logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الضَّالَّةِ أنَّه كان يَقولُ: اللهُمَّ رادَّ الضَّالَّةِ، وهاديَ الضَّلالةِ، أنتَ تَهدي مِنَ الضَّلالةِ، اردُدْ عليَّ ضالَّتي بعِزَّتِك وسُلطانِك؛ فإنَّها من عَطائِك وفَضلِك
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن عجلان إلا ابن عيينة. تفرد به عبد الرحمن، ولا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد.
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى أن إسناده لا يصح
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 676
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول إذا انفلتت دابته أو أراد غوثا أو أضل شيئا أدعية وأذكار - ما يقول من كان له ضالة أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم توحيد - الاستعانة بالله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة
 

1 - ما من أُمَّةٍ إلَّا وبَعضُها في النَّارِ وبَعضُها في الجَنَّةِ، إلَّا أُمَّتي فإنَّها كُلَّها في الجَنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عبيد الله إلا إسحاق
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 664
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة

2 - مَن صَلَّى الضُّحى ثِنْتَي عَشرةَ رَكعةً بَنى اللهُ له بها قَصرًا مِن ذَهَبٍ في الجَنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ثمامة إلا حمزة بن موسى. تفرد به محمد بن إسحاق
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 519
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - فضل صلاة السنن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صلاة - الضحى

3 - ألا أُخبرُكُم برِجالِكُم في الجَنَّةِ؟ قالوا: بَلى، يا رَسولَ اللهِ، فقال: النَّبيُّ في الجَنَّةِ، والصِّدِّيقُ في الجَنَّةِ، والشَّهيدُ في الجَنَّةِ، والمَولودُ في الجَنَّةِ، والرَّجُلُ يَزورُ أخاه في ناحيةِ المِصرِ لا يَزورُه إلَّا للَّهِ عَزَّ وجَلَّ في الجَنَّةِ، قال: ألا أُخبرُكُم بنِسائِكُم مِن أهلِ الجَنَّةِ؟ قالوا: بَلى، يا رَسولَ اللهِ، قال: كُلُّ وَلودٍ وَدودٍ، إذا غَضِبَت أو أُسيءَ إليها أو غَضِب، قالت: هَذِه يَدي في يَدِك، لا أكتَحِلُ بغَمضٍ حتَّى تَرضى
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي حازم سلمة بن دينار الزاهد إلا إبراهيم بن زياد تفرد به ابن بكار.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 124
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق نكاح - تزويج الولود بر وصلة - التودد إلى الإخوان مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة

4 - ما من مُسلِمَينِ يَموتُ لهما ثَلاثةٌ مِنَ الولَدِ لم يَبلُغوا مِنَ الحِنثِ إلَّا أدخَلَهمُ اللَّهُ الجَنَّةَ بفَضلِ رَحمَتِه إيَّاهم
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي حرة واصل بن عبد الرحمن إلا سلام بن سليمان الضبي؛ تفرد به سهل بن بحر
الراوي : أبو ذر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 913
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - سعة رحمة الله إيمان - الاحتساب والنية جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم

5 - سورةٌ مِنَ القُرآنِ ما هيَ إلَّا ثَلاثونَ آيةً خاصَمَت عَن صاحِبِها حتَّى أدخَلَته الجَنَّةَ، وهيَ سورةُ تَبارَكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ثابت البناني إلا سلام
الراوي : أنس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 503
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم فضائل سور وآيات - سورة الملك فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها

6 - ما من أُمَّتي أحَدٌ وَلِيَ من أمرِ النَّاسِ شَيئًا لم يَحفَظْهم بما يَحفظُ به نَفسَه وأهلَه إلَّا لم يَجِدْ رائِحةَ الجَنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن جريج إلا إسماعيل، تفرد به قدامة بن محمد.
الراوي : عَبد اللهِ بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 937
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ذم الإمارة إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية جهنم - من يدخلها وبمن وكلت أقضية وأحكام - التشديد في الولايات

