرو بن قيس الملائي، عَن أبي إسحاق، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/46
التصنيف الموضوعي: علم - سعة العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم

20 - حديثُ: ألَا أخبِرُكم بأفضَلِ الشُّهَداءِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن أبي وائل. وغريبٌ من حديث الثَّورِيّ، عَن الأعمش تَفَرَّدَ بهِ علي بن الحسن السامي عنه ولم نكتبه إلاَّ عَن أبي بكر بن نيروز.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/58
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن جنائز وموت - فضل موت الشهادة

21 - حديث: لا تقومُ السَّاعةُ إلَّا على شِرارِ النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن محمد بن وهب، عَن مُحَمد بن الأسود العمي، عَن ابن مهدي عن شعبة، والصواب عن شعبة عن علي بن الأقمر.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/40
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان

22 - حَديثُ: لا يسألُ امرؤٌ عن نَفْسِه إلَّا القُرآن... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن زكريا، عَن مِسْعَر، عَن أبي إسحاق، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/18
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

23 - حديثُ: لَمَّا قتَلْتُ أبا جَهلٍ [قال نفرٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قوَّةُ ابنِ مسعودٍ لقوَّةِ أبي جهلٍ وحَمْشَةُ ساقِ عبدِ اللهِ ودقَّتُه وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صرف بصرَه إليهم ولحن كلامَهم ثمَّ قال والَّذي نفسُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه لَساقا عبدِ اللهِ يومَ القيامةِ أشدُّ وأعظمُ من أُحُدٍ وحِراءَ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عطاء بن السائب، عَن أبي وائل، تَفَرَّدَ بهِ جرير بن حازم وعنه أسد بن موسى وعنه محمد بن سلمة بن أبي فاطمة ولم نكتبه إلا عن القاضي أبي عَبد الله الحسين وكان من الثقات.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/57
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الميزان مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود

24 - حَديثُ: لا يَضُرُّ النَّاسَ في إيمانِهم إلَّا ما لا يَعلَمونَ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الجبار بن العلاء، عَن ابن عُيَينة، عَن مِسْعَر، عَن أبي إسحاق الشيباني، عن القاسم.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/31
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم

25 - حديثُ عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، قال: دخلْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد أثَّر الحَصيرُ بجِلدِه، فقلْتُ: ألا آذَنْتَني فأبسُطَ لك على الحَصيرِ شيئًا؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما لي وللدُّنيا؟! ما أنا والدُّنيا إلَّا كراكِبٍ استظَلَّ في شَجَرةٍ، ثُمَّ راح وترَكها.
خلاصة حكم المحدث : يرويه المسعوديُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه وَكيعٌ، ويَزيدُ بنُ هارونَ، وابنُ المُبارَكِ، وآدَمُ بنُ أبي إياسٍ، ويونُسُ بنُ بُكَيرٍ، وهاشِمُ بنُ القاسِمِ، وأبو قَطنٍ، والمُعافي بنُ عِمرانَ، عن المسعوديِّ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ. ورواه إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ العَبْسيُّ، عن عُبَيدِ الله بنِ موسى، عن المسعوديِّ، عن حمَّادٍ، عن إبراهيمَ. وحديثُ عَمرِو بنِ مُرَّةَ أصَحُّ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 795
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال جنائز وموت - الأمل والأجل

26 - حديث: لا سَمَرَ بَعْدَ العِشاءِ [الآخِرةِ إلَّا لأحدِ رجلينِ مصلٍّ أو مسافرٍ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن يوسف الفريابي عن مسعر.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/7
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - السمر بعد العشاء

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ طلق بن حبيب عن الأحنف. وتَفَرَّدَ به سُلَيْمَان بن عَتِيق، عنه، وتَفَرَّدَ بهِ ابن جريج، عن سليمان. وكذلك رواه يحيى القطان وحفص بن غياث، عَن ابن جريج، ولا نعلم حَدَّث به، عَن ابن جريج غير هؤلاء الثلاثة.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/3
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع علم - التنطع آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - المتنعمين والمتنطعين

28 - حديثُ: ما قَنَت رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا أربَعينَ ليلةً... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد العزيز بن رفيع عن شداد تَفَرَّدَ بهِ نوح بن جعونة، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/12
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي

29 - حديثُ طارِقِ بنِ شِهابٍ، عن ابنِ مسعودٍ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اقترَبَت السَّاعةُ ولا يزدادُ النَّاسُ على الدُّنيا إلَّا حِرصًا، ولا تزدادُ منهم إلَّا بُعدًا، وبَينَ يدَيِ السَّاعةِ تَسليمُ الخاصَّةِ ، وتفشو التِّجارةُ حتَّى تُعينَ المرأةُ زَوجَها، ومَن أصابَته فاقةٌ فأنزَلها بالنَّاسِ لم يَسُدَّ فاقتَه، ومَن أنزَلها باللهِ أوشَك اللهُ له بالغِنا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه بَشيرُ بنُ سَلمانَ، عن سيَّارٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عنه جماعةٌ؛ منهم: مَخلَدُ بنُ يَزيدَ، ووَكيعٌ، ويحيى بنُ آدَمَ، وعبدُ اللهِ بنُ داودَ الخُرَيبيُّ، وأبو أحمَدَ الزُّبَيريُّ، فقالوا كُلُّهم: عن سيَّارٍ أبي الحَكمِ، وقولُهم: سيَّارٌ أبو الحَكمِ وهَمٌ، وإنَّما هو سيَّارٌ أبو حَمزةَ الكوفيُّ. كذلك رواه عبدُ الرَّزَّاقِ، عن الثَّوريِّ، عن بَشيرٍ، عن سيَّارٍ أبي حَمزةَ، وهو الصَّوابُ. وسيَّارٌ أبو الحَكمِ لم يسمَعْ مِن طارِقِ بنِ شِهابٍ شيئًا، ولم يَروِ عنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 762
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - فشو التجارة رقائق وزهد - التوكل واليقين أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى

30 - حَديثُ: كنَّا نجاهِدُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فما يأمُرُنا بشَيءٍ إلَّا فعَلْناه.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حمزة الزيات عن الأعمش ولم يرويه عنه غير بكر بن بكار.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/55
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة جهاد - فضل الجهاد علم - الحث على الأخذ بالسنة