logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - أنَّهُ أرادَ أنْ يتزوجَ يهوديةً أوْ نصرانيةً فسأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنْ ذلكَ فنهاهُ عنها وقال إنَّها لا تُحَصِّنُكَ
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/68 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن أبي مريم ضعيف وعلي بن أبي طلحة لم يدرك كعبا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

272 - لا إيمانَ لمَن لا أمانةَ له، ولا دينَ لمَن لا عَهدَ له.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2533 | خلاصة حكم المحدث : تفرَّد به أبو هلالٍ الرَّاسبيُّ عنه، وغَيرُه يرويه عن قَتادةَ، عن الحَسنِ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أصَحُّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

273 - هذهِ فرائضُ صدقةِ المسلمينَ التي أمر اللهُ بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فمن يُسْأَلَهَا من المؤمنينَ فليُعْطِهَا على وجهها ومن سُئِلَهَا على غيرِ وجهها فلا يُعْطَهَا في كلِّ أربعٍ وعشرينَ من الإبلِ فما دونها الغنمُ في كلِّ خمسةٍ شاةٌ فإذا بلغت خمسًا وعشرينَ إلى خمسٍ وثلاثينَ ففيها بنتُ مخاضٍ فإن لم تكن بنتُ مخاضٍ فابنُ لبونٍ ذكرٍ فإذا بلغت ستًّا وثلاثينَ ففيها بنتُ لبونٍ إلى خمسٍ وأربعينَ فإذا بلغت ستًّا وأربعينَ ففيها حِقَّةٌ إلى ستينَ فإذا بلغت إحدى وستينَ ففيها جَذَعَةٌ إلى خمسةٍ وسبعينَ فإذا بلغت ستًّا وسبعينَ ففيها بنتا لبونٍ إلى تسعينَ فإذا بلغت إحدى وتسعينَ ففيها حِقَّتَانِ إلى عشرينَ ومائةً فإذا بلغت إحدى وعشرينَ ومائةً ففي كلِّ أربعينَ بنتُ لبونٍ وفي كلِّ خمسينَ حِقَّةٌ فإن تباينَ أسنانُ الإبلِ فبلغت الصدقةُ عليهِ جَذَعَةً وليست عندَهُ جَذَعَةٌ وعندَهُ حِقَّةٌ فإنَّها تُقْبَلُ منهُ ويُعْطِي معها شاتينِ إن استيسرتا أو عشرينَ درهمًا فإذا بلغتِ الصدقةُ حِقَّةً وليست عندَهُ وعندَهُ جَذَعَةٌ فإنها تُقْبَلُ منهُ ويُعطِيهِ المُصَدِّقُ شاتينِ أو عشرينَ درهمًا فإذا بلغتِ الصدقةُ عليهِ حِقَّةً وليست عندَهُ إلا ابنةُ لبونٍ فإنَّها تُقْبَلُ منهُ ويُعْطِي معها شاتيْنِ أو عشرينَ درهمًا ومن بلغتِ الصدقةُ عندَهُ ابنَةَ لبونٍ وليست عندَهُ ابنةُ لبونٍ وعندَهُ حِقَّةٌ فإنَّها تُقْبَلُ منهُ ويُعْطِي المُصَدِّقَ معها شاتيْنِ أو عشرينَ درهمًا فإن بلغتِ الصدقةُ عليهِ ابنةَ لبونٍ وليست عندَهُ وعندَهُ ابنةُ مخاضٍ فإنَّها تُقْبَلُ منهُ ويُعْطِي معها شاتينِ أو عشرينَ درهمًا ومن بلغتِ الصدقةُ عليهِ بنتَ مخاضٍ وليست عندَهُ إلا ابنةُ لبونٍ فإنَّها تُقْبَلُ منهُ ويُعْطِي المُصَدِّقَ شاتينِ أو عشرينَ درهمًا ومن بلغتِ الصدقةُ عليهِ بنتَ مخاضٍ وليست عندَهُ وعندَهُ ابنُ لبونٍ ذكرٍ فإنَّهُ يؤخذُ منهُ وليس معهُ شيٌء ومن لم يكن عندَهُ إلا أربعٌ من الإبلِ فليس فيها صدقةٌ إلا أن يشاء ربها فإذا بلغتِ الإبلُ خمسًا ففيها شاةٌ وفي سائمةِ الغنمِ إذا كانت أربعينَ إلى عشرينَ ومائةً شاةٌ واحدةٌ فإذا بلغت إحدى وعشرينَ ومائةً إلى مائتينِ ففيها شاتانِ إلى مائتينِ فإذا زادت واحدةً إلى ثلاثمائةٍ ففي كلِّ مائةٍ شاةٌ ولا يُخْرَجُ في الصدقةِ هَرِمَةٌ ولا ذاتُ عوارٍ ولا تَيْسٌ إلا أن يشاء المُصَدِّقُ ولا يُجْمَعُ بين متفرِّقٍ ولا يُفَرَّقُ بين مجتمِعٍ خشيةَ الصدقةِ وما كان من الخليطيْنِ فإنَّهما يتراجعانِ بينهما بالسَّوِيَّةِ فإذا نقصت سائمةُ الغنمِ من أربعينَ شاةً شاةٌ واحدةٌ فليس فيها صدقةٌ إلا أن يشاء ربها وفي الرِّقَةِ ربعُ العشورِ فإن لم يكن مالٌ إلا تسعينَ ومائةَ درهمٍ فليس فيها صدقةٌ إلا أن يشاء ربها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/288 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وكلهم ثقات | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

274 - عن عائشةَ قالتْ : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يتحفظُ من هلالِ شعبانَ ما لا يتحفظُ من غيرِه ؛ يصومُ لرؤيةِ رمضانَ ؛ فإنْ غُمَّ عليه ؛ عدُّوا ثلاثينَ يومًا ، ثمَّ صام
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : شرح العمدة (الصيام)
الصفحة أو الرقم : 1/84 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

275 - الجمعةُ واجبةٌ على كلِّ قريةٍ وإنْ لم يكُنْ فيهَا إلا أربعةٌ
الراوي : أم عبدالله الدوسية | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/118 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن الزهري كل من رواه عنه متروك | أحاديث مشابهة

276 - ما كان شيءٌ أحَبَّ إليه من الخَيلِ، اللَّهُمَّ غَفرًا إلَّا النِّساءَ
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3414 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو هِلالٍ الرَّاسبيُّ، عن قتادةَ، عن مَعقِلٍ، ومن قال فيه: عن الحسَنِ، عن مَعقِلٍ، فقد وَهِم. وخالفه إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، فرواه عن سعيدِ بنِ أبي عَروبةَ، عن قتادةَ، عن أنسٍ، وكلاهما غيرُ محفوظٍ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

277 - إنَّ الرَّجلَ ليُصلِّي ويَحُجُّ وما يُعطَى يَومَ القيامةِ إلَّا بِقَدرِ عَقلِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/235 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

278 - جاءت فتاةٌ إلى عائشةَ فقالت إن أبِي زوجنِي ابن أخيهِ ليرفعَ من خسيستِهِ وإني كرهْتُ ذلكَ قالت اقعدِي حتى يَجِيء رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فاذكرِي ذلكَ لهُ فجاء رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فذكرتْ ذلكَ له فأرسلَ إلى أبِيهَا فجاء أبوها وجعلَ الأمرَ إليها فلما رأت أن الأمرَ جعلَ إليها قالتْ إني قد أَجزتُ ما صنعَ أبي إني إنّما أردتُ أن أَعلمَ هل للنساءِ من الأمرِ شيءٌ أم لا قال ابن الجُنَيدِ فقالت يا رسولَ اللهِ قد أجَزْتُ ما صنعَ أبي ولكني أردتُ أن أَعلمَ للنّساءِ من الأمرِ شيء أم لا
الراوي : عبدالله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/161 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

279 - ثلاثٌ كلهم سحتٌ كسبُ الحجامِ ومهرُ البغيّ وثمنُ الكلبِ إلا الكلبُ الضّاريّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/678 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن عبيد الله ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

280 - الجمعةُ واجبةٌ على كلِّ قريةٍ فيهَا إِمَامٌ وإنْ لمْ يكونُوا إلا أربعةً
الراوي : أم عبدالله الدوسية | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/118 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن الزهري كل من رواه عنه متروك | أحاديث مشابهة

281 - وَقْتُ النُّفَساءِ أرْبَعونَ يَوْمًا"، زادَ الأَشَجُّ: "إلَّا أن تَرى الطُّهْرَ قَبْلَ ذلك".
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1020 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن حميد غير سلام هذا، وهو سلام الطويل، وهو ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

282 - عَن عمرِو بنِ العاصِ رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُ قالَ: لا تُلبِسوا علَينا سُنَّةَ نبيِّنا عدَّةُ أمِّ الولدِ ، إذا توُفِّيَ عنها سيِّدُها ، أربعةُ أشهرٍ وعشرًا
الراوي : - | المحدث : الدارقطني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 334 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالانقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

283 - أبصرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم امرأَةً من أهلهِ تصلّي ولا تضعُ أنفَها بالأرضِ فقال ما هذهِ ضعِي أنفكِ بالأرضِ فإنه لا صلاةَ لمن لم يضَعْ أنفهُ بالأرضِ مع جبهته في الصلاةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/707 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ناشب ضعيف ولا يصح مقاتل عن عروة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

284 - أبصَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ امرأةً من أهلِه تُصلِّي ولا تضَعُ أنْفَها بالأرضِ، فقال: يا هذه، ضَعي أنفَكِ بالأرضِ؛ فإنَّه لا صَلاةَ لمَن لم يضَعْ أنْفَه بالأرضِ معَ جَبهَتِه في الصَّلاةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/256 | خلاصة حكم المحدث : [فيه مقاتل عن عروة] ولا يصح مقاتل عن عروة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

285 - الجمعةُ واجبةٌ على أهلِ كلِّ قريةٍ وإن لم يكونوا إلا ثلاثةً رابعهم إمامهم
الراوي : أم عبدالله الدوسية | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/119 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن الزهري كل من رواه عنه متروك | أحاديث مشابهة

286 - عن عائشةَ قالت لم يُرخّصْ في صومِ أيامِ التشريقِ إلا لمتمتّعٍ لم يجد الهدْيَ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/403 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

287 - حديثُ ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آخى بَينَ أصحابِه، فبقِي هو وأبو بكرٍ وعُمرُ وعليٌّ رضي اللهُ عنهم، فآخى بَينَ أبي بكرٍ وعُمرَ، وقال لعليٍّ: أنت أخي وأنا أخوك، ولكن لا نُبوَّةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1723 | خلاصة حكم المحدث : يُروى عن زيدِ بنِ الحُبابِ، عن الحُسَينِ بنِ واقِدٍ، عن مَطرٍ الورَّاقِ، عن قَتادةَ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ. حدَّث به مُحمَّدُ بنُ المُسيَّبِ الأرغِيانيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ بِشرٍ الجَرجَرائيِّ، عن زيدِ بنِ الحُبابِ كذلك مُتَّصِلًا. وغَيرُه يرويه عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

288 - سمع النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا يُلبي عنْ نبيشةَ فقال أيُّها المُلبي عنْ نبيشةَ هلْ حججتَ قال لا قال فهذهِ عنْ نبيشةَ وحجَّ عنْ نفسِكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/516 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

289 - ثلاثٌ كلهنّ سحتٌ كسبُ الحجّامِ سحتٌ ومهرُ الزانيةِ سحتٌ وثمنُ الكلبِ إلا كلبًا ضاريًا سحتٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/678 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المثنى ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

290 - أن عليّا رضي الله عنه حرّقَ ناسا ارتدّوا عن الإسلامِ فبلغَ ذلك ابن عباسٍ ، فقال : لم أَكنْ لأحرقهُم بالنارِ ، إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : لا تُعَذّبوا بعذابِ اللهِ ، وكنتُ أقتلُهم لقولِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : من بدّلَ دينهُ فاقتلوهُ . قال : فبلغَ ذلك عليا فقال : ويح ابن عباسٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/34 | خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

291 - لا تُجْزِئُ صلاةٌ لا يُقِيمُ الرجلُ فيها ظَهْرَهُ في الركوعِ والسُّجُودِ
الراوي : أبو مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/143 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

292 - مَن قُتِل في عِمِّيَّا يكونُ بَينَهم فهو خطأٌ، عَقلُه عَقلُ خطأٍ، ومَن قُتِل عَمدًا فهو قَوَدُ يدِه، مَن حال دونَه فعليه لعنةُ اللهِ، لا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدلٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2108 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عَمرِو بنِ دينارٍ، ثُمَّ قال]: وخالَفهم حمَّادُ بنُ زيدٍ؛ فرواه عن عَمرٍو، عن طاووسٍ مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

293 - جاءتِ امرأتانِ من أهلِ اليمنِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعليهما أَسْوِرَةٌ من ذهبٍ فقال لهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَيَسُرُّكُمَا أن يُسَوِّرَكُمَا اللهُ بأَسْوِرَةٍ من نارٍ قالتا لا قال فأَدِّيَا حقَّ هذا وقال ابنُ نميرٍ عليهما سِوَارَانِ من ذهبٍ وقال أيضًا فأَدِّيَا حقَّ هذا عليكما يعني الزكاةَ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/278 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

294 - أسلَمَ قومٌ في أيديهِم عَواري منَ المشرِكينَ فقالوا : قد أحرزَ لَنا الإسلامُ ما بأَيدينا مِن عَواري المُشرِكينَ ، فبلغَ ذلِكَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فَقالَ : إنَّ الإسلامَ لا يُحرِزُ لَكُم ما ليسَ لَكُم ، العارِيةُ مؤدَّاةٌ ، فأدَّى القَومُ ما بأيديهِم مِن تِلكَ العَواري
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/89 | خلاصة حكم المحدث : مرسل لا تقوم به حجة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

295 - عن ابن عمرَ أنهما قالا لم يُرخّصْ في صومِ هذهِ الأيامِ إلا لمنْ لم يجدِ الهدْيَ زاد النيسابوري أيامَ التشريقِ
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/402 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

296 - «يا رَسولَ اللهِ، مَن نُؤَمِّرُ بَعْدَك؟ قالَ: إن تُؤَمِّروا أبا بكرٍ تَجِدوه أمينًا زاهِدًا في الدُّنْيا، راغِبًا في الآخِرةِ، وإن تُؤَمِّروا عُمَرَ تَجِدوه قَوِيًّا أمينًا لا يَخافُ في اللهِ لَوْمةَ لائِمٍ، وإن تُؤَمِّروا علِيًّا -ولا أراكم فاعِلينَ- تَجِدوه هادِيًا مَهْديًّا، يَأخُذُ بكم الطَّريقَ المُسْتَقيمَ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 463 | خلاصة حكم المحدث : المرسل أشبه بالصواب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

297 - إذا صُمتم فاستاكوا بالغداةِ ، ولا تستاكوا بالعشيِّ فإنَّهُ ليس من صائمٍ تيبَّسَ شفتاه بالعشيِّ إلا كانتا نورًا بين عينيْهِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/799 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

298 - عن عليّ قال إذا صمتُم فاستاكوا بالغداةِ ولا تستاكوا بالعشيّ فإنه ليسَ من صائمٍ تيبسُ شفتاهُ بالعشيّ إلا كانتْ نورا بن عينيهِ يومَ القيامة
الراوي : يزيد بن بلال | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/432 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كيسان أبو عمر ليس بالقوي ومن بينه وبين علي غير معروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

299 - عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ عن تفسيرِ العارِيَّةُ مؤدَّاةٌ قال أسلَم قَومٌ وفي أيديهم عَواري منَ المُشرِكينَ فقالوا قد أَحرَز لنا الإسلامُ ما بأيدينا من عَواري المُشرِكينَ فبلَغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال الإسلامُ لا يُحرِزُ لكم ما ليس لكم العارِيَّةُ مؤدَّاةٌ فأدى القومُ ما بأيديهم من تلك العَواري
الراوي : سليمان بن موسى | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/633 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ولا تقوم به حجة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

300 - لا يؤمُّ المتيمّمُ المتوضئينَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/429 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في الجُمعةِ ساعةٌ لا يُوافِقُها عبدٌ مُسلِمٌ يسألُ اللهَ فيها خيرًا إلَّا أعطاه إيَّاه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2224 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على قَتادةَ وابنِ أبي عَروبةَ، ثُمَّ قال]: رواه مَجاعةُ بنُ الزُّبَيرِ، عن قَتادةَ، عن خِلاسِ بنِ عَمرٍو، عن أبي رافِعٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو أشبَهُها بالصَّوابِ.

2 - خيرُ يومٍ طلعَت فيه الشَّمسُ يومُ الجُمعةِ، إنَّ فيه لساعةً ما يُوافِقُها عبدٌ مُسلِمٌ يسألُ اللهَ خيرًا إلَّا أعطاه إيَّاه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2016 | خلاصة حكم المحدث : رواه موسى بنُ عُقبةَ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ عُمرَ، ومُغيرةُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ القُرَشيُّ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ إسحاقَ، ووَرقاءُ، وهشامُ بنُ عُروةَ، ومُحمَّدُ بنُ إسحاقَ، ومالِكُ بنُ أنسٍ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي الزِّنادِ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم شُعَيبُ بنُ أبي حَمزةَ؛ رواه عن أبي الزِّنادِ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، قاله أبو حَيوةَ؛ شُرَيحُ بنُ يَزيدَ عنه، وحديثُ الأعرَجِ أصَحُّ.

3 - حديثُ ابنِ عبَّاسٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ في الجُمعةِ لساعةً لا يُوافِقُها عبدٌ مُسلِمٌ يسألُ اللهَ فيها خيرًا إلَّا أعطاه إيَّاه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1663 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مُجاهِدٌ، واختُلِف عنه؛ فرواه عمَّارُ بنُ رُزَيقٍ، عن منصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه زائِدةُ، والبَكَّائيُّ؛ فروياه عن منصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا. ورواه عبدُ العزيزِ بنُ عبدِ الصَّمدِ، عن منصورٍ، عن مُجاهِدٍ، قال: اجتمَع ابنُ عبَّاسٍ، وأبو هُرَيرةَ، وكعبٌ، فقال أبو هُرَيرةَ: إنَّ في الجُمعةِ...، الحديث. وقال في آخِرِ روايتِه: قال عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجعَله عن مُجاهِدٍ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه الأعمَشُ، عن مُجاهِدٍ، قال: اجتمَع ابنُ عبَّاسٍ، وأبو هُرَيرةَ، وكعبٌ، وعبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو، وجعَل الحديثَ عنهم، ولم يرفَعْه. ورواه أبو بِشرٍ، عن مُجاهِدٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا. ورواه ليثٌ، عن مُجاهِدٍ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا. والصَّحيحُ حديثُ زائِدةَ، عن منصورٍ. ورواه فُضَيلُ بنُ عَمرٍو، عن مُجاهِدٍ موقوفًا على كعبٍ.

4 - إنَّ في الجُمعةِ لساعةً لا يُوافِقُها عبدٌ مُسلِمٌ فيسألُ اللهَ فيها خَيرًا إلَّا أعطاه إيَّاه، وهي إذا نزَل نِصفُ الشَّمسِ للغُروبِ.
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3932 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الأصبَغِ بنِ زيدٍ، ولم يُرجِّحْ].

5 - إنَّ في الجُمعةِ ساعةً لا يُوافِقُها عبدٌ مُسلِمٌ يدعو اللهَ إلَّا استجاب له.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2240 | خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على أبي الأحوَصِ؛ فرواه أشعَثُ بنُ أبي الشَّعثاءِ، عن أبي الأحوَصِ، عن أبي هُرَيرةَ، ورواه عطاءُ بنُ السَّائِبِ، والأغَرُّ بنُ الصَّبَّاحِ، عن أبي الأحوَصِ، عن ابنِ مسعودٍ. واختُلِف عن عطاءِ بنِ السَّائِبِ في رَفعِه، وحديثُ ابنِ مسعودٍ أشبَهُها.

6 - إنَّ في يومِ الجُمعةِ لَساعةً لا يُوافِقُها عبدٌ مُسلِمٌ بشيءٍ إلَّا استجاب له.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2249 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأجلَحُ، عن أبي بُردةَ، عن أبي هُرَيرةَ، ومَن قال فيه: عن الأجلَحِ، عن أبي بُردةَ، عن أبي موسى- فقد وهِم، وإنَّما سمِعه أبو بُردةَ بنُ أبي موسى، عن أبي هُرَيرةَ.

7 - حديثٌ يُروى عن عبدِ اللهِ بنِ يَزيدَ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما مِن مُسلِمٍ يموتُ يُصلِّي عليه أمَّةٌ مِن المُسلمينَ إلَّا شُفِّعوا فيه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 397 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو إسحاقَ الفَزاريُّ، عن خالِدٍ الحذَّاءِ، عن أبي قِلابةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ يَزيدَ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه أصحابُ خالِدٍ الحذَّاءِ، وروَوه عنه، عن أبي قِلابةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ يَزيدَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ.

8 - مررْتُ بموسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو قائِمٌ يُصلِّي في قَبرِه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2459 | خلاصة حكم المحدث : المُعتمِرُ، وبِشرُ بنُ المُفضَّلِ، ويَزيدُ بنُ هارونَ؛ روَوه عن سُلَيمانَ التَّيميِّ، عن أنسٍ، عن بعضِ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، لم يُسمَّ، وهو المحفوظُ. ورواه أبو عبدِ الرَّحيمِ الجوزجانيُّ، مُحمَّدُ بنُ أحمَدَ بنِ الجرَّاحِ، وكان فصيحًا، عن يَزيدَ بنِ هارونَ، عن سُلَيمانَ التَّيميِّ، عن أبي مِجلَزٍ، عن أنسٍ. ووهِم على يَزيدَ بنِ هارونَ في موضِعَينِ؛ في ذِكرِ أبي مِجلَزٍ، وفي قولِه: عن أنسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وإنَّما رواه التَّيميُّ، عن أنسٍ، عن بعضِ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ.

9 - حَديثُ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتَتْه هَدِيَّةٌ وهو قائِمٌ يُصَلِّي ... الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/320 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ العباس بن الفضل الأنصاري عن هِشام بن حسان، عَنه.

10 - حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مرَرْتُ على موسى وهو قائِمٌ يصَلِّي في قَبْرِه ... الحديث.
الراوي : أبو هريرة الدوسي | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/264 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن حبيب عن سُلَيمان التَّيمِيّ عن أنس، عَنه.

11 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُصَلِّي وهو يجِدُ في بطنِه شيئًا
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3555 | خلاصة حكم المحدث :  رواه عِمرانُ القَطَّانُ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، ووَهِمَ فيه. والصَّحيحُ: عن هشامٍ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ الأرقَمِ.

12 - لا تحاسَدوا، ولا تناجَشوا، ولا تباغَضوا، ولا تدابَروا...، الحديث. [يعني حديثَ: ‌لا ‌تحاسَدوا، ‌ولا ‌تناجَشوا، ولا تباغَضوا، ولا تدابَروا، ولا يَبعْ أحدُكم على بيعِ أخيه، وكونوا عبادَ اللهِ إخوانًا، المُسلِمُ أخو المُسلِمِ، لا يظلِمُه، ولا يخذُلُه، ولا يحقِرُه، التَّقوى هاهنا -وأشار بيدِه إلى صدرِه ثلاثَ مرَّاتٍ- حسْبُ امرئٍ مُسلِمٍ مِن الشَّرِّ أن يحقِرَ أخاه المُسلِمَ، كُلُّ المُسلِمِ على المُسلِمِ حرامٌ: دمُه، ومالُه، وعرضُه].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2242 | خلاصة حكم المحدث : يرويه داودُ بنُ قيسٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه جماعةٌ عن داودَ بنِ قيسٍ، عن أبي سعيدٍ؛ مولى عبدِ اللهِ بنِ عامِرٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم الثَّوريُّ؛ فقال الفِريابيُّ، عن الثَّوريِّ، عن داودَ بنِ قيسٍ، عن سعيدِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وقال الأشجَعيُّ: عن الثَّوريِّ، عن داودَ بنِ قيسٍ، عن رجُلٍ لم يُسمِّه، عن أبي هُرَيرةَ. والصَّحيحُ: عن أبي سعيدٍ؛ مولى ابنِ عامِرٍ.

13 - حديثُ: مرَرْتُ بعَبدِ الرَّحمنِ وهو قائِمٌ على نَهْرِ أمِّ عَبدِ اللهِ ... الحديث.
الراوي : عبد الرحمن بن سمرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/76 | خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَبد الرحمن، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وتَفَرَّدَ بهِ عمار بن أبي عمار بن هاشم، ولم يروه عنه غير ناصح بن العلاء أبو العلاء.

14 - ما مِن مُسلِمٍ ولا مُسلِمةٍ يُصابُ بمُصيبةٍ، فيذكرُ مُصيبتَه وإن طال عَهدُها، فيُحدِثُ لها استِرجاعًا- إلَّا أحدَث اللهُ له وأعطاه ما أعطاه يومَ أُصيب بها.
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3935 | خلاصة حكم المحدث : رواه خالِدُ بنُ القاسِمِ المدائنيُّ، عن إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ الأسَديِّ، عن هشامٍ أبي الِمقدامِ، عن أمِّه، عن فاطِمةَ الصُّغرى، عن فاطِمةَ الكُبرى. وغَيرُه يرويه عن أبي المِقدامِ، ويُسنِدُه عن الحُسَينِ بنِ عليٍّ، وهو المحفوظُ عنه.

15 - حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من يَضمَنُ لي ألَّا يسألَ النَّاسَ شيئًا... الحديث.
الراوي : ثوبان | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/295 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الزهري عن عبد الرحمن، تفرد به عمرو بن عبد الغفار بن أبي ذئب عن الزهري

16 - حديثٌ يُروى عن أبي حيٍّ المُؤذِّنِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَحِلُّ لامرِئٍ مُسلِمٍ أن ينظرَ في بَيتٍ حتَّى يستأذِنَ، ولا يَحِلُّ أن يُصلِّيَ وهو حاقِنٌ، ولا يَحِلُّ أن يَؤُمَّ قومًا إلَّا بإذنِهم، ولا يَخُصَّ نَفسَه بدعوةٍ، فإن فعَل فقد خانهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1568 | خلاصة حكم المحدث : يرويه يَزيدُ بنُ شُرَيحٍ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على يَزيدَ بنِ شُرَيحٍ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ: عن مُعاويةَ بنِ صالِحٍ، عن السَّفرِ، عن يَزيدَ بنِ شُرَيحٍ، عن أبي أُمامةَ. وعن حبيبِ بنِ صالِحٍ، عن يزيدَ بنِ شُرَيحٍ، عن أبي حَيٍّ، عن ثَوبانَ.

17 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لشابٍّ عندَ الموتِ: كيف تجِدُك؟ قال: أرجو اللهَ، وأخاف ذُنوبي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يجتمعانِ في قلبِ عبدٍ... [يعني حديثَ: دخل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على شابٍّ وهو في الموتِ، فقال: كيف تجِدُك؟"، قال: أرجو اللهَ عزَّ وجلَّ، وأخافُ ذُنوبي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «‌لا ‌يجتمعانِ ‌في ‌قلبِ ‌عبدٍ ‌في ‌مِثلِ ‌هذا ‌الموطِنِ، ‌إلَّا ‌أعطاه ‌اللهُ عزَّ وجلَّ ما يَرجو، وآمَنه ممَّا يخافُ].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2368 | خلاصة حكم المحدث : يرويه جَعفَرُ بنُ سُلَيمانَ، عن ثابِتٍ، واختُلِف عنه؛ فأسنَده سيَّارُ بنُ حاتِمٍ، عن جَعفَرٍ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ. ورواه أبو الرَّبيعِ الزَّهرانيُّ، عن جَعفَرٍ، عن ثابِتٍ مُرسَلًا، وهو المحفوظُ. | أحاديث مشابهة

18 - لا حَسدَ إلَّا في اثنتَينِ...، الحديث. [يعني حديثَ: لا حَسدَ إلَّا في اثنتَينِ: رجُلٌ أعطاه اللهُ القرآنَ، فهو يتلوه آناءَ اللَّيلِ والنَّهارِ، فسمِعه رجُلٌ، فقال: يا ليتني أوتيتُ مِثلَ ما أوتي هذا، فعمِلْتُ فيه مِثلَ ما يعمَلُ فيه هذا، ورجُلٌ آتاه اللهُ مالًا، فهو يُهلِكُه في الحقِّ، فقال رجُلٌ: يا ليتني أوتيتُ مِثلَ ما أوتي هذا، فعمِلْتُ فيه مِثلَ ما يعمَلُ فيه هذا].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1949 | خلاصة حكم المحدث : يرويه شُعبةُ، واختُلِف عنه، وجَريرٌ، ويَزيدُ بنُ عطاءٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه أبو عُبَيدةَ بنُ مَعنٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، قال: أُراه عن أبي هُرَيرةَ وجابِرٍ. وقال يَزيدُ بنُ عبدِ العزيزِ: عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي سعيدٍ. قال ذلك أحمَدُ بنُ حَنبَلٍ، وأبو بكرٍ وعُثمانُ ابنا أبي شَيبةَ، وغَيرُهم، عن يحيى بنِ آدَمَ، عن يَزيدَ بنِ عبدِ العزيزِ، وقال أبو البَختَريِّ: عن يحيى بنِ آدَمَ، عن يَزيدَ بنِ عبدِ العزيزِ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وأبي سعيدٍ، وقال مُحمَّدُ بنُ عُبَيدٍ الطَّنافِسيُّ: عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي سعيدٍ، والمحفوظُ حديثُ أبي هُرَيرةَ.

19 - حديثٌ رُوِي عن رجُلٍ مِن بَني قُشَيرٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ما مِن ذي رَحِمٍ يأتي ذا رَحِمِه فيسألُه مِن فَضلِ ما أعطاه اللهُ إيَّاه، فبخِل به- إلَّا أخرَج اللهُ له مِن جَهنَّمَ شُجاعًا يتلمَّظُ حتَّى ينظرَ...، الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1582 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو قَزَعةَ؛ سُوَيدُ بنُ حُجَيرٍ الباهِليُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه داودُ بنُ أبي هندٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه ابنُ فُضَيلٍ، عن داودَ، عن أبي قَزَعةَ، عن رجُلٍ مِن بَني قُشَيرٍ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه. ورواه إسحاقُ بنُ الرَّبيعِ العُصفُريُّ الكوفيُّ؛ أبو إسماعيلَ، عن داودَ، عن الشَّعبيِّ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه جماعةٌ عن داودَ، عن أبي قَزَعةَ، عن رجُلٍ مِن بَني قُشَيرٍ مُرسَلًا، وهذا الحديثُ رواه جماعةٌ ممَّن حفِظه عن أبي قَزَعةَ؛ منهم: شِبلُ بنُ عبَّادٍ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وشُعبةُ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ الوازِعِ، وغَيرُهم روَوه عن أبي قَزَعةَ؛ سُوَيدِ بنِ حُجَيرٍ، عن حكيمِ بنِ مُعاويةَ القُشَيريِّ، والِدِ بَهزٍ، عن أبيه مُعاويةَ بنِ حَيدةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

20 - حَديثُ: استفتَحْتُ البابَ ورَسولُ اللهِ قائِمٌ يُصَلِّي ... الحديث.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/423 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سليم بن أخضر، عَن ابن عون ولم يروه عنه غير عَبد الله بن عون الثقفي.

21 - قيل: يا رسولَ اللهِ، إنَّ المسكينَ لَيقومُ ببابي، لا أجِدُ شيئًا أعطيه إيَّاه، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إن لم تجِدي إلَّا ظِلفَ شاةٍ مُحرَّق فابعَثي إليه في يدِه، ثُمَّ قال: يا نِساءَ المُسلِماتِ، لاتحقِرْنَ جارةٌ لجارتِها، ولو فِرسِنَ شاةٍ.
الراوي : جدة عبد الرحمن بن بجيد | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4119 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على سعيدٍ المَقبُريِّ، وابنِ عَجلانَ، وزيدِ بنِ أسلَمَ، ومالِكِ بنِ أنسٍ، ثُمَّ قال] رواه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن مُحمَّدٍ، ولم ينسُبْه، قيل: هو ابنُ عَجلانَ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، ولا يصِحُّ عن أبي هُرَيرةَ.

22 - عن أبي هُرَيرةَ، قال: ما استجار عبدٌ مِن النَّارِ سبعَ مرَّاتٍ في يومٍ إلَّا قالت النَّارُ: يا ربِّ، إنَّ فلانًا عبدَك قد استجار منِّي فأجِرْه، ولا يسألُ اللهَ الجنَّةَ...، الحديث. [يعني حديثَ: ما ‌استجار ‌عبدٌ ‌مِن ‌النَّارِ سبعَ مرَّاتٍ إلَّا قالت النَّارُ: يا ربِّ إنَّ عبدَك فلانًا استجارَك منِّي فأجِرْه، ولا يسألُ اللهَ الجنَّةَ سبعَ مرَّاتٍ إلا قالت الجنَّةُ: يا ربِّ إنَّ عبدَك فلانًا سألني فأدخِلْه].
الراوي : أبو حازم الأشجعي | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2213 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على يونُسَ بنِ خبَّابٍ، ثُمَّ قال]: والأشبَهُ بالصَّوابِ مِن ذلك قولُ مَن قال عن أبي عَلقَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ.

23 - حديثُ النَّزَّالِ بنِ سَبرةَ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في صِفةِ الوُضوءِ. [يقصدُ حديثَ: عن النَّزَّالِ بنِ سَبرةَ قال: أُتِي عليٌّ بكوزٍ مِن ماءٍ، وهو في الرَّحبةِ، فأخَذ بيدِه كفًّا مِن ماءٍ، فتمَضمَض واستَنشَق، ومسَح وَجهَه وذِراعَيه ورأسَه، ثُمَّ شرِب وهو قائِمٌ، ثُمَّ قال: هذا وُضوءُ مَن لم يُحدِثْ، هكذا رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعَل].
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 472 | خلاصة حكم المحدث : حدَّث به عبدُ الملِكِ بنُ مَيسرةَ الزَّرَّادُ عنه، رواه عنه شُعبةُ، ومِسعَرٌ، ومنصورُ بنُ المُعتمِرِ، وسُلَيمانُ الأعمَشُ، وغَيرُهم. واختُلِف عن الأعمَشِ؛ فرواه أبو حَفصٍ الأبَّارُ، ومُحمَّدُ بنُ فُضَيلٍ، وأبو الأحوَصِ سلَّامُ بنُ سُلَيمٍ، عن الأعمَشِ، عن عبدِ الملِكِ بنِ مَيسرةَ، عن النَّزَّالِ. وخالَفهم مُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ الطُّفاويُّ، ووهِم فيه، رواه عن الأعمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن عليٍّ. والصَّوابُ حديثُ النَّزَّالِ بنِ سَبرةَ.

24 - حديثُ مسروقٍ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَحِلُّ دمُ امرِئٍ مُسلِمٍ إلَّا بإحدى ثلاثٍ، الثَّيِّبُ الزَّاني، والنَّفسُ بالنَّفسِ، والتَّارِكُ لدينِه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 863 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، عن عبدِ اللهِ بنِ مُرَّةَ، عن مسروقٍ، عن عبدِ اللهِ مرفوعًا. حدَّث به عنه أبو مُعاويةَ، والثَّوريُّ، وعبدُ اللهِ بنُ داودَ، وأبو حَمزةَ السُّكَّريُّ، وأبو شِهابٍ، وابنُ نُمَيرٍ، وأبو الأحوَصِ، ويحيى الأمَويُّ، وجَريرٌ، وابنُ عُيَينةَ، ويَعلى. وقيل: عن وَكيعٍ، عن الأعمَشِ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، ولا يصِحُّ عَمرٌو. ورواه الثَّوريُّ، عن الأعمَشِ، عن عبدِ اللهِ بنِ مُرَّةَ، عن مسروقٍ، عن عبدِ اللهِ، وعن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن عائِشةَ. ورواه منصورُ بنُ المُعتمِرِ؛ فخالَف الأعمَشَ، ورواه عن إبراهيمَ، عن أبي مَعمَرٍ، عن مسروقٍ، عن عائِشةَ موقوفًا. وإبراهيمُ بنُ طَهمانَ، ووقَفه عن منصورٍ. وذُكِر لعبدِ الرَّحمنِ بنِ مَهديٍّ حديثُ منصورٍ، عن إبراهيمَ، عن أبي مَعمَرٍ، عن مسروقٍ، عن عائِشةَ، فقال: أفسَد هذَينِ الحدَيثينِ جميعًا.

25 - حديثُ جابرِ بنِ عبدِ اللهِ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن مات وهو يعبُدُ اللهَ لا يُشرِكُ به شيئًا فإنَّ له الجنَّةَ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 962 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عمرُو بنُ دينارٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه حاكمُ بنُ أبي صغيرةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن جابرٍ، قال: سمِعتُ معاذَ بنَ جَبَلٍ حينَ حضرَته الوفاةُ، ووَهِمَ فيه. وخالفه ابنُ عُيَينةَ، فرواه عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن جابرٍ، قال: حدَّثَنا من شَهِد معاذَ بنَ جَبَلٍ حينَ حضر، وهو الصَّحيحُ. ورواه سعيدُ بنُ زيدٍ، ومحمَّدُ بنُ مُسلِمٍ، عن عمرٍو، عن جابرٍ: أنَّ معاذًا قال في مرَضِه، وقولُ ابنِ عُيَينةَ هو الصَّحيحُ.

26 - حديثُ زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يتَناجى اثنانِ دونَ الثَّالثِ، ولا تَصِفَنَّ المرأةُ لزَوجِها حتَّى كأنَّه ينظرُ إليها، ومَن اقتطَع مالَ مُسلِمٍ بيَمينِه لقِي اللهَ وهو عليه غَضبانُ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 715 | خلاصة حكم المحدث : حدَّث به رَوحُ بنُ القاسِمِ مِن روايةِ عَرعَرةَ بنِ البِرِندِ عنه، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ. حدَّثنا الحُسَينُ بنُ إسماعيلَ المَحامِليُّ، حدَّثنا أبو عُبَيدِ اللهِ البزَّازُ؛ يحيى بنُ مُحمَّدِ بنِ السَّكنِ، حدَّثنا رَيحانُ بنُ سعيدٍ، حدَّثنا عَرعَرةُ بنُ البرندِ بذلك. وقال جَريرُ بنُ حازِمٍ، عن عاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ، أو زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ: لا يتَناجى اثنانِ، حسْبُ. ورواه أبانُ العطَّارُ، وأبو بكرِ بنِ عيَّاشٍ، وأبو عَوانةَ، والمسعوديُّ، وحمَّادُ بنُ زيدٍ، وإبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن عاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ. والحديثُ عن أبي وائِلٍ أشبَهُ بالصَّوابِ؛ لأنَّ منصورًا والأعمَشَ روياه عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ.

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2704 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مُعاويةُ بنُ صالِحٍ، عن السَّفرِ بنِ نُسَيرٍ، عن يَزيدَ بنِ شُرَيحٍ، عن أبي أُمامةَ. وخالَفه ثَورُ بنُ يَزيدَ؛ فرواه عن يَزيدَ بنِ شُرَيحٍ، عن أبي حيٍّ، عن ثَوبانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، واللهُ أعلَمُ بالصَّوابِ.

28 - مَن قال في السُّوقِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ، وهو حيٌّ لا يموتُ، بيدِه الخيرُ وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ... الحديث. [يعني حديثَ: ‌مَن ‌قال ‌في ‌السُّوقِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ، واحدةً-كتَب اللهُ له ألفَ ألفِ حَسنةٍ، ومحا عنه ألفَ ألفِ سيِّئةٍ، وبنى له بَيتًا في الجنَّةِ].
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2812 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عِمرانَ بنِ مُسلِمٍ القَصيرِ، وعَمرِو بنِ دينارٍ، ثُمَّ قال]: رواه يحيى بنُ سُلَيمٍ الطَّائِفيُّ، عن عِمرانَ بنِ مُسلِمٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمرَ، ووهِم فيه، وكان كثيرَ الوهَمِ في الأسانيدِ.

29 - مَن قال حينَ يأوي إلى فِراشِه: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ... الحديثَ. [يعني حديثَ: مَن قال حينَ ‌يَأوي ‌إلى ‌فِراشِه: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ، بيدِه الخيرُ، وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ، سبحانَ اللهِ، والحَمدُ اللهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ-غفَر اللهُ له ذُنوبَه وإن كانت أكثَرَ مِن زَبدِ البحرِ].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2115 | خلاصة حكم المحدث : يرويه حبيبُ بنُ أبي ثابِتٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مِسعَرٌ، عن حبيبٍ، واختُلِف عن مِسعَرٍ؛ فرواه أبو إسماعيلَ؛ مُحمَّدُ بنُ إسماعيلَ الفارِسيُّ، عن مِسعَرٍ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ باباه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه خلَّادُ بنُ يحيى، وأبو مُعاويةَ الضَّريرُ، ومُصعَبُ بنُ المِقدامِ؛ روَوه عن مِسعَرٍ موقوفًا. وكذلك رواه الثَّوريُّ، والأعمَشُ، عن حبيبٍ، وهو المحفوظُ، موقوف. | أحاديث مشابهة

30 - استفتَحْتُ البابَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قائمٌ يُصَلِّي، فمشى في القِبلةِ، إمَّا عن يمينِه وإمَّا عن يسارِه، حتى فَتَح لي، ثمَّ رجع إلى مُصَلَّاه
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3455 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على بَردِ بنِ سِنانٍ، ثمَّ قال]: المحفوظُ عن بردٍ، عن الزُّهْريِّ [عن عُروةَ، عن عائشةَ]، وبَردٌ لم يسمَعْ عن هشامٍ شيئًا