logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديثُ شَقيقٍ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الدُّنيا ملعونةٌ ، ملعونٌ ما فيها؛ إلَّا عالِمٌ أو مُتعلِّمٌ، وذِكرُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ الرَّحمنِ بنُ ثابِتِ بنِ ثَوبانَ، واخُتِلف عنه؛ فرواه أبو المُطرِّفِ؛ مُغيرةُ بنُ مُطرِّفٍ، عن ابنِ ثَوبانَ، عن عَبدةَ بنِ أبي لُبابةَ، عن شَقيقٍ، عن عبدِ اللهِ. وهذا إسنادٌ مقلوبٌ، وإنَّما رواه ابنُ ثَوبانَ، عن عطاءِ بنِ قُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ ضَمرةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 735
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - ذم حب الدنيا علم - فضل العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة

2 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إذا أصابَ أحدَكم هَمٌّ أو حَزنٌ، فليَقلْ: اللَّهمَّ إنِّي عبدُك، وابنُ عبدِك، الحديثَ في دعاءٍ طويلٍ. [الحديث بطوله: ما أصاب أحدًا قطُّ همٌّ ولا حزَنٌ فقال اللَّهمَّ إنِّي عبدُك وابنُ عبدِك وابنُ أمتِك ناصيتي بيدِك ماضٍ فيَّ حكمُك عدلٌ فيَّ قضاؤُك أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سمَّيْتَ به نفسَك أو أنزلتَه في كتابِك أو علَّمتَه أحدًا من خلقِك أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندك أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ صدري وجلاءَ حزَني وذهابَ همِّي إلَّا أذهب اللهُ عزَّ وجلَّ همَّه وأبدله مكانَ حزَنِه فرحًا قالوا يا رسولَ اللهِ ينبغي لنا أن نتعلَّمَ هؤلاء الكلماتِ قال أجل ينبغي لمن سمِعهنَّ أن يتعلَّمَهنَّ]
خلاصة حكم المحدث : يرويه القاسِمُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، واختُلِف عنه؛ فرواه فُضَيلُ بنُ مرزوقٍ، عن أبي سَلَمةَ الجُهَنيِّ، عن القاسِمِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وتابَعه مُحمَّدُ بنُ صالِحٍ الواسِطيُّ؛ رواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن القاسِمٍ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وخالَفهما عليُّ بنُ مُسهِرٍ؛ فرواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن القاسِمٍ، عن ابنِ مسعودٍ مُرسَلًا، وإسنادُه ليس بالقوِيِّ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 819
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب رقائق وزهد - ما جاء في الهم قدر - الرضا بالقضاء إيمان - توحيد الربوبية قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة

3 - حديثُ أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بحسْبِ المرءِ مِن الكذِبِ أن يُحدِّثَ بكُلِّ ما سمِع.
خلاصة حكم المحدث : رفَعه ابنُ المُبارَكِ، عن الثَّوريِّ، عن أبي إسحاقَ، ووقَفه غَيرُه، والموقوفُ أصَحُّ
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 908
التصنيف الموضوعي: علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - النهي عن الحديث بكل ما سمع
| أحاديث مشابهة

4 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ قالَ: قُلْتُ للنَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: إنَّ لامْرَأتي حُلِيًّا عِشْرينَ مِثْقالًا، قالَ: "فأَدِّ زَكاتَه نِصْفَ مِثْقالٍ".لَفْظُهما سَواءٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة متروك، وهذا وهم والصواب مرسل موقوف
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3338
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة

5 - حديثُ أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يذهَبُ الصَّالِحونَ أسلافًا، ويبقى أهلُ الرَّيبِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه زيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن أبي إسحاقَ مرفوعًا. والصَّحيحُ موقوفٌ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 914
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - ذهاب الصالحين
| أحاديث مشابهة

6 - حديثُ رَبيعِ بنِ خُثَيمٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: لا يسمَعُ اللهُ مِن مُسَمِّعٍ، ولا مُراءٍ، ولا لاهٍ، ولا لاعِبٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه سعيدُ بنُ سِنانٍ؛ أبو مَهديٍّ حِمصيٌّ، قال الشَّيخُ: وسعيدُ بنُ سِنانٍ؛ أبو سِنانٍ، أصلُه كوفيٌّ، سكَن الرَّيَّ، مِن ثِقاتِ المُسلِمينَ، يروي عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، وأبي إسحاقَ، وغَيرِهما، وكان يُتَّهَمُ بوضعِ الحديثِ، عن أبي الزَّاهريَّةِ، عن كثيرِ بنِ مُرَّةَ، عن الرَّبيعِ بنِ خُثَيمٍ، عن ابنِ مسعودٍ مرفوعًا، ولا يصِحُّ رَفعُه، وهو محفوظٌ مِن كلامِ ابنِ مسعودٍ.
توضيح حكم المحدث : لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم، والصواب أنه من قول ابن مسعود
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 697
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر توحيد - الشرك الخفي رقائق وزهد - الرياء والسمعة إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة

7 - حديثُ زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: مَن قرأ: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} في كُلِّ ليلةٍ منَعه ذلك مِن عذابِ القبرِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمُ بنُ أبي النَّجودِ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن عبدِ اللهِ، واختُلِف عنه؛ فرواه عَرفَجةُ بنُ عبدِ الواحِدِ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ، وقال: كنَّا في عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نُسمِّيها المانِعةَ. حدَّث به سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ العزيزِ بنُ أبي حازِمٍ، وقاسِمُ بنُ عبدِ اللهِ العُمَريُّ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن عَرفَجةَ بنِ عبدِ الواحِدِ، عن عاصِمٍ، وقال فيه مُحمَّدُ بنُ زُنبورٍ: عن ابنِ أبي حازِمٍ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن عَرفَجةَ بنِ عبدِ الواحِدٍ. والقولُ الأوَّلُ أشبَهُ بالصَّوابِ. ورواه شُعبةُ، ومِسعَرٌ، وأبو عَوانةَ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وزيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ موقوفًا، وهو المحفوظُ.
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا وإنما يصح من قول ابن مسعود
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 700
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الملك قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه فضائل سور وآيات - سورة الملك
| أحاديث مشابهة
 

1 - حديث: لَمَّا نزَلَت: {الَّذِينَ آمَنُوا [ولَمْ يَلْبِسُوا إيمَانَهُمْ بظُلْمٍ} شَقَّ ذلكَ علَى أصْحَابِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقالوا: أيُّنَا لَمْ يَلْبِسْ إيمَانَهُ بظُلْمٍ؟ فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّه ليسَ بذَاكَ، ألَا تَسْمَعُ إلى قَوْلِ لُقْمَانَ لِابْنِهِ: {إنَّ الشِّرْكَ} لَظُلْمٌ عَظِيمٌ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبان بن تغلب أبي سَعِيد، عَن الأعمش، وغريبٌ من حديث إدريس الأودي عنه لم يروه غير ابنه عَبد الله بن إدريس، وتَفَرَّدَ بهِ أبو كريب عنه .
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/25
التصنيف الموضوعي: إيمان - الإيمان بالوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

2 - حديثُ: استَتْبَعَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فانطَلَقا [حتى أتَيْتُ مكانَ كذا وكذا، فخَطَّ لي خِطَّةً، فقال لي: "كُنْ بينَ ظَهرَيْ هذه، لا تخرُجْ منها، فإنَّكَ إنْ خرَجتَ هلَكتَ"، قال: فكنتُ فيها، قال: فمَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَذَفةً، أو أبعَدَ شيئًا، أو كما قال، ثُمَّ إنَّه ذكَرَ هَنينًا كأنَّهم الزُّطُّ -قال عفَّانُ، أو كما قال عفَّانُ: إنْ شاء اللهُ- ليس عليهم ثيابٌ، ولا أَرى سَوآتِهم، طِوالًا، قَليلٌ لحمُهم، قال: فأَتَوا، فجعَلوا يَركَبونَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: وجعَلَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقرَأُ عليهم، قال: وجعَلوا يأْتوني فيُخَيِّلونَ، أو يَميلونَ حَولي، ويَعترِضونَ لي، قال عبدُ اللهِ: فأُرعِبْتُ منهم رُعبًا شَديدًا، قال: فجلَسْتُ، أو كما قال، قال: فلمَّا انشَقَّ عَمودُ الصُّبحِ جعَلوا يَذهَبونَ، أو كما قال، قال: ثُمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاء ثَقيلًا وَجِعًا، أو يكادُ أنْ يكونَ وَجِعًا، ممَّا ركِبوه، قال: "إنِّي لأجِدُني ثَقيلًا"، أو كما قال، فوضَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأسَه في حِجري، أو كما قال، قال: ثُمَّ إنَّ هَنينًا أتَوا عليهم ثيابٌ بيضٌ طِوالٌ، أو كما قال، وقد أَغفى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال عبدُ اللهِ: فأُرْعِبتُ منهم أشدَّ ممَّا أُرعِبتُ المرَّةَ الأولى -قال عارِمٌ في حديثِه- قال: فقال بعضُهم لبعضٍ: لقد أُعطيَ هذا العبدُ خيرًا، أو كما قالوا، إنَّ عَينَيه نائمتانِ، أو قال: عينَه، أو كما قالوا، وقلبُه يَقظانُ، ثُمَّ قال: -قال عارمٌ وعفَّانُ:- قال بعضُهم لبعضٍ: هَلُمَّ فلْنضرِبْ له مثلًا، أو كما قالوا، قال بعضُهم لبعضٍ: اضرِبوا له مَثلًا، ونُؤوِّلُ نحن، أو نَضرِبُ نحن وتُؤوِّلونَ أنتم، فقال بعضُهم لبعضٍ: مَثلُه كمَثلِ سيِّدٍ ابتنى بُنيانًا حَصينًا، ثُمَّ أرسَلَ إلى النَّاسِ بطَعامٍ، أو كما قال، فمَن لم يأْتِ طَعامَه، أو قال: لم يَتبَعْه، عذَّبَه عذابًا شَديدًا، أو كما قالوا، قال الآخَرونَ: أمَّا السَّيِّدُ: فهو ربُّ العالَمينَ، وأمَّا البُنيانُ: فهو الإسلامُ، والطَّعامُ: الجنَّةُ، وهو الدَّاعي، فمَن اتَّبَعَه كان في الجنَّةِ، -قال عارِمٌ في حديثِه:- أو كما قالوا، ومَن لم يَتَّبِعْه عُذِّبَ، أو كما قال، ثُمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استَيقَظَ، فقال: "ما رأَيْتَ يا ابنَ أُمِّ عبدٍ؟"، فقال عبدُ اللهِ: رأَيْتُ كذا وكذا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ما خَفِيَ عليَّ ممَّا قالوا شيءٌ"، قال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "هم نَفَرٌ مِن الملائكةِ -أو قال: هم مِن الملائكةِ-، أو كما شاء اللهُ".]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث التَّيمِيّ، عَن أبي تميمة طريف بن مجالد عن عَمْرو تَفَرَّدَ بهِ مُعْتَمِر بن سُلَيمان، عَن أَبيه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/21
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - وفد الجن

3 - حَديثُ التَّشَهُّدِ [يَعني حَديثَ: عن ابنِ مَسعودٍ، أنَّه كان يَقولُ في التَّشَهُّدِ: التَّحيَّاتُ للَّهِ، والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ، السَّلامُ عليك أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عِبادِ اللهِ الصَّالحينَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللَّه، وأشهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبدُه ورَسولُه، فإذا فرَغَ مِن هذا الكَلامِ كُلِّه قال: هَكَذا عَلَّمنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عنه، وغريبٌ من حديث إبراهيم النخعي، عَنه. ومن حديث حماد بن أبي سُلَيمان، عن إبراهيم، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عَن أبي مدرك.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/32
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه

4 - حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم متوكِّئًا على عَسيبٍ فعَرَض له يَهوديٌّ [فسألَهُ عنِ الرُّوحِ، فجَعلَ يقولُ برأسِهِ؛ فظننْتُ أنَّهُ يُوحَى إليه، فقال : "وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ من أمْرِ رَبِّي ومَا أُوتِيتُمْ من الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا"]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن إدريس عن الأعمش، عَن عَبد الله بن مرة عنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/32
التصنيف الموضوعي: إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شهادة أهل الكتاب بصدقه صلى الله عليه وسلم

5 - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عن القِرَدةِ والخَنازيرِ [، أهيَ من الذين مُسخِوا ؟ قال : إن اللهَ تعالَى لم يُهلِكَ قومًا، ولم يَمسخْ قومًا فجعل لهم نسلًا، ولا عاقبةً، ولكنهم من شيٍء كان قبلَ ذلك]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو غسان، عَن عَبد السلام بن حرب، عَن أبي خالد يزيد بن عَبد الرحمن عن علقمة بن مرثد عن المغيرة بن عَبد الله اليشكري عن المعرور.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/36
التصنيف الموضوعي: علم - سؤال العالم عما لا يعلم فتن - وقوع المسخ

6 - حديثُ: أنَّه كان يُعْطي النَّاسَ... الحديثَ، وفيه: أهلَكَ من كان قَبْلَكم الدِّينارُ والدِّرهَمُ. [يعني حديث: عن عبد الله أنَّه كان يُعطي النَّاسَ عطاءَهم فجاءه رجلٌ، فأعطاه ألفَ درهمٍ، ثمَّ قال : خُذْها، فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إنَّما أهلَك من كان قبلكم الدِّينارُ والدِّرهمُ، وهما مُهلِكاكم]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الأعمش، عن يحيى بن وثاب عنه، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن الأجلح عنه . ولم يروه غير يحيى بن المنذر.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/23
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام رقائق وزهد - حب المال والشرف فتن - فتنة المال

7 - حديثُ طارق بن شهاب، عن ابنِ مسعود، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: تَداوَوا عبادَ اللهِ؛ فإنَّ اللهَ لم يُنزِلْ داءً إلَّا أنزل له شِفاءً إلَّا السَّامَ والهَرَمَ، وعليكم بألبانِ البَقَرِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه قيسُ بنُ مُسلِمٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه إبراهيمُ بنُ مُهاجرٍ، وأيُّوبُ بنُ عائذٍ الطَّائيُّ، وأبو حنيفةَ، وأبو وكيعٍ الجرَّاحُ بنُ مَليحٍ، والمسعوديُّ، عن قيسٍ، عن طارقٍ، عن عبدِ اللهِ، مرفوعًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكذلك قال الفِريابيُّ: عن الثَّوريِّ، عن قَيسِ بنِ مُسلمٍ. وقال عبدُ الرَّحمنِ بنُ مهديٍّ: عن سُفيانَ، عن رجلٍ، عن قيسٍ. وقيل: إنَّ الثَّوريَّ لم يسمَعْه من قيسٍ، وإنما أخذه عن يزيدَ أبي خالدٍ، عن قيسٍ، وهو عندَه مُرسَلٌ، ورفعُه صحيحٌ. وقال مِسعَرٌ: عن قيسٍ، عن طارقٍ، عن عبدِ اللهِ، موقوفًا.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 958
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - ألبان البقر طب - الهرم طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه

8 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ بنِ قيسٍ؛ أخي الأسوَدِ بنِ يَزيدَ، وعَلقَمةُ عمُّهما، وكانا أكبَرَ سِنًّا منه، عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان يصومُ يومَ عاشوراءَ قَبلَ أن ينزِلَ رَمضانُ، فلمَّا نزَل رَمضانُ ترَك.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عُمارةُ بنُ عُمَيرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه الأعمَشُ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيرٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ. [ثُمَّ حكى باقيَ الخلافِ على عُمارةَ، ثُمَّ قال]: وقولُ الأعمَشِ أشبَهُ بالصَّوابِ. [ثُمَّ حكى الخلافَ على الأشجَعيِّ، ثُمَّ قال]: وذِكرُ عَلقمةَ وهَمٌ، والصَّحيحُ حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ. وقيل: عن يوسُفَ بنِ أسباطٍ، عن الثَّوريِّ، عن منصورٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، قاله بَركةُ الحلبيُّ، وهو ضعيفٌ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 823
التصنيف الموضوعي: صيام - بدء فرض الصيام صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - وجوب صوم رمضان صيام - صيام التطوع

9 - حَديثُ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعَلِّمُهمُ التَّشَهُّدَ [في الصَّلاةِ: التَّحيَّاتُ للهِ والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ، السَّلامُ عليك أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عِبادِ اللهِ الصَّالحينَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللَّه، وأشهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبدُه ورَسولُه]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ منحديث الحسن بن عُبَيد الله عن عمارة بن عُمَير تَفَرَّدَ بهِ المحاربي، عَن عَبدالرحمن بن محمد عنه . ولم يروه عنه غير هارون بن إسحاق مسندا مجودا.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/4
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه

10 - حديثُ أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أشَدُّ النَّاسِ عذابًا يومَ القيامةِ رجُلٌ قتَل نبيًّا أو قتَله نبيٌّ، ومُصوِّرٌ، وإمامٌ جائِرٌ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو إسحاقَ، واختُلِف عنه؛ فرواه زيادُ بنُ خَيثَمةَ، عن أبي إسحاقَ مرفوعًا. ورفَعه أيضًا أبو حُذَيفةَ، عن الثَّوريِّ. ووقَفه ابنُ مَهديٍّ، ويحيى القطَّانُ، وأبو أحمَدَ الزُّبَيريُّ، عن الثَّوريِّ. وكذلك رواه العلاءُ بنُ المُسيَّبِ، وإبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن أبي إسحاقَ مرفوعًا، والموقوفُ أصَحُّ. ورواه حُسَينُ بنُ واقِدٍ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ موقوفًا. ولا يصِحُّ عن أبي وائِلٍ. [وقال مُغيرةُ بنُ مُسلِمٍ: عن أبي إسحاقَ، عن أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ موقوفًا. قال ذلك شَبابةُ، عن المُغيرةِ].
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 900
التصنيف الموضوعي: جهاد - عقوبة من قتله نبي أو قتل نبيا جهنم - بيان من أشد الناس عذابا ومن أخفهم حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر

11 - حديثُ عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، قال: ألا أُريكم صلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فرفَع يدَيه في أوَّلِ تَكبيرةٍ، ثُمَّ لم يَعُدْ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمُ بنُ كُلَيبٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الأسوَدِ، عن عَلقَمةَ؛ حدَّث به الثَّوريُّ عنه. ورواه أبو بكرٍ النَّهشَليُّ، عن عاصِمِ بنِ كُلَيبٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الأسوَدِ، عن أبيه، وعَلقَمةُ، عن عبدِ اللهِ. وكذلك رواه ابنُ إدريسَ، عن عاصِمِ بنِ كُلَيبٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الأسوَدِ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ. وإسنادُه صحيحٌ، وفيه لفظةٌ ليست بمحفوظةٍ، ذكَرها أبو حُذَيفةَ في حديثِه، عن الثَّوريِّ، وهي قوله: "ثُمَّ لم يَعُدْ". وكذلك قال الحِمَّانيُّ، عن وَكيعٍ. وأمَّا أحمَدُ بنُ حَنبَلٍ، وأبو بكرِ بنُ أبي شَيبةَ، وابنُ نُمَيرٍ، فروَوه عن وَكيعٍ، ولم يقولوا فيه: "ثُمَّ لم يَعُدْ". وكذلك رواه مُعاويةُ بنُ هشامٍ أيضًا عن الثَّوريِّ مِثلَما قال الجماعةُ: عن وَكيعٍ. وليس قولُ مَن قال: "ثُمَّ لم يَعُدْ" محفوظًا.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 804
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها

12 - حَديثُ التشَهُّدِ [يعني حديث: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعملنا السورة من القرآن فقال التحيات والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سعيد بن أبي عَرُوبة عن قتادة عنه، عَن ابن مسعود، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد العزيز بن الحصين، عَن ابن أبي عَرُوبة.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/53
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه

13 - حديث: لقد رأيتُنا وما يتخَلَّفُ عن الصَّلاةِ [إلَّا مُنَافِقٌ قدْ عُلِمَ نِفَاقُهُ، أَوْ مَرِيضٌ، إنْ كانَ المَرِيضُ لَيَمْشِي بيْنَ رَجُلَيْنِ حتَّى يَأْتِيَ الصَّلَاةِ، وَقالَ: إنْ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عَلَّمَنَا سُنَنَ الهُدَى، وإنَّ مِن سُنَنَ الهُدَى الصَّلَاةَ في المَسْجِدِ الذي يُؤَذَّنُ فِيهِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ علي بن قادم، عَن مِسْعَر عنه، كتبته على إثره، عَن ابن عقدة عن يحيى بن زكريا عن علي.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/41
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة

14 - حديث: أنَّه كانَ يَدعو بهذا الدُّعاءِ: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ بنِعمَتِكَ السَّابِغةِ [عليَّ، وبَلائِكَ الحَسَنِ الذي ابتَلَيتَني به، وفَضلِكَ الذي أفضَلتَ عليَّ أن تُدخِلَني الجَنَّةَ بمَنِّكَ وفَضلِكَ ورَحمَتِكَ].
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عيسى بن محمد السلمي عن شعبة، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/40
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء

15 - حديثُ عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان في سَفرٍ، فسمِع رجُلًا يقولُ: اللهُ أكبَرُ، فقال: على الفِطرةِ .
خلاصة حكم المحدث : يرويه قَتادةُ، واختُلِف عنه؛ فرواه سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، واختُلِف عن سعيدٍ؛ فرواه مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، وعبدُ العزيزِ بنُ الحُصَينِ، عن سعيدِ بنِ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن أبي الأحوَصِ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ. [ثُمَّ حكى فيه باقيَ الخلافِ على قَتادةَ، ثُمَّ قال]: ويُشبِهُ أن يكونَ الصَّوابُ قولَ مُعاذِ بنِ مُعاذٍ ومَن تابَعه، عن سعيدٍ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 763
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين سفر - الأذان في السفر أذان - رفع الصوت بالأذان

16 - حديثُ عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: إنَّما هلَك مَن كان قَبلَكم بالدِّينارِ والدِّرهمِ، وهُما مُهلِكاكم.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه يحيى بنُ المُنذِرِ الحَجريُّ، عن ابنِ الأجلَحِ، عن الأعمَشِ، عن يحيى بنِ وثَّابٍ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه شُعبةُ، والثَّوريُّ، عن الأعمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن أبي موسى موقوفًا. ورفَعه مُؤمَّلُ بنُ إهابٍ، عن أبي داودَ، عن شُعبةَ، وعبدُ اللهِ بنِ هاشِمٍ، عن يحيى القطَّانِ، عن الثَّوريِّ. ومُؤمَّلُ بنُ إهابٍ، عن مالِكِ بنِ سُعَيرٍ، عن الأعمَشِ، ووقَفه الباقونَ، وهو الصَّحيحُ. وحديثُ أبي وائِلٍ، عن أبي موسى الموقوفُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 791
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام جنائز وموت - الأمل والأجل

17 - حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أمسى قال: أمسَينا [وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له. قالَ الحَسَنُ: فَحدَّثَني الزُّبَيْدُ أنَّهُ حَفِظَ عن إبْرَاهِيمَ في هذا: له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهو علَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ هذِه اللَّيْلَةِ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو عقيل الجمال يحيى بن حبيب عن حسين بن علي عن زائدة، عَن الحَسن بن عُبَيد الله، عن إبراهيم بن المهاجر، عن إبراهيم التَّيمِيّ وعن زبيد، عَن عَبد الرحمن بن يزيد، عَن عَبد الله.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/18
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء

18 - حديث: "مَن حَفِظَني في أصحابي ورَدَ عليَّ الحَوضَ [ومَن لم يحفَظْني في أصحابي لم يَرِدْ عليَّ الحوضَ، ولم يَرني إلَّا مِن بعيدٍ]".
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي إسحاق السبيعي عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو حنيفة الواسطي محمد بن ماهان القصبي، عَن أبي الأحوص سلام بن سليم، عَن أبي إسحاق.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/45
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعد مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

19 - حديثُ: ذُكِرَ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصَّدَقةُ [فقال: إنَّ منَ الصدَقةِ أنْ تَفُكَّ الرقَبةَ، وتُعتِقَ النسَمةَ. فقال رَجلٌ: يا رسولَ اللهِ، أليسَتا واحدةً؟ فقال: لا، عِتقُها أنْ تُعتِقَها، وفِكاكُها أنْ تُعينَ في ثَمَنِها. قال: أرأيْتَ إنْ لم أستَطِعْ ذلك؟ قال: تُطعِمُ جائعًا، وتَسْقي ظَمْآنًا. قال: أرأيْتَ إنْ لم أجِدْ؟ قال: تأمُرُ بالمعروفِ، وتَنْهي عنِ المُنكَرِ. قال: أرأيْتَ إنْ لم أستَطِعْ؟ قال: فكُفَّ إذنْ شَرَّكَ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث يونس بن عُبَيد عنه تَفَرَّدَ بهِ خالد بن عَبد الله الواسطي، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/19
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عتق وولاء - العتق والإعانة فيه أشربة - فضل سقي الماء

20 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان يُسلِّمُ عن يَمينِه وعن يَسارِه. وعن الخلافِ فيه على أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ.
خلاصة حكم المحدث : رواه سفيانُ الثَّوريُّ، وزائِدةُ بنُ قُدامةَ، وعليٌّ والحَسنُ ابنا صالِحٍ، وعُمرُ بنُ عُبَيدٍ الطَّنافِسيُّ، وأبو الأحوَصِ، وشَريكٌ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي الأحوَصِ، عن عبدِ اللهِ. واختُلِف عن إسرائيلَ ويونُسَ بنِ أبي إسحاقَ. [ثُمَّ حكى باقيَ الخلافِ على أبي إسحاقَ، ولم يُرجِّحْ].
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 680
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به

21 - حديث: كان عَبدُ اللهِ يَخطُبُ ليلةَ الجُمُعةِ فيَقولُ: هما اثنَتانِ: الهُدى والكلامُ [فأفضَلُ الكَلامِ كلامُ اللهِ، وأفضَلُ الهَدْيِ هَدْيُ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وشَرُّ الأمورِ مُحْدَثاتُها، وكُلُّ مُحدَثةٍ بِدْعةٌ، فلا يَطولَنَّ عليكمُ الأمَدُ، ولا يُلهيَنَّكمُ الأمَلُ، فإنَّ كلَّ ما هو آتٍ قَريبٌ، ألَا إنَّ بَعيدًا ما ليس بآتٍ، ألَا وإنَّ الشقيَّ مَن شَقيَ في بَطنِ أُمِّه، والسعيدَ مَن وُعِظَ بغَيرِه، وإنَّ قتالَ المُسلِمِ كُفرٌ، وسِبابَه فُسوقٌ، ولا يَحِلُّ لمُسلِمٍ أنْ يَهجُرَ أخاهُ فوقَ ثلاثةِ أيامٍ حتى يُسلِّمَ عليه إذا لَقِيَه، ويُجيبَه إذا دَعاه، ويَعودَه إذا مَرِضَ، وإنَّ شرَّ الرَّوايا رَوايا الكَذِبِ، لا يَصلُحُ منه هَزْلٌ ولا جِدٌّ، ولا يَعِدَنَّ الرجُلُ صَبيَّه شيئًا، ثم لا يُنجِزُه له، ألَا وإنَّ الكَذِبَ يَهدي إلى الفُجورِ، والفُجورَ يَهدي إلى النارِ، ألَا وإنَّ الصِّدقَ يَهدي إلى البِرِّ، وإنَّ البِرَّ يَهدي إلى الجنَّةِ، ألَا وإنَّه يُقالُ للصادِقِ: صدَقَ وبَرَّ، ويُقالُ للكاذِبِ: كذَبَ وفجَرَ، ألَا وإنَّ مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حدَّثَنا: إنَّ الرجُلَ ليَصدُقُ حتى يُكتَبَ عندَ اللهِ صِدِّيقًا، ويَكذِبُ حتى يُكتَبَ عندَ اللهِ كذَّابًا، ألَا هل أُنَبِّئُكم بالعَضْهِ ما هي؟ هي النَّميمةُ التي تُفسِدُ مِنَ الناسِ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو شيبة، عَن أبي إسحاق، عن حارثة.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/6
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إيمان - كلام الله اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة

22 - حديثُ التشَهُّدِ [يعني حديث: أنه قال في التشهدِ : التحياتُ للهِ والصلواتُ والطيباتُ السلامُ عليك أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأن محمدًا عبدُه ورسولُه]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث زيد بن رفيع، عَن أبي عبيدة تَفَرَّدَ بهِ الحكم بن ظهير، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/50
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

23 - حديثُ المعرورِ بنِ سُوَيدٍ، عن ابنِ مسعودٍ، قال: سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن القِرَدةِ والخَنازيرِ، فقال: إنَّ اللهَ إذا غضِب على قومٍ لم يجعَلْ لهم نَسلًا ولا عاقِبةً، وقالت أمُّ حَبيبةَ: اللَّهمَّ أمتِعْني بزَوجي رسولِ اللهِ، وبأبي أبي سُفيانَ، وبأخي مُعاويةَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دعَوتِ اللهَ لآجالٍ مضروبةٍ، وآثارٍ مبلوغةٍ، وأرزاقٍ مقسومةٍ، لا يتقدَّم منها شيءٌ، ولو سألْتِ اللهَ أن يُنجيَكِ مِن عذابِ القبرِ وعذابِ النَّارِ كان خيرًا أو أفضَلَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَلقَمةُ بنُ مَرثَدٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو خالِدٍ الدَّالانيُّ؛ يَزيدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، والثَّوريُّ، ومِسعَرُ بنُ كِدامٍ، عن عَلقَمةَ بنِ مَرثَدٍ، عن المُغيرةِ بنِ عبدِ اللهِ اليَشكُريِّ، عن المعرورِ بنِ سُوَيدٍ، عن عبدِ اللهِ. وخالَفهم عبدُ الرَّحمنِ المسعوديُّ؛ فرواه عن عَلقَمةَ بنِ مَرثَدٍ، عن المُستورِدِ بنِ الأحنَفِ، عن ابنِ مسعودٍ، ووهِم فيه، والصَّوابُ قولُ أبي خالِدٍ الدَّالانيِّ ومَن تابَعه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 879
التصنيف الموضوعي: خلق - القردة والخنازير أهي مما مسخ من الأمم أم لا عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه قدر - وقوع قدر الله وقضائه

24 - حديثُ طارِقِ بنِ شِهابٍ، عن ابنِ مسعودٍ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اقترَبَت السَّاعةُ ولا يزدادُ النَّاسُ على الدُّنيا إلَّا حِرصًا، ولا تزدادُ منهم إلَّا بُعدًا، وبَينَ يدَيِ السَّاعةِ تَسليمُ الخاصَّةِ ، وتفشو التِّجارةُ حتَّى تُعينَ المرأةُ زَوجَها، ومَن أصابَته فاقةٌ فأنزَلها بالنَّاسِ لم يَسُدَّ فاقتَه، ومَن أنزَلها باللهِ أوشَك اللهُ له بالغِنا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه بَشيرُ بنُ سَلمانَ، عن سيَّارٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عنه جماعةٌ؛ منهم: مَخلَدُ بنُ يَزيدَ، ووَكيعٌ، ويحيى بنُ آدَمَ، وعبدُ اللهِ بنُ داودَ الخُرَيبيُّ، وأبو أحمَدَ الزُّبَيريُّ، فقالوا كُلُّهم: عن سيَّارٍ أبي الحَكمِ، وقولُهم: سيَّارٌ أبو الحَكمِ وهَمٌ، وإنَّما هو سيَّارٌ أبو حَمزةَ الكوفيُّ. كذلك رواه عبدُ الرَّزَّاقِ، عن الثَّوريِّ، عن بَشيرٍ، عن سيَّارٍ أبي حَمزةَ، وهو الصَّوابُ. وسيَّارٌ أبو الحَكمِ لم يسمَعْ مِن طارِقِ بنِ شِهابٍ شيئًا، ولم يَروِ عنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 762
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - فشو التجارة رقائق وزهد - التوكل واليقين أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى

25 - حديثُ عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ: أنَّه سُئِل: هل كان أحدٌ منكم معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ الجِنِّ؟ فذكَر الحديث، وفيه: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فلا تستَنجوا بهما؛ يعني بالبَعرِ والرَّوْثِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه داودُ بنُ أبي هندٍ، عن الشَّعبيِّ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، رواه عنه جماعةٌ مِن الكوفيِّينَ والبَصريِّينَ؛ فأمَّا البَصريُّونَ فجعَلوا قولَه: وسألوه الزَّادَ...، إلى آخِرِ الحديثِ، مِن قولِ الشَّعبيِّ مُرسَلًا. وأمَّا يحيى بنُ أبي زائِدةَ وغَيرُه مِن الكوفيِّينَ فأدرَجوه في حديثِ ابنِ مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والصَّحيحُ قولُ مَن فصَله؛ فإنَّه مِن كلامِ الشَّعبيِّ مُرسَلًا.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 769
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آداب قضاء الحاجة - ما ينهى عن الاستنجاء به جن - طعام الجن طهارة - إزالة النجاسات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - وفد الجن

26 - حديثُ أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان إذا آوى إلى فِراشِه وضَع يدَه تَحتَ خدِّه، وقال: اللَّهمَّ قِني عذابَك يومَ تبعَثُ عِبادَك.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو إسحاقَ، واختُلِف عنه؛ رفَعه إسرائيلُ، وعليُّ بنُ عابِسٍ، عن أبي إسحاقَ. ووقَفه حُدَيجُ بنُ مُعاويةَ، عن ابنِ مسعودٍ. وغَيرُه يرويه عن أبي إسحاقَ، عن أبي عُبَيدةَ قولَه. وصحيحُه: عن أبي إسحاقَ، عن سَعدِ بنِ عُبَيدةَ، عن البَراءِ. ويُشبِهُ أن يكونَ حديثُ أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ محفوظًا، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 894
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - وضع اليد اليمنى تحت الخد آداب النوم - ما يقول عند النوم

27 - حَديثُ التشَهُّدِ [يعني حديث: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُعلِّمُنا التشهدَ كما يُعلِّمُنا السورةَ مِنَ القرآنِ، ويقول : لا صلاةَ إلا بتشهُّدٍ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو معشر البراء يوسف بن يزيد البصري، عَن أبي حمزة الأعور ميمون، عن إبراهيم بهذا اللفظ. وقال في موضع آخر تَفَرَّدَ بهِ خلف بن أيوب البلخي عن ياسين الزيات، عن حمَّاد، عن إبراهيم، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/31
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه

28 - حديث: أشَدُّ النَّاسِ عَذابًا رجُلٌ قَتَل نَبِيًّا [أو قتَلَهُ نبيٌّ، أو رجلٌ يُضِلُّ الناسَ بغيرِ علْمٍ، أو مُصورٌ يُصوِّرُ التَّماثِيلَ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ برفعه أبو حذيفة، عَن الثَّورِيّ، ولاَ نعلم أسنده غير عُمَر بن شبة النميري.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/50
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل جهنم - من يدخلها وبمن وكلت ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - الكبائر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

29 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ اللهِ: أنَّه صلَّى صلاةَ المَغرِبِ، فلمَّا انصرَف جعلْنا نتلفَّتُ، فقال: ما لكم؟ قلْنا: نرى أنَّ الشَّمسَ طالِعةٌ! فقال: هذا واللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو ميقاتُ هذه الصَّلاةِ، ثُمَّ قرأ: {أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ}.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه زائِدةُ، وجَريرٌ، وابنُ مُسهِرٍ، والثَّوريُّ، وأبو شِهابٍ، وأبو مُعاويةَ، ومِندَلٌ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ اللهِ. وخالَفهم شُعبةُ؛ فرواه عن الأعمَشِ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيرةَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ. ورواه حَفصُ بنُ غِياثٍ، عن الأعمَشِ بتصحيحِ القولَينِ جميعًا؛ فقال: عن إبراهيمَ وعُمارةَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ، فصحَّت الأقاويلُ كُلُّها. ورواه سَلَمةُ بنُ كُهَيلٍ، وإبراهيمُ بنُ مُهاجِرٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ، وهو صحيحٌ عنه. أخبَرنا عليُّ بنُ الفَضلِ، أخبَرنا مُحمَّدُ بنُ عامِرٍ قراءةً، حدَّثكم شدَّادٌ عن زُفَرَ، عن أشعَثَ، عن سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ، قال: كنْتُ معَ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، فلمَّا غرَبَت الشَّمسُ قال: هذا والذي لا إلهَ غَيرُه حينٌ حَلَّ لكُلِّ أكلٍ، ثُمَّ نزَل فصلَّى المَغرِبَ، ثُمَّ أقسَم أنَّ هذا وَقتُها.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 828
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة المغرب صلاة - صلاة المغرب
| شرح حديث مشابه

30 - حديثُ عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ: دخلْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإنَّه ليُوعَكُ، فقلْتُ: ما أشَدَّ حُمَّاك! فقال: إنِّي لأُوعَكُ كما يوعَكُ رجُلانِ منكم، أما إنَّه ليس مِن عبدٍ ولا أمةٍ يمرضُ مَرَضًا إلَّا حَطَّ اللهُ بها خَطاياه كما يتَحاتُّ عن الشَّجرةِ وَرَقُها.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه النَّضرُ بنُ إسماعيلَ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ. ورواه شَريكٌ، عن الأعمَشِ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيرٍ، عن الأسوَدِ، وهمَّامٍ، عن عبدِ اللهِ. قال ذلك يَزيدُ بنُ هارونَ، عن شَريكٍ. ورواه عَمرُو بنُ عبدِ الغفَّارِ، عن الأعمَشِ، عن خَيثَمةَ، عن عبدِ اللهِ. ورواه أبو مُعاويةَ، وجَريرٌ، وعُبَيدةُ بنُ حُمَيدٍ، وابنُ فُضَيلٍ، وعيسى بنُ يونُسَ، والثَّوريُّ، وابنُ نُمَيرٍ، ويَعلى بنُ عُبَيدٍ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن الحارِثِ بنِ سُوَيدٍ، عن عبدِ اللهِ، وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 785
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أشد الناس بلاء رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مريض - فضل المرض والنوائب مريض - المرض كفارة
| شرح حديث مشابه