logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا توضَّأ أحدُكم للصَّلاةِ فلا يُشبِّكْ بَينَ أصابِعِه.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ وإسماعيلَ بنِ أميَّةَ، ثُمَّ قال]: ورواه عن شَريكٍ، عن ابنِ عَجلانَ، قال: لا أعلَمُه إلَّا عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وليس بمحفوظٍ. وقيل: عن ابنِ عَجلانَ، عن المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقولُ يحيى القطَّانِ عن ابنِ عَجلانَ أشبَهُها بالصَّوابِ. وأمَّا إسماعيلُ بنُ أميَّةَ... رواه رَوحُ بنُ القاسِمِ، عن إسماعيلَ بنِ أميَّةَ، عن المَقبُريِّ، عن شيخٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ عن إسماعيلَ بنِ أميَّةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2173
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - لا يشبك بين أصابعه إذا خرج إلى الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة آداب عامة - الأخلاق المذمومة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة

2 - إذا نُودِي بالأذانِ فُتِحَت أبوابُ السَّماءِ، واستُجيب الدُّعاءُ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على سُلَيمانَ التَّيميِّ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ الموقوفُ.
توضيح حكم المحدث : لا يصح من قول النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2460
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أدعية وأذكار - الحث على الدعاء في الرخاء
| أحاديث مشابهة

3 - إذا سجَدْتَ فلا تبسُطْ ذراعَيك، وتجافَ عن ضَبْعَيك
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على مِسعَرِ بنِ كِدامٍ، ثمَّ قال]: رواه شُعبةُ، والثوريُّ، وأبو حنيفةَ، وحُسَينُ بنُ عِمْرانَ، عن آدَمَ بنِ عليٍّ، موقوفًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3026
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - فتح ما بين العضدين في الركوع والسجود صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة

4 - إذا تمنَّى أحَدُكم فلْيكثِرْ، فإنَّما يسألُ ربَّه عزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : يرويه هشامُ بنُ عُروةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، واختُلِفَ عن الثَّوريِّ، فأسنده عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، عن الثَّوريِّ، ووقَفَه بِشرُ بنُ المُفَضَّلِ، عنه. وكذلك رواه أبو أسامةَ، عن هشامٍ، موقوفًا، وهو الصَّوابُ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3504
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - العزم في الدعاء رقائق وزهد - حسن الظن بالله آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء
| أحاديث مشابهة

5 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سمعَ المؤذِّنَ، قال: وأنا وأنا
خلاصة حكم المحدث : يرويه هشامُ بنُ عُروةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه عليُّ بنُ مُسهِرٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ. ورواه عبدُ اللهِ بنُ داودَ الخريبيُّ، عن هشامٍ، عن أبيه، مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3533
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذكار بعد الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على قَتادةَ ووَكيعٍ، ثُمَّ قال]: سُرَيجُ بنُ يونُسَ وغَيرُه روَوه عن وَكيعٍ، عن همَّامٍ، عن قَتادةَ، عن أبي الصِّدِّيقِ، وهو الصَّوابُ. وقيل: عن سعيدِ بنِ عامِرٍ، عن هشامٍ الدَّستَوائيِّ، عن قَتادةَ، عن أبي الصِّدِّيقِ، عن ابنِ عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمحفوظُ عن هشامٍ موقوفًا، مِن قولِ ابنِ عُمرَ وفِعلِه. وكذلك رواه مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، ومُعاذُ بنُ هشامٍ، عن هشامٍ. وكذلك رواه شُعبةُ، عن قَتادةَ، عن أبي الصِّدِّيقِ، عن ابنِ عُمرَ موقوفًا، وهو المحفوظُ.
توضيح حكم المحدث : يصح من قول ابن عمر
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2838
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - كيف يوضع الميت في قبره وما يوضع معه إيمان - الملة ملة محمد صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب دفن ومقابر - آداب المقبرة دفن ومقابر - من أين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك
| أحاديث مشابهة

7 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتتح الصَّلاة كبَّر، ثمَّ قال: إنَّ صلاتي ونُسُكي ، ومحياي ومماتي... الحديثَ. [يعني حديثَ: أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم كان إذا ‌افتَتَح ‌الصَّلاةَ ‌َكبَّر، ثمَّ ‌قال: {‌إِنَّ ‌صَلَاتِي ‌وَنُسُكِي ‌َوَمَحْيَايَ ‌وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الأنعام: 162]، إلى آخِرِ الآيةِ، اللَّهُمَّ اهْدِني لأيسَرِ الأعمالِ وأحسَنِ الأخلاقِ؛ فإنَّه لا يهدي لأحسَنِها إلَّا أنت، وقِنِي شَرَّ الأخلاقِ؛ فإنَّه لا يقي شَرَّها إلَّا أنت].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على شُعَيبِ بنِ أبي حمزةَ، ثمَّ قال]: المحفوظُ: عن الأعرَجِ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافعٍ، عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ.
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته عن جابر
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3207
التصنيف الموضوعي: صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة

8 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما جُعِل الإمامُ ليُؤتَمَّ به ...، الحديث، وفيه: إذا قرأ الإمامُ فأنصِتوا.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ اختُلِف فيه على مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ؛ فرواه أبو خالِدٍ الأحمَرُ، عن مُحمَّدِ بنِ عَجلانَ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال إسماعيلُ بنُ أبانَ الغَنَويُّ: عن ابنِ عَجلانَ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، ومُصعَبُ بنُ شُرَحبيلَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال أبو سَعدٍ الصَّاغانيُّ، عن ابنِ عَجلانَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وقال مُحمَّدُ بنُ سَعدٍ الأشهَليُّ، عن ابنِ عَجلانَ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ أيضًا، وكُلُّهم قال فيه: وإذا قرأ فأنصِتوا. وقال اللَّيثُ، عن ابنِ عَجلانَ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ، ولم يَقلْ فيه: وإذا قرأ فأنصِتوا. ورواه يحيى بنُ العلاءِ الرَّازيُّ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وقال فيه: فإذا قرأ فأنصِتوا، وهذا الكلامُ ليس بمحفوظٍ في هذا الحديثِ.
توضيح حكم المحدث : زيادة [وإذا قرأ فأنصتوا] لا تصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1501
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة

9 - حديثُ الأسوَدِ، عن عُمرَ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتَتح الصَّلاةَ كبَّر، ثُمَّ يقولُ: سُبحانَك اللَّهمَّ وبحَمدِك، وتبارَك اسمُك ، وتعالى جَدُّك، ولا إلهَ غَيرُك.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، عن عبدِ الملِكِ بنِ حُمَيدِ بنِ أبي غَنِيَّةَ، عن أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، عن الأسوَدِ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه إبراهيمُ النَّخَعيُّ، رواه عن الأسوَدِ، عن عُمرَ قولَه، غَيرَ مرفوعٍ؛ وهو الصَّحيحُ.
توضيح حكم المحدث : لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم وصح من قول عمر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 165
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة

10 - حديثُ رجُلٍ لم يُسمَّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا صلَّتِ المرأةُ خَمسَها، وصامت شَهرَها، وحفِظَت فَرجَها، وأطاعت زَوجَها؛ قيل: ادخُلي الجنَّةَ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شِئْتِ.
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو حَمزةَ السُّكَّريُّ، عن عبدِ الملِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن رجُلٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ. وخالَفه شَيبانُ، وهُدبةُ بنُ المِنهالِ؛ فروياه عن عبدِ الملِكِ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال أبو عَوانةَ: عن عبدِ الملِكِ، عن أبي سَلَمةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ. وقال عبدُ الحكيمِ بنُ منصورٍ، عن عبدِ الملِكِ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي الهَيثَمِ بنِ التَّيِّهانِ. والاضطِرابُ فيه مِن عبدِ الملِكِ.
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 581
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان نكاح - طاعة المرأة لزوجها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

11 - فَضلُ القرآنِ على سائِرِ الكلامِ كفَضلِ الرَّبِّ على خَلقِه.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أشعَثَ بنِ جابِرٍ الحرَّانيِّ، ثُمَّ قال]: ورواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن أشعَثَ، عن شهرٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2099
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

12 - حديثُ أبي الطُّفَيلِ، عن عليٍّ قال: تفترِقُ هذه الأمَّةُ على ثلاثةٍ وسبعينَ فِرقةً، شرُّها فِرقةٌ ينتحِلونَ حبَّنا أهلَ البَيتِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ سوقةَ، عن أبي الطُّفَيلِ، عن عليٍّ، وقال أبو مُعاويةَ الضَّريرُ: عن مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ مُرسَلًا، عن عليٍّ. ورواه نُعَيمُ بنُ يحيى السَّعيديُّ الكوفيُّ، ثِقةٌ له كتابٌ مُصنَّفٌ في القراءاتِ، وله عن مِسعَرٍ نُسخةٌ عن مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، قال: قال عليٌّ، ولم يذكُرْ بَينَهما أحدًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 500
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة عقيدة - الروافض
| أحاديث مشابهة

13 - حديثُ الحُسَينِ بنِ عليٍّ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مِن حُسنِ إسلامِ المَرءِ تَركُه ما لا يَعنيه.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الزُّهريُّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى أوجُهَ الخلافِ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ قولُ مَن أرسَله عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 310
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - فضول الكلام آفات اللسان - السؤال عما لا يعني اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه إسلام - حسن إسلام المرء
| أحاديث مشابهة

14 - مرَّ بنا رجُلٌ جَسيمٌ، له خَلقٌ عظيمٌ، فقُلْنا: لو كان هذا في سبيلِ اللهِ، قال: ثُمَّ ذكرْنا ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لعلَّه يكُدُّ على أبوَينِ شيخَينِ كبيرَينِ، فهو في سبيلِ اللهِ، ولعلَّه يكُدُّ على صِبيةٍ صِغارٍ في سبيلِ اللهِ، ولعلَّه (يكُدُّ) على نَفسِه، يُغنيها عن النَّاسِ، فهو في سبيلِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : رواه عليُّ بنُ حكيمٍ الأوديُّ، عن شَريكٍ، عن الأعمَشِ، عن مَغراءَ، عن ابنِ عُمرَ. ورواه غَيرُه عن الأعمَشِ، عن أبي المُخارِقِ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمُرسَلُ أشبَهُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2853
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب سؤال - فضل التعفف والتصبر نفقة - نفقة الأبوين نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : حديثٌ صحيحٌ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2270
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - لا تُقَبِّحوا الوَجهَ؛ فإنَّ ابنَ آدَمَ خُلِق على صورةِ الرَّحمنِ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على حبيبِ بنِ أبي ثابتٍ، ثمَّ قال]: رواه الثَّوريُّ، عن حبيبٍ، عن عطاءٍ، مُرسَلًا. والمرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3077
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن تقبيح الوجه أنبياء - آدم خلف - صفة خلق آدم خلق - خلق آدم آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى
| أحاديث مشابهة

17 - أنَّ رجُلًا كان في عُقدتِه ضَعفٌ، فأتى أهلُه نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا نبيَّ اللهِ، احجُرْ على فلانٍ، فنهاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لا أصبِرُ على البَيعِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إن كنْتَ غَيرَ تارِكٍ فقُلْ: هو لا خِلابةَ .
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ الوهَّابِ بنُ عطاءٍ، وعبَّاسُ بنُ الفَضلِ، عن سعيدٍ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ. وغَيرُهما يرويه عن سعيدٍ، عن قَتادةَ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2565
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - بيع المعتوه حجر - الحجر على السفيه بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها
| أحاديث مشابهة

18 - مَن قال: بسمِ اللهِ، توكَّلْتُ على اللهِ، لا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ.
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ أنَّ ابنَ جُرَيجٍ لم يسمَعْه مِن إسحاقَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2346
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من المنزل أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - التوكل واليقين
| أحاديث مشابهة

19 - لمَّا استوى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المِنبَرِ قال للنَّاسِ: اجلِسوا، ورأى ابنَ مَسعودٍ، فقال: يا عَبدَ اللهِ...
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على ابنِ جُرَيجٍ، ثمَّ قال]: ورواه عَمرُو بنُ دينارٍ، عن عطاءٍ، مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3274
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - الخطبة قائما جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

20 - حديثُ حكيمِ بنِ بشيرٍ، عن أبي أيُّوبَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أفضَلُ الأعمالِ الصَّدَقةُ على ذي الرَّحِمِ الكاشِحِ .
خلاصة حكم المحدث : يرويه حَجَّاجُ بنُ أرطاةَ، عن الزُّهريِّ، واختُلِفَ عنه؛ فقال ابنُ نُميرٍ: عن حجَّاجٍ، عن الزُّهريِّ، عن أيُّوبَ بنِ بشيرٍ، عن حكيمِ بنِ حِزامٍ. قال ذلك يوسُفُ القَطَّانُ عنه. وقال أبو معاويةَ: عن حجَّاجٍ، عن الزُّهريِّ، عن حكيمِ بنِ بَشيرٍ، عن أبي أيُّوبَ. وقال عليُّ بنُ حَربٍ: عن أبي معاويةَ، وابنِ نُمَيرٍ جميعًا، عن حجَّاجٍ، عن الزُّهريِّ، عن أيُّوبَ بنِ بشيرٍ، عن أبي أيُّوبَ. وأفردَه عن أبي معاويةَ وَحدَه، فقال: عن حجَّاجٍ، عن الزُّهريِّ، عن ابنِ بشيرٍ، عن أبي أيُّوبَ. ولم يَروِه عن الزُّهريِّ غيرُ حجَّاجٍ، ولا يَثبُتُ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1017
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - الإحسان إلى الأباعد بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى أبا الدَّرداءِ يمشي أمامَ أبي بكرٍ، فقال: تمشي بَينَ يَدَي رَجُلٍ ما طلَعَت الشَّمسُ على خَيرٍ منه؟!
خلاصة حكم المحدث : غيرُ ثابتٍ، يحَدِّثُ إسماعيلُ بنُ يحيى التَّميميُّ عن الثِّقاتِ بما لا يُتابَعُ عليه.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3270
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| أحاديث مشابهة

22 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عليٍّ: غسَّلْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذهبْتُ أنظُرُ ما يكونُ مِن الميِّتِ، فلم أجِدْ شيئًا، فقلْتُ: طِبْتَ حيًّا وميِّتًا.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به سُلَيمانُ بنُ أرقَمَ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عليٍّ. وقال عبدُ الواحدِ بنُ زيادٍ وصَفوانُ بنُ عيسى، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، قال: قال عليٌّ. وأرسَله ابنُ المُبارَكِ، وعبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعمَرٍ. وكذلك قال صالِحُ بنُ كَيسانَ، والأوزاعيُّ، عن الزُّهريِّ. والمُرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 371
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضله صلى الله عليه وسلم حيا وميتا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة

23 - مَن قال حينَ يأوي إلى فِراشِه: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ... الحديثَ. [يعني حديثَ: مَن قال حينَ ‌يَأوي ‌إلى ‌فِراشِه: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ، بيدِه الخيرُ، وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ، سبحانَ اللهِ، والحَمدُ اللهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ-غفَر اللهُ له ذُنوبَه وإن كانت أكثَرَ مِن زَبدِ البحرِ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه حبيبُ بنُ أبي ثابِتٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مِسعَرٌ، عن حبيبٍ، واختُلِف عن مِسعَرٍ؛ فرواه أبو إسماعيلَ؛ مُحمَّدُ بنُ إسماعيلَ الفارِسيُّ، عن مِسعَرٍ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ باباه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه خلَّادُ بنُ يحيى، وأبو مُعاويةَ الضَّريرُ، ومُصعَبُ بنُ المِقدامِ؛ روَوه عن مِسعَرٍ موقوفًا. وكذلك رواه الثَّوريُّ، والأعمَشُ، عن حبيبٍ، وهو المحفوظُ، موقوف.
توضيح حكم المحدث : صحيح من قول أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2115
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله وحده .. أدعية وأذكار - الذكر عند النوم أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب النوم - ما يقول عند النوم استغفار - أسباب المغفرة
| أحاديث مشابهة

24 - صلَّينا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ الصُّبحِ، فبَينا هو في الصَّلاةِ مدَّ يدَه، ثُمَّ أخَّرها، فلمَّا فرَغ قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، صنعْتَ في صلاتِك هذه ما لم تصنعْ في صلاةٍ! قال: عُرِضَت عليَّ الجنَّةُ...، الحديث. [يعني حديثَ: عن أنسِ بنِ مالِكٍ، قال: صلَّيْتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ‌صلاةَ ‌الصُّبحِ، ‌فبَينا ‌هو ‌في ‌الصَّلاةِ ‌مدَّ ‌يدَه ‌ثُمَّ ‌أخَّرَها، فلمَّا فرَغ مِن الصَّلاةِ قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، رأيناك صنعْتَ في صلاتِك هذه ما لم تصنَعْ فيما قَبلَها، فقال: «إنِّي رأَيتُ الجنَّةَ عُرِضَت عليَّ، ورأَيتُ فيها دانيةً قُطوفُها، دانيةً حَبُّها كالدُّبَّاءِ، فأردْتُ أن أتناوَل منها، فأُوحيَ إليها أن استأخري، فاستأخَرَت، ثُمَّ عُرِضَت عليَّ النَّارُ فيما بيني وبَينَكم حتَّى رأَيتُ ظِلِّي وظِلَّكم، فأومأْتُ إليكم أن استأخِروا، فأُوحِي إليَّ أن أقِرَّهم؛ فإنَّك أسلمْتَ وأسلَموا، وهاجرْتَ وهاجَروا، وجاهدْتَ وجاهَدوا، فلم أرَ لي فَضلًا إلَّا بالنُّبوَّةِ»].
خلاصة حكم المحدث : يَرويه معاويةُ بنُ صالحٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه ابنُ وَهبٍ، عن معاويةَ بنِ صالحٍ، عن عيسى بنِ عاصمٍ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن أنَسٍ. وزِرُّ بنُ حُبَيشٍ لم يَلْقَ أنَسًا، ولا يصِحُّ له عنه روايةٌ. والصَّحيحُ: عن عيسى بنِ عاصمٍ، عمَّن لم يُسَمِّه، عن أنسٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2449
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جهاد - فضل الجهاد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رؤية النبي صلى الله عليه وسلم الجنة والنار في صلاته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم
| أحاديث مشابهة

