logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا تمنَّى أحَدُكم فلْيكثِرْ، فإنَّما يسألُ ربَّه عزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : يرويه هشامُ بنُ عُروةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، واختُلِفَ عن الثَّوريِّ، فأسنده عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، عن الثَّوريِّ، ووقَفَه بِشرُ بنُ المُفَضَّلِ، عنه. وكذلك رواه أبو أسامةَ، عن هشامٍ، موقوفًا، وهو الصَّوابُ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3504
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - العزم في الدعاء رقائق وزهد - حسن الظن بالله آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء
| أحاديث مشابهة

2 - لا تَسُبُّوا وَرَقةَ بنَ نَوفَلٍ؛ فإنِّي رأيتُ له جنَّةً أو جنَّتَينِ
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو سَعيدٍ الأشَجُّ، عن أبي معاويةَ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ، وغيرُه يرسِلُه عن هشامٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والمُرسَلُ هو المحفوظُ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3495
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - ورقة بن نوفل إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

3 - إنَّ الشَّيطانَ يأتي أحَدَكم، فيقولُ له: من خَلَقك؟ فيقولُ: اللهُ، فيقولُ: من خَلَق اللهَ؟ فإذا وجد ذلك أحَدُكم فليقُلْ: آمنتُ باللهِ ورَسولِه
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، ثمَّ قال]: المحفوظُ: عن هشامٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
توضيح حكم المحدث : لا يصح والصواب أنه عن أبي هريرة
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3499
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه أدعية وأذكار - الذكر عند من بلي بالوسوسة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

4 - استسلَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أعرابيٍّ جَزورًا بوَسقٍ من طعامٍ إلى أجَلٍ، فلمَّا جاء الأجَلُ جاء يتقاضى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... الحديثَ. [يعني حديثَ: استسلف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أعرابيٍّ ‌جزورًا ‌بوَسقٍ ‌من ‌طعامٍ ‌إلى ‌أجَلٍ، فلمَّا حلَّ الأجَلُ جاء يتقاضى رسولَ اللهِ، فقال: «قد جِئْتَنا وما عِندَنا شيءٌ، ولكِنِ انتَظِرْنا حتى تأتيَ الصَّدَقةُ فنعطِيَك»، فجعل الأعرابيُّ يقولُ: واغَدْراه! قال: فقال عُمَرُ: يا رسولَ اللهِ ائذَنْ لي فيه، فقال: «لا، دَعْه؛ فإنَّ لصاحِبِ الحَقِّ مَقالًا»، ثمَّ أرسل إلى خَولةَ بنتِ حَكيمٍ السُّلَيميَّةِ، فاستسلَفَها، فقال: «اذهَبْ، فإذا استوفَيتَ فائْتِني»، فجاء فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنَّ خيارَ عبادِ اللهِ الصَّالحونَ يومَ القيامةِ الموفون المُطَيَّبونَ»].
خلاصة حكم المحدث : رواه مُرَجَّى بنُ رجاءٍ، وعبدُ الملِكِ بنُ يحيى بنِ عَبَّادٍ، ويحيى بنُ عُمَرَ، ومحَمَّدُ بنُ إسحاقَ، وأبو أُوَيسٍ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، من روايةِ يحيى بنِ سلَّامٍ عنه، رَوَوه عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ. وخالفهم حمَّادُ بنُ زيدٍ، وأنَسُ بنُ عياضٍ، رَوَياه عن هشامٍ، عن أبيه، مُرسَلًا. والمُرسَلُ هو المحفوظُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3497
التصنيف الموضوعي: سلم - السلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي قرض - جواز الاستقراض قرض - حسن التقاضي والقضاء قرض - لصاحب الحق مقال
| أحاديث مشابهة