7 - قال أبو بَكرٍ وهو على المِنبَرِ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قامَ في مَقامي هَذا عامَ الأوَّلِ، فقال: ما أُعطي أحَدٌ بَعدَ اليَقينِ مِثلَ العافيةِ، ونَحنُ نَسألُ اللَّهَ العافيةَ في الدُّنيا والآخِرةِ، ألَا وإنَّ الصِّدقَ والبرَّ في الجَنَّةِ، ألَا وإنَّ الكَذِبَ والفُجورَ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن إسماعيل إلا عمرو بن ثابت بن أبي المقدام، تفرد به سهل بن محمد
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 169
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جمعة - الخطبة على المنبر رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - فضل العافية جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم

8 - أتى فُقَراءُ المُسلمينَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، ذَهَبَ ذَوو الأموالِ بالدَّرَجاتِ؛ يُصَلُّونَ كَما نُصَلِّي، ويَصومونَ كَما نَصومُ، ويَحُجُّونَ كَما نَحُجُّ، ولهم فُضولُ أموالٍ يَتَصَدَّقونَ مِنها، وليسَ لنا ما نَتَصَدَّقُ، فقال: ألا أدُلُّكُم على أمرٍ إذا فعَلتُموه أدرَكتُم من سَبَقَكُم، ولم يَلحَقْكُم مَن خَلفَكُم إلَّا مَن عَمِل بمِثلِ ما عَمِلتُم به؟ تُسَبِّحونَ اللَّهَ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وثَلاثينَ، وتَحمَدونَه ثَلاثًا وثَلاثينَ، وتُكَبِّرونَه أربَعًا وثَلاثينَ، فبَلَغَ ذلك الأغنياءَ، فقالوا مِثلَ ما قالوا، فأتَوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخبَروه، فقال: ذلك فَضلُ اللهِ يُؤتيه من يَشاءُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن رجاء بن حيوة إلا ابن عجلان
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 820
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء

9 - قال ابنُ عُمَرَ: بَشَّرتُ بلالًا، فقال لي: يا عَبدَ اللهِ، بم تُبَشِّرُني؟ فقُلتُ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: يَجيءُ بلالٌ يَومَ القيامةِ على راحِلةٍ رَحلُها مِن ذَهَبٍ، وزِمامُها من دُرٍّ وياقوتٍ، مَعَه لواءٌ، يَتبَعُه المُؤَذِّنونَ، فيُدخِلُهمُ الجَنَّةَ حتَّى إنَّه ليَدخُلُ من أذَّنَ أربَعينَ صَباحًا يُريدُ بذلك وَجهَ اللهِ تَبارَكَ وتعالى
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عبيد الله إلا خالد. تفرد به الحسين
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 638
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين مناقب وفضائل - بلال بن رباح إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة

10 - مَن شَرِبَ في إناءٍ مِن ذَهَبٍ أو إناءٍ مِن فِضَّةٍ فإنَّما يُجَرجِرُ في بَطنِه نارَ جَهَنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن برد إلا ابنه العلاء
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 576
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار طهارة - الآنية

11 - ما بَين بَيتي ومِنبَري رَوضةٌ من رياضِ الجَنَّةِ، ومِنبَري على تُرعةٍ من تُرَعِ الجَنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن شعبة إلا يحيى بن عباد
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1130
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل ما بين المنبر والقبر في مسجد النبي مساجد ومواضع الصلاة - فضل منبر مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه

12 - عَشَرةٌ مِن قُرَيشٍ في الجَنَّةِ: أبو بَكرٍ في الجَنَّةِ، وعُمَرُ في الجَنَّةِ، وعُثمانُ في الجَنَّةِ، وعليٌّ في الجَنَّةِ، وطَلحةُ في الجَنَّةِ، والزُّبَيرُ في الجَنَّةِ، وسَعدٌ في الجَنَّةِ، وسَعيدُ بنُ زَيدٍ في الجَنَّةِ، وعَبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَوفٍ في الجَنَّةِ، وأبو عُبَيدةَ بنُ الجَرَّاحِ في الجَنَّةِ، رَضِيَ اللهُ عنهم أجمَعينَ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن حبيب عن ابن عمر إلا سعير، ولا عن سعير إلا سفيان تفرد به حامد بن يحيى
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 62
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين مناقب وفضائل - فضل قريش

13 - أُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقِطعةٍ مِن ذَهَبٍ كانت أوَّلَ صَدَقةٍ جاءَته مِن مَعدِنٍ، فقال: ما هَذِه؟ قالوا: هَذا صَدَقةٌ مِن مَعدِنٍ لنا، فقال: إنَّها سَتَكونُ مَعادِنُ، وسَيَكونُ فيها شَرُّ خَلقِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سعير إلا عاصم
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 438
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها إجارة - استخراج المعادن زكاة - زكاة المعادن والركاز فتن - ظهور الفتن

14 - يا أبا موسى، ألَا أدُلُّك على كَنزٍ من كُنوزِ الجَنَّةِ؟ قُلتُ: بَلى، قال: لا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن حبيب إلا حماد، ولا عنه إلا مؤمل، تفرد به أبو أحمد.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1198
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر جنة - صفة الجنة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

15 - عَنِ الحَسَنِ قال: خَطَبنا أبو هرَيرةَ على مِنبَرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: ليَعتَذِرَنَّ اللَّهُ عزَّ وجَلَّ يَومَ القيامةِ إلى آدَمَ ثَلاثَ مَعاذيرَ، يَقولُ اللهُ تعالى: يا آدَمُ، لولا أنِّي لعَنتُ الكَذَّابينَ، وأبغَضتُ الكَذِبَ والخُلفَ، وأُعَذِّبُ عليه، لرَحِمتُ اليَومَ ولَدَك أجمَعينَ من شِدَّةِ ما أعدَدتُ لهم مِنَ العَذابِ، ولكِن حَقَّ القَولُ مِنِّي لأن كُذِّبَت رُسُلي وعُصِي أمري، لأملأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الجِنَّةِ والنَّاسِ أجمَعينَ، ويَقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: يا آدَمُ، اعلَمْ أنِّي لا أُدخِلُ من ذُرِّيَّتِك النَّارَ أحَدًا، ولا أعذِّبُ بالنَّارِ إلَّا من قد عَلِمتُ بعِلمي أنِّي لو رَدَدتُه إلى الدُّنيا لعادَ إلى شَرِّ ما كان فيه، ولم يَرجِعْ، ولم يُعتِبْ، ويَقولُ اللهُ: يا آدَمُ، قد جَعَلتُك حَكَمًا بَيني وبَينَ ذُرِّيَّتِك، قُمْ عِندَ الميزانِ، فانظُرْ ما يُرفَعُ إليك من أعمالِهم، فمَن رَجَحَ مِنهم خَيرُه على شَرِّه مِثقالَ ذَرَّةٍ فله الجَنَّةُ؛ حتَّى تَعلمَ أنِّي لا أُدخِلُ مِنهمُ النَّارَ إلَّا ظالِمًا
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي هرَيرةَ إلا بهذا الإسناد، تفرد به عبد الأعلى بن حماد، وهذا الحديث يؤيد قول من قال: إن الحسن قد سمع من أبي هرَيرةَ بالمدينة، وقد رأى الحسن عثمان بن عفان t على المنبر يخطب.
الراوي : الحسن أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 873
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه تفسير آيات - سورة السجدة إحسان - الحسنات والسيئات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قيامة - الميزان

16 - أوصاني خَليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألَّا تَأخُذَني في اللهِ لومةُ لائِمٍ، وأن أنظُرَ إلى من هو أسفَلَ مِنِّي، وأن لا أنظُرَ إلى من هو فوقي، وأوصاني بحُبِّ المَساكينِ والدُّنوِّ مِنهم، وأوصاني بقَولِ الحَقِّ وإن كان مُرًّا، وأوصاني بصِلةِ الرَّحِمِ وإن أدبَرَت، وأوصاني ألَّا أسألَ النَّاسَ شَيئًا، وأوصاني أن أستَكثِرَ من قَولِ لا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ العليِّ العَظيمِ؛ فإنَّها كَنزٌ من كُنوزِ الجَنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سلام إلا عفان، وابن عائشة، وإبراهيم بن الحجاج السامي.
الراوي : أبو ذر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 776
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء سؤال - ذم السؤال رقائق وزهد - الوصايا النافعة

17 - مَن ماتَ وهو يَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ، دَخَل الجَنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن شعبة إلا بكر وشيخ آخر من أهل البصرة حنفي.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 751
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

18 - ما مِن شَيءٍ إلَّا له تَوبةٌ إلَّا صاحِبَ سوءِ الخُلُقِ؛ فإنَّه لا يَتوبُ مِن ذَنبٍ إلَّا عادَ في شَرٍّ مِنه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يحيى إلا عمرو، ولا يروى عن عائشة إلا بهذا الإسناد
الراوي : عائشة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 566
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - ذم سوء الخلق إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

19 - إنَّ المَرءَ ليَعمَلُ بعَمَلِ أهلِ النَّارِ البُرهةَ مِن دَهرِه، ثُمَّ تَعرِضُ له الجادَّةُ مِن جَوادِّ أهلِ الجَنَّةِ، فيَعمَلُ بها حتَّى يَموتَ عليها، وذلك ما كُتِبَ له، وإنَّ الرَّجُلَ ليَعمَلُ بعَمَلِ أهلِ الجَنَّةِ البُرهةَ مِن دَهرِه، ثُمَّ تَعرِضُ له الجادَّةُ مِن جَوادِّ النَّارِ، فيَعمَلُ بها حتَّى يَموتَ عليها، وذلك ما كُتِبَ له
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن إبراهيم إلا يونس، ولا عن يونس إلا ابن وهب. تفرد به ابن عفير، ولا يروى عن العرس إلا بهذا الإسناد
الراوي : العرس بن عميرة الكندي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 525
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم قدر - جف القلم على علم الله قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار إيمان - العبرة بالخواتيم قدر - وقوع قدر الله وقضائه

20 - مَن ضَمِن لي ما بَينَ لحيَيه ورِجلَيه ضَمِنتُ له الجَنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عمرو إلا معقل. تفرد به المغيرة بن سقلاب
الراوي : جابر بن عَبدِ اللهِ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 774
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - حفظ الفرج جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

21 -  ألا أُخبرُكُم بأهلِ الجَنَّةِ؟ أهلُ الجَنَّةِ كُلُّ هَيِّنٍ ليِّنٍ سَهلٍ قَريبٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن هشام إلا أبو مصعب، تفرد به ابنه عنه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 89
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - من أمن الناس شره بر وصلة - مداراة الناس جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم

22 - نَكَتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يَومٍ بعُودٍ الأرضَ، ثُمَّ رَفعَ رَأسَه، وقال: ما من نَفسٍ مَنفوسةٍ إلَّا وقد كُتِبَ مَكانُها مِنَ الجَنَّةِ والنَّارِ، وشَقيَّةٌ أو سَعيدةٌ، فقال رَجُلٌ مِنَ القَومِ: يا رَسولَ اللهِ، أنَدَعُ العَمَلَ؟ فقال: لا، ولكِنِ اعمَلوا؛ فكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِما خُلِقَ له، أمَّا أهلُ السَّعادةِ فيُيَسَّرونَ للسَّعادةِ، وأمَّا أهلُ الشَّقاءِ فيُيَسَّرونَ للشَّقاءِ، ثُمَّ قَرَأ: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى} [الليل: 6] الآيَتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن مسعر إلا إسحاق
الراوي : علي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 966
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الليل قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعثَه وأوسَ بنَ الحَدثانِ في أيَّامِ التَّشريقِ، فنادى أنَّه لا يَدخُلُ الجَنَّةَ إلَّا نَفسٌ مُؤمِنةٌ، وأيَّامُ مِنًى أيَّامُ أكلٍ وشُربٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن كعب بن مالك إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن طهمان
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 81
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق رقائق وزهد - فضل بعض الأيام عيدين - أيام التشريق أيام أكل وشرب آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون

24 - جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رَسولَ اللهِ، واللهِ إنَّك لأحَبُّ إليَّ مِن نَفسي، وإنَّك لأحَبُّ إليَّ مِن أهلي، وأحَبُّ إليَّ مِن ولدي، وإنِّي لأكونُ في البَيتِ فأذكُرُك فما أصبرُ حتَّى آتيَك فأنظُرَ إليك، وإذا ذَكَرتُ مَوتي ومَوتَك عَرَفتُ أنَّك إذا دَخَلتَ الجَنَّةَ رُفِعتَ مَعَ النَّبيِّينَ، وإنِّي إذا دَخَلتُ الجَنَّةَ خَشِيتُ ألَّا أراك، فلم يَرُدَّ عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَيئًا حتَّى نَزَل جِبريلُ عليه السَّلامُ بهَذِه الآيةِ: {وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ} [النساء: 69] الآية
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة إلا فضيل، تفرد به عبدالله بن عمران
الراوي : عائشة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 52
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء تفسير آيات - سورة النساء رقائق وزهد - المرء مع من أحب إيمان - حب الرسول

25 - قالا: الحَياءُ مِنَ الإيمانِ، والإيمانُ في الجَنَّةِ، والبَذاءُ مِنَ الجَفاءِ، والجَفاءُ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن المأمون إلا عبد الجبار بن عَبدِ اللهِ البصري
الراوي : أبو بكرة، وعمران بن حصين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1111
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الحياء جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

26 - واللهِ، ما الدُّنيا مِن أوَّلِها إلى آخِرِها في الآخِرةِ إلَّا كَما يَجعَلُ أحَدُكُم أُصبُعَه في اليَمِّ، فليَنظُرْ بم يَرجِعُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن مالك بن مغول إلا النعمان
الراوي : المستورد بن شداد الفهري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 558
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا

27 - أنا الشَّاهدُ على اللهِ عزَّ وجَلَّ ألَا يَعثُرَ عاقِلٌ إلَّا رَفعَه، ثُمَّ لا يَعثُرُ إلَّا رَفعَه، ثُمَّ لا يَعثُرُ إلَّا رَفعَه، حتَّى يَصيرَ إلى الجَنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن إبراهيم بن ميسرة إلا محمد بن مسلم، ولا عنه إلا محمد بن عمر الرومي، تفرد به أبو يوسف
الراوي : ابن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 870
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - فضل العقل والذكاء جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

28 - قَدِم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَدينةَ وأنا يَومئِذٍ ابنُ ثَمانِ سِنينَ، فذَهَبَت بي أُمِّي إليه، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ رِجالَ الأنصارِ ونِساءَهم قد أتحَفوك غَيري، ولم أجِدْ ما أُتحِفُك به إلَّا ابني هَذا، فاقبَلْه مِنِّي يَخدُمُك ما بَدا لك، قال: فخَدَمتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشرَ سِنينَ، فلم يَضرِبْني ضَربةً قَطُّ، ولم يَسُبَّني، ولم يَعبِسْ في وَجهي، وكان أوَّلَ ما أوصاني به أن قال: يا بُنَيَّ، اكتُمْ سِرِّي تَكُنْ مُؤمِنًا، فما أخبَرتُ بسِرِّه أحَدًا وإن كانت أُمِّي، وأزواجُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسأَلْنَني أن أُخبِرَهنَّ بسِرِّه فلا أُخبِرُهنَّ، ولا أُخبرُ بسِرِّه أحَدًا أبَدًا، ثُمَّ قال: يا بُنَيَّ أسبِغِ الوُضوءَ يَزِدْ في عُمرِك ويُحِبَّك حافِظاك، ثُمَّ قال: يا بُنيَّ، إنِ استَطَعتَ ألَّا تَبيتَ إلَّا على وُضوءٍ فافعَلْ؛ فإنَّه من أتاه المَوتُ وهو على وُضوءٍ أُعطيَ الشَّهادةَ، ثُمَّ قال: يا بُنيَّ، إنِ استَطَعتَ ألَّا تَزالَ تُصَلِّي فافعَلْ؛ فإنَّ المَلائِكةَ لا تَزالُ تُصَلِّي عليك ما دُمتَ تُصَلِّي، وقال لي: يا بُنيَّ، إيَّاكَ والالتِفاتَ في الصَّلاةِ؛ فإنَّ الالتِفاتَ في الصَّلاةِ هَلَكةٌ، فإن كان لا بُدَّ ففي التَّطَوُّعِ لا في الفريضةِ، ثُمَّ قال لي: يا بُنيَّ، إذا رَكَعتَ فضَعْ كَفَّيك على رُكبَتَيك، وافرُجْ بَينَ أصابعِك، وارفَعْ يَدَيك على جَنبَيك، فإذا رَفعتَ رَأسَك مِنَ الرُّكوعِ فكنْ لكُلِّ عُضوٍ مَوضِعَه؛ فإنَّ اللَّهَ لا يَنظُرُ يَومَ القيامةِ إلى من لا يُقيمُ صُلبَه في رُكوعِه وسُجودِه، ثُمَّ قال لي: يا بُنيَّ، إذا سَجَدتَ فلا تَنقُرْ كَما يَنقُرُ الدِّيكُ، ولا تُقْعِ كَما يُقعي الكَلبُ، ولا تَفتَرِشْ ذِراعَيك افتِراشَ السَّبعِ، وافرِشْ ظَهرَ قدَمَيك الأرضَ، وضَعْ أَليَتَيك على عَقِبَيك؛ فإنَّ ذلك أيسَرُ عليك يَومَ القيامةِ في حِسابِك، ثُمَّ قال لي: يا بُنيَّ، بالِغْ في الغُسلِ مِنَ الجَنابةِ تَخرُجْ من مُغتَسَلِك ليسَ عليك ذَنبٌ ولا خَطيئةٌ، قُلتُ: بأبي وأُمِّي، ما المُبالغةُ؟ قال: تَبُلُّ أُصولَ الشَّعرِ، وتُنْقِي البَشَرةَ، ثُمَّ قال لي: يا بُنَيَّ، إن قَدَرتَ أن تَجعَلَ من صَلواتِك في بَيتِك شَيئًا فافعَلْ؛ فإنَّه يُكَثِّرُ خَيرَ بَيتِك، ثُمَّ قال لي: يا بُنَيَّ، إذا دَخَلتَ على أهلِك فسَلِّمْ يَكُنْ بَرَكةً عليك وعلى أهلِ بَيتِك، ثُمَّ قال لي: يا بُنَيَّ، إذا خَرَجتَ من بَيتِك فلا يَقَعَنَّ بَصَرُك على أحَدٍ من أهلِ القِبلةِ إلَّا سَلَّمتَ عليه، تَرجِعُ وقد زيدَ في حَسَناتِك، ثُمَّ قال: يا بُنَيَّ، إن قدَرتَ أن تُمسيَ وتُصبحَ وليسَ في قَلبِك غِشٌّ لأحَدٍ فافعَلْ، ثُمَّ قال لي: يا بُنَيَّ، إذا خَرَجتَ من أهلِكَ فلا يَقَعنَّ بَصَرُك على أحَدٍ من أهلِ القِبلةِ إلَّا ظَنَنتَ أنَّ له الفضلَ عليك، ثُمَّ قال لي: يا بُنَيَّ، إن حَفِظتَ وَصيَّتي فلا يُكونَنَّ شَيءٌ أحَبَّ إليك مِنَ المَوتِ، ثُمَّ قال لي: يا بُنَيَّ، إنَّ ذلك من سُنَّتي، ومَن أحيا سُنَّتي فقد أحَبَّني، ومَن أحَبَّني كان مَعي في الجَنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن أنس بهذا التمام إلا بهذا الإسناد، تفرد به مسلم الأنصاري وكان ثقة.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 874
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - كتمان السر صلاة - النظر في الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - موالي النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه

29 - ما من أيَّامٍ العَمَلُ فيهنَّ أفضَلُ من عَشرِ ذي الحِجَّةِ، قالوا: ولا الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ؟ قال: ولا الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ، إلَّا من عُقِر جَوادُه وأُهريقَ دَمُه.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأوزاعي إلا الوليد، ولا عنه إلا الحوطي، تفرد به محمد بن سنان.
الراوي : ابن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 907
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

30 - لو يَقولُ أحَدُكُم إذا غَضِبَ: أعوذُ باللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ، ذَهَبَ عَنه غَضَبُه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأعمش عن أبي الضحى، عن مسروق إلا أبو طبية، ورواه أصحاب الأعمش، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن سليمان بن صرد الخزاعي
الراوي : عَبد اللهِ بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1038
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - الذكر عند الغضب رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب رقائق وزهد - ما يفعل ليذهب غضبه استعاذة - التعوذ من الشيطان، من همزه ونفخه ونفثه