25 - حديثُ زيادِ بنِ جُبَيرٍ، عن سَعدٍ: أنَّ امرأةً قالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّا كَلٌّ على أزواجِنا وأولادِنا، ما يَحِلُّ لنا مِن أموالِهم؟ قال: الرُّطَبُ. في حديثٍ فيه طولٌ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن زيادِ بنِ جُبَيرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن زيادٍ، عن سَعدٍ. وأرسَله هُشَيمٌ، عن يونُسَ، عن زيادٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث سَعدًا على الصَّدقةِ... الحديث. ويُقالُ: إنَّ سَعدًا هذا رجُلٌ مِن الأنصارِ، وليس بسَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ، وهو أصَحُّ إن شاء اللهُ تعالى.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 645
التصنيف الموضوعي: بيعة - مبايعة النساء صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها نفقة - النفقة على الأهل نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة
| أحاديث مشابهة

26 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ عيسى بنَ مَريمَ مكَث في بَني إسرائيلَ أربعينَ سنةً، وما مِن نَبيٍّ بُعِث إلَّا عاش نِصفَ عُمرِ الذي قَبلَه، وفيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سارَّ فاطِمةَ فضحِكَت، وسارَّها فبكَت...، الحديثَ. [يعني حديثَ: دعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ‌فاطِمةَ -عليها السَّلامُ- في مرضِه الذي تُوفِّي فيه، فسارَّها بشيءٍ فبكَت، ثُمَّ سارَّها فضحِكَت، فسألوها، فأبَت أن تُخبِرَ، فلمَّا قُبِض النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَرَتهم؛ قالت: دعاني فقال لي: «إنَّ اللهَ تعالى لم يبعَثْ نبيًّا إلَّا وقد عُمِّر الذي بَعدَه نِصفَ عُمرِه، وإنَّ عيسى -عليه السَّلامُ- لبِث في بَني إسرائيلَ أربعينَ سنةً، وهذه توفي عِشرينَ، ولا أُراني إلَّا ميِّتًا في مرضي هذا، وإنَّ القرآنَ كان يُعرَضُ عليَّ في كُلِّ عامٍ مرَّةً، وإنَّه عُرِض عليَّ في هذه السَّنةِ مرَّتَينِ»؛ فبكَيتُ، ثُمَّ دعاني، فقال لي: «إنَّ أوَّلَ مَن يَقدَمُ عليَّ مِن أهلي أنتِ»؛ فضحِكْتُ].
خلاصة حكم المحدث : رواه عَمرُو بنُ مُحمَّدٍ العَنقَزيُّ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن يحيى بنِ جَعدةَ، عن فاطِمةَ. وخالَفه مُحمَّدُ بنُ عبَّادٍ، ومُحمَّدُ بنُ أبي عُمرَ العَدَنيُّ، وسعيدُ بنُ عَمرٍو الأشعَثيُّ؛ فروَوه عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرٍو، عن يحيى بنِ جَعدةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، مُرسَلًا، وهو المحفوظُ.
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3931
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى علم - أخبار بني إسرائيل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته قرآن - عرض القرآن أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| أحاديث مشابهة

27 - حديثُ سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ أذِن لي أن أحدِّثَ عن ملَكٍ قد خرَقَت رِجلاه الأرضَ السَّابِعةَ، والعَرشُ على مَنكِبِه، وهو يقولُ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسرائيلُ، واختُلِف عنه؛ فرواه إسحاقُ بنُ منصورٍ السَّلوليُّ، عن إسرائيلَ، عن مُعاويةَ بنِ إسحاقَ، عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ. وغَيرُه يرويه عن إسرائيلَ، عن إبراهيمَ أبي إسحاقَ؛ وهو إبراهيمُ بنُ الفَضلِ، مَدَنيٌّ ضعيفٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1475
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - عجائب المخلوقات ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

28 - حديثُ عبدِ اللهِ بنُ الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوَّلُ مَن يُكسى إبراهيمُ خَليلُ الرَّحمنِ، ثُمَّ يُكسى مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ يُكسى ثوبَينِ أبيضَينِ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه أبانُ بنُ تَغلِبَ، عن عِمرانَ بنِ ميثَمٍ، عن المِنهالِ بنِ عَمرٍو، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ بنِ نَوفَلٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه عَمرُو بنُ قيسٍ المُلائيُّ، عن المِنهالِ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن عليٍّ موقوفًا، وهو الصَّوابُ. ورُوِي عن يَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن عليٍّ موقوفًا أيضًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 391
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة

29 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ أوليائي منكم المُتَّقونَ، وإن كان نَسَبٌ أقرَبَ مِن نَسبٍ فلا يأتيني النَّاسُ بالأعمالِ وتأتوني بالدُّنيا تحمِلونَها على أعناقِكم...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ فُلَيحٍ، وعيسى بنُ يونُسَ، وغَيرُهما؛ روَوه عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ؛ فرواه عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. وتابَعه خالِدٌ الواسِطيُّ، والمُرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1769
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - علم النسب رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - حسب الإنسان وكرمه
| أحاديث مشابهة

30 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إذا أصابَ أحدَكم هَمٌّ أو حَزنٌ، فليَقلْ: اللَّهمَّ إنِّي عبدُك، وابنُ عبدِك، الحديثَ في دعاءٍ طويلٍ. [الحديث بطوله: ما أصاب أحدًا قطُّ همٌّ ولا حزَنٌ فقال اللَّهمَّ إنِّي عبدُك وابنُ عبدِك وابنُ أمتِك ناصيتي بيدِك ماضٍ فيَّ حكمُك عدلٌ فيَّ قضاؤُك أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سمَّيْتَ به نفسَك أو أنزلتَه في كتابِك أو علَّمتَه أحدًا من خلقِك أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندك أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ صدري وجلاءَ حزَني وذهابَ همِّي إلَّا أذهب اللهُ عزَّ وجلَّ همَّه وأبدله مكانَ حزَنِه فرحًا قالوا يا رسولَ اللهِ ينبغي لنا أن نتعلَّمَ هؤلاء الكلماتِ قال أجل ينبغي لمن سمِعهنَّ أن يتعلَّمَهنَّ]
خلاصة حكم المحدث : يرويه القاسِمُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، واختُلِف عنه؛ فرواه فُضَيلُ بنُ مرزوقٍ، عن أبي سَلَمةَ الجُهَنيِّ، عن القاسِمِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وتابَعه مُحمَّدُ بنُ صالِحٍ الواسِطيُّ؛ رواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن القاسِمٍ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وخالَفهما عليُّ بنُ مُسهِرٍ؛ فرواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن القاسِمٍ، عن ابنِ مسعودٍ مُرسَلًا، وإسنادُه ليس بالقوِيِّ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 819
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب رقائق وزهد - ما جاء في الهم قدر - الرضا بالقضاء إيمان - توحيد الربوبية قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة
 

1 - إذا رأيتُم جِنازةً فقوموا، فمَن تبِعها فلا يجلِسْ حتَّى توضَعَ.
خلاصة حكم المحدث : حديثٌ يرويه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه شُعبةُ، وزُهَيرٌ، وخالِدٌ الواسِطيُّ، وإسماعيلُ بنُ زكريَّا، وجَريرٌ، وأبو حَمزةَ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي سعيدٍ. وخالَفهم عُبَيدةُ بنُ الأسوَدِ الهَمدانيُّ الكوفيُّ؛ فرواه عن سُهَيلٍ، عن النُّعمانِ بنِ أبي عيَّاشٍ، عن أبي سعيدٍ، ووهِم فيه، والأوَّلُ أصَحُّ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2329
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - القيام للجنازة جنائز وموت - ما جاء أن من مات قامت قيامته وتعظيم شأن الموت جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - التابع للجنازة لا يقعد حتى توضع

2 - إذا رأَيتُم مَن يبيعُ في المسجِدِ فقولوا: لا أربَح اللهُ تِجارتَك.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على يَزيدَ بنِ خُصَيفةَ، ثُمَّ قال]: ورواه الثَّوريُّ، عن يَزيدَ بنِ خُصَيفةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه سيفُ بنُ مُحمَّدٍ، عن الثَّوريِّ، عن يَزيدَ بنِ خُصَيفةَ، عن ابنِ ثَوبانَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ؛ فرواه عن الثَّوريِّ، عن يَزيدَ بنِ خُصَيفةَ، عن ابنِ ثَوبانَ مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1870
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - البيع والشراء في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - ما يكره في المساجد أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد

3 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إذا رأَيتُم الهلالَ فصوموا، وإذا رأَيتُموه فأفطِروا؛ فإن غُمَّ عليكم فصوموا ثلاثينَ يومًا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، وابنُ أبي ذئبٍ، وإبراهيمُ بنُ إسماعيلَ بنِ مُجمِّعٍ، وقُرَّةُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، عن الزُّهريِّ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه مَعمَرٌ مِن روايةِ عبدِ الأعلى عنه؛ فرواه عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وخالَفه عبدُ الرَّزَّاقِ؛ فرواه عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، أو أحدِهما، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه ابنُ أخي الزُّهريِّ، عن الزُّهريِّ، قال: بلَغنا عن أبي هُرَيرةَ. ورواه إبراهيمُ بنُ سَعدٍ أيضًا، عن الزُّهريِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه، وكُلُّها محفوظةٌ، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1695
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا أغمي الشهر صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك صيام - من قال فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين صيام - الصوم لرؤية الهلال

4 - تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه الآيةَ: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ} إلى قولِه: {وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إلَّا اللَّهُ} فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فإذا رأيتُم الذين يتَّبِعون ما تشابه منه فأولئك الذين ذَكَر اللهُ؛ فاحذُروهم
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن ابنِ أبي مُلَيكةَ [حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن ابنِ أبي مُلَيكةَ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ].
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3588
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران قرآن - النهي عن اتباع متشابه القرآن والاختلاف فيه

5 - إذا تثاءب أحدُكم فليضَعْ يدَه على فيه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ العُمَريُّ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه. وخالَفه سُلَيمانُ بنُ بلالٍ؛ فرواه عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1981
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - الزجر عن قول المتثائب هاه وما أشبهه آداب العطاس والتثاؤب - آداب التثاؤب آداب العطاس - التثاؤب رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - تعليم الناس وفضل ذلك

6 - حديثُ عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان يحمِلُ المُشاةَ على البُدنِ إذا أعيَوا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه جَعفَرُ بنُ مُحمَّدٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ ميمونٍ الزَّعفَرانيُّ، كوفيٌّ يُكنَّى أبا النَّضرِ، ليس به بأسٌ، وأبو ضَمرةَ، عن جَعفَرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أبيه، عن عليٍّ مُرسَلًا. وقال عبَّادُ بنُ صُهَيبٍ: عن جَعفَرٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عليٍّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 428
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - الحمل على الراحلة في الحج يحسب من سبيل الله حج - ركوب الهدي حج - مناسك الحج

7 - جاءت أمُّ سُلَيمٍ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّ اللهَ لا يستَحي مِن الحقِّ، هل على المرأةِ مِن غُسلٍ إذا احتلمَت؟ فقال: نعَم، إذا رأت الماءَ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ قولُ مَن قال: عن عُروةَ، عن زَينبَ، عن أمِّ سَلَمةَ. [أي: يحيى بنُ عبدِ اللهِ بنِ سالِمٍ، ويحيى بنُ سعيدٍ القطَّانُ، وابنُ جُرَيجٍ، ومُحمَّدُ بنُ بِشرٍ، وليثُ بنُ سَعدٍ، وابنُ هشامِ بنِ عُروةَ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن زَينبَ، عن أمِّ سَلَمةَ].
الراوي : أم سلمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3988
التصنيف الموضوعي: غسل - المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل غسل - الغسل من الاحتلام

8 - إذا استلقى أحَدُكم فلا يجعَلْ إحدى رِجلَيه على الأُخرى
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على سُلَيمانَ التَّيميِّ وأزهَرَ السَّمَّانِ، ثمَّ قال]: رواه عَبثَرٌ، ومُعتَمِرٌ، وأسباطُ بنُ مُحمَّدٍ، عن سُلَيمانَ التَّيميِّ، عن خِداشٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه أزهَرُ السَّمَّانُ، عن سُلَيمانَ التَّيميِّ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والأوَّلُ أصَحُّ
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3238
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - هيئة الجلوس في المجلس آداب المجلس - وضع إحدى الرجلين على الأخرى مستلقيا آداب المجلس - هيئات الجلوس والاسترخاء آداب عامة - الأخلاق المذمومة

9 - إذا أحدث أحَدُكم في صلاتِه فليأخُذْ على أنفِه ولينصَرِفْ، فيتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : رواه الفَضلُ بنُ موسى، وابنُ المباركِ، من روايةِ جُبارةَ عنه، ومحَمَّدُ بنُ بِشرٍ، وعُمَرُ بنُ عليٍّ المقَدَّميُّ، وابنُ جُرَيجٍ، وعُمَرُ بنُ قَيسٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ. وخالفهم سفيانُ الثَّوريُّ، وسفيانُ بنُ عُيَينةَ، وأبو إسماعيلَ المؤدِّبُ، وعَبدةُ بن سُلَيمانَ، ويحيى بنُ أيُّوبَ؛ فرَوَوه عن هشامٍ، عن أبيه، مُرسَلًا. والمُرسَل أصحُّ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3501
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - من أحدث قبل التسليم صلاة - من قال يبني من سبقه الحدث على ما مضى من صلاته وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الحدث

10 - إذا قاء أحَدُكم أو قَلَص، فلينصَرِفْ فليتوضَّأْ وليَبنِ على صلاتِه
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على ابنِ جُرَيجٍ، ثمَّ قال]: أصحابُ ابنِ جُرَيجٍ؛ منهم: حجَّاجٌ، وعثمانُ بنُ عُمَرَ، ومحَمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ الأنصاريُّ، وعبدُ الوهَّابِ بنُ عطاءٍ، رَوَوه عن ابنِ جُرَيجٍ، عن أبيه مُرسَلًا، ولم يذكُروا ابنَ أبي مُلَيكةَ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3707
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - من قال يبني من سبقه الحدث على ما مضى من صلاته وضوء - نواقض الوضوء صلاة - الانصراف من الصلاة

11 - إذا مشَت أمَّتي المُطَيطاءَ وخدمَتهم فارِسُ والرُّومُ، سُلِّط بعضُهم على بعضٍ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ: عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن يُحنَّسَ، مُرسَل، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2200
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة رقائق وزهد - الكبر والتواضع عتق وولاء - اتخاذ الخادم آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا

12 - إذا قاتَل أحدُكم فليتَّقِ الوَجهَ؛ فإنَّ اللهَ خلَق آدَمَ على صورتِه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه قَتادةُ، واختُلِف عنه؛ فرواه ابنُ سَواءٍ، عن سعيدٍ، عن قَتادةَ، عن أبي رافِعٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه همَّامٌ، ومُثنَّى بنُ سعيدٍ؛ روياه عن قَتادةَ، عن أبي أيُّوبَ، عن أبي هُرَيرةَ، ويُشبِهُ أن يكونَ هو الصَّحيحُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2223
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم جهاد - النهي عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه خلف - صفة خلق آدم خلق - خلق آدم إيمان - توحيد الأسماء والصفات

13 - إذا صلَّى الإنسانُ على الجنازةِ، انقَطَع ذِمامُها إلَّا أن يشاءَ أن يُتبِعَها
خلاصة حكم المحدث : يرويه هشامُ بنُ عُروةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه عبدُ اللهِ بنُ عبدِ العزيزِ اللَّيثيُّ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ، مرفوعًا. والمحفوظُ عن هشامٍ، عن أبيه، موقوفًا، ليس فيه عن عائشةَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3552
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - التيسير إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - التابع للجنازة لا يقعد حتى توضع صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة

14 - إذا أنزَل اللهُ عذابًا أصاب مَن كان فيهم، ثُمَّ بُعِثوا على أعمالِهم.
خلاصة حكم المحدث : رواه يونُسُ، عن الزُّهريِّ، عن حَمزةَ، عن أبيه مرفوعًا. ورواه الحجَّاجُ بنُ أرطاةَ، عن الزُّهريِّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ هُنَيدةَ، عن ابنِ عُمرَ. والصَّوابُ قولُ يونُسَ بنِ يَزيدَ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2888
التصنيف الموضوعي: فتن - إذا أنزل الله بقوم عذابا فتن - عذاب العامة بعمل الخاصة قدر - العمل بالخواتيم قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - العبرة بالخواتيم

15 - إنَّ العَبدَ الفاجِرَ إذا وُضِع على سريرِه قال: يا وَيلَه! أين يذهبونَ به؟
خلاصة حكم المحدث : يرويه طَلحةُ بنُ مُصرِّفٍ، عن أبي حازِمٍ، حدَّث به ابنُ عُيَينةَ، واختُلِف عنه؛ فرفَعه أبو يَعلى التَّوَّزيُّ؛ مُحمَّدُ بنُ الصَّلتِ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن مالِكِ بنِ مِغوَلٍ، عن طَلحةَ، ووقَفه غَيرُه، والموقوفُ هو المحفوظُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2203
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه جنائز وموت - حمل الجنازة جنائز وموت - ما يلقى الكافر أو الفاسق عند خروج نفسه جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه

16 - حديثُ أبي قَزَعةَ سُوَيدِ بنِ حُجَيرٍ، عن حكيمِ بنِ مُعاويةَ؛ أنَّ رَجُلًا سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما حقُّ المرأةِ على الزَّوجِ؟ قال: أن يُطعِمَها إذا طَعِمَ، ويكسُوَها إذا اكتَسى. الحديثَ بطُولِه.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به الحَجَّاجُ بنُ الحَجَّاجِ الباهِليُّ، وشُعبةُ، وشِبلُ بنُ عَبَّادٍ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن أبي قَزَعةَ، عن حَكيمِ بنِ مُعاويةَ، عن أبيه. ورواه داودُ بنُ أبي هندٍ، وابنُ جُرَيجٍ، عن أبي قَزَعةَ، عن رَجُلٍ من بني قُشَيرٍ، قال ابنُ جُرَيجٍ: عن أبيه، وأرسله داودُ، فقال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه إسحاقُ بنُ الرَّبيعِ، عن داودَ بنِ أبي هِندٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن جريرٍ، ووَهِمَ، والصَّوابُ عن داودَ، عن أبي قَزَعةَ، عن رَجُلٍ من بني قُشَيرٍ، مُرسَلًا.
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1229
التصنيف الموضوعي: نفقة - النفقة على الأهل نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - كسوة النساء علم - سؤال العالم عما لا يعلم نفقة - نفقة الزوجة وتقديمها على نفقة الأقارب

17 - إنَّ الملائِكةَ لتلعَنُ أحدَكم إذا أشار على أخيه بحَديدةٍ، وإن كان أخاه لأبيه وأمِّه.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ في رَفعِه ووَقفِه، ثُمَّ قال]: والأشبَهُ بالصَّوابِ المُسنَدُ، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1841
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آداب المجلس - الوعيد لمن أشار لأخيه بحديدة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته جهاد - النهي عن أن يشير إلى أحد بالسلاح رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

18 - إذا أردْتُم أن تجتهِدوا في الدُّعاءِ، فقولوا: اللَّهمَّ أعنَّا على شُكرِك وذِكرِك وحُسنِ عِبادتِك.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على موسى بنِ عُقبةَ وعبدِ العزيزِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبي سَلَمةَ الماجِشونِ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ: عن الماجِشونِ، عن ابنِ المُنكدِرِ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، أو عن أبي صالِحٍ السَّمَّانِ، عن أبي هُرَيرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1977
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء أدعية وأذكار - الحث على الدعاء في الرخاء علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| شرح حديث مشابه

19 - إذا مشَت أمَّتي المُطَيطاءَ، وخدَمَتهم أبناءُ المُلوكِ؛ أبناءُ فارِسَ والرُّومِ- سُلِّط شِرارُها على خِيارِها.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، ثُمَّ قال]: وقيل: عن أبي مُعاويةَ، عن مِسعَرٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، ولا يصِحُّ ذلك. والمحفوظُ: عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن يُحَنَّسَ، مولى الزُّبَيرِ، وكُنيتُه: أبو موسى، مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقال إسماعيلُ بنُ زكريَّا: عن يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، عن مولًى لآلِ الزُّبَيرِ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمُرسَلُ أصَحُّهما.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2814
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة رقائق وزهد - الكبر والتواضع عتق وولاء - اتخاذ الخادم آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا

20 - يقولُ المُؤمِنُ إذا وُضِع على سريرِه: قدِّموني، ويقولُ الكافِرُ: يا وَيلَكم أين تذهبونَ بي؟
خلاصة حكم المحدث : يرويه سعيدُ بنُ أبي سعيدٍ المَقبُريُّ، وقد اختُلِف عنه؛ فرواه ابنُ أبي ذئبٍ، عن المَقبُريِّ، عن عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه عبدُ الحميدِ بنُ جَعفَرٍ؛ فرواه عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، ولم يذكرْ بَينَهما أحدًا. وخالَفه ليثُ بنُ سَعدٍ؛ فرواه عن المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقولُ اللَّيثِ وابنِ أبي ذئبٍ محفوظانِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2132
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الميت يعرض عليه مآله عند خروج الروح جنائز وموت - ما جاء أن الميت يعرف مصيره جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت صلاة الجنازة - الإسراع بالجنازة

21 - حديثُ زيدِ بنِ وَهبٍ، عن عُمرَ قولَه: إذا اشتَدَّ الحَرُّ فليسجُدْ أحدُكم على ثوبِه.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الأعمَشُ عن المُسيَّبِ بنِ رافعٍ، عن زيدِ بنِ وَهبٍ، عن عُمرَ. حدَّث به عن الأعمَشِ كذلك شُعبةُ وزائِدةُ، وأبو عَوانةَ، وأبو مُعاويةَ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، وغَيرُهم. وخالَفهم الحجَّاجُ بنُ أرطاةَ؛ فرواه عن الأعمَشِ، عن المُسيَّبِ بنِ رافعٍ، عن سُلَيمانَ بنِ مُسهِرٍ، عن خَرَشةَ بنِ الحُرِّ، عن عُمرَ. وقولُ شُعبةَ ومَن تابَعه أصَحُّ.
الراوي : زيد بن وهب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 177
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على الخمرة ونحوها صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يسجد عليه صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة مساجد ومواضع الصلاة - ما يصلى عليه

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرأُ على نفسِه إذا اشتكى بالمعَوِّذاتِ، ونفَث.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على يونُسَ بنِ يزيدَ، ومَعمَرٍ، ثمَّ قال]: رواه سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن يونُسَ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ. وغيرُه يرويه عن يونُسَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، وهو المحفوظُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3477
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ طب - الرقية استعاذة - التعوذات النبوية فضائل سور وآيات - سورة القلم فضائل سور وآيات - سورة الناس

23 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليٍّ، قال: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا ركَع لو وُضِع قَدَحٌ مِن ماءٍ على ظَهرِه لم يُهَرَاقْ .
خلاصة حكم المحدث : رواه أحمَدُ بنُ حَنبَلٍ، عمَّن أخبَره، عن سِنانِ بنِ هارونَ، عن بيانٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه سَلْمُ بنُ سلَّامٍ أبو المُسيَّبِ الواسِطيُّ؛ فرواه عن سِنانِ بنِ هارونَ، عن بيانٍ، عن ابنِ أبي ليلى، عن البَراءِ، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 402
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا كبَّر على الجِنازةِ رفَع يدَيه، وإذا انصرَف سلَّم.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، ثُمَّ قال]: رواه عُبَيدُ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ مِن فِعلِه موقوفًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2776
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - التسليم من صلاة الجنازة صلاة الجنازة - رفع اليدين عند التكبير

25 - إذا شكَّ أحدُكم فلم يدرِ كم صلَّى فليَبنِ على ما استيقَن، وليسجُدْ سجدتَينِ قَبلَ أن يُسلِّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على زيدِ بنِ أسلَمَ ومالِكٍ، ثُمَّ قال]: والقولُ قولُ الماجِشونِ، وسُلَيمانَ بنِ بلالٍ، وابنِ عَجلانَ، [ورواه ابنُ عَجلانَ، وعبدُ العزيزِ الماجِشونُ، وهشامُ بنُ سَعدٍ، وداودُ بنُ قيسٍ، وأبو زُكَيرٍ يحيى بنُ مُحمَّدِ بنِ قيسٍ، ومُحمَّدُ بنُ مُطرِّفٍ أبو غسَّانَ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أبي سعيدٍ].
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2274
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - التحري سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - سجود السهو قبل التسليم

26 - حديثُ يَرفَأَ مَولى عُمرَ، عن عُمرَ قال: إذا رأَيتَني حلفْتُ على يَمينٍ فأطعِمْ عنِّي عَشرةَ مَساكينَ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو الأحوَصِ، عن أبي إسحاقَ، عن يَرفَأَ، عن عُمرَ. ورواه يونُسُ بنُ أبي إسحاقَ، عن أبي إسحاقَ، عن يَسارِ بنِ نُمَيرٍ، عن يَرفَأَ؛ وهو الصَّحيحُ.
الراوي : يرفأ مولى عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 237
التصنيف الموضوعي: أيمان - كفارة اليمين كم تكون أيمان - متى تجب الكفارة أيمان - من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر

27 - إذا دخلْتَ على أخيك فكُلْ مِن طعامِه ولا تسَلْه، وإذا سقاك فاشرَبْ مِن شرابِه ولا تسَلْ عنه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ عَجلانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه يحيى بنُ غَيلانَ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن ابنِ عَجلانَ، عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقال عبدُ الجبَّارِ بنُ العلاءِ: بهذا الإسنادِ روايةٌ، ووقَفه غَيرُهما عن ابنِ عُيَينةَ، والموقوفُ أصوَبُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2076
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - آداب الأكل أطعمة - آداب متفرقة أطعمة - الاجتماع على الطعام اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه

28 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد أن يغتَسِلَ من جنابةٍ بدأ بكَفَّيه... الحديثَ. [يعني حديثَ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد أن يغتَسِلَ ‌بدأ ‌بكَفَّيه فيغسِلُهما، ثمَّ أفاض بيَمينِه على شِمالِه، فغَسَل مَرَاقَّه، حتى إذا أنقى أهوى بيَدِه إلى الحائِطِ، ثمَّ غسَلَها، ثمَّ استقبَلَ الطَّهورَ، وأفاض عليه الماءَ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو مَعشَرٍ زيادُ بنُ كُلَيبٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، عن أبي معشَرٍ، عن إبراهيمَ، عن الأسودِ، عن عائشةَ. وخالفه قتادةُ؛ فرواه عن أبي مَعشَرٍ، عن إبراهيمَ، عن عائشةَ، مُرسَلًا، قاله الحجَّاجُ بنُ الحجَّاجِ، عن قتادةَ. ويُشبِهُ أن يكونَ القولُ قولَ سعيدٍ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3611
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - صفة الغسل للحي وللميت
| شرح حديث مشابه

29 - حديثُ عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا استوى على المِنبَرِ استقبَلْناه بوُجوهِنا.
خلاصة حكم المحدث : يُروى عن منصورٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ الفَضلِ بنِ عطيَّةَ، الخُراسانيُّ، عن منصورٍ. كذلك قاله مُعاويةُ بنُ هشامٍ، وعبَّادُ بنُ يَعقوبٍ، عن مُحمَّدِ بنِ الفَضلِ. وقيل: عن مُحمَّدِ بنِ الفَضلِ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى استقبَلَنا بوَجهِه. ولا يصِحُّ فيه الأعمَشُ. ورواه داودُ بنُ رَشيدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ الفَضلِ، عن منصورٍ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن عبدِ اللهِ. حدَّثناه ابنُ مَنيعٍ، حدَّثنا داودُ بنُ رشيدٍ بذلك. ورواه عليُّ بنُ قُتَيبةَ، عن إبراهيمَ بنِ طَهمانَ، ومُحمَّدِ بنِ الفَضلِ، عن منصورٍ. ورُوِي عن مُفضَّلِ بنِ مُهَلهَلٍ، عن منصورٍ، ولا يصِحُّ. وإنَّما هو حديثُ مُحمَّدِ بنِ الفَضلِ بنِ عطيَّةَ، وهو متروكُ الحديثِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 774
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - استقبال الخطيب جمعة - آداب الخطبة

30 - حديثُ عليِّ بنِ عَلقَمةَ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا اختَلف النَّاسُ بَينَهم كان ابنُ سُميَّةَ على الحقِّ، وما خُيِّر ابنُ سُميَّةَ بَينَ أمرَينِ إلَّا اختار أرشَدَهما.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عمَّارٌ الدُّهنيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه عليُّ بنُ هاشِمٍ، عن عمَّارِ بنِ رُزَيقٍ، عن عمَّارٍ الدُّهنيِّ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن عليِّ بنِ عَلقَمةَ، عن ابنِ مسعودٍ. وخالَفه الثَّوريُّ مِن روايةِ قاسِمٍ الجَرميِّ عنه؛ فرواه عن عمَّارٍ الدُّهنيِّ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وخالَفه وَكيعٌ، ومُعاويةُ بنُ هشامٍ، وغَيرُهما؛ فروَوه عن الثَّوريِّ، عن عمَّارٍ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن ابنِ مسعودٍ، ولم يذكُرْ بَينَهما أحدًا. وكذلك رواه عُمرُ بنُ سعيدٍ؛ أخو سُفيانَ الثَّوريِّ، وصبَّاحُ بنُ يحيى المُزَنيُّ، عن عمَّارٍ الدُّهنيِّ. وكذلك قال مُعاويةُ بنُ هشامٍ، عن عمَّارِ بنِ رُزَيقٍ، عن عمَّارٍ الدُّهنيِّ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن ابنِ مسعودٍ، وهو أصَحُّها.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 843
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم مناقب وفضائل - أم عمار بن ياسر مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين