logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - عن مجاهد قال: جاء رجُلٌ إلى ابنِ عُمَرَ فقال ما تقولُ في علِيٍّ فقال هو ذاكَ بيتُه قال فما تقولُ في عُثْمانَ قال ما أقولُ في رجُلٍ أذنَب ذَنْبًا فيما بَيْنَه وبَيْنَ اللهِ فعفا عنه وأذنَب ذَنْبًا فيما بَيْنَكم وبَيْنَه فقتَلْتُموه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مجاهد إلا مجالد ولا عن مجالد إلا أبو بكر بن عياش تفرد به يزيد بن مهران
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/175 التخريج : أخرجه البخاري (3698)، وأبو داود (2726) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
|أصول الحديث

2 - عَن عائِشةَ قالت: ما رَأيتُ عَورةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَطُّ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الثوري إلا يوسف بن أسباط تفرد به بركة بن محمد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 144
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء زينة اللباس - ستر العورة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حياء النبي ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها

3 - كان ابنُ عباسٍ يدعو بغلمانِه غلامًا غلامًا يقول : ألا أزوِّجُك ؟ ما من عبدٍ يزني إلا نُزِع منه نورُ الإيمانِ
خلاصة حكم المحدث : روي من وجه آخر مرفوعاً، وفي سنده لين
الراوي : عثمان بن أبي صفية الأنصاري | المحدث : الطبراني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 7/123 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((الإيمان)) (71)، واللفظ له، وأبو بكر بن الخلال في ((السنة)) (1265)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (967)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه نكاح - الحث على التزويج إيمان - نقص الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

4 - قالت عائِشةُ: لو رَأى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ النِّساءِ ما نَرى لمَنعَهنَّ المَساجِدَ كَما مُنِعَت نِساءُ بَني إسرائيلَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو [هذا الحديث] عن يحيى بن يحيى، وكان من الثقات إلا ولده، وهم ثقات
الراوي : عمرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 458
التصنيف الموضوعي: علم - أخبار بني إسرائيل فتن - فتنة النساء مساجد ومواضع الصلاة - من يجنب المساجد إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مساجد ومواضع الصلاة - خروج النساء إلى المساجد غير متزينات

5 - في قَوْلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: «{مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أو تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ} قالَ: اللِّينةُ: النَّخْلةُ، {وَلِيُخْزِيَ الفَاسِقِينَ} قالَ: اسْتَنْزَلوهم مِن حُصونِهم، وأُمِروا بقَطْعِ النَّخْلِ فحَكَّ في صُدورِهم ، فقالَ المُسلِمونَ: قَطَعْنا بعضًا وتَرَكْنا بعضًا؛ فلَنَسْأَلَنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هلْ لنا فيما قَطَعْنا مِن أجْرٍ؟ وهلْ علينا فيما تَرَكْنا مِن وِزْرٍ؟ فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الفَاسِقِينَ}».
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث، عن حبيب بن أبي عمرة إلا حفص بن غياث، تفرد به عفان
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 143
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحشر قرآن - أسباب النزول علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم

6 - قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ لنْ يزالَ النَّاسُ مُستمسِكينَ ما أتاهم العِلمُ مِن أصحابِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومِن أكابِرِهم فإذا أتاهم مِن الصِّغارِ فعندَ ذلكَ هلَكوا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حمزة الزيات إلا زياد أبو حمزة تفرد بها عامر بن إبراهيم
الراوي : سعيد بن وهب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/311
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم علم - قبض العلم وفشو الجهل مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - أخذ كل علم من أهله مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

7 - بعَث عُمَرُ بنُ الخطَّابِ إلى ابنِ مسعودٍ وأبي مسعودٍ الأنصاريِّ وأبي الدَّرداءِ فقال ما هذا الحديثُ الَّذي تُكثِرونَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحبَسهم بالمدينةِ حتَّى استُشْهِد
خلاصة حكم المحدث : لم يحدث به إلا إسحاق بن موسى الأنصاري
الراوي : إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/378 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (15/312) بنحوه، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/54)، وأبو الشيخ في ((ذكر الأقران)) (248) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحبس والملازمة علم - التثبت في الحديث علم - حفظ العلم
|أصول الحديث

8 - عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ : في هذه الآيةِ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ} [البقرة: 282] الآيةَ إلى قولِه: {فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا} [البقرة: 283] قال نسَخَتْ هذه الآيةُ ما قبْلَها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك بن أبي نضرة إلا محمد بن مروان
الراوي : أبو نضرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/155
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة

9 - عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه قال عندَ موتِه ما آسَى على شيءٍ فاتني مِن الدُّنيا إلَّا على ثلاثةٍ الصَّومِ في الهواجِرِ وألَّا أكونَ أفرَجْتُ بَيْنَ قدمَيَّ في الصَّلاةِ يعني طُولَ الصَّلاةِ واستقالتي على البَيْعةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا محمد بن إسحاق ولا عن محمد إلا سنان بن هارون تفرد به زحمويه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/18 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط
التصنيف الموضوعي: بيعة - استقالة البيعة صلاة - فضل صلاة السنن صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع

10 - لَمَّا مات [عُتْبَةُ] بنُ مسعودٍ بكى عليه عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ فقالوا له تبكي فقال نَعَمْ أخي في النَّسَبِ وصاحبي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأحَبُّ النَّاسِ إليَّ إلَّا ما كان مِن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عون بن عبد الله إلا أبو العميس محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن المسروقي
الراوي : عبدالله بن عتبة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/86 التخريج : أخرجه ابن أخي ميمي في ((الفوائد)) (5873)، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (5121)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5347)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل
|أصول الحديث

11 - عَن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: لمَّا قُبِضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وارتَدَّتِ العَرَبُ، واشرَأبَّ النِّفاقُ، فنَزَل بأبي ما لو نَزَل بالجِبالِ الرَّاسياتِ لهاضَها، قالت: فما اختَلفوا في نُقطةٍ إلَّا طارَ أبي بخَطِّها وسِنانِها، ثُمَّ ذَكَرَت عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، فقالت: كان واللَّهِ أحوَذِيًّا نَسيجَ وَحدِه، قد أعَدَّ للأُمورِ أقرانَها، قال الرِّياشيُّ: يُقالُ للرَّجُلِ البارِعِ الذي لا يُشَبَّهُ به أحَدٌ: نَسيجُ وَحدِه، ويُقالُ: عُيَيرُ وَحدِه، ويُقالُ: جُحَيشُ وَحدِه، وقال الشَّاعِرُ: جاءَت به مُعتَجِرًا ببُردِه سفواءُ تَردى بنَسيجِ وَحدِه تَقدَحُ قَيسٌ كُلُّها بزَندِه من يَلقَه من بَطَلٍ يَسْرَنْدِه قال الرِّياشيُّ، وأنشَدَني الأصمَعيُّ: ما بالُ هَذا النَّومِ يَغرَنْدِيني أدفَعُه عَنِّي ويَسْرَنْدِيني [قال الرِّياشيُّ: يَسْرَنْدُه: يَعلوه]
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأصمعي إلا الرياشي.
الراوي : القاسم بن محمد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1069
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب ردة - أخبار الردة والمرتدين

12 - كُنْتُ عندَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ إذ جاء ابنُ طَلْحَةَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ فقال له علِيٌّ مَرحبًا بكَ يا ابنَ أخي إلى ها هنا فأقعَده معه ثمَّ قال أمَا واللهِ إنِّي لَأرجو أنْ أكونَ أنا وأبوكَ ممَّن قال اللهُ {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ} [الحجر: 47] الآيةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نعيم بن أبي هند إلا جابر بن يزيد بن رفاعة
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/252 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (827).
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - صلاح القلوب مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

13 - قال سَهلُ بنُ حنيفٍ يَومَ صِفِّينَ: يا أيُّها النَّاسُ، اتَّهِموا رَأيَكُم، فإنَّا واللَّهِ ما أخَذنا بقَوائِمِ سُيوفِنا إلى أمرٍ يُفظِعُنا إلَّا أسهَلَ بنا إلى أمرٍ نَعرِفُه إلَّا أمْرَكُم هَذا، فإنَّه لا يَزدادُ إلَّا شِدَّةً ولَبسًا، لقد رَأيتُني يَومَ أبي جَندَلٍ ولو أجِدُ أعوانًا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأنكَرتُ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عمرو إلا عيسى بن عمر تفرد به ابن المبارك
الراوي : أبو وائل شقيق بن سلمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 793
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العزلة فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ترك القتال في الفتن فتن - موقعة صفين فتن - العزلة في الفتن

14 - عنِ ابنِ شِهابٍ أنَّ ابنًا للنُّعمانِ بنِ بَشيرٍ حدَّثه عن أبيه النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ أنَّه حضَر زيدَ بنَ خارجةَ حينَ تكلَّم بعدَ أنْ مات وغُطِّي قال أوَّلُ ما تكلَّم به أنْ قال مُحمَّدٌ رسولُ اللهِ أشهَدُ حقًّا أبو بَكْرٍ الضَّعيفُ في أعيُنِ النَّاسِ قويٌّ في أمرِ اللهِ أشهَدُ حقًّا عُمَرُ بنُ الخطَّابِ القويُّ الأمينُ أشهَدُ حقًّا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا بكير ولا عن بكير إلا عمرو بن الحارث تفرد به بن وهب
الراوي : زيد بن خارجة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/346 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((من عاش بعد الموت)) (7)، والطبراني (5144) (5/ 218)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 55)، وابن عساكر (30/ 406) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث

15 - قال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه: وافَقتُ رَبِّي في ثَلاثٍ؛ قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، هَذا مَقامُ إبراهيمَ لوِ اتَّخَذناه مُصَلًّى، فأنزَل اللهُ تعالى: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البَقَرة: 125] وقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، لو حَجَبتَ نِساءَك فإنَّه يَدخُلُ عليك البَرُّ والفاجِرُ، فأنزَل اللهُ آيةَ الحِجابِ {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} [الأحزاب: 53]، وقُلتُ في أسارى بَدرٍ: اضرِبْ أعناقَهم، فاستَشارَ أصحابَه، فأشاروا عليه بأخذِ الفِداءِ، فأنزَل اللهُ {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ} [الأنفال: 67] الآية.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قرة بن خالد إلا حفص بن عمر النجار الرازي الإمام؛ تفرد به العلاء بن سالم.
الراوي : أنس بن مالكٍ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 886
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الصلاة خلف المقام زينة اللباس - الحجاب قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب