الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 -  تُفتحُ أبوابُ السَّماءِ لخَمسٍ: لقِراءةِ القُرآنِ، وللقاءِ الزَّحفَينِ، ولنُزولِ القَطْرِ، ولدَعوةِ المَظلومِ، وللأذانِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عبد العزيز بن رفيع إلا حفص. تفرد به عمرو بن عون.
الراوي : عَبد اللهِ بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 484
التصنيف الموضوعي: جهاد - سل السيوف عند اللقاء قرآن - فضل قراءة القرآن مظالم - دعوة المظلوم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أذان - وجوب الأذان وفضل الإقامة

2 - إنَّ أبوابَ السَّماءِ تُفتحُ في أوَّلِ ليلةٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ، فلا تُغلَقُ إلى آخِرِ ليلةٍ مِنه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن داود بن أبي هند إلا محمد بن مروان السدي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 335
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

3 -  إنِّي أخافُ عليكُم ثَلاثًا، وهنَّ كائِناتٌ: زَلَّةُ عالمٍ، وجِدالُ مُنافِقٍ بالقُرآنِ، ودُنيا تُفتَحُ عليكُم
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عبد الملك إلا عبد الحكيم، ولا يروى عن معاذ إلا بهذا الإسناد
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1018
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم حب الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن علم - ما يخاف على الأمة من زلة العالم وجدال المنافق فتن - فتنة المال

4 - أغارَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أهلِ خَيبَرَ وهم غارُّونَ، فقالوا: مُحَمَّدٌ والخَميسُ! فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللَّهُ أكبَرُ، خَرِبَت خَيبَرُ، إنَّا إذا نَزَلنا بساحةِ قَومٍ، فساءَ صَباحُ المُنذَرينَ!
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن مسعر إلا عَبد اللهِ
الراوي : عَبد اللهِ بن أبي أوفى الأسلمي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 551
التصنيف الموضوعي: جهاد - متى تكون الإغارة على العدو جهاد - وقت الغارة مغازي - غزوة خيبر أدعية وأذكار - أذكار الجهاد جهاد - الغارة من المسلمين على الكفار

5 - عَن جابِرِ بنِ سَمُرةَ قال: خَطَبنا عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه بالجابيةِ، فقال: قامَ فينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَقامي فيكُم، فقال: أكرِموا أصحابي، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم، ثُمَّ يَفشو الكَذِبُ حتَّى يَشهَدَ الرَّجُلُ ولم يُستَشهَدْ، ويَحلِفَ ولم يُستَحلَفْ، فمَن أرادَ بَحبَحةَ الجَنَّةِ فليَلزَمِ الجَماعةَ؛ فإنَّ الشَّيطانَ مَعَ الواحِدِ، وهو مِنَ الاثنَينِ أبعَدُ، ألَا ولا يَخلوَنَّ رَجُلٌ بامرَأةٍ فإنَّ ثالثَهما الشَّيطانُ، ألَا ومَن سَرَّته حَسَنَتُه وساءَته سَيِّئَتُه فهو مُؤمِنٌ

6 - مَن قَرَأ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} كُلَّ يَومٍ خَمسينَ مَرَّةً، نوديَ يَومَ القيامةِ من قَبرِه: قُمْ يا مادِحَ اللَّهِ، فادخُلِ الجَنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي الزبير إلا زهير. تفرد به عبد الرحمن وهو ثقة.
الراوي : جابر بن عَبدِ اللهِ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1154
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص

7 - يا عليُّ، مَعَك يَومَ القيامةِ عَصا من عِصيِّ الجَنَّةِ تَذودُ بها المُنافِقينَ عَن حَوضي

8 -  إنَّ أحَدَكُم إذا ماتَ عُرِضَ عليه مَقعَدُه بالغَداةِ والعَشيِّ؛ إن كان من أهلِ الجَنَّةِ فمِنَ الجَنَّةِ، وإن كان من أهلِ النَّارِ فمِنَ النَّارِ، فيُقالُ: هَذا مَقعَدُك حتَّى يَبعَثَك اللهُ إليه يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا يحيى بن أيوب. تفرد به إسحاق بن الفرات
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 948
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه

9 - الكَمأةُ مِنَ المَنِّ، وماؤُها شِفاءُ للعَينِ، والعَجوةُ مِنَ الجَنَّةِ، وهيَ شِفاءٌ مِنَ السُّمِّ، قال: ونَعَت رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن عِرقِ النَّسا أَليةَ كَبشٍ تجَزَّأُ ثَلاثةَ أجزاءٍ، ثُمَّ تُذابُ، فتشرَبُ كُلَّ يَومٍ جُزءًا على الرِّيقِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن خثيم إلا ابن جريج، ولا عن ابن جريج إلا عبد المجيد. تفرد به الحسن بن غليب، عن مهدي بن جعفر.
الراوي : ابن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 356
التصنيف الموضوعي: طب - العجوة والتمر طب - العين حق طب - الكمأة طب - عرق النسا

10 - قال ابنُ عُمَرَ: بَشَّرتُ بلالًا، فقال لي: يا عَبدَ اللهِ، بم تُبَشِّرُني؟ فقُلتُ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: يَجيءُ بلالٌ يَومَ القيامةِ على راحِلةٍ رَحلُها مِن ذَهَبٍ، وزِمامُها من دُرٍّ وياقوتٍ، مَعَه لواءٌ، يَتبَعُه المُؤَذِّنونَ، فيُدخِلُهمُ الجَنَّةَ حتَّى إنَّه ليَدخُلُ من أذَّنَ أربَعينَ صَباحًا يُريدُ بذلك وَجهَ اللهِ تَبارَكَ وتعالى
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عبيد الله إلا خالد. تفرد به الحسين
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 638
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين مناقب وفضائل - بلال بن رباح إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة

11 - عَشَرةٌ مِن قُرَيشٍ في الجَنَّةِ: أبو بَكرٍ في الجَنَّةِ، وعُمَرُ في الجَنَّةِ، وعُثمانُ في الجَنَّةِ، وعليٌّ في الجَنَّةِ، وطَلحةُ في الجَنَّةِ، والزُّبَيرُ في الجَنَّةِ، وسَعدٌ في الجَنَّةِ، وسَعيدُ بنُ زَيدٍ في الجَنَّةِ، وعَبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَوفٍ في الجَنَّةِ، وأبو عُبَيدةَ بنُ الجَرَّاحِ في الجَنَّةِ، رَضِيَ اللهُ عنهم أجمَعينَ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن حبيب عن ابن عمر إلا سعير، ولا عن سعير إلا سفيان تفرد به حامد بن يحيى
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 62
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين مناقب وفضائل - فضل قريش

12 -  أنا سابقُ العَرَبِ إلى الجَنَّةِ، وصُهَيبٌ سابِقُ الرُّومِ إلى الجَنَّةِ، وبلالٌ سابقُ الحَبَشةِ إلى الجَنَّةِ، وسَلمانُ سابِقُ الفُرسِ إلى الجَنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن محمد بن زياد إلا بقية، ولا يروى عن أبي أمامة إلا بهذا الإسناد
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 301 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((العلل)) (2577)، والطبراني (8/ 111) (7526)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 265) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - سلمان الفارسي مناقب وفضائل - صهيب الرومي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنة - أول من يدخل الجنة
|أصول الحديث

13 -  يُحشَرُ الأنبياءُ يَومَ القيامةِ على الدَّوابِّ ليوافوا من قُبورِهمُ المَحشَرَ، ويُبعَثُ صالِحٌ عليه السَّلامُ على ناقَتِه، ويُبعَثُ ابنايَ الحَسَنُ والحُسَينُ على ناقَتي العَضباءِ، وأُبعَثُ على البُراقِ، خَطوُها عِندَ أقصى طَرْفِها، ويُبعَثُ بلالٌ على ناقةٍ من نوقِ الجَنَّةِ، فيُنادي بالأذانِ مَحضًا، وبالشَّهادةِ حَقًّا حَقًّا، حتَّى إذا قال: أشهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ، شَهدَ له المُؤمِنونَ مِنَ الأوَّلينَ والآخِرينَ، فقُبِلَت مِمَّن قُبِلَت ورُدَّت على من رُدَّت
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن جريج إلا يحيى بن أيوب. تفرد به أبو صالح، ولا يروى عن أبي هرَيرةَ إلا بهذا الإسناد
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1142
التصنيف الموضوعي: أنبياء - صالح خلق - البراق قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض مناقب وفضائل - بلال بن رباح إيمان - الأنبياء والرسل

14 - ألا أُخبرُكُم برِجالِكُم في الجَنَّةِ؟ قالوا: بَلى، يا رَسولَ اللهِ، فقال: النَّبيُّ في الجَنَّةِ، والصِّدِّيقُ في الجَنَّةِ، والشَّهيدُ في الجَنَّةِ، والمَولودُ في الجَنَّةِ، والرَّجُلُ يَزورُ أخاه في ناحيةِ المِصرِ لا يَزورُه إلَّا للَّهِ عَزَّ وجَلَّ في الجَنَّةِ، قال: ألا أُخبرُكُم بنِسائِكُم مِن أهلِ الجَنَّةِ؟ قالوا: بَلى، يا رَسولَ اللهِ، قال: كُلُّ وَلودٍ وَدودٍ، إذا غَضِبَت أو أُسيءَ إليها أو غَضِب، قالت: هَذِه يَدي في يَدِك، لا أكتَحِلُ بغَمضٍ حتَّى تَرضى
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي حازم سلمة بن دينار الزاهد إلا إبراهيم بن زياد تفرد به ابن بكار.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 124
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق نكاح - تزويج الولود بر وصلة - التودد إلى الإخوان مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة

15 - نَكَتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يَومٍ بعُودٍ الأرضَ، ثُمَّ رَفعَ رَأسَه، وقال: ما من نَفسٍ مَنفوسةٍ إلَّا وقد كُتِبَ مَكانُها مِنَ الجَنَّةِ والنَّارِ، وشَقيَّةٌ أو سَعيدةٌ، فقال رَجُلٌ مِنَ القَومِ: يا رَسولَ اللهِ، أنَدَعُ العَمَلَ؟ فقال: لا، ولكِنِ اعمَلوا؛ فكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِما خُلِقَ له، أمَّا أهلُ السَّعادةِ فيُيَسَّرونَ للسَّعادةِ، وأمَّا أهلُ الشَّقاءِ فيُيَسَّرونَ للشَّقاءِ، ثُمَّ قَرَأ: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى} [الليل: 6] الآيَتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن مسعر إلا إسحاق
الراوي : علي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 966
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الليل قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه

16 - يَدخُلُ أهلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ جُردًا مُردًا مُكَحَّلينِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأوزاعي إلا عمر بن عبد الواحد. تفرد به محمود بن خالد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1185
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة

17 - ما من عَبدٍ يُصبحُ صائِمًا إلَّا فُتِحَت له أبوابُ السَّماءِ، وسَبَّحَت له أعضاؤُه، واستَغفرَ له أهلُ السَّماءِ الدُّنيا إلى أن تَوارى بالحِجابِ، فإن صَلَّى رَكعةً أو رَكعَتَينِ تَطَوُّعًا أضاءَت له السَّماواتُ نورًا، وقُلنَ أزواجُه مِنَ الحُورِ العِينِ: اللهُمَّ اقبِضْه إلينا فقدِ اشتَقنا إلى رُؤيَتِه، فإن هو هَلَّل أو سَبَّحَ أو كَبَّرَ تَلقَّته مَلائِكةٌ يَكتُبونَها إلى أن تَوارى بالحِجابِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي إسحاق إلا ابن أبي ليلى، ولا عنه إلا جرير بن أيوب، تفرد به أبو عتاب الضبعي
الراوي : عائشة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 858
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صيام - فضل الصيام ملائكة - أعمال الملائكة

18 - أنا زَعيمٌ ببَيتٍ في رَبَضِ الجَنَّةِ، وبَيتٍ في وسَطِ الجَنَّةِ، وبَيتٍ في أعلى الجَنَّةِ لمَن تَرَكَ المِراءَ وإن كان مُحِقًّا، وتَرَكَ الكَذِبَ وإن كان مازِحًا، وحَسُن خُلُقُه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن روح إلا عيسى، تفرد به محمد بن الحصين
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 823
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال آداب الكلام - المزاح والمداعبة آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه بر وصلة - حسن الخلق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

19 -  ألا أُخبرُكُم بأهلِ الجَنَّةِ؟ أهلُ الجَنَّةِ كُلُّ هَيِّنٍ ليِّنٍ سَهلٍ قَريبٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن هشام إلا أبو مصعب، تفرد به ابنه عنه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 89
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - من أمن الناس شره بر وصلة - مداراة الناس جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم

20 - ما بَين بَيتي ومِنبَري رَوضةٌ من رياضِ الجَنَّةِ، ومِنبَري على تُرعةٍ من تُرَعِ الجَنَّةِ

21 - ما من أُمَّةٍ إلَّا وبَعضُها في النَّارِ وبَعضُها في الجَنَّةِ، إلَّا أُمَّتي فإنَّها كُلَّها في الجَنَّةِ

22 -  احضُروا الجُمُعةَ، وادنوا مِنَ الإمامِ؛ فإنَّ الرَّجُلَ ليَكونُ مِن أهلِ الجَنَّةِ، فيَتَأخَّرُ عَنِ الجُمعةِ فيُؤَخَّرُ عَنِ الجَنَّةِ، وإنَّه لمَن أهلِها
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قتادة إلا الحكم. تفرد به سريج بن النعمان
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 358
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - استقبال الخطيب جمعة - فضل الجمعة جمعة - ترك الجمعة من غير عذر جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة

23 - يَدخُلُ أهلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ جُردًا مُردًا، بِيضًا جِعادًا مُكَحَّلينِ، أبناء ثَلاثٍ وثَلاثينَ، وهم على خَلقِ آدَمَ؛ سِتُّونَ ذِراعًا في سَبعةِ أذرُعٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن علي بن زيد إلا حماد بن سلمة
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 826
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم جنة - صفة أهل الجنة خلق - خلق آدم أنبياء - عام

24 - عَنِ الحَسَنِ قال: خَطَبنا أبو هرَيرةَ على مِنبَرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: ليَعتَذِرَنَّ اللَّهُ عزَّ وجَلَّ يَومَ القيامةِ إلى آدَمَ ثَلاثَ مَعاذيرَ، يَقولُ اللهُ تعالى: يا آدَمُ، لولا أنِّي لعَنتُ الكَذَّابينَ، وأبغَضتُ الكَذِبَ والخُلفَ، وأُعَذِّبُ عليه، لرَحِمتُ اليَومَ ولَدَك أجمَعينَ من شِدَّةِ ما أعدَدتُ لهم مِنَ العَذابِ، ولكِن حَقَّ القَولُ مِنِّي لأن كُذِّبَت رُسُلي وعُصِي أمري، لأملأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الجِنَّةِ والنَّاسِ أجمَعينَ، ويَقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: يا آدَمُ، اعلَمْ أنِّي لا أُدخِلُ من ذُرِّيَّتِك النَّارَ أحَدًا، ولا أعذِّبُ بالنَّارِ إلَّا من قد عَلِمتُ بعِلمي أنِّي لو رَدَدتُه إلى الدُّنيا لعادَ إلى شَرِّ ما كان فيه، ولم يَرجِعْ، ولم يُعتِبْ، ويَقولُ اللهُ: يا آدَمُ، قد جَعَلتُك حَكَمًا بَيني وبَينَ ذُرِّيَّتِك، قُمْ عِندَ الميزانِ، فانظُرْ ما يُرفَعُ إليك من أعمالِهم، فمَن رَجَحَ مِنهم خَيرُه على شَرِّه مِثقالَ ذَرَّةٍ فله الجَنَّةُ؛ حتَّى تَعلمَ أنِّي لا أُدخِلُ مِنهمُ النَّارَ إلَّا ظالِمًا
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي هرَيرةَ إلا بهذا الإسناد، تفرد به عبد الأعلى بن حماد، وهذا الحديث يؤيد قول من قال: إن الحسن قد سمع من أبي هرَيرةَ بالمدينة، وقد رأى الحسن عثمان بن عفان t على المنبر يخطب.
الراوي : الحسن أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 873
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه تفسير آيات - سورة السجدة إحسان - الحسنات والسيئات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قيامة - الميزان

25 - قال: سُئِل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن أصحابِ الأعرافِ، فقال: هم رِجالٌ قُتِلوا في سَبيلِ اللهِ وهم عُصاةٌ لآبائِهم، فمَنَعَتهمُ الشَّهادةُ أن يَدخُلوا النَّارَ، ومَنَعَتهمُ المَعصيةُ أن يَدخُلوا الجَنَّةَ، وهم على سورٍ بَينَ الجَنَّةِ والنَّارِ حتَّى تَزولَ لُحومُهم وشُحومُهم حتَّى يَفرُغَ اللَّهُ من حِسابِ الخَلائِقِ، فإذا فرَغَ اللَّهُ من حِسابِ خَلقِه، فلم يَبقَ غَيرُهم تَغَمَّدَهمُ اللهُ مِنه برَحمَتِه، فأدخَلَهمُ الجَنَّةَ برَحمَتِه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن زيد بن أسلم إلا ابنه عبد الرحمن، ولا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 682
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف قيامة - الحساب والقصاص استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم قيامة - الأعراف

26 - لا يَدخُلُ الجَنَّةَ قَتَّاتٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن إبراهيم إلا إسرائيل، ولا عنه إلا أبو أحمد. تفرد به الحجاج
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 574
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - القتات آفات اللسان - النميمة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الموبقات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

27 -  إنَّ اللَّهَ وعَدَني أن يُدخِلَ الجَنَّةَ مِن أُمَّتي أربَعَ مِائةِ ألفٍ، فقال أبو بَكرٍ: زِدنا يا رَسولَ اللهِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهَكَذا، وجَمَعَ كَفَّيه، فقال عُمَرُ: حَسبُك يا أبا بَكرٍ، فقال أبو بَكرٍ: دَعني يا عُمَرُ، وما عليك أن يُدخِلَنا الجَنَّةَ كُلَّنا؟ فقال عُمَرُ: إنَّ اللَّهَ تعالى لو شاءَ أدخَل خَلقَه الجَنَّةَ بكَفٍّ واحِدةٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صَدَق عُمَرُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قتادة عن النضر بن أنس، عن أنس إلا معمر. تفرد به عبد الرزاق
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 354
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب جنة - صفوف أهل الجنة

28 - رِيحُ الوَلَدِ من ريحِ الجَنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عبيد الله إلا عبد المجيد، تفرد به مندل.
الراوي : ابن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 841
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر أولاده مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مولود - فضل الأولاد بر وصلة - حب الولد

29 - مِفتاحُ الجَنَّةِ الصَّلاةُ، ومِفتاحُ الصَّلاةِ الوُضوءُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي يحيى القتات واسمه زاذان إلا سليمان بن قرم. تفرد به الحسين.
الراوي : جابر بن عَبدِ اللهِ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 610
التصنