logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديث ‌حصين عن ‌حبيب بن أبي ثابت عن محمد بن علي عن أبيه. [يعني حديث: ابن عباس (عند مسلم): أنَّهُ رَقَدَ عِنْدَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَاسْتَيْقَظَ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ وَهو يقولُ: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ} [آل عمران: 190]، فَقَرَأَ هَؤُلَاءِ الآيَاتِ حتَّى خَتَمَ السُّورَةَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فأطَالَ فِيهِما القِيَامَ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَامَ حتَّى نَفَخَ، ثُمَّ فَعَلَ ذلكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ سِتَّ رَكَعَاتٍ، كُلَّ ذلكَ يَسْتَاكُ وَيَتَوَضَّأُ وَيَقْرَأُ هَؤُلَاءِ الآيَاتِ، ثُمَّ أَوْتَرَ بثَلَاثٍ، فأذَّنَ المُؤَذِّنُ فَخَرَجَ إلى الصَّلَاةِ وَهو يقولُ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ في قَلْبِي نُورًا، وفي لِسَانِي نُورًا، وَاجْعَلْ في سَمْعِي نُورًا، وَاجْعَلْ في بَصَرِي نُورًا، وَاجْعَلْ مِن خَلْفِي نُورًا، وَمِنْ أَمَامِي نُورًا، وَاجْعَلْ مِن فَوْقِي نُورًا، وَمِنْ تَحْتي نُورًا، اللَّهُمَّ أَعْطِنِي نُورًا.]
خلاصة حكم المحدث : فيه على ‌حبيب سبعة أقاويل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده، وهو من استدراكات الدارقطني على صحيح مسلم
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 170
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تفسير آيات - سورة آل عمران تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل طهارة - السواك عند الاستيقاظ مساجد ومواضع الصلاة - الهدوء والسكينة عند الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة
 

1 - حديثُ: إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ بعَثَني بمَلْحَمةٍ [يعني حديث: إنَّ اللهَ بعثني ملحمةً ومرحمةً ولم يبعثْني تاجرًا ولا زرَّاعًا وإنَّ شِرارَ النَّاسِ يومَ القيامةِ التُّجَّارُ والزَّارعون إلَّا من شحَّ على دينِه]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث حمزة الزيات عن الأجلح بن عَبد الله، تَفَرَّدَ بهِ سلام بن سُلَيمان المدائني، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/444
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي

2 - حديثُ: كان مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلٌ فوقَصَتْه ناقَتُه [يعني حديث: أنَّ رَجُلًا كانَ مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَوَقَصَتْهُ نَاقَتُهُ وهو مُحْرِمٌ، فَمَاتَ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اغْسِلُوهُ بمَاءٍ وسِدْرٍ، وكَفِّنُوهُ في ثَوْبَيْهِ، ولَا تَمَسُّوهُ بطِيبٍ، ولَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فإنَّه يُبْعَثُ يَومَ القِيَامَةِ مُلَبِّيًا.]
خلاصة حكم المحدث : قال: ما كتبناه من حديث سَلَمة بن كُهَيل عنه إلَّا عن شيخنا الحسن بن إبراهيم بن عَبد المجيد وقال في موضع آخر غريبٌ من حديث سلمة عنه، وغريبٌ من حديث منصور، عَن سَلمة، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن هارون، عَن عُبَيد الله بن موسى عن إسرائيل ولم نكتبه إلا، عَن الحَسن بن عَبد المجيد، عَن مُحَمد بن هارون.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/434
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم إيمان - العبرة بالخواتيم

3 - حديثُ: من صَوَّرَ صُورةً [يعني حديث: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عبَّاسٍ، وهُمْ يَسْأَلُونَهُ، ولا يَذْكُرُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى سُئِلَ، فقالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن صَوَّرَ صُورَةً في الدُّنْيا كُلِّفَ يَومَ القِيامَةِ أنْ يَنْفُخَ فيها الرُّوحَ، وليسَ بنافِخٍ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث علي بن زيد وحميد الطويل عن عكرمة، تَفَرَّدَ بهِ حماد بن سلمة عنه، وتَفَرَّدَ بهِ بشر بن عُبَيد الدراسي، عن حمَّاد .
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/464
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعيد إيمان - نقض التصاليب والصور

4 - حديث: ألَا إنَّ كُلَّ سَبَبٍ ونَسَبٍ [ مُنقَطِعٌ يَومَ القِيامةِ إلَّا سَبَبي ونَسَبي، فجَثا رَجُلٌ قُدَّامَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: ما نَسَبُكَ؟ قال: العَرَبُ. قالَ: فما سَبَبُكَ؟ قال: المَوالي، يَحِلُّ لهم ما يَحِلُّ لي، ويَحرُمُ عليهم ما يَحرُمُ علَيَّ، إنَّ اللهَ أوْحى إليَّ ألَّا أخرُجَ في سَريَّةٍ إلَّا وعن يَميني رَجُلٌ مِنَ العَرَبِ، فإنْ لم يَكُنْ كانَ مِنَ المَوالي، فإنْ لم يَكُنْ مِنَ المَوالي فالناسُ فِئامٌ لا خَيرَ فيهم، يا سَلمانُ، ليس لكَ أنْ تَنكِحَ نِساءَهم ولا تَأمَّرَ بهم، [إنَّما] أنتمُ الوُزَراءُ وهمُ الأئِمَّةُ، ولو أنَّ اللهَ عَلِمَ أنَّ شَجَرةً خَيرٌ مِن شَجَرتي لَأخرَجَني منها، وهي شَجَرةُ العَرَبِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ خارجة، عَن ابن جريج ولم يروه عنه غير عبدان، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن محمد الحنفي، عَن عَبدان
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/478
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أصهار النبي ومنهم أبو العاص بن الربيع مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

5 - حديث: أنه أمَرَ بمُحْرِمٍ هَلَك ألَّا يُغْشَى وَجْهُه [فقال : إن اللهَ عز وجل باعثُهُ يومَ القيامةِ ملبّيا أو مُلبّدا]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الحارث بن عبيدة، عَن ابن جريج عنه .
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/478
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن المحرم جنائز وموت - صفة الكفن

6 - حديث: من سُئِلَ عن عِلمٍ فكَتَمَه [جاء يومَ القيامةِ ملجمًا بلجامٍ من نارٍ ومن قال في القرآنِ بغيرِ ما يعلمُ جاء يومَ القيامةِ ملجمًا بلجامٍ من نارٍ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو أُمَيَّة الطرسوسي عَبد الملك بن محمد عن يونس بن محمد المؤدب، عَن أبي عوانة عنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/435
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم علم - كتم العلم علم - سؤال العالم عما لا يعلم

7 - حديث: من حافَظَ على الصَّلَواتِ [حيثُ كانَ، وأينما كانَ، أَجازَ الصِّراطَ يَوْمَ القِيامةِ كالبَرْقِ اللَّامِعِ في أوَّلِ زُمْرةٍ مِن السَّابِقينَ، وجاءَ يَوْمَ القِيامةِ ووَجْهُه كالقَمَرِ لَيْلةَ البَدْرِ، وكانَ له بكلِّ يَوْمٍ ولَيْلةٍ حافِظٌ عليهنَّ كأجْرِ ألْفِ شَهيدٍ؟]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن بشير المكي عن داود بن عَبد الرحمن العطار، عَن ابن جريج
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/482
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - عظم قدر الصلاة

8 - حديث: من عَمِلَ في فُرقٍة بَيْنَ امرأةٍ وزَوْجِها [كان في غضبِ اللهِ، ولعنه اللهُ في الدُّنيا والآخرةِ، وكان حقًّا على اللهِ أن يضربَه يومَ القيامةِ بصخرةٍ من نارِ جهنَّمَ إلَّا أن يتوبَ]
خلاصة حكم المحدث : . غريب من حديث عمرو عنه، تفرد به القاسم بن بهرام، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/458
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر إيمان - الوعيد

9 - حديث: يُقالُ للجِلْوازِ يومَ القيامةِ [ضعْ سوطَك وادخُلِ النَّارَ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن مروان، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/483
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم

10 - حَديثُ: يُؤتى يومَ القيامةِ برَجُلٍ جَمَع مالًا مِن حَرامٍ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن يزيد السلمي وكان ضعيفا عن عُمَر بن هارون، عَن ابن جريج.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/484
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام قيامة - الحساب والقصاص بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال

11 - حديث: من حَجَّ عن أبَوَيه [أو قَضى عَنهُما مَغرَمًا بُعِثَ يَومَ القيامةِ مَعَ الأبرارِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ صلت بن سُلَيمان، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/485
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه

12 - حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:[يومَ الفتحِ : لا يُختلى خلاها و] لا يُنَفَّرْ صَيدُها [ولا يُعضَدُ عِضاهُها ولا تَحلُّ لُقطَتُها إلا لمنشدٍ فقال العباس : إلا الإذخرَ يا رسولَ اللهِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إلا الإذخرَ فإنه حلالٌ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ زكريا بن إسحاق، عن عَمْرو بن دينار، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/470
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حج - صيد الحرم وشجره فضائل المدينة - تحريم صيد المدينة وشجرها

13 - حديث: ليس على أهلِ لا إلهَ إلَّا اللهُ [وحشةٌ في قبورِهم ولا يومَ نشرِهم كأني أنظرُ إليهم إذا انفلقت الأرضُ عنهم يقولون لا إله إلا اللهُ والناسُ تبعٌ لهم]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أحمد بن الفرج أبو عتبة، عَن مُحَمد بن سعيد الطائفي، عَن ابن جريج
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/483
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين

14 - حديث: كان ابنُ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُ النَّاسَ بمكَّةَ على شَفيرِ زَمْزَم... الحديث، وفيه: مَن سُئِلَ عن عِلمٍ [فَكَتمَهُ جاءَ يومَ القيامةَ ملجَّمًا بلجامٍ من نارٍ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن الحارث عن جعفر بن سُلَيمان وعن عصام بن طليق بالإسنادين جميعا ولم يروه عنه غير إسماعيل بن إسحاق الراشدي.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/504
التصنيف الموضوعي: علم - كتم العلم

15 - حديثُ: فَرَّق بَيْنَ هِلالِ بنِ أُمَيَّةَ وامرأتِه بَعْدَ الملاعَنةِ [يعني حديث: في قِصَّةِ هلالِ بنِ أُمَيَّةَ بعد ذِكْرِ التلاعُنِ، ففرَّق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بينهما، وقضى أن لا يُدْعى ولَدُها لأبٍ، ولا تُرمَى، ولا يُرمَى ولَدُها، ومَن رمَاها أو رمَى ولَدَها، فعليه الحَدُّ، وقضى أن لا بَيْتَ لها عليه، ولا قُوتَ؛ مِن أجلِ أنَّهما يَتفرَّقانِ مِن غيرِ طلاقٍ، ولا متوفًّى عنها.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عباد عنه وعن عكرمة، عَن ابن عباس، تَفَرَّدَ بهِ موسى بن أعين عن حفص بن محمد عن عباد.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/490
التصنيف الموضوعي: لعان و تلاعن - إلحاق ولد الملاعنة بأمه لعان و تلاعن - الملاعنة لعان وتلاعن - التفريق بين المتلاعنين لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه لعان وتلاعن - قذف الزوج لزوجته

16 - حديثُ: أوَّلُ ما خَلَق اللهُ عزَّ وجَلَّ من شَيءٍ القَلَمُ [يعني حديث: عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما قالَ: أوَّلُ ما خَلَقَ اللهُ القلمَ خلَقَهُ مِن هَجا قبلَ الألفِ واللَّامِ، فتصوَّرَ قلمًا مِن نورٍ، فقيلَ له اجْرِ في اللَّوحِ المحفوظِ. قالَ: يا ربِّ بماذا؟ قالَ: بما يكونُ إلى يومِ القيامةِ، فلمَّا خَلَقَ اللهُ الخَلقَ وكَّلَ بالخَلقِ حَفَظةً يَحفظونَ عليهم أعمالَهم، فلمَّا قامتِ القيامةُ عُرِضَتْ عليهم أعمالُهم، وقيلَ: هذا كتابُنا يَنطِقُ عليكم بالحقِّ، إنَّا كنَّا نَستنسِخُ ما كنتُم تَعملونَ، عَرَضَ بالكِتابينِ، فكانا سواءً. قالَ ابنُ عبَّاسٍ: ألستُمْ عَربًا؟ هل تكونُ النُّسخةُ إلَّا مِن كتابٍ؟]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عطاء بن السائب عن مقسم عنه، تَفَرَّدَ بهِ مُعْتَمِر بن سُلَيمان عن عصمة أبي عاصم، عَنه.
الراوي : مقسم بن بجرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/504
التصنيف الموضوعي: خلق - أول ما خلق الله

17 - حديثُ: لا طَلاقَ ولا عِتْقَ لِمن لا يملِكُ [ولا نَذْرَ في معصيةٍ]
خلاصة حكم المحدث : لم يجمع بين محمد بن المنكدر وعمرو بن شعيب عن طاوس في هذا الحديث، عَن عَبد الله بن لَهِيعة واختلف علي بن المنكدر في إسناده فقال ابن سمعان عنه عن طاوس، عَن ابن عباس عن علي وأرسله غيره.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/445
التصنيف الموضوعي: طلاق - لا طلاق قبل النكاح طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده

18 - حديث: يومُ الخَميسِ وما يومُ الخَميسِ [، وما يَوْمُ الخَمِيسِ؟ اشْتَدَّ برَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجَعُهُ، فقالَ: ائْتُونِي أكْتُبْ لَكُمْ كِتابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أبَدًا، فَتَنازَعُوا ولا يَنْبَغِي عِنْدَ نَبِيٍّ تَنازُعٌ، فقالوا: ما شَأْنُهُ، أهَجَرَ اسْتَفْهِمُوهُ؟ فَذَهَبُوا يَرُدُّونَ عليه، فقالَ: دَعُونِي، فالَّذِي أنا فيه خَيْرٌ ممَّا تَدْعُونِي إلَيْهِ وأَوْصاهُمْ بثَلاثٍ، قالَ: أخْرِجُوا المُشْرِكِينَ مِن جَزِيرَةِ العَرَبِ، وأَجِيزُوا الوَفْدَ بنَحْوِ ما كُنْتُ أُجِيزُهُمْ وسَكَتَ عَنِ الثَّالِثَةِ أوْ قالَ فَنَسِيتُها]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الصدائي الحسين بن علي بن يزيد، عن إبراهيم بن عُيَينة، عَن أخيه سفيان، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/433
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته

19 - حديث: في قَولِه عزَّ وجَلَّ: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ} [ قالَ: هو الشَّيْخُ الكَبيرُ، والحامِلُ في شَهْرِها، والمُرضِعُ تَخافُ على وَلَدِها؛ يُفطِرونَ ويُطْعِمونَ عن كلِّ يَوْمٍ مِسْكيًنا، ولا قَضاءَ عليهم».]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سفيان بن عُيَينة، عَن أيوب، عَن أبي بشر.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/441

20 - حديثُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الموقِفِ وهو يَقولُ [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ يَومَ النَّحْرِ فَقالَ: يا أيُّها النَّاسُ أيُّ يَومٍ هذا؟، قالوا: يَوْمٌ حَرَامٌ، قالَ: فأيُّ بَلَدٍ هذا؟، قالوا: بَلَدٌ حَرَامٌ، قالَ: فأيُّ شَهْرٍ هذا؟، قالوا: شَهْرٌ حَرَامٌ، قالَ: فإنَّ دِمَاءَكُمْ وأَمْوَالَكُمْ وأَعْرَاضَكُمْ علَيْكُم حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَومِكُمْ هذا، في بَلَدِكُمْ هذا، في شَهْرِكُمْ هذا، فأعَادَهَا مِرَارًا، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقالَ: اللَّهُمَّ هلْ بَلَّغْتُ، اللَّهُمَّ هلْ بَلَّغْتُ - قالَ ابنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: فَوَالَّذِي نَفْسِي بيَدِهِ، إنَّهَا لَوَصِيَّتُهُ إلى أُمَّتِهِ، فَلْيُبْلِغِ الشَّاهِدُ الغَائِبَ، لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَمْرو، عَن ابن عباس، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الملك بن زيد النصيبي، عَن مُحَمد بن مسلم الطائفي، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/449
التصنيف الموضوعي: حج - خطبة يوم النحر حج - فضل شهر ذي الحجة حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق علم - سماع الحديث وتبليغه مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال

21 - حديثُ: جمَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَ الظُّهْرِ والعَصْرِ [وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بالمَدِينَةِ، في غيرِ خَوْفٍ، وَلَا مَطَرٍ. فِي حَديثِ وَكِيعٍ: قالَ: قُلتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: لِمَ فَعَلَ ذلكَ؟ قالَ: كَيْ لا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ وفي حَديثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ: قيلَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: ما أَرَادَ إلى ذلكَ؟ قالَ: أَرَادَ أَنْ لا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الأعمش، عن عَمْرو عنه، تَفَرَّدَ بهِ سعيد بن الصلت عنه وعنه إسحاق بن إبراهيم شاذان.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/437
التصنيف الموضوعي: صلاة - جواز الجمع بين الظهر والعصر للحاجة صلاة - صلاة الظهر صلاة - صلاة العصر

22 - حديث: قال: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُنزَى الحُمُرُ على الخَيلِ [يعني حديث: كُنَّا جلوسًا عند ابنِ عباسٍ في فِتيةٍ من بني هاشمٍ فقال : واللهِ ما اختصَّنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بشيءٍ دونَ الناسِ إلا ثلاثٌ : أُمرْنا أن نسبغَ الوضوءَ، وأُمِرْنا أن لا نأكلَ الصدقةَ، ولا تَنزِي الحمُرُ على الخيلِ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حجاج بن محمد عن شعبة، عَن أبي جهضم عنه بالشك.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/511
التصنيف الموضوعي: خيل - التشديد في حمل الحمير على الخيل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته خيل - أحكام الخيل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

23 - حديث: كُنتُ قاعِدًا عند سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ فقال: أيَّةُ ساعةٍ البارِحةُ [كان كذا وكذا، قلت: كذا وكذا، فظننته ظن أني كنت أصلي، فقلت: إني لدغت البارحة، قال: ألا استرقيت، قلت: إني سمعت الشعبي يحدث عن بريدة بن حصيب، أنه قال: لا رقية إلا من عين أو حمةٍ، فقال سعيد بن جبير: عن ابن ‌عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يدخلُ الجنةَ من أُمَّتِي سبعونَ ألفًا بغيرِ حسابٍ فقلتُ : من هم فقال : هم الذينَ لا يسترقونَ ولا يتطيَّرونَ ولا يعتافونَ وعلى ربِّهم يتوكلونَ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث شعبة عن حصين، تَفَرَّدَ بهِ روح بن عبادة، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/431
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الرقية طب - الطيرة والفأل جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم

24 - حديثُ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَستَحِبُّ أن يَصومَ يومَ الأَربِعاءِ [ويومَ الخميسِ ويومَ الجمعةِ ويتصدَّقُ مِمَّا قلَّ أو كثُرَ من يومِ الجمعةِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث محمد بن علي، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ، تَفَرَّدَ بهِ أيوب بن نهيك عنه، وتَفَرَّدَ بهِ أبو قتادة الحراني، عَن أَيُّوب.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/455
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام التطوع صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم

25 - حديثُ: من كان يؤمِنُ باللهِ... الحديث في الجُمُعةِ.[يعني حديث: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لأصحابِه: جَدِّدوا الإيمانَ في قلوبِكم، مَن كان على حَرامٍ حوَّلَ منه إلى غيرِه، ومَن أحسَنَ مِن محسِنٍ وقَعَ ثَوابُه على اللهِ، ومَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليه عشْرًا، وملائكتُه عشْرًا، ومَن دعا بدَعَواتٍ ليست بإثمٍ ولا قَطيعةِ رَحِمٍ استُجيبَ له، ومَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فعليه الجُمُعةُ يومَ الجُمُعةِ، إلَّا أنْ تكونَ امرأةً، أو عبدًا، أو صبِيًّا، أو مسافرًا، ومَن استَغْنى بلَهْوٍ أو تجارةٍ استَغْنى اللهُ عنه، واللهُ غَنِيٌّ حَميدٌ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث مِسْعَر عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو إسماعيل الأبلي حفص بن عُمَر بن ميمون، ولا نعلم حَدَّث به عنه غير الهيثم بن خالد بهذا الإسناد. ورواه شعبة ومالك بن مغول، عَن أبي السفر سعيد بن أحمد، وهو غريبٌ من حديثهما عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو إسماعيل الأبلي عنهما.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/508
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة

26 - حديثُ: ما أرسلَ اللهُ عزَّ وجَلَّ سمةً مِنَ الرِّياحِ إلَّا بمِكيالٍ [يعني حديث: ما أنزَلَ اللهُ تَعالى مِن السَّماءِ كَفًّا مِن الماءِ إلَّا بمِكيالٍ، ولا سَفَّ اللهُ كَفًّا مِن الرِّيحِ إلَّا بوَزنٍ ومِكيالٍ، إلَّا يَومَ نُوحٍ ويَومَ عادٍ، فأمَّا يَومَ نُوحٍ، فإنَّ الماءَ طَغى على خُزَّانِه بأمْرِ اللهِ، فلم يَكُنْ لهم عليه مِن سَبيلٍ، ثمَّ قَرأ: {إِنَّا لمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ} [الحاقة: 11]، وأمَّا يَومَ عادٍ فإنَّ الرِّيحَ عَتَتْ على خُزَّانِها بأمْرِ اللهِ، فلم يَكُنْ لهم عليها سَبيلٌ، ثمَّ قَرأ ابنُ عبَّاسٍ: {وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (6) سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ} [الحاقة: 6-7].]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الثَّورِيّ، عَن موسى بن المسيب تَفَرَّدَ بهِ موسى بن أعين، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/443
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

27 - حَديثُ: إنْ بَقِيتُ إلى قابِلٍ لآمُرَنَّ بصِيامِ يومٍ قَبْلَه... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ العباس بن يزيد، عَن ابن عُيَينة، عَن حسن بن صالح، عَن داود بن علي، عَن أَبيه. ورواه محمد بن بشر بن أخت أبي عتاب الدلال أبو الحسن السلمي، عَن ابن عُيَينة، عَن قيس بن الربيع عن داود وخالف العباس في روايته عن حسن بن صالح.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/454
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عاشوراء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

28 - حديث: أُمِرْتُ أن أسجُدَ [علَى سَبْعَةِ أعْظُمٍ، ولا أكُفَّ ثَوْبًا ولا شَعْرًا.]
خلاصة حكم المحدث : . تَفَرَّدَ بهِ سُلَيمان، عَن عَبد الكريم، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/445
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

29 - حديث: أُمِرْتُ أن أسجُدَ على سَبعةِ أعظُمٍ [، ولا أكُفَّ ثَوْبًا ولا شَعْرًا.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن عياش، عَن ابن جريج. ورواه ابن وهب، عَن ابن جريج، عَن ابن طاوس، عَن أَبِيه، عَن ابن عباس
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/481
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

30 - حديث: أُمِرْتُ أن أسجُدَ [علَى سَبْعَةِ أعْظُمٍ، ولا أكُفَّ ثَوْبًا ولا شَعْرًا.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ هلال بن العلاء، عَن أَبِيه، عن كتاب الخليل بن مرة عن سَعِيد، عَن عَمْرو عن طاوس.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/446
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم