logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديثُ أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بحسْبِ المرءِ مِن الكذِبِ أن يُحدِّثَ بكُلِّ ما سمِع.
خلاصة حكم المحدث : رفَعه ابنُ المُبارَكِ، عن الثَّوريِّ، عن أبي إسحاقَ، ووقَفه غَيرُه، والموقوفُ أصَحُّ
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 908
التصنيف الموضوعي: علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - النهي عن الحديث بكل ما سمع
| أحاديث مشابهة

2 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ قالَ: قُلْتُ للنَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: إنَّ لامْرَأتي حُلِيًّا عِشْرينَ مِثْقالًا، قالَ: "فأَدِّ زَكاتَه نِصْفَ مِثْقالٍ".لَفْظُهما سَواءٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة متروك، وهذا وهم والصواب مرسل موقوف
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3338
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة

3 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إذا أصابَ أحدَكم هَمٌّ أو حَزنٌ، فليَقلْ: اللَّهمَّ إنِّي عبدُك، وابنُ عبدِك، الحديثَ في دعاءٍ طويلٍ. [الحديث بطوله: ما أصاب أحدًا قطُّ همٌّ ولا حزَنٌ فقال اللَّهمَّ إنِّي عبدُك وابنُ عبدِك وابنُ أمتِك ناصيتي بيدِك ماضٍ فيَّ حكمُك عدلٌ فيَّ قضاؤُك أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سمَّيْتَ به نفسَك أو أنزلتَه في كتابِك أو علَّمتَه أحدًا من خلقِك أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندك أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ صدري وجلاءَ حزَني وذهابَ همِّي إلَّا أذهب اللهُ عزَّ وجلَّ همَّه وأبدله مكانَ حزَنِه فرحًا قالوا يا رسولَ اللهِ ينبغي لنا أن نتعلَّمَ هؤلاء الكلماتِ قال أجل ينبغي لمن سمِعهنَّ أن يتعلَّمَهنَّ]
خلاصة حكم المحدث : يرويه القاسِمُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، واختُلِف عنه؛ فرواه فُضَيلُ بنُ مرزوقٍ، عن أبي سَلَمةَ الجُهَنيِّ، عن القاسِمِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وتابَعه مُحمَّدُ بنُ صالِحٍ الواسِطيُّ؛ رواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن القاسِمٍ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وخالَفهما عليُّ بنُ مُسهِرٍ؛ فرواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن القاسِمٍ، عن ابنِ مسعودٍ مُرسَلًا، وإسنادُه ليس بالقوِيِّ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 819
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب رقائق وزهد - ما جاء في الهم قدر - الرضا بالقضاء إيمان - توحيد الربوبية قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة

4 - حديثُ أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يذهَبُ الصَّالِحونَ أسلافًا، ويبقى أهلُ الرَّيبِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه زيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن أبي إسحاقَ مرفوعًا. والصَّحيحُ موقوفٌ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 914
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - ذهاب الصالحين
| أحاديث مشابهة

5 - حديثُ شَقيقٍ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الدُّنيا ملعونةٌ ، ملعونٌ ما فيها؛ إلَّا عالِمٌ أو مُتعلِّمٌ، وذِكرُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ الرَّحمنِ بنُ ثابِتِ بنِ ثَوبانَ، واخُتِلف عنه؛ فرواه أبو المُطرِّفِ؛ مُغيرةُ بنُ مُطرِّفٍ، عن ابنِ ثَوبانَ، عن عَبدةَ بنِ أبي لُبابةَ، عن شَقيقٍ، عن عبدِ اللهِ. وهذا إسنادٌ مقلوبٌ، وإنَّما رواه ابنُ ثَوبانَ، عن عطاءِ بنِ قُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ ضَمرةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 735
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - ذم حب الدنيا علم - فضل العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة

6 - حديثُ رَبيعِ بنِ خُثَيمٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: لا يسمَعُ اللهُ مِن مُسَمِّعٍ، ولا مُراءٍ، ولا لاهٍ، ولا لاعِبٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه سعيدُ بنُ سِنانٍ؛ أبو مَهديٍّ حِمصيٌّ، قال الشَّيخُ: وسعيدُ بنُ سِنانٍ؛ أبو سِنانٍ، أصلُه كوفيٌّ، سكَن الرَّيَّ، مِن ثِقاتِ المُسلِمينَ، يروي عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، وأبي إسحاقَ، وغَيرِهما، وكان يُتَّهَمُ بوضعِ الحديثِ، عن أبي الزَّاهريَّةِ، عن كثيرِ بنِ مُرَّةَ، عن الرَّبيعِ بنِ خُثَيمٍ، عن ابنِ مسعودٍ مرفوعًا، ولا يصِحُّ رَفعُه، وهو محفوظٌ مِن كلامِ ابنِ مسعودٍ.
توضيح حكم المحدث : لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم، والصواب أنه من قول ابن مسعود
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 697
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر توحيد - الشرك الخفي رقائق وزهد - الرياء والسمعة إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة

7 - حديثُ زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: مَن قرأ: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} في كُلِّ ليلةٍ منَعه ذلك مِن عذابِ القبرِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمُ بنُ أبي النَّجودِ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن عبدِ اللهِ، واختُلِف عنه؛ فرواه عَرفَجةُ بنُ عبدِ الواحِدِ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ، وقال: كنَّا في عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نُسمِّيها المانِعةَ. حدَّث به سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ العزيزِ بنُ أبي حازِمٍ، وقاسِمُ بنُ عبدِ اللهِ العُمَريُّ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن عَرفَجةَ بنِ عبدِ الواحِدِ، عن عاصِمٍ، وقال فيه مُحمَّدُ بنُ زُنبورٍ: عن ابنِ أبي حازِمٍ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن عَرفَجةَ بنِ عبدِ الواحِدٍ. والقولُ الأوَّلُ أشبَهُ بالصَّوابِ. ورواه شُعبةُ، ومِسعَرٌ، وأبو عَوانةَ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وزيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ موقوفًا، وهو المحفوظُ.
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا وإنما يصح من قول ابن مسعود
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 700
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الملك قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه فضائل سور وآيات - سورة الملك
| أحاديث مشابهة
 

1 - حديثُ وابِصةَ بنِ مَعبَدٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: تكونُ فِتنةٌ النَّائِمُ فيها خيرٌ مِن المُضطجِعِ، والمُضطجِعُ خيرٌ مِن القاعِدِ، والقاعِدُ خيرٌ مِن القائِمِ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إسحاقُ بنُ راشِدٍ، عن عَمرِو بنِ وابِصةَ، عن أبيه. حدَّث به القاسِمُ بنُ غَزوانَ، عن إسحاقَ بنِ راشِدٍ. وتابَعه مَعمَرٌ مِن روايةِ ابنِ المُبارَكِ عنه. وقال عبدُ الرَّزَّاقِ في روايةِ أحمَدَ بنِ حَنبَلٍ عنه: عن مَعمَرٍ، عن رجُلٍ، عن عَمرِو بنِ وابِصةَ. وهذا الرَّجلُ هو إسحاقُ بنُ راشِدٍ، وفي روايةِ ابنِ أبي السَّرِيِّ العَسقَلانيِّ، عن عبدِ الرَّزَّاقِ، عن مَعمَرٍ، عن إسحاقَ بنِ راشِدٍ، عن عَمرِو بنِ وابِصةَ، عن أبيه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 882
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ظهور الفتن فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن

2 - حديثُ مُرَّةَ الطَّيِّبِ، عن عبدِ اللهِ: في قولِه تعالى: {اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ} أن يُطاعَ فلا يُعصى، ويُشكَرَ فلا يُكفَرَ، ويُذكَرَ فلا يُنسى.
خلاصة حكم المحدث : يرويه زُبَيدٌ، عن مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ. وخالَفه عَمرُو بنُ مُرَّةَ؛ فرواه عن مُرَّةَ، عن الرَّبيعِ بنِ خُثيَمٍ قولَه، قيل للشَّيخِ: مُرَّةُ الهَمدانيُّ؟ قال: نعَم، هو مُرَّةُ بنُ شُرَحبيلَ الطَّيِّبُ الهَمدانيُّ؛ نبيلٌ جليلٌ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 876
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - الاستقامة رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - شكر النعم

3 - حديثُ: ذُكِرَ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصَّدَقةُ [فقال: إنَّ منَ الصدَقةِ أنْ تَفُكَّ الرقَبةَ، وتُعتِقَ النسَمةَ. فقال رَجلٌ: يا رسولَ اللهِ، أليسَتا واحدةً؟ فقال: لا، عِتقُها أنْ تُعتِقَها، وفِكاكُها أنْ تُعينَ في ثَمَنِها. قال: أرأيْتَ إنْ لم أستَطِعْ ذلك؟ قال: تُطعِمُ جائعًا، وتَسْقي ظَمْآنًا. قال: أرأيْتَ إنْ لم أجِدْ؟ قال: تأمُرُ بالمعروفِ، وتَنْهي عنِ المُنكَرِ. قال: أرأيْتَ إنْ لم أستَطِعْ؟ قال: فكُفَّ إذنْ شَرَّكَ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث يونس بن عُبَيد عنه تَفَرَّدَ بهِ خالد بن عَبد الله الواسطي، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/19
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عتق وولاء - العتق والإعانة فيه أشربة - فضل سقي الماء

4 - حديثُ عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: خيرُ النَّاسِ قَرني، ثُمَّ الذين يَلونَهم.
خلاصة حكم المحدث : قيل ذلك عن مُصعَبِ بنِ ماهانَ، عن سُفيانَ، عن منصورٍ، وعن ابنِ أبي عَديٍّ، عن شُعبةَ، عن منصورٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، ولا يصِحُّ، والصَّوابُ: عن إبراهيمَ، عن عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 781
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

5 - حديثُ عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: خيرُ النَّاسِ قَرني، ثُمَّ الذين يَلونَهم.
خلاصة حكم المحدث : يرويه منصورٌ، والأعمَشُ، ومُغيرةُ، عن إبراهيمَ، عن عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ. ورواه ابنُ عَونٍ، عن إبراهيمَ؛ فأسنَده أزهَرُ بنُ سَعدٍ، عن ابنِ عَونٍ مُتَّصِلًا. وأرسَله حمَّادُ بنُ زيدٍ، عن ابنِ عَونٍ. وقال يحيى القطَّانُ: أملاه أزهَرُ على ابني مُحمَّدٍ مِن كتابِه، ليس فيه عبدُ اللهِ. والمُرسَلُ عن ابنِ عَونٍ أصَحُّ. وهو صحيحٌ عن منصورٍ، والأعمَشِ، عن إبراهيمَ مُتَّصِلًا مُسنَدًا. ورواه يزدادُ بنُ جميلٍ، عن الجُدِّيِّ، عن شُعبةَ، عن منصورٍ، ومُغيرةُ، عن إبراهيمَ، عن أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ، ووهِم فيه، والصَّوابُ: عن عُبَيدةَ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 810
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

6 - حديثُ: خَيْرُ النَّاسِ قَرْني [ثمَّ الثَّاني ثمَّ الثَّالثُ ثمَّ يجيءُ قومٌ لا خيرَ فيهم]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عيسى بن قرطاس، تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن إبراهيم الأسلمي.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/24
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

7 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إذنُك عليَّ أن يُرفَعَ الحِجابُ، وأن تسمَعَ سواديَ حتَّى أنهاك.
خلاصة حكم المحدث : يرويه إبراهيمُ بنُ سُوَيدٍ النَّخعيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه الحَسنُ بنُ عُبَيدِ الله، عن إبراهيمَ بنِ سُوَيدٍ، وقال زائِدةُ، وابنُ إدريسَ، وعبدُ الواحدُ بنُ زيادٍ، وحَفصُ بنُ غِياثٍ، ومُحمَّدُ بنُ فُضَيلٍ: عن الحَسنِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن إبراهيمَ بنِ سُوَيدٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ اللهِ. وخالَفهم سُفيانُ الثَّوريُّ، وجَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ؛ فروياه عن الحَسنِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن إبراهيمَ بنِ سُوَيدٍ، عن عبدِ اللهِ، ولم يذكُرا بَينَهما أحدًا. ورواه سُلَيمانُ الأعمَشُ، قال: سمِعْتُهم يذكُرونَ عن إبراهيمَ بنِ سُوَيدٍ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ. والصَّوابُ قولُ مَن قال: عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ اللهِ. وقيل: عن زائِدةَ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 824
التصنيف الموضوعي: استئذان - جعل الإذن رفع الحجاب استئذان - كيف الاستئذان

8 - حديثُ عَونِ بنِ عبدِ اللهِ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المُؤمنُ يألَفُ، ولا خيرَ فيمَن لا يألَفُ ولا يُؤلَفُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو حازِمٍ؛ سَلَمةُ بنُ دينارٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أسامةُ بنُ زيدٍ، عن أبي حازِمٍ، عن عَونِ بنِ عبدِ اللهِ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه المسعوديُّ عن أبي حازِمٍ بهذا الإسنادِ موقوفًا. ورواه مُصعَبُ بنُ ثابِتٍ، عن أبي حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه أبو صَخرٍ؛ حُمَيدُ بنُ زيادٍ، وخالِدُ بنُ الوضَّاحِ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي صالِحٍ السَّمَّانِ، عن أبي هُرَيرةَ. وأشبَهُها بالصَّوابِ حديثُ ابنِ مسعودٍ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 842
التصنيف الموضوعي: إيمان - أوصاف الإيمان إيمان - صفات المؤمنين بر وصلة - الألفة بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - المؤمن يألف ويؤلف

9 - حديثُ مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ قسَم بَينَكم أخلاقَكم كما قسَم بَينَكم أرزاقَكم، وإنَّ اللهَ تعالى يُعطي الدُّنيا مَن أحَبَّ ومَن لا يُحِبُّ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه زُبَيدٌ، عن مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ، واختُلِف عنه؛ فرفَعه أحمَدُ بنُ جَنابٍ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن الثَّوريِّ، عن زُبَيدٍ. وتابَعه عبدُ الرَّحمنِ بنُ زُبَيدٍ، عن أبيه. ووقَفه عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ، ومُحمَّدُ بنُ كثيرٍ، عن الثَّوريِّ، عن زُبَيدٍ. وكذلك رواه مُحمَّدُ بنُ طَلحةَ، وزُهَيرُ بنُ مُعاويةَ. ورُوِي عن حَمزةَ الزَّيَّاتِ، عن زُبَيدٍ مرفوعًا أيضًا. ورواه الصَّبَّاحُ بنُ مُحمَّدٍ الهَمدانيُّ، وهو كوفيٌّ أحمَسيٌّ ليس بقوِيٍّ، عن مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ مرفوعًا أيضًا. والصَّحيحُ موقوفٌ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 872
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - من أحبه الله رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله قدر - تقدير المقادير قبل الخلق

10 - حديثُ عليِّ بنِ عَلقَمةَ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا اختَلف النَّاسُ بَينَهم كان ابنُ سُميَّةَ على الحقِّ، وما خُيِّر ابنُ سُميَّةَ بَينَ أمرَينِ إلَّا اختار أرشَدَهما.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عمَّارٌ الدُّهنيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه عليُّ بنُ هاشِمٍ، عن عمَّارِ بنِ رُزَيقٍ، عن عمَّارٍ الدُّهنيِّ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن عليِّ بنِ عَلقَمةَ، عن ابنِ مسعودٍ. وخالَفه الثَّوريُّ مِن روايةِ قاسِمٍ الجَرميِّ عنه؛ فرواه عن عمَّارٍ الدُّهنيِّ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وخالَفه وَكيعٌ، ومُعاويةُ بنُ هشامٍ، وغَيرُهما؛ فروَوه عن الثَّوريِّ، عن عمَّارٍ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن ابنِ مسعودٍ، ولم يذكُرْ بَينَهما أحدًا. وكذلك رواه عُمرُ بنُ سعيدٍ؛ أخو سُفيانَ الثَّوريِّ، وصبَّاحُ بنُ يحيى المُزَنيُّ، عن عمَّارٍ الدُّهنيِّ. وكذلك قال مُعاويةُ بنُ هشامٍ، عن عمَّارِ بنِ رُزَيقٍ، عن عمَّارٍ الدُّهنيِّ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن ابنِ مسعودٍ، وهو أصَحُّها.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 843
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم مناقب وفضائل - أم عمار بن ياسر مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

11 - حَديثُ: خَيرُ النَّاسِ قَرْني... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الجدي عَبد الملك بن إبراهيم عن شعبة عن منصور والمغيرة وسُلَيمان، عن إبراهيم عنه، والتفرد عن مغيرة وحده.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/49
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

12 - حديثُ أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ: أنَّ رجُلًا دعا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خامِسَ خمسةٍ فتبِعهم رجُلٌ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّك دعَوتَني خامِسَ خمسةٍ، وتبِعَنا هذا، فإن أذِنْتَ دخَل وإلَّا لم يدخُلْ، قال: أنا آذَنُ له.
خلاصة حكم المحدث : يرويه قاسِمٌ الجَرميُّ، عن الثَّوريِّ، عن الأعمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ، وهو وهَمٌ، والصَّوابُ: عن أبي وائِلٍ، عن أبي مسعودٍ الأنصاريِّ. حدَّثنا أبو بكرٍ الشَّافِعيُّ، قال: حدَّثنا ابنُ ناجِيةَ، قال: حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ مُحمَّدِ بنِ إسحاقَ الأذرَميُّ، قال: حدَّثنا القاسِمُ بنُ يَزيدَ الجَرميُّ، قال: حدَّثنا سُفيانُ الثَّوريُّ، عن الأعمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ بذلك.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 754
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - من أتى طعاما لم يدع إليه أطعمة - من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة أطعمة - من تبع قوما قد دعوا إلى طعام أطعمة - من دعي إلى طعام فأراد إحضار غيره فليستأذن

13 - حديثُ زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ، قال: إنَّ اللهَ اتَّخَذ إبراهيمَ خليلًا، ألا وإنَّ صاحِبَكم خليلُ اللهِ، ثُمَّ قرأ: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا}.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، وزائِدةُ بنُ قُدامةَ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ. ورواه المسعوديُّ، عن عاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ. ويحتمِلُ أن يكونَ القولانِ صحيحَينِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 707
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

14 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ اللهِ قال: القَصدُ في السُّنَّةِ خيرٌ مِن الاجتِهادِ في البِدعةِ .
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فقال عليُّ بنُ مُسهِرٍ، وأبو إسحاقَ الفَزاريُّ، وعيسى بنُ يونُسَ، عن الأعمَشِ، عن مالِكِ بنِ الحارِثِ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ. وقال عيسى بنُ يونُسَ أيضًا: عن الأعمَشِ، عن عُمارةَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ اللهِ. وقال حَفصُ بنُ غِياثٍ، وابنُ نُمَيرٍ، عن الأعمَشِ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيرٍ ومالِكُ بنُ الحارِثِ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ اللهِ. وصحَّ القولانِ جميعًا، واللهُ أعلَمُ. وقال أبو حَفصٍ الأعشى؛ عَمرُو بنُ خالِدٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ، ووهِم فيه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 827
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
| شرح حديث مشابه

15 - حديثُ عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ: أنَّه سُئِل: هل كان أحدٌ منكم معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ الجِنِّ؟ فذكَر الحديث، وفيه: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فلا تستَنجوا بهما؛ يعني بالبَعرِ والرَّوْثِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه داودُ بنُ أبي هندٍ، عن الشَّعبيِّ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، رواه عنه جماعةٌ مِن الكوفيِّينَ والبَصريِّينَ؛ فأمَّا البَصريُّونَ فجعَلوا قولَه: وسألوه الزَّادَ...، إلى آخِرِ الحديثِ، مِن قولِ الشَّعبيِّ مُرسَلًا. وأمَّا يحيى بنُ أبي زائِدةَ وغَيرُه مِن الكوفيِّينَ فأدرَجوه في حديثِ ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والصَّحيحُ قولُ مَن فصَله؛ فإنَّه مِن كلامِ الشَّعبيِّ مُرسَلًا.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 769
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آداب قضاء الحاجة - ما ينهى عن الاستنجاء به جن - طعام الجن طهارة - إزالة النجاسات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - وفد الجن

16 - حديثُ المعرورِ بنِ سُوَيدٍ، عن ابنِ مسعودٍ، قال: سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن القِرَدةِ والخَنازيرِ، فقال: إنَّ اللهَ إذا غضِب على قومٍ لم يجعَلْ لهم نَسلًا ولا عاقِبةً، وقالت أمُّ حَبيبةَ: اللَّهمَّ أمتِعْني بزَوجي رسولِ اللهِ، وبأبي أبي سُفيانَ، وبأخي مُعاويةَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دعَوتِ اللهَ لآجالٍ مضروبةٍ، وآثارٍ مبلوغةٍ، وأرزاقٍ مقسومةٍ، لا يتقدَّم منها شيءٌ، ولو سألْتِ اللهَ أن يُنجيَكِ مِن عذابِ القبرِ وعذابِ النَّارِ كان خيرًا أو أفضَلَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَلقَمةُ بنُ مَرثَدٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو خالِدٍ الدَّالانيُّ؛ يَزيدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، والثَّوريُّ، ومِسعَرُ بنُ كِدامٍ، عن عَلقَمةَ بنِ مَرثَدٍ، عن المُغيرةِ بنِ عبدِ اللهِ اليَشكُريِّ، عن المعرورِ بنِ سُوَيدٍ، عن عبدِ اللهِ. وخالَفهم عبدُ الرَّحمنِ المسعوديُّ؛ فرواه عن عَلقَمةَ بنِ مَرثَدٍ، عن المُستورِدِ بنِ الأحنَفِ، عن ابنِ مسعودٍ، ووهِم فيه، والصَّوابُ قولُ أبي خالِدٍ الدَّالانيِّ ومَن تابَعه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 879
التصنيف الموضوعي: خلق - القردة والخنازير أهي مما مسخ من الأمم أم لا عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه قدر - وقوع قدر الله وقضائه

17 - حديثُ مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في قولِه تعالى: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا}، يَرِدُ النَّاسُ كُلُّهم، ثُمَّ يصدُرونَ عنها بأعمالِهم.
خلاصة حكم المحدث : يرويه السُّدِّيُّ، عن مُرَّةَ، فرفَعه عنه إسرائيلُ، وأوقَفه شُعبةُ. ويحتمِلُ أن يكونَ مرفوعًا.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 874
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة مريم قيامة - الصراط قيامة - أهوال يوم القيامة

18 - حديثُ عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تخرُجُ نَفسُ المُؤمنِ رَشحًا، وإنَّ نَفسَ الفاجِرِ تخرُجُ مِن شِدقِه كما تخرُجُ نَفسُ الحمارِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو مُعاويةَ، ووَكيعٌ، وابنُ عُيَينةَ، ومُحمَّدُ بنُ عُبَيدٍ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن علقَمةَ، عن عبدِ اللهِ موقوفًا. ورواه القاسِمُ بنُ مُطيِّبٍ، كوفيٌّ ثِقةٌ، عن الأعمَشِ بهذا الإسنادِ مرفوعًا. ورفَعه حُسامُ بنُ مِصَكٍّ، عن أبي مَعشَرٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ أيضًا، والموقوفُ أصَحُّ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 777
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنائز وموت - ما يخفف الموت جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت جنائز وموت - علامة موت المؤمن جنائز وموت - ألم الموت

19 - حديثُ: استَتْبَعَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فانطَلَقا [حتى أتَيْتُ مكانَ كذا وكذا، فخَطَّ لي خِطَّةً، فقال لي: "كُنْ بينَ ظَهرَيْ هذه، لا تخرُجْ منها، فإنَّكَ إنْ خرَجتَ هلَكتَ"، قال: فكنتُ فيها، قال: فمَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَذَفةً، أو أبعَدَ شيئًا، أو كما قال، ثُمَّ إنَّه ذكَرَ هَنينًا كأنَّهم الزُّطُّ -قال عفَّانُ، أو كما قال عفَّانُ: إنْ شاء اللهُ- ليس عليهم ثيابٌ، ولا أَرى سَوآتِهم، طِوالًا، قَليلٌ لحمُهم، قال: فأَتَوا، فجعَلوا يَركَبونَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: وجعَلَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقرَأُ عليهم، قال: وجعَلوا يأْتوني فيُخَيِّلونَ، أو يَميلونَ حَولي، ويَعترِضونَ لي، قال عبدُ اللهِ: فأُرعِبْتُ منهم رُعبًا شَديدًا، قال: فجلَسْتُ، أو كما قال، قال: فلمَّا انشَقَّ عَمودُ الصُّبحِ جعَلوا يَذهَبونَ، أو كما قال، قال: ثُمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاء ثَقيلًا وَجِعًا، أو يكادُ أنْ يكونَ وَجِعًا، ممَّا ركِبوه، قال: "إنِّي لأجِدُني ثَقيلًا"، أو كما قال، فوضَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأسَه في حِجري، أو كما قال، قال: ثُمَّ إنَّ هَنينًا أتَوا عليهم ثيابٌ بيضٌ طِوالٌ، أو كما قال، وقد أَغفى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال عبدُ اللهِ: فأُرْعِبتُ منهم أشدَّ ممَّا أُرعِبتُ المرَّةَ الأولى -قال عارِمٌ في حديثِه- قال: فقال بعضُهم لبعضٍ: لقد أُعطيَ هذا العبدُ خيرًا، أو كما قالوا، إنَّ عَينَيه نائمتانِ، أو قال: عينَه، أو كما قالوا، وقلبُه يَقظانُ، ثُمَّ قال: -قال عارمٌ وعفَّانُ:- قال بعضُهم لبعضٍ: هَلُمَّ فلْنضرِبْ له مثلًا، أو كما قالوا، قال بعضُهم لبعضٍ: اضرِبوا له مَثلًا، ونُؤوِّلُ نحن، أو نَضرِبُ نحن وتُؤوِّلونَ أنتم، فقال بعضُهم لبعضٍ: مَثلُه كمَثلِ سيِّدٍ ابتنى بُنيانًا حَصينًا، ثُمَّ أرسَلَ إلى النَّاسِ بطَعامٍ، أو كما قال، فمَن لم يأْتِ طَعامَه، أو قال: لم يَتبَعْه، عذَّبَه عذابًا شَديدًا، أو كما قالوا، قال الآخَرونَ: أمَّا السَّيِّدُ: فهو ربُّ العالَمينَ، وأمَّا البُنيانُ: فهو الإسلامُ، والطَّعامُ: الجنَّةُ، وهو الدَّاعي، فمَن اتَّبَعَه كان في الجنَّةِ، -قال عارِمٌ في حديثِه:- أو كما قالوا، ومَن لم يَتَّبِعْه عُذِّبَ، أو كما قال، ثُمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استَيقَظَ، فقال: "ما رأَيْتَ يا ابنَ أُمِّ عبدٍ؟"، فقال عبدُ اللهِ: رأَيْتُ كذا وكذا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ما خَفِيَ عليَّ ممَّا قالوا شيءٌ"، قال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "هم نَفَرٌ مِن الملائكةِ -أو قال: هم مِن الملائكةِ-، أو كما شاء اللهُ".]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث التَّيمِيّ، عَن أبي تميمة طريف بن مجالد عن عَمْرو تَفَرَّدَ بهِ مُعْتَمِر بن سُلَيمان، عَن أَبيه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/21
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - وفد الجن

20 - حديثُ التشَهُّدِ [يعني حديث: أنه قال في التشهدِ : التحياتُ للهِ والصلواتُ والطيباتُ السلامُ عليك أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأن محمدًا عبدُه ورسولُه]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث زيد بن رفيع، عَن أبي عبيدة تَفَرَّدَ بهِ الحكم بن ظهير، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/50
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

21 - حَديثُ: من أصبَحَ صائِمًا فلا يُصاخِبْ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عدي عن الشيباني عنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/42
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - ما ينهى عنه الصائم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو

22 - حَديثُ: مَن لا يُصَلِّي فلا دِينَ له
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الثَّورِيّ، عَن عاصم ما كتبناه مرفوعا إلا عن علي بن عَبد الله بن عَبد البر الفرغاني ، عَن أبي طالب بن سوادة، عَن عَبد الله بن خبيق عن يوسف بن أسباط، عَن الثَّورِيّ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/10
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صلاة - تارك الصلاة إيمان - أعمال تنافي الإيمان صلاة - عظم قدر الصلاة

23 - حَديثُ: إذا سَجَد أحَدُكم فلا يَسجُدْ مُتوكِّئًا... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن هاشم عن الأعمش، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/59
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

24 - حديثُ مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن همَّ بسيِّئةٍ ولم يعمَلْها لم تُكتَب عليه، ومَن همَّ بقَتلِ رجُلٍ عندَ البَيتِ الحَرامِ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه السُّدِّيُّ، وقد اختُلِف عنه؛ فرفَعه شُعبةُ، عن السُّدِّيِّ، ووقَفه الثَّوريُّ، والقولُ قولُ شُعبةَ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 871
التصنيف الموضوعي: حج - حرمة البيت الحرام رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة إحسان - الحسنات والسيئات رقائق وزهد - من أسر سريرة حسنة أو غيرها

25 - حديثُ أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: مَن همَّ بحَسنةٍ لم يعمَلْها كُتِبَت له حَسَنةً...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو إسحاقَ، واختُلِف عنه؛ فرواه عليُّ بنُ عابِسٍ، وعبدُ الكبيرِ بنُ دينارٍ مرفوعًا. ووقَفه شُعَيبُ بنُ راشِدٍ، وعمَّارُ بنُ رُزَيقٍ، وهو المحفوظُ. وشُعَيبُ بنُ راشِدٍ كوفيٌّ ثِقةٌ، ثُمَّ قال: لا بأسَ به.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 920
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه رقائق وزهد - من سن سنة حسنة أو سيئة

26 - حديثُ عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، قال: ألا أُريكم صلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فرفَع يدَيه في أوَّلِ تَكبيرةٍ، ثُمَّ لم يَعُدْ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمُ بنُ كُلَيبٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الأسوَدِ، عن عَلقَمةَ؛ حدَّث به الثَّوريُّ عنه. ورواه أبو بكرٍ النَّهشَليُّ، عن عاصِمِ بنِ كُلَيبٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الأسوَدِ، عن أبيه، وعَلقَمةُ، عن عبدِ اللهِ. وكذلك رواه ابنُ إدريسَ، عن عاصِمِ بنِ كُلَيبٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الأسوَدِ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ. وإسنادُه صحيحٌ، وفيه لفظةٌ ليست بمحفوظةٍ، ذكَرها أبو حُذَيفةَ في حديثِه، عن الثَّوريِّ، وهي قوله: "ثُمَّ لم يَعُدْ". وكذلك قال الحِمَّانيُّ، عن وَكيعٍ. وأمَّا أحمَدُ بنُ حَنبَلٍ، وأبو بكرِ بنُ أبي شَيبةَ، وابنُ نُمَيرٍ، فروَوه عن وَكيعٍ، ولم يقولوا فيه: "ثُمَّ لم يَعُدْ". وكذلك رواه مُعاويةُ بنُ هشامٍ أيضًا عن الثَّوريِّ مِثلَما قال الجماعةُ: عن وَكيعٍ. وليس قولُ مَن قال: "ثُمَّ لم يَعُدْ" محفوظًا.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 804
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها

27 - حديثُ: لَمَّا قتَلْتُ أبا جَهلٍ [قال نفرٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قوَّةُ ابنِ مسعودٍ لقوَّةِ أبي جهلٍ وحَمْشَةُ ساقِ عبدِ اللهِ ودقَّتُه وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صرف بصرَه إليهم ولحن كلامَهم ثمَّ قال والَّذي نفسُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه لَساقا عبدِ اللهِ يومَ القيامةِ أشدُّ وأعظمُ من أُحُدٍ وحِراءَ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عطاء بن السائب، عَن أبي وائل، تَفَرَّدَ بهِ جرير بن حازم وعنه أسد بن موسى وعنه محمد بن سلمة بن أبي فاطمة ولم نكتبه إلا عن القاضي أبي عَبد الله الحسين وكان من الثقات.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/57
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الميزان مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود

28 - حديثُ هُزَيلٍ، عن ابنِ مسعودٍ: أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سائِلٌ وفي البَيتِ شِقُّ تَمرةٍ، فناوَلها إيَّاه، ثُمَّ قال: لو لم تأتِها لأتَتك.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو قيسٍ، عن هُزَيلٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه ابنُ التَّلِّ؛ عُمرُ بنُ مُحمَّدِ بنِ الحَسنِ، عن أبيه، عن الثَّوريِّ، عن أبي قيسٍ، عن هُزَيلٍ، عن عبدِ اللهِ مُتَّصِلًا مُسنَدًا. وغَيرُه يرويه عن الثَّوريِّ مُرسَلًا. ورواه أبو عَوانةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي قيسٍ، عن هُزَيلٍ، عن ابنِ عُمرَ مُسنَدًا، والمُرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 885
التصنيف الموضوعي: إجارة - الاجمال في طلب الرزق تجارة - الإجمال في طلب الرزق رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم سؤال - من تحل له المسألة

29 - حديثُ البَراءِ بنِ ناجِيةَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: تدورُ رَحى الإسلامِ في خمسٍ وثلاثينَ، أو ستٍّ وثلاثينَ، أو سبعٍ وثلاثينَ، ثُمَّ يكونُ حَدثٌ، فإن هلَكوا فسبيلُ مَن هلَك، وإن ثبَت لهم دينُهم كانت سبعينَ عامًا.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به منصورُ بنُ المُعتمِرِ، عن رِبعيٍّ، عن البَراءِ بنِ ناجِيةَ، عن ابنِ مسعودٍ، حدَّث به عنه الأعمَشُ، والثَّوريُّ، وشُعبةُ، وشَيبانُ. ورواه عطاءُ بنُ عَجلانَ، عن منصورٍ، عن البَراءِ، لم يذكُرُ رِبعيًّا. ورواه إسحاقُ بنُ أبي إسرائيلَ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن منصورٍ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن البَراءِ بنِ ناجِيةَ، عن ابنِ مسعودٍ، ووهِم فيه، وإنَّما هو رِبعيٌّ عن، مكانَ سالِمٍ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 689
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن فتن - لا ترجعوا بعدي كفارا

30 - حديثُ مسروقٍ، عن عبدِ اللهِ، قال: ما نَسيتُ فإنِّي لم أنسَ تَسليمَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّلاةِ عن يَمينِه وعن شِمالِه، كأنِّي أنظرُ إلى بياضِ خَدِّه.
خلاصة حكم المحدث : رواه الشَّعبيُّ، وأبو الضُّحى، عن مسروقٍ. ورواه عن الشَّعبيِّ زَكريَّا، وهو غريبٌ عنه. قيل للشَّيخِ: هو ابنُ أبي زائِدةَ؟ قال: اللهُ أعلَمُ. ورواه جابِرٌ الجُعفيُّ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على جابِرٍ، ثُمَّ قال]: والمحفوظُ: عن شُعبةَ، عن جابِرٍ، عن أبي الضُّحى. [ثُمَّ قال]: ورواه مُغيرةُ بنُ مِقسَمٍ، واختُلِف عنه؛ فقال حَفصُ بنُ جُمَيعِ، عن مُغيرةَ، عن أبي الضُّحى، عن مسروقٍ، عن عبدِ اللهِ. وقال شُعبةُ: عن مُغيرةَ، عن إبراهيمَ، عن عبدِ اللهِ مُرسَلًا. وكذلك قال فُضَيلُ بنُ عَمرٍو، والقَعقاعُ بنُ يَزيدَ، وحمَّادُ بنُ أبي سُلَيمانَ مِن روايةِ حمَّادِ بنِ سَلَمةَ عنه، قالوا كُلُّهم: عن إبراهيمَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرسَلًا. ورواه أبو حَمزةَ الأعوَرُ، واسمُه ميمونٌ، وعُبَيدةُ بنُ مُعَتِّبٍ، وعبدُ الكريمِ أبو أميَّةَ، عن إبراهيمَ، فقالوا: عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، فأسنَدوه. ورواه يَزيدُ بنُ أبي زيادٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ موقوفًا غَيرَ مرفوعٍ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 868
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به