5 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قرأ: (إنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إلَّا أُنُثًا).
خلاصة حكم المحدث : يرويه هشامٌ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه الدَّراوَرديُّ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ، موقوفًا. ورفعه بقيَّةُ بنُ الوليدِ، عن إسماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن هشامٍ، والموقوفُ أصحُّ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3517
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة النساء
| أحاديث مشابهة

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقطَعَ الزُّبَيرَ نَخلًا من نخيلِ بني النَّضيرِ
خلاصة حكم المحدث : رواه صالح بن موسى الطلحي، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ. وخالفه أبو بكرِ بنِ عيَّاشٍ؛ فرواه عن هشامٍ، عن أبيه، عن الزُّبَيرِ. وغيرُهما يرسله عن عُروةَ، وهو المحفوظ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3526
التصنيف الموضوعي: خراج - إقطاع الأراضي مزارعة - المزارعة على أرض الخراج والأوقاف جهاد - الإقطاع مزارعة - إقطاع الأراضي والماء والدور مزارعة - فضل النخيل
| أحاديث مشابهة
 

1 - لأن يأخُذَ أحَدُكم حبلًا فيحتَطِبَ على ظَهرِه، خيرٌ له من أن يسألَ النَّاسَ شَيئًا
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، ثمَّ قال]: أصحابُ هِشامٍ، الحُفَّاظُ رَوَوه عنه، عن أبيه، عن جَدِّه الزُّبَيرِ، وهو الصَّحيحُ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3538
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده رقائق وزهد - القناعة سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

2 - إذا تمنَّى أحَدُكم فلْيكثِرْ، فإنَّما يسألُ ربَّه عزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : يرويه هشامُ بنُ عُروةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، واختُلِفَ عن الثَّوريِّ، فأسنده عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، عن الثَّوريِّ، ووقَفَه بِشرُ بنُ المُفَضَّلِ، عنه. وكذلك رواه أبو أسامةَ، عن هشامٍ، موقوفًا، وهو الصَّوابُ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3504
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - العزم في الدعاء رقائق وزهد - حسن الظن بالله آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء
| أحاديث مشابهة

3 - لم يَزَلْ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسأَلُ عن السَّاعةِ، حتى نزلَت: {فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا} النازعات: 43
خلاصة حكم المحدث : رواه الهيثَمُ بنُ جميلٍ، ويعقوبُ الدَّورَقيُّ، وصَدَقةُ بنُ الفَضلِ المَرْوزيُّ، وعبدُ الجبَّارِ بنُ العلاءِ، وأبو كُرَيبٍ، وإسحاقُ بنُ راهَوَيهِ، وأبو الأشعَثِ، وغيرُهم، عن ابنِ عُيَينةَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ. وخالفهم يحيى بنُ زكريَّا بنِ أبي زائدةَ، ونُعَيمُ بنُ يعقوبَ، والحُمَيديُّ، وعليُّ بنُ المَدينيِّ، رَوَوه عن ابنِ عُيَينةَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، مُرسَلًا. ولعلَّ ابنَ عُيَينةَ وصَلَه مَرَّةً، وأرسَلَه أُخرى
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3475
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما جاء في علم وقت الساعة تفسير آيات - سورة النازعات قدر - لا يعلم الغيب إلا الله قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن

4 - سَدِّدوا وقارِبوا وأبشِروا؛ فإنَّه لن يدخُلَ الجنَّةَ أحدٌ بعَمَلِه، قالوا: ولا أنت يا رسولَ اللهِ؟ قال: ولا أنا إلَّا أن يتغَمَّدَني اللهُ برحمتِه... الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : رواه عبدُ العزيزِ بنُ المختارِ، وعبدُ العزيزِ بنُ المُطَّلِبِ، والحسَنُ بنُ أبي جَعفَرٍ، والأوزاعيُّ، عن موسى بنِ عُقبةَ، عن أبي سَلَمةَ، عن عائشةَ. وخالفهم أبو همَّامٍ محَمَّدُ بنُ الزِّبْرِقانِ؛ فرواه عن موسى بنِ عُقبةَ، عن أبي النَّضرِ، عن أبي سَلَمةَ، عن عائشةَ، والقولُ الأوَّلُ أصحُّ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3641
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله رقائق وزهد - التبشير رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه إحسان - التسديد في الأقوال والأفعال

5 - عن عائِشةَ: أنَّ عمَّها مِن الرَّضاعةِ يُسمَّى أفلَحُ، استأذَن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لا تحتَجِبي عنه؛ فإنَّه يَحرُمُ مِن الرَّضاعةِ ما يَحرُمُ مِن النَّسبِ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، ثُمَّ قال]: قال أبو أسامةَ: عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن عَمرةَ، عن عائِشةَ. وكذلك قال وُهَيبٌ، وعبدُ اللهِ بنُ داودَ: عن هشامٍ. وغَيرُه يرويه عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ، وهو المحفوظُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3838
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان على ذوات المحارم رضاع - تحريم ابنة الأخ من الرضاع رضاع - تحريم الرضاع من لبن الفحل رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب استئذان - الدخول على النساء

6 - ما من امرئٍ تكونُ له صلاةٌ باللَّيلِ يَغلِبُه عليها نومٌ، إلَّا كُتِب له أجرُ صلاتِه، وكان نومُه عليه صَدَقةً
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على محَمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، وأبي جَعفَرٍ الرازي، ثمَّ قال]: ورواه المنكَدِرُ بنُ محَمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن أبيه، عن جابرٍ، ووَهِمَ في قَولِه: جابِر. والصَّحيحُ ما قاله مالِكٌ في "الموطَّأِ"، عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن رجُلٍ عنده رِضًا، عن عائشةَ. ورواه أيُّوبُ بنُ سَيَّارٍ، عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ بلفظٍ غيرِ مَضبوطٍ، وهو أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من صلَّى ثِنْتَي عَشرةَ ركعةً من النَّهارِ فحافظ عليهِنَّ، بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ، وهذا اللَّفظُ غيرُ الأوَّلِ. قاله محَمَّدُ بنُ بُكَيرٍ الحَضْرميُّ، عن أيُّوبَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3672
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - من نام عن حزبه تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل رقائق وزهد - سعة رحمة الله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه

7 - حديثُ أمِّ زَرعٍ. [يعني حديثَ: جلس إحدى عَشرةَ امرأةً، فتعاهَدْنَ وتعاقَدْنَ أن لا يكتُمْنَ من أخبارِ أزواجِهنَّ شيئًا، قالت الأولى: زوجي لحمُ جَملٍ غَثٌّ ، على رأسِ جَبَلٍ، لا سَهلٌ فيُرتقى ، ولا سمينٌ فيُنتَقَلُ. قالت الثَّانيةُ: زوجي لا أبُثُّ خَبَرَه، إني أخافُ أن لا أذَرَه، إن أذكُرْه أذكُرْ عُجَرَه وبُجَرَه . قالت الثَّالثةُ: زوجي العَشَنَّقُ ، إن أنطِقْ أُطلَّقْ، وإن أسكُتْ أُعَلَّقْ. قالت الرَّابعةُ: زوجي كليلِ تِهامةَ ؛ لا حَرٌّ ولا قُرٌّ، ولا مخافةَ ولا سآمةَ. قالت الخامسةُ: زوجي إن دَخَل فَهِد، إن خَرَج أَسِد، ولا يَسأَلُ عمَّا عَهِد. قالت السَّادسةُ: زوجي إن أكَلَ لَفَّ، وإن شَرِب اشتَفَّ، وإن اضطَجَع التَفَّ، ولا يولِجُ الكَفَّ ليعلَمَ البَثَّ . قالت السَّابعةُ: زوجي غياياءُ وعياياءُ طباقاءُ ، كُلُّ داءٍ له داءٌ، شَجَّكِ أو فَلَّكِ أو جمَعَ كُلًّا لكِ. قالت الثامنةُ: زوجي المسُّ مَسُّ أرنَب ، والرِّيحُ رِيحُ زَرْنَب . قالت التاسِعةُ: زوجي رفيعُ العِمادِ ، طويلُ النِّجادِ ، عظيمُ الرَّمادِ ، قَريبُ البَيتِ مِن النَّادِ. قالت العاشرةُ: زوجي مالِكٌ، وما مالِكٌ؟! مالكٌ خيرٌ من ذلك، له إبِلٌ كثيراتُ المبارَكِ، قليلاتُ المسارِحِ ، وإذا سمِعْنَ صَوتَ المِزهَرِ أيقَنَّ أنهنَّ هوالِكُ. قالت الحاديةَ عَشرةَ: زوجي أبو زَرعٍ، فما أبو زرعٍ؟! أناس من حُلِيٍّ أُذُنيَّ ، وملأ من شَحمٍ عَضُدَيَّ، وبجَّحَني فبَجَحَت إليَّ نفسي ، وجَدَني في أهلِ غُنَيمةٍ بشِقٍّ، فجَعَلني في أهلِ صَهيلٍ وأطيطٍ، ودائِسٍ ومُنَقٍّ، فعنده أقولُ فلا أُقَبَّحُ ، وأرقُدُ فأتصبَّحُ، وأشرَبُ فأتقَنَّحُ . أمُّ أبي زرعٍ، فما أمُّ أبي زرعٍ؟! عكومُها رَداحٌ، وبَيتُها فَساحٌ . ابنُ أبي زرعٍ، فما ابنُ أبي زرعٍ؟! مَضجَعُه كمَسَلِّ شَطبةٍ ، ويُشبِعُه ذِراعُ الجَفرةِ . بِنتُ أبي زَرعٍ، فما بنتُ أبي زرعٍ؟! طَوعُ أبيها، وطَوعُ أمِّها، ومِلءُ كِسائِها ، وغَيظُ جارتِها . جاريةُ أبي زرعٍ، فما جاريةُ أبي زرعٍ؟! لا تَبُثُّ حديثَنا تبثيثًا ، ولا تنقُثُ مِيرَتَنا تنقيثًا ، ولا تملأُ بَيتَنا تعشيشًا . قالت: خرج أبو زَرعٍ والأوطابُ تُمخَضُ ، فلقِيَ امرأةً معها ولدانِ لها كالفَهدَينِ، يلعبانِ من تحتِ خَصرِها برمَّانتَينِ، فطَلَّقَني ونكَحَها، فنكَحْتُ بَعدَه رجلًا سَرِيًّا، رَكِبَ شَرِيًّا، وأخذ خَطِّيًّا ، وأراح عَلَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا، وأعطاني من كلِّ رائحةٍ زَوجًا، وقال: كُلي ‌أمَّ ‌زرعٍ، وميري أهلَكِ ، قالت: لو جمَعْتُ كُلَّ شيءٍ أعطانيه، ما بلغ أصغَرَ آنيةِ أبي زرعٍ. قالت عائشةُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (كنتُ لكِ كأبي زرعٍ لأمِّ زَرعٍ)].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، ثمَّ قال]: رواه عيسى بنُ يُونُسَ، وسعيدُ بنُ سَلَمةَ بنِ أبي الحُسامِ، وسُوَيدُ بنُ عبدِ العزيزِ، عن هشامٍ، عن أخيه عبدِ اللهِ، عن أبيه، عن عائشةَ، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ. والصَّحيحُ عن عائشةَ أنَّها هي حدَّثت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقِصَّةِ النِّسوةِ، فقال لها حينَئذٍ: كنتُ لكِ كأبي زرعٍ لأمِّ زَرعٍ. وقولُ عيسى بنِ يونُسَ ومن تابعه عن هشامٍ هو الصَّوابُ، ولا يدفَعُ قولَ عُقَبةَ بنِ خالدٍ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن يزيدَ بنِ رومانَ، عن عُروةَ، عن عائشةَ. واللهُ أعلمُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3490
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أهل الجاهلية علم - القصص فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج

8 - أنَّ اليهودَ قالوا: السَّامُ عليك ... الحديثَ. [يعني حديثَ: أنَّ يهودًا أتَوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا: ‌السَّامُ ‌عليك يا رسولَ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وعليكم، فقالت عائشةُ: السَّامُ عليكم، ولعَنَكم اللهُ وغَضِبَ عليكم، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا عائشةُ، عليكِ بالرِّفقِ، وإيَّاكِ والعُنفَ والفُحشَ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، ألم تسمَعْ ما قالوا؟ فقال: ألم تسمَعي ما ردَدْتُ عليهم، فإنَّه يستجابُ لي فيهم ولا يُستجابُ لهم فيَّ].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أيُّوبَ السَّختْيانيِّ، ثمَّ قال]: ورواه إسماعيلُ بنُ عُلَيَّةَ، عن أيُّوبَ، عن ابنِ أبي مُلَيكةَ، مُرسَلًا. لم يرسِلْه غيرُ ابنِ عُلَيَّةَ، عن أيُّوبَ. وذِكرُ عائشةَ فيه صحيحٌ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3701
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب السلام - رد التحية على غير المسلمين آداب الكلام - اللعن رقائق وزهد - الرفق آداب الكلام - التأني والرفق

9 - سمِع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلًا يُلبِّي عن شُبرُمةَ...، الحديثَ. [يعني حديثَ: سمِع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم رجُلًا ‌يُلبِّي ‌عن ‌شُبرُمةَ، فدعاه، فقال له: «مَن شُبرُمةُ؟»، فذكَر قَرابتَه له، فقال له: «أحجَجْتَ؟»، قال: لا، قال: «فحُجَّ عن نَفسِك، ثُمَّ حُجَّ عن شُبرُمةَ»].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، ثُمَّ قال]: كان ابنُ أبي ليلى سيِّئَ الحِفظِ، ويُشبِهُ أن يكونَ الاختِلافُ مِن قِبَلِه، والمُرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3874
التصنيف الموضوعي: حج - حج الرجل عن غيره حج - من حج عن غيره ولم يكن قد حج عن نفسه

10 - الْماهِرُ بالقُرْآنِ [مع السَّفَرَةِ الكِرامِ البَرَرَةِ، والذي يَقْرَأُ القُرْآنَ ويَتَتَعْتَعُ فِيهِ، وهو عليه شاقٌّ، له أجْرانِ. [وفي رواية]: والذي يَقْرَأُ وهو يَشْتَدُّ عليه له أجْرانِ.]
خلاصة حكم المحدث : رواه شُعبةُ، وهشامٌ الدَّسْتَوائيُّ، وسعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، ومَعمَرُ بنُ راشدٍ، وأبو عَوانةَ، وروحُ بنُ القاسِمِ، عن قتادةَ، عن زُرارةَ، عن سعدِ بنِ هشامٍ، عن عائشةَ. ورواه حُسَينُ بنُ عِمْرانَ، عن قتادةَ، عن زُرارةَ، عن عائشةَ، والقولُ الأوَّلُ أصحُّ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3660
التصنيف الموضوعي: قرآن - المتتعتع في القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - الماهر بالقرآن

11 - ما مِن عَبدٍ أصبَح صائِمًا إلَّا فُتِحَت له أبوابُ السَّمواتِ، وسبَّحَت أعضاؤُه...، إلى أن تتوارى بالحِجابِ...، الحديثَ بطولِه. [يعني حديثَ: «‌ما ‌مِن ‌عَبدٍ ‌أصبَح ‌صائِمًا ‌إلَّا ‌فُتِحَت له أبوابُ السَّماءِ، وسبَّحَت أعضاؤُه، واستغفَر له أهلُ السَّماءِ الدُّنيا، إلى أن توارى بالحِجابِ، فإن صلَّى ركعةً أو ركعتَينِ تطوُّعًا أضاءت له السَّمواتُ نورًا، وقُلْنَ أزواجُه مِن الحورِ العِينِ: اللَّهمَّ اقبِضْه إلينا؛ فقد اشتَقْنا إلى رُؤيتِه، وإن هو هلَّل أو سبَّح أو كبَّر تلقَّاه سبعونَ ألفَ ملَكٍ، يكتبونَها إلى أن توارى بالحِجابِ»].
خلاصة حكم المحدث : رواه جَريرُ بنُ أيُّوبَ البَجَليُّ، عن مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي إسحاقَ، عن مسروقٍ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وغَيرُه يرويه عن أبي إسحاقَ، عن مسروقٍ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3896
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صيام - فضل الصيام ملائكة - أعمال الملائكة

12 - من أحيا أرضًا مَواتًا فهي له
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهْريِّ، وابنِ أبي مُلَيكةَ، وهشامِ بنِ عُروةَ، ومالكٍ، ثمَّ قال]: الصَّحيحُ عن مالكٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، مُرسَلًا. والصَّحيحُ عن عُروةَ مُرسَلًا. وقال أيُّوبُ السَّختْيانيُّ: عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن سعيدِ بنِ زيدٍ. قال ذلك الثَّقَفيُّ، عن أيُّوبَ، وهو وَهَمٌ. والصَّحيحُ: عن هشامٍ، عن أبيه، مُرسَلًا.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3460
التصنيف الموضوعي: إحياء الموات - ملكية الموات لمن أحياه مزارعة - من أحيا أرضا مواتا

13 - الخالُ وارِثُ مَن لا وارِثَ له
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على ابنِ جُرَيجٍ، ثمَّ قال]: عبدُ الرَّزَّاقِ، ومحَمَّدُ بنُ بكرٍ، وأبو عاصمٍ، رَوَوه عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَمرِو بنِ مسلمٍ، عن طاووسَ، عن عائشةَ، وكان أبو عاصمٍ ربما رفعه وربَّما وقفه، ورفعُه وَهَمٌ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3679
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - من مات وليس له وارث فرائض ومواريث - ميراث الخال

14 - كان له خِرقةٌ يتنَشَّفُ بها بعدَ الوُضوءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 175 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: وضوء - التنشيف بعد الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال وضوء - التمندل بعد الوضوء

15 - من سَدَّ فُرجةً بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : رواه يحيى بنُ حسَّانَ التِّنِّيسيُّ، عن وكيعٍ، عن ابنِ أبي ذئبٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، وخالفه ابنُ وهبٍ؛ فرواه عن ابنِ أبي ذئبٍ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن عُروةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال:... مُرسَلًا. وقولُ ابنِ وَهبٍ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3457
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم

16 - من أراد سَخَطَ اللهِ ورِضا النَّاسِ، عاد حامِدُه له ذامًّا
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على واقِدِ بنِ محَمَّدٍ العُمَريِّ، ثمَّ قال]: رفعُه لا يثبُتُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3524
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله

17 - لا تَسُبُّوا وَرَقةَ بنَ نَوفَلٍ؛ فإنِّي رأيتُ له جنَّةً أو جنَّتَينِ
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو سَعيدٍ الأشَجُّ، عن أبي معاويةَ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ، وغيرُه يرسِلُه عن هشامٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والمُرسَلُ هو المحفوظُ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3495
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - ورقة بن نوفل إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

18 - مَن صام رَمضانَ إيمانًا واحتِسابًا غُفِر له ما تقدَّم مِن ذَنبِه.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: المحفوظُ: عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، وحُمَيدٌ، عن أبي هُرَيرةَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3805
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الاحتساب والنية

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُنبَذُ له في جَرٍّ أخضَرَ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على حَكيمِ بنِ جُبَيرٍ، ثمَّ قال]: رواه أبو إسرائيلَ المُلائيُّ، عن حكيمِ بنِ جُبَيرٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن عائشةَ، ووَهِمَ فيه. ورواه الثَّوريُّ، والحسَنُ بنُ صالحٍ، ولَيثُ بنُ أبي سُلَيمٍ، عن حكيمِ بنِ جُبَيرٍ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن عائشةَ، وهو المحفوظُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3437
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طهارة - الآنية طهارة - النبيذ

20 - ماتت امرأةٌ، فقال بلالٌ: استراحَت، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنما يستريحُ من غُفِر له.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يونُسُ بنُ يزيدَ الأيليُّ، عن الزُّهْريِّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه خالِدُ بنُ خِداشٍ، عن ابنِ وهبٍ، عن يونُسَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، والصَّحيحُ: عن يونُسَ، عن الزُّهْريِّ، عن محَمَّدِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، مُرسَلًا.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3470
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام دفن ومقابر - من يستريح بالموت جنائز وموت - استراحة المؤمن بالموت

21 - ما مات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى أحَلَّ اللهُ له أن ينكِحَ ما شاء.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على ابنِ جُرَيجٍ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ حديثُ هشامِ بنِ يوسُفَ ومَن تابَعه. [يعني: هشامُ بنُ يوسُفَ، ووُهَيبٌ، وعبدُ اللهِ بنُ رَجاءٍ المكِّيُّ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عطاءٍ، عن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، عن عائِشةَ].
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3865
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم نكاح - العدد المباح للحر والعبد وما خص به النبي صلى الله عليه وسلم

22 - عن عائِشةَ: دخل أبو قُعَيسٍ، فأبَيتُ أن آذَن له، وأخبَرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّه عمُّك، فليَلِجْ عليك.
خلاصة حكم المحدث : رواه عبدُ العزيزِ بنُ عبدِ الصَّمدِ، وأبو داودَ، عن عبَّادٍ، عن القاسِمِ، عن عائِشةَ، استأذَن عليَّ أبو قُعَيسٍ. وخالَفهم مُحمَّدُ بنُ بكرٍ؛ فرواه عن عبَّادِ بنِ منصورٍ، عن القاسِمِ، قال: حدَّثني أبو قُعَيسٍ أنَّه استأذَن على عائِشةَ، والأوَّلُ أصَحُّ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3884
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان على ذوات المحارم رضاع - تحريم ابنة الأخ من الرضاع رضاع - تحريم الرضاع من لبن الفحل رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب استئذان - الدخول على النساء

23 - أنَّ أعرابيًّا أكل من جوانِبِ القَصعةِ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اذكُرِ اسمَ اللهِ، وكُلْ بيمينِك، وكُلْ ممَّا يليك
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، ثمَّ قال]: الصَّحيحُ قولُ من قال: عن هشامٍ، عن أبي وَجزةَ، عن رجُلٍ من مُزَينةَ، عن عُمَرَ بنِ أبي سَلَمةَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3557
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الأكل باليمين أطعمة - الأكل مما يليه أطعمة - التسمية على الطعام أطعمة - الأكل من أعلى ووسط الصحفة

24 - إنَّ الشَّيطانَ يأتي أحَدَكم، فيقولُ له: من خَلَقك؟ فيقولُ: اللهُ، فيقولُ: من خَلَق اللهَ؟ فإذا وجد ذلك أحَدُكم فليقُلْ: آمنتُ باللهِ ورَسولِه
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، ثمَّ قال]: المحفوظُ: عن هشامٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3499
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه أدعية وأذكار - الذكر عند من بلي بالوسوسة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

25 - من حافظ على ثِنْتي عَشرةَ رَكعةً. [يعني حديثَ: ‌من ‌حافظ ‌على ‌ِثِنْتي ‌عَشرةَ ‌َركعةً في يومٍ وليلةٍ، بُني له بيتٌ في الجنَّةِ].
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على عطاءٍ؛ فرواه المغيرةُ بنُ زيادٍ الموصِليُّ، عن عطاءٍ، عن عائشةَ، والمحفوظُ عن عطاءٍ، عن عَنبَسةَ بنِ أبي سُفيانَ، عن أمِّ حبيبةَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3739
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل صلاة السنن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذُكِر له أنَّ ناسًا يكرَهونَ استقبالَ القِبلةِ بفُروجِهم، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: استَقبِلوا بمقعدَتي القِبلةَ
خلاصة حكم المحدث : رواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وهُشَيمٌ، وخالِدٌ الواسِطيُّ، وخالدُ بنُ يحيى السَّدوسيُّ، وعليُّ بنُ عاصمٍ، عن خالدٍ الحَذَّاءِ، عن خالدِ بنِ أبي الصَّلتِ، عن عِراكِ بنِ مالِكٍ، عن عائشةَ. ورواه أبو عَوانةَ، عن خالدٍ الحَذَّاءِ، عن عراكِ بنِ مالكٍ، لم يذكُرْ بينهما أحدًا. والصَّحيحُ قولُ حمَّادِ بنِ سَلَمةَ ومن تابعه
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3733
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط آداب قضاء الحاجة - كيف الجلوس حال قضاء الحاجة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - الدين يسر طهارة - آداب دخول الخلاء

27 - كان للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حصيرٌ يبسُطُه، ويحتَجِرُه باللَّيلِ فيُصَلِّي فيه، ففَطِن له النَّاسُ... الحديثَ، وفيه: وإنَّ أحَبَّ الأعمالِ إلى اللهِ أدوَمُها وإن قَلَّ.
خلاصة حكم المحدث : رواه ابنُ عجلانَ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن عائشةَ. وخالفهم عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ العُمَريُّ، وأبو مَعشَرٍ؛ فروياه عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، وحديثُ أبي سَلَمةَ عن عائشةَ هو الصَّوابُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3637
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الصلاة على الحصير

28 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، في فضيلةٍ لعُثمانَ، وأنَّه قال: إنَّ عُثمانَ رَجُلٌ حَيِيٌّ، وإني خَشِيتُ أن آذَنَ له على تلك الحالِ، فلا يُبلِغُ إليَّ في حاجتِه
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهْريِّ، وابنِ أبي ذئبٍ، ثمَّ قال]: الصَّحيحُ: عن الزُّهْريِّ، عن يحيى بنِ سعيدِ بنِ العاصِ، عن أبيه، عن عائشةَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3674
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم بر وصلة - الحياء مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة

29 - أنَّ رَجُلًا استأذَنَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ائذَنوا له فبِئسَ أخو العَشيرةِ! ثمَّ قال: يا عائشةُ، إنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنزِلةً مَن ترَكَه النَّاسُ اتِّقاءَ فُحْشِه
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على محَمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، ثمَّ قال]: الصَّحيحُ عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن عُروةَ، عن عائشةَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3570
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - ما يباح من الغيبة آداب الكلام - مدح الفاسق بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حلمه صلى الله عليه وسلم

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتى سعدًا يعودُه ، فقال له: أوصي بمالي كُلِّه، قال: لا، قال: فالنِّصفُ، قال: لا، قال: فالثُّلثُ؟ قال: بالثُّلُثِ، والثُّلُثُ كثيرٌ... الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه هشامُ بنُ عُروةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه محَمَّدُ بنُ ربيعةَ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ، ووَهِمَ في ذِكرِ عائشةَ. والصَّحيحُ: عن هشامٍ، عن أبيه، عن سعدٍ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3529
التصنيف الموضوعي: وصايا - الإضرار بالوصية وصايا - الوصية بالثلث وصايا - كتابة الوصية وصايا - وجوب الوصية وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة