logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديث ‌حصين عن ‌حبيب بن أبي ثابت عن محمد بن علي عن أبيه. [يعني حديث: ابن عباس (عند مسلم): أنَّهُ رَقَدَ عِنْدَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَاسْتَيْقَظَ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ وَهو يقولُ: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ} [آل عمران: 190]، فَقَرَأَ هَؤُلَاءِ الآيَاتِ حتَّى خَتَمَ السُّورَةَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فأطَالَ فِيهِما القِيَامَ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَامَ حتَّى نَفَخَ، ثُمَّ فَعَلَ ذلكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ سِتَّ رَكَعَاتٍ، كُلَّ ذلكَ يَسْتَاكُ وَيَتَوَضَّأُ وَيَقْرَأُ هَؤُلَاءِ الآيَاتِ، ثُمَّ أَوْتَرَ بثَلَاثٍ، فأذَّنَ المُؤَذِّنُ فَخَرَجَ إلى الصَّلَاةِ وَهو يقولُ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ في قَلْبِي نُورًا، وفي لِسَانِي نُورًا، وَاجْعَلْ في سَمْعِي نُورًا، وَاجْعَلْ في بَصَرِي نُورًا، وَاجْعَلْ مِن خَلْفِي نُورًا، وَمِنْ أَمَامِي نُورًا، وَاجْعَلْ مِن فَوْقِي نُورًا، وَمِنْ تَحْتي نُورًا، اللَّهُمَّ أَعْطِنِي نُورًا.]
خلاصة حكم المحدث : فيه على ‌حبيب سبعة أقاويل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده، وهو من استدراكات الدارقطني على صحيح مسلم
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 170
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تفسير آيات - سورة آل عمران تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل طهارة - السواك عند الاستيقاظ مساجد ومواضع الصلاة - الهدوء والسكينة عند الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة
 

1 - حديث: خَيرُ أبوابِ البِرِّ الصَّدَقةُ.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث خالد الحذاء، عَن أبي الشعثاء عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو وهب الجدعاني عَبد العزيز بن عَبد الله، ولا نعلم حَدَّث به عنه غير سعيد بن محمد بن ثواب.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/427
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - التعاون على البر والتقوى صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته صدقة - الصدقة ليست مختصة بالإعطاء

2 - حديث: من جَمَع صلاتَينِ مِن غَيرِ عُذْرٍ [فقد أتى بابًا من أبوابِ الكَبائرِ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به معتمر عن أبيه عنه
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/464
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - الجمع للمقيم لعذر أو بدون عذر صلاة - عظم قدر الصلاة

3 - حديثُ: إنَّ العَبْدَ لِيُشرِفُ على الحاجةِ [من حاجاتِ الدُّنيا، فيذكرُه اللَّهُ فوقِ سبعِ سمَواتٍ، فيقولُ : ملائِكتي، إنَّ عبدي قد أشرفَ علَى حاجةٍ مِن حوائجِ الدُّنيا، فإن فتحتُها لَه فتحتُ بابًا من أبوابِ النَّارِ، ولَكن أزوِها عنهُ، فيصبحُ العبدُ عاضًّا علَى أناملِه، يقولُ : مَن دَهاني ؟ ما هي إلَّا رحمةٌ رحمَه اللَّهُ بِها]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الحكم، عَن مُجاهد عنه، وغريبٌ من حديث شعبة، عَن الحَكم، تَفَرَّدَ بهِ صالح بن بيان، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/502
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخيرة فيما اختاره الله رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له قدر - الرضا بالقضاء

4 - حديث: نَزَل القُرآنُ في لَيلةِ القَدْرِ [مِنَ السَّماءِ العُليا إلى السَّماءِ الدُّنيا جملةً واحدةً، ثُمَّ فُرِّقَ في السِّنينَ، قالَ: وتلا هذه الآيةَ: {فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ (75) وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ} [الواقعة: 75، 76].]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ مسلمة بن علقمة عن داود بن أبي هند، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/496
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - فضل ليلة القدر إيمان - الإيمان بالوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم قرآن - متى نزل القرآن

5 - حَديثُ: لَمَّا انتَهَيت إلى السَّماءِ السَّابعةِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ لاهز بن جعفر أبو عَمْرو، عَن أبي عاصم النَّبيّل، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/482
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج

6 - حديثُ: تباشَرَتِ الملائِكةُ في السَّماءِ بإسلامِ عُمَرَ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الشعبي عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو تقي عَبد الحميد بن إبراهيم عن عيسى بن يونس عن إسماعيل بن أبي خالد عنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/492
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الملائكة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

7 - ما في السَّماءِ مَلَكٌ إلَّا وهو يوقِّرُ عُمَرَ [ولا في الأرضِ شيطانٌ إلَّا وهو يَفرَقُ مِن عُمَرَ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عَبد الغني بن سعيد الثقفي عن موسى بن عَبد الرحمن الصنعاني، عَن ابن جريج.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/481
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

8 - حديث: قال: بينما جِبريلُ جالِسٌ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ سَمِعَ نقيضًا [فوقَهُ فرفعَ جبريلُ عليهِ السَّلامُ بصرَهُ إلى السَّماءِ فقالَ هذا بابٌ قد فُتِحَ منَ السَّماءِ ما فُتِحَ قطُّ قالَ فنزلَ منهُ ملَكٌ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أبشِر بنورينِ أوتيتَهُما لم يؤتَهُما نبيٌّ قبلَكَ فاتحةِ الكتابِ وخواتيمِ سورةِ البقرةِ، لم تقرَأْ حرفًا منهما إلَّا أُعطيتَهُ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله عنه، وتَفَرَّدَ بهِ عمار بن رزيق، عَنه. ورواه عنه أبو الأحوص ومعاوية بن هِشام.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/435
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - دخول الملائكة البيوت إيمان - الإيمان بالوحي إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

9 - حديثُ: أنَّه بات عند مَيمونةَ [يعني حديث: بِتُّ عِنْدَ خَالَتي مَيْمُونَةَ، فَتَحَدَّثَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مع أهْلِهِ سَاعَةً، ثُمَّ رَقَدَ، فَلَمَّا كانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ، قَعَدَ فَنَظَرَ إلى السَّمَاءِ، فَقالَ: {إنَّ في خَلْقِ السَّمَوَاتِ والأرْضِ واخْتِلاَفِ اللَّيْلِ والنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الألْبَابِ}، ثُمَّ قَامَ فَتَوَضَّأَ واسْتَنَّ فَصَلَّى إحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، ثُمَّ أذَّنَ بلاَلٌ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث مِسْعَر عنه، تَفَرَّدَ بهِ عثمان بن عَمْرو بن ساج ، عَن مُحَمد بن إسحاق، عَن مِسْعَر، عَن أبي إسحاق، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/440
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - ما يقول إذا قام من الليل إلى الصلاة تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - صلاة الصبح

10 - حديث: أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُنصَرَفَه من أحُدٍ فقال [يا رسولَ اللهِ إنِّي رأيْتُ في المنامِ ظُلَّةً تَنْطُفُ سَمْنًا وعسلًا ورأيْتُ الناسَ يَتَكَفَّفُونَ مِنْها فَالمُسْتَكْثِرُ والمُسْتَقِلُّ ورأيْتُ سَبَبًا واصِلًا إلى السَّماءِ رأيْتُكَ أَخَذْتَ بهِ فعلَوْتَ بهِ ثُمَّ أَخَذَ بهِ رجلٌ بعدَكَ فَعَلا بهِ ثُمَّ أخذ بهِ رجل بعدَه فعلا بهِ ثُمَّ أَخَذَ بهِ رجلٌ بعدَهُ فَانْقَطَعَ بهِ ثُمَّ وُصِلَ لهُ فَعَلا بهِ فقال أبو بكرٍ دَعْنِي أَعْبُرُها يا رسولَ اللهِ قال اعْبُرْها قال أَمَّا الظُّلَّةُ فَالإسلامُ وأَمَّا ما يَنْطُفُ مِنْها مِنَ العَسَلِ والسَّمْنِ فهوَ القرآنُ حَلاوَتُهُ ولِينُهُ وأَمَّا ما يَتَكَفَّفُ مِنْهُ الناسُ فَالآخِذُ مِنَ القرآنِ كَثِيرًا وقَلِيلًا وأَمَّا السَّبَبُ الوَاصِلُ إلى السَّماءِ فما أنتَ عليهِ مِنَ الحَقِّ أَخَذْتَ بهِ فَعَلا بِكَ ثُمَّ يَأْخُذُهُ رجلٌ من بَعْدِكَ فَيَعْلو بهِ ثُمَّ آخَرُ فَيَعْلو بهِ ثُمَّ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بهِ ثُمَّ يُوَصَّلُ لهُ فَيَعْلو بهِ قال أَصَبْتَ بَعْضًا وأَخْطَأْتَ بَعْضًا قال أبو بكرٍ أَقْسَمْتُ عليكَ يا رسولَ اللهِ لَتُخْبِرَنِّي بِالذي أَصَبْتُ مِنَ الذي أَخْطَأْتُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا تُقْسِمْ يا أبا بكرٍ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سعيد بن أبي مريم، عَن ابن عُيَينة، عَن يونس بن يزيد وغيره يرويه، عَن ابن عُيَينة، عَن الزهري.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/450
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة أحد

11 - حديثُ: جاء رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنِّي اللَّيلةَ [يعني حديث: أنَّ رَجُلًا أتَى رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: إنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ في المَنَامِ ظُلَّةً تَنْطُفُ السَّمْنَ والعَسَلَ، فأرَى النَّاسَ يَتَكَفَّفُونَ منها، فَالْمُسْتَكْثِرُ والمُسْتَقِلُّ، وإذَا سَبَبٌ واصِلٌ مِنَ الأرْضِ إلى السَّمَاءِ، فأرَاكَ أخَذْتَ به فَعَلَوْتَ، ثُمَّ أخَذَ به رَجُلٌ آخَرُ فَعَلَا به، ثُمَّ أخَذَ به رَجُلٌ آخَرُ فَعَلَا به، ثُمَّ أخَذَ به رَجُلٌ آخَرُ فَانْقَطَعَ ثُمَّ وُصِلَ. فَقالَ أبو بَكْرٍ: يا رَسولَ اللَّهِ، بأَبِي أنْتَ، واللَّهِ لَتَدَعَنِّي فأعْبُرَهَا، فَقالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اعْبُرْهَا. قالَ: أمَّا الظُّلَّةُ فَالإِسْلَامُ، وأَمَّا الذي يَنْطُفُ مِنَ العَسَلِ والسَّمْنِ فَالقُرْآنُ؛ حَلَاوَتُهُ تَنْطُفُ، فَالْمُسْتَكْثِرُ مِنَ القُرْآنِ والمُسْتَقِلُّ، وأَمَّا السَّبَبُ الوَاصِلُ مِنَ السَّمَاءِ إلى الأرْضِ فَالحَقُّ الذي أنْتَ عليه، تَأْخُذُ به فيُعْلِيكَ اللَّهُ، ثُمَّ يَأْخُذُ به رَجُلٌ مِن بَعْدِكَ فَيَعْلُو به، ثُمَّ يَأْخُذُ به رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو به، ثُمَّ يَأْخُذُهُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ به، ثُمَّ يُوَصَّلُ له فَيَعْلُو به، فأخْبِرْنِي يا رَسولَ اللَّهِ -بأَبِي أنْتَ- أصَبْتُ أمْ أخْطَأْتُ؟ قالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أصَبْتَ بَعْضًا وأَخْطَأْتَ بَعْضًا. قالَ: فَوَاللَّهِ يا رَسولَ اللَّهِ، لَتُحَدِّثَنِّي بالَّذِي أخْطَأْتُ، قالَ: لا تُقْسِمْ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن ابن عباس وغريبٌ من حديث ابن جريج عنه، تَفَرَّدَ بهِ الحسن بن محمد بن عُبَيد الله بن أبي يزيد، عَن ابن جريج، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/452
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء أيمان - النهي عن الحلف رؤيا - السمن في المنام رؤيا - العسل في المنام رؤيا - تأويل الرؤيا

12 - حديثُ: ما أرسلَ اللهُ عزَّ وجَلَّ سمةً مِنَ الرِّياحِ إلَّا بمِكيالٍ [يعني حديث: ما أنزَلَ اللهُ تَعالى مِن السَّماءِ كَفًّا مِن الماءِ إلَّا بمِكيالٍ، ولا سَفَّ اللهُ كَفًّا مِن الرِّيحِ إلَّا بوَزنٍ ومِكيالٍ، إلَّا يَومَ نُوحٍ ويَومَ عادٍ، فأمَّا يَومَ نُوحٍ، فإنَّ الماءَ طَغى على خُزَّانِه بأمْرِ اللهِ، فلم يَكُنْ لهم عليه مِن سَبيلٍ، ثمَّ قَرأ: {إِنَّا لمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ} [الحاقة: 11]، وأمَّا يَومَ عادٍ فإنَّ الرِّيحَ عَتَتْ على خُزَّانِها بأمْرِ اللهِ، فلم يَكُنْ لهم عليها سَبيلٌ، ثمَّ قَرأ ابنُ عبَّاسٍ: {وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (6) سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ} [الحاقة: 6-7].]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الثَّورِيّ، عَن موسى بن المسيب تَفَرَّدَ بهِ موسى بن أعين، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/443
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

13 - حديث: أصبَحَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: هل من ماءٍ في شَنٍّ [يعني حديث: أصبَحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: هل من ماءٍ؟ هل من ماءٍ؟ هل من شَنٍّ؟، فأُتِيَ بالشَّنِّ فوُضِعَ بين يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ففرَّقَ أصابِعَه، فنَبَعَ الماءُ من بينِ أصابِعِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلَ عَصا موسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَمَرَ بِلالًا يَهتِفُ بالناسِ الوَضوءَ، فلمَّا فَرَغَ وصلَّى بهمُ الصُّبحَ، ثم قَعَدَ، قال: يا أيُّها الناسُ، مَن أعجَبُ الخَلْقِ إيمانًا؟، قالوا: الملائكةُ، قال: وكيف لا تُؤمِنُ الملائكةُ وهم يُعايِنونَ الأمْرَ؟، قالوا: النَّبيُّونَ يا رسولَ اللهِ، قال: كيف لا يُؤمِنُ النَّبيُّونَ والوَحيُ يَنزِلُ عليهم منَ السَّماءِ؟، قالوا: فأصحابُكَ يا رسولَ اللهِ، قال: كيف لا يُؤمِنُ أصحابي وهم يَرَوْنَ ما يَرَوْنَ؟ ولكِنَّ أعجَبَ الناسِ إيمانًا قَومٌ يَخرُجونَ من بَعدي يُؤمِنونَ بي ولم يَرَوْني، ويُصَدِّقوني ولم يَرَوْني، أولئك إخْواني.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الشعبي عنه، تَفَرَّدَ بهِ عطاء بن السائب عنه، وتَفَرَّدَ بهِ خلف بن خليفة عنه .
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/496
التصنيف الموضوعي: أشربة - أي الشراب كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أشربة - الشرب من القربة المعلقة

14 - حديث: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أن يُتَّخَذَ شَيءٌ مِنَ البَهائِمِ غَرَضًا [يَعني حديثَ: نهى أن نتَّخِذَ شيئًا فيه الروحُ غَرَضًا]".
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الشعبي عنه لم يروه عنه غير سالم بن نوح.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/496
التصنيف الموضوعي: صيد - صبر البهائم آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

15 - حديثُ: أنَّ أُخْتَ عُقبةَ نَذَرَت [أن تَحُجَّ ماشِيةً، وأنَّها لا تُطيقُ ذلك، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ اللهَ لَغَنيٌّ عن مَشْيِ أُخْتِك، فلْتَركَبْ ولْتُهْدِ بَدَنةً".]
خلاصة حكم المحدث : قال: لم يقل لنا في هذا الإسناد عن قتادة غير أبي الحسن البغوي وكان من الثقات وهو عند غيره عن مطر عن عكرمة
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/472
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات أسماء الله نذور - النذر في الطاعة نذور - كفارة النذر نذور - من نذر أن يمشي إلى بيت الله الحرام نذور - من نذر نذرا لا يطيقه

16 - حديث: أنَّ المُسلِمينَ أصابوا رَجلًا من عُظَماءِ المُشرِكين [، فقتَلوه، فسأَلوا أنْ يَشتَروا جيفَتَه، فنَهاهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال مُؤَمِّلٌ: فنَهاهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَبيعوا جيفَتَه.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو منصور، عَن الثَّورِيّ، عَن ابن أبي ليلى والحجاج بن أرطأة عن مقسم.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/504
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات تجارة - ما يجب على التجار توقيه جهاد - جيفة الكافر بيوع - بعض البيوع المنهي عنها بيوع - بيع النجاسة

17 - حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن تَحلِقَ المرأةُ رأْسَها.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث قتادة عنه، تَفَرَّدَ بهِ روح عن سعيد عنه وما وجدته إلا عند عَبد الله بن أيوب عنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/490
التصنيف الموضوعي: حج - الحلق والتقصير زينة الشعر - حلق الرأس زينة الشعر - ما جاء في الشعر زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

18 - حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رجُلًا قد أضجعَ شاةً ليذبَحَها [وهُوَ يُحِدُّ شَفْرتَهُ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتُريدُ أنْ تُميتَها مَوْتاتٍ؟! هَلَّا حَدَدْتَ شَفْرَتَكَ قبْلَ أنْ تُضْجِعَها.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن المبارك، عن حمَّاد بن زيد عنه، وقال في موضع آخر، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحيم بن سُلَيمان عن عاصم، ولم يروه عنه غير يوسف بن عدي
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/471
التصنيف الموضوعي: ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما ذبائح - رحمة البهائم عند ذبحهن

19 - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصيبُ مِنَ الطِّيبِ قَبْلَ أن يُحرِمَ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن المبارك، عَن عَبد العزيز القسملي، عَن ابن جريج .
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/479
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج

20 - حَديثُ: أنَّ أوَّلَ ما يُتحَفُ به المُؤمِنُ إذا دَخَل قَبرَه [أن يُغفَرَ لمَن صَلَّى عليه]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عن عكرمة، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن كثير ولم يروه عنه غير أحمد بن محمد بن طريف سألت أبا العباس بن عقدة، عَن مُحَمد بن كثير هذا فقال هو محمد بن فضيل بن كثير الصيرفي الجعفري كأن محمد بن طريف نسبه إلى جده .
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/466
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه

21 - حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لِمُعاذٍ حيثُ أراد أن يخلَعَ امرأتَه... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أيوب عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو عُمَر الضرير، عن حمَّاد بن سلمة عنه، ولا نعلم حَدَّث به غير معتب بن محرر.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/461
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - أحكام الخلع

22 - حديث: إنَّ مِنَ الشِّعْرِ حُكْمًا [يعني حديث: إنَّ من البيانِ سحرًا، وإنَّ من الشِّعر حِكَمًا]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد العزيز بن يحيى عن سالم بن مسلم، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/484
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - إن من البيان لسحرا آداب الكلام - فصاحة اللسان شعر - مدح الشعر شعر - من الشعر حكمة ومن البيان سحر

23 - حديث: [عنِ ابنِ عباسٍ : أنه كان يُنكرُ على من يقرأ :] في قَولِه عزَّ وجَلَّ: {وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ} [ويقول : كيف لا يكون له أن يَغُلَّ وقد كان له أن يَقتلَ ؟ قال اللهُ تعالى : { وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيرِ حَقٍّ }، ولكنَّ المنافقينَ اتَّهمُوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في شيءٍ من الغنيمةِ، فأنزل اللهُ : {وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ }]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ نعيم بن يحيى السعيدي، عَن أبي عَمْرو بن العلاء عن شهر وعكرمة، عَن ابن عباس .
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/443
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة آل عمران غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون جهاد - الغلول من الغنيمة

24 - حَديثُ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ أن يُعطَى الوَفْدُ نَحوًا مِمَّا يُعطى... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن كثير، عَن ابن عُيَينة عنه، عَن أبي معبد وعن سعيد بن جبير، عَن ابن عباس.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/433
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

25 - حَديثُ: أنَّ امرأةً سألت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: إنَّ أختي ماتت ولم تحُجَّ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حميد الرواسي، عن حمَّاد، عَن أيُّوب، عَن الزُّهْرِيّ، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/443
التصنيف الموضوعي: حج - حج الرجل عن غيره دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص

26 - حَديثُ: أنَّ رَجُلًا واقَعَ امرَأتَه وهيَ حائِضٌ [يَعني حَديثَ: أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فزَعَمَ أنَّه واقَعَ امرَأتَه وهيَ حائِضٌ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَتَصَدَّقَ بدينارٍ، فإن لم يَجِدْ فبنِصفِ دينارٍ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَمْرو بن قيس الملائي، عَن الحَكم، تَفَرَّدَ بهِ عُمَر بن شبيب، وروى عن إسماعيل بن زكريا عن عَمْرو بن قيس.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/504
التصنيف الموضوعي: حيض - كفارة إتيان الحائض

27 - حَديثُ: عَرَضَ علينا عُمَرُ بنُ الخَطَّاب أن يُعطيَنا مِنَ الخُمُسِ نَحوًا مِمَّا كان يَرى أنَّه لنا [يَعني حَديثَ: عَرَضَ علينا عُمَرُ أن نُزَوِّجَ مِنَ الخُمُسِ أيِّمَنا وأن نَقضيَ مِنه عن مَغرَمِنا، فأبَينا إلَّا أن يُسَلِّمَه لنا، فأبى عُمَرُ ذلك علينا]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عُبَيد الله بن عُمَر العمري وعبيد الله بن محمد بن عُمَر العلوي ومالك بن أَنس، عَن الزُّهْرِيّ عنه، ما كتبناه إلا من حديث ابن عقدة عن مشايخه، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/451
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - فرض الخمس غنائم - مصارف الخمس جهاد - الغنائم وأحكامها

28 - حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عمَّن حَلَق قَبْلَ أن يَذبَحَ [ونَحْوِهِ فَقالَ لا حَرَجَ، لا حَرَجَ]
خلاصة حكم المحدث : لم أكتبه إلَّا عن إسماعيل بن يونس بن ياسين عن أحمد بن منيع، عَن ابن عُيَينة.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/490
التصنيف الموضوعي: حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مناسك الحج علم - السؤال للانتفاع وإن كثر

29 - حَديثُ: وُفود عَبدِ القَيسِ [يَعني حَديثَ: سَمِعتُ ابنَ عبَّاسٍ يَقولُ: إنَّ وَفدَ عَبدِ القَيسِ أتَوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ بَينَنا وبَينَك كُفَّارَ مُضَرَ، وإنَّا لا نَستَطيعُ أن نَأتيَك كَما شِئنا، فأخبِرْنا ماذا يَحِلُّ لنا مِمَّا يَحرُمُ علينا. فقال: آمُرُكُم بأربَعٍ وأنهاكُم عن أربَعٍ: أن تُقيموا الصَّلاةَ، وتُؤتوا الزَّكاةَ، وتَصوموا رَمَضانَ، وتُعطوا الخُمُسَ مِنَ المَغانِمِ، وأنهاكُم عنِ الدُّبَّاءِ والحَنتَمِ والنَّقيرِ والمُزَفَّتِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عن بسطام بن مسلم عنه ما كتبته إلا من حديث زيد بن أخزم عن روح، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/508
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح زكاة - فرض الزكاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها غنائم - فرض الخمس اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

30 - حديثُ: حلَفْتِ امرأةٌ لتَمْشي إلى البَيتِ حافيةٌ [يعني حديث: أنَّ عقبةَ بنَ عامرٍ الجهَنيَّ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأخبرَهُ أنَّ أختَهُ نذَرَت أن تَمشِيَ إلى الكَعبةِ حافيةً ناشِرةً شَعرَها، فَقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : مُرها فلتَركَب، ولتَختَمِر، ولتُهْدِ هديًا]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أشعث عنه لم يزد على هذا.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/461
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر في الطاعة نذور - كفارة النذر نذور - من نذر أن يمشي إلى بيت الله الحرام نذور - من نذر نذرا لا يطيقه