logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الضَّالَّةِ أنَّه كان يَقولُ: اللهُمَّ رادَّ الضَّالَّةِ، وهاديَ الضَّلالةِ، أنتَ تَهدي مِنَ الضَّلالةِ، اردُدْ عليَّ ضالَّتي بعِزَّتِك وسُلطانِك؛ فإنَّها من عَطائِك وفَضلِك
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن عجلان إلا ابن عيينة. تفرد به عبد الرحمن، ولا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد.
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى أن إسناده لا يصح
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 676
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول إذا انفلتت دابته أو أراد غوثا أو أضل شيئا أدعية وأذكار - ما يقول من كان له ضالة أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم توحيد - الاستعانة بالله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة
 

1 - قال ابنُ عُمَرَ: كان غَسلُ البَولِ مِنَ الثَّوبِ سَبعَ مِرارٍ، فلم يَزَلِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُراجِعُ حتَّى جُعِل غَسلُ البَولِ مِنَ الثَّوبِ مَرَّةً
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن عمر إلا عَبد اللهِ بن عصم أبو علوان الكوفي تفرد به أيوب بن جابر، وقد قيل عَبد اللهِ بن عصمة، والصواب عَبد اللهِ بن عصم
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 189
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إيمان - الدين يسر طهارة - إزالة النجاسات

2 - مَن تَرَك شَعرةً من جَسدِه لم يَغسِلْها في غُسلِ الجَنابةِ فُعِل بها كَذا وكَذا في النَّارِ، قال عليٌّ: فمِن ثَمَّ عادَيتُ شَعري، وكان يَجُزُّ شَعرَه.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عبد العزيز إلا ابنه. تفرد به حريز بن المسلم، والمشهور من حديث حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب
الراوي : علي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1003
التصنيف الموضوعي: غسل - إنقاء الشعر في الغسل غسل - غسل الجنابة غسل - من اغتسل وترك شيئا من جسده غسل - تعاهد باطن الشعور وما في نقضها غسل - صفة الغسل للحي وللميت

3 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ سَهلةَ بنتَ سُهَيلٍ وهيَ مُستَحاضةٌ أن تَغتَسِلَ لكُلِّ صَلاةٍ، فشَقَّ ذلك عليها، وأمَرَها أن تَجمَعَ بَينَ الظُّهرِ والعَصرِ في غُسلٍ، والمَغرِبِ والعِشاءِ في غُسلٍ، وتَغتَسِلَ للصُّبحِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن العلاء بن هارون إلا أسباط. تفرد به ابن أبي الرباب.
الراوي : عائشة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 499
التصنيف الموضوعي: حيض - ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم طهارة - المستحاضة إذا كانت مميزة غسل - غسل المستحاضة صلاة - الجمع للمقيم لعذر أو بدون عذر

4 - غُسلُ الجُمعةِ واجِبٌ على كُلِّ مُحتَلِمٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن بكر إلا قيس ولا عن قيس إلا حفص، تفرد به أبو كريب.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1176
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة غسل - غسل الجمعة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

5 - إذا تَوضَّأ المُسلمُ، فغَسَل يَدَيه كُفِّرَ به ما عَمِلَته يَداه، فإذا غَسَل وَجهَه  كُفِّرَ عَنه ما نَظَرَت إليه عَيناه، فإذا مَسَحَ برَأسِه كُفِّرَ عَنه ما سَمِعَت أُذُناه، فإذا غَسَل رِجلَيه كُفِّرَ عنه ما مَشَت إليه قدَماه، ثُمَّ يَقومُ إلى الصَّلاةِ، فهيَ فَضيلةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن زكريا بن ميسرة إلا يونس بن محمد
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1119
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة وضوء - مسح الرأس استغفار - مكفرات الذنوب وضوء - خروج الخطايا من كل عضو بعد الوضوء وضوء - غسل الوجه

6 - قالت أمُّ سَلَمةَ: جاءَت أمُّ بَني أبي طَلحةَ وهيَ أمُّ سُلَيمٍ، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ اللَّهَ لا يَستَحيي مِنَ الحَقِّ، هَل على المَرأةِ مِن غُسلٍ إذا رَأت ما يَرى الرَّجُلُ؟ فضَحِكتُ، وقُلتُ: أتَحتَلمُ المَرأةُ؟ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لولا ذاكَ لَما كان يُشبِهُ أُمَّه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن روح بن القاسم إلا إسماعيل ابن علية، تفرد به محمد بن الصباح، ولا كتبناه إلا عن هذا الشيخ.
الراوي : أم سلمة زوج النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 234
التصنيف الموضوعي: خلق - ما يكون منه وإليه الشبه غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل غسل - الغسل من الاحتلام غسل - الماء من الماء

7 - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يَقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: أخرِجوا مِنَ النَّارِ من كان في قَلبِه مِثقالُ حَبَّةِ شَعيرةٍ من إيمانٍ، ثُمَّ يَقولُ: أخرِجوا مِنَ النَّارِ من كان في قَلبِه مِثقالُ حَبَّةٍ من خَردَلٍ من إيمانٍ، ثُمَّ يَقولُ: وعِزَّتي لا أجعَلُ من آمَنَ بي ساعةً من ليلٍ أو نَهارٍ كَمَن لا يُؤمِنُ بي
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عَبد اللهِ بن الحارث بن نوفل إلا أبو سفيان، تفرد به مروان بن معاوية
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 893
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - فضل الإيمان جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - سعة رحمة الله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه

8 - مَن نامَ عَن حِزبِه مِنَ اللَّيلِ، فقَرَأ به مِنَ الهاجِرةِ إلى الظُّهرِ، فكَأنَّما قَرَأه مِنَ اللَّيلِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن جريج إلا أبو قتادة الحراني.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 978
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - من نام عن حزبه صلاة - قضاء الفوائت صلاة - صلاة الظهر

9 - لا خابَ مَنِ استَخارَ، ولا نَدِمَ مَنِ استَشارَ، ولا عالَ مَنِ اقتَصَدَ
خلاصة حكم المحدث : [لم يروه عن الحسن إلا عبد القدوس. تفرد به ولده عنه].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 996
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة صلاة - صلاة الاستخارة نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة

10 -  ما مِن كِتابٍ يُلقى بمَضيَعةٍ مِنَ الأرضِ إلَّا بَعَثَ اللهُ إليه مَلائِكةً يَحفُّونه بأجنِحَتِهم ويُقدِّسونَه حتَّى يَبعَثَ اللهُ عزَّ وجَلَّ إليه وليًّا مِن أوليائِه، فيَرفَعُه مِنَ الأرضِ يَحفُّونه، ومَن رَفعَ كِتابًا مِنَ الأرضِ فيه اسمٌ مِن أسماءِ اللهِ تعالى رَفع اللهُ اسمَه في عِلِّيِّينَ، وخَفَّف عَن والِدَيه العَذابَ، وإن كانا كافِرَينِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد. تفرد به زهير بن عباد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 415
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - احترام ما كتب فيه ذكر الله توحيد - تعظيم ما فيه ذكر الله علم - تنزيه ما فيه ذكر الله عن الامتهان قرآن - ما يفعل بالمصحف إذا بلي ملائكة - أعمال الملائكة

11 -  مَن أخَذَ شِبرًا مِنَ الأرضِ بغَيرِ حَقٍّ طُوِّقَه يَومَ القيامةِ مِن سَبعِ أرَضينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي طفيل عامر بن واثلة إلا الوليد بن عَبدِ اللهِ، تفرد به محمد بن مسروق
الراوي : سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 286
التصنيف الموضوعي: مظالم - من ظلم أرضا غصب وضمانات - تحريم الغصب والتشديد فيه والنهي عن جده وهزله غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها قيامة - أهوال يوم القيامة مظالم - خطورة المظالم

12 -  المُسلمُ مَن سَلِمَ المُسلِمونَ مِن لسانِه ويَدِه، والمُهاجِرُ مَن هَجَرَ ما نَهى اللَّهُ عَنه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سليمان التيمي إلا معتمر، تفرد به إسماعيل بن حفص، ولا كتبناه إلا عن أبي يحيى الساجي
الراوي : عَبد اللهِ بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 473
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم آداب الكلام - استحباب طيب الكلام جهاد - المهاجر من هجر السيئات آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح

13 - قال مُعاويةُ بنُ حَيدةَ: يا رَسولَ اللهِ، مَن أبرُّ؟ قال: أُمَّك، قُلتُ: ثُمَّ من؟ قال: أُمَّك قُلتُ: ثُمَّ من؟ قال: أباك، قُلتُ: ثُمَّ مَن؟ قال: الأقرَبَ فالأقرَبَ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن عون إلا أزهر، تفرد به بشر عن أزهر.
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1160
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - عظم حق الأم نفقة - النفقة على الأقارب نفقة - نفقة الأبوين بر وصلة - بر الوالدين وحقهما

14 - مَن شَرِبَ في إناءٍ مِن ذَهَبٍ أو إناءٍ مِن فِضَّةٍ فإنَّما يُجَرجِرُ في بَطنِه نارَ جَهَنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن برد إلا ابنه العلاء
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 576
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار طهارة - الآنية

15 - قال مُعاويةُ بنُ حَيدةَ: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، مَن أبَرُّ؟ قال: أُمَّك، قُلتُ: ثُمَّ مَن؟ قال: أُمَّك، قُلتُ: ثُمَّ مَن؟ قال: أُمَّك، قُلتُ: ثُمَّ مَن؟ قال: أباك، ثُمَّ الأقرَبَ، فالأقرَبَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن مهران إلا إبراهيم، ولم يسند مهران حديثا غير هذا
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 641
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - عظم حق الأم نفقة - النفقة على الأقارب نفقة - نفقة الأبوين بر وصلة - بر الوالدين وحقهما

16 - ما من مُسلِمَينِ يَموتُ لهما ثَلاثةٌ مِنَ الولَدِ لم يَبلُغوا مِنَ الحِنثِ إلَّا أدخَلَهمُ اللَّهُ الجَنَّةَ بفَضلِ رَحمَتِه إيَّاهم
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي حرة واصل بن عبد الرحمن إلا سلام بن سليمان الضبي؛ تفرد به سهل بن بحر
الراوي : أبو ذر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 913
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - سعة رحمة الله إيمان - الاحتساب والنية جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم

17 - مَن جَهَّزَ غازيًا، أو فطَّرَ صائِمًا، أو جَهَّزَ حاجًّا، كان له مِثلُ أجرِه من غَيرِ أن يَنقُصَ من أجرِه شَيءٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يعقوب بن عطاء إلا أبو إسماعيل المؤدب
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 854
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل من جهز غازيا حج - فضل من جهز حاجا أو معتمرا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - فضل إطعام الصائم الطعام نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله

18 -  ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيه فقد بَرِئَ مِنَ الشُّحِّ: مَن أدَّى زَكاةَ مالِه طَيِّبةً بها نَفسُه، وقَرى الضَّيفَ، وأعطى في النَّوائِبِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأوزاعي إلا بشر الدمشقي، تفرد به زكريا
الراوي : جابر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 132
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - التصدق عن طيب نفس صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته

19 - قال ابنُ عُمَرَ: قَرَأتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ} [الروم: 54]، فقال: (مِن ضُعْفٍ)، {ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً} [الرُّوم: 54]، فقال: (ثُمَّ جَعَل مِن بَعدِ ضُعْفٍ قوَّةً)
خلاصة حكم المحدث : لم يرو [هذا الحديث] عن أبي عمرو إلا سلام
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1148
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف قراءات - سورة الروم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم

20 - ثَلاثٌ من كُنَّ فيه فقد ذاقَ طَعمَ الإيمانِ: مَن كان لا شَيءَ أحَبُّ إليه مِنَ اللهِ ورَسولِه، ومَن كان لأن يُحرَقَ بالنَّارِ أحَبُّ إليه من أن يَرتَدَّ عَن دينِه، ومَن كان يُحِبُّ للَّهِ ويُبغِضُ للَّهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو نعيم عن أنس حديثا غير هذا ولم يروه عن أبي الحويرث إلا موسى. تفرد به ابن أبي مريم.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 746
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الكفر إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - حب الرسول

21 - الكَمأةُ مِنَ المَنِّ، وماؤُها شِفاءُ للعَينِ، والعَجوةُ مِنَ الجَنَّةِ، وهيَ شِفاءٌ مِنَ السُّمِّ، قال: ونَعَت رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن عِرقِ النَّسا أَليةَ كَبشٍ تجَزَّأُ ثَلاثةَ أجزاءٍ، ثُمَّ تُذابُ، فتشرَبُ كُلَّ يَومٍ جُزءًا على الرِّيقِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن خثيم إلا ابن جريج، ولا عن ابن جريج إلا عبد المجيد. تفرد به الحسن بن غليب، عن مهدي بن جعفر.
الراوي : ابن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 356
التصنيف الموضوعي: طب - العجوة والتمر طب - العين حق طب - الكمأة طب - عرق النسا

22 - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمُعاذِ بنِ جَبَلٍ: ألَا أُعَلِّمُك دُعاءً تَدعو به لو كان عليك مِثلُ جَبَلٍ دَينًا لأدَّى اللَّهُ عَنك؟ قُلْ يا مُعاذُ: اللهُمَّ مالِكَ المُلكِ، تُؤتي المُلكَ مَن تَشاءُ، وتَنزِعُ المُلكَ مِمَّن تَشاءُ، وتُعِزُّ مَن تَشاءُ، وتُذِلُّ مَن تَشاءُ، بيَدِك الخَيرُ إنَّك على كُلِّ شَيءٍ قديرٌ، رَحمنَ الدُّنيا والآخِرةِ ورحيمَهما، تُعطيهما مَن تَشاءُ، وتَمنَعُ مِنهما مَن تَشاءُ، ارحَمْني رَحمةً تُغنيني بها عَن رَحمةِ مَن سِواك
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الزهري إلا يونس، ولا عنه إلا وهب الله
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 571
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى أدعية وأذكار - الدعاء لقضاء الدين علم - تعليم الناس وفضل ذلك قرض - أداء الديون وكالة - إيفاء الحقوق

23 - مَن أعانَ ظالِمًا بباطِلٍ ليَدحَضَ بباطِلِه حَقًّا فقد بَرِئَ مِن ذِمَّةِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وذِمَّةِ رَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ومَن أكَل دِرهَمًا مِن رِبًا فهو مِثلُ ثَلاثٍ وثَلاثينَ زَنيةً، ومَن نَبَتَ لحمُه مِن سُحتٍ فالنَّارُ أَولى به
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن إبراهيم بن أبي عبلة إلا محمد بن حمير، تفرد به سعيد بن رحمة
الراوي : ابن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 233
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله مظالم - الخصومة في الباطل مظالم - تحريم الظلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار غصب وضمانات - نصر المظلوم والأخذ على يد الظالم عند الإمكان

24 -  مَن أدرَكَ مِنَ الجُمُعةِ رَكعةً فقد أدرَكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يحيى إلا عبد العزيز. تفرد به إبراهيم بن سليمان
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 575
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة جمعة - من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدركها

25 - مَن كَفرَ بآيةٍ مِنَ القُرآنِ فقد كَفَرَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عكرمة إلا الحكم. تفرد به حفص
الراوي : ابن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 739
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن إيمان - أعمال تنافي الإيمان

26 -  مَن لم يَأخُذْ مِن شارِبِه فليسَ مِنَّا
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الزبرقان أبي بكر السراج إلا مصعب بن سلام
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 289
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء زينة - خصال الفطرة زينة الشعر - أخذ الشارب

27 - إنَّ الرَّجُلَ ليُلقي الكَلِمةَ من رِضوانِ اللهِ ما يُلقي لها بالًا، فيُكتَبُ بها من أهلِ رِضوانِ اللَّهِ إلى يَومِ القيامةِ، وإنَّ الرَّجُلَ ليُلقي الكَلِمةَ مِن سَخَطِ اللَّهِ ما يُلقي لها بالًا، فيُكتَبُ بها من أهلِ سَخَطِ اللَّهِ إلى يَومِ يَلقاه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عبيد الله إلا معتمر، وعمر بن عَبدِ اللهِ الذي روى عنه عبيد الله هذا الحديث هو عمر بن عَبدِ اللهِ بن عثمة، وقد روى عنه محمد بن عجلان
الراوي : بلال بن الحارث المزني | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 673
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - النميمة رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أُتيَ بالباكورةِ مِنَ الثَّمَرةِ قَبِلَها أو جَعَلَها على عَينِه، ثُمَّ أعطاها أصغَرَ من يَحضُرُه مِنَ الوِلدانِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن زيد بن أسلم إلا الدراوردي، تفرد به أبو الوليد.
الراوي : ابن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 809
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الباكورة من الثمر رقائق وزهد - شكر النعم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته مساقاة - ما يفعل عند رؤية باكورة الثمرة

29 - بُكاءُ المُؤمِنِ من قَلبِه، وبُكاءُ المُنافِقِ من هامَتِه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأعمش إلا عبد السلام تفرد به إسماعيل بن عمرو
الراوي : حذيفة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 763
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الحزن والبكاء نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد نفاق - علامة المنافق وصفاته قرآن - القراء المنافقون

30 - مَن كَذَب عليَّ مُتَعَمِّدًا فليَتَبَوَّأْ مَقعَدَه مِنَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قيس بن عباد إلا الحسن، ولا عنه إلا راشد، تفرد به قيس بن حفص عن الربيع بن بدر.
الراوي : علي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 942
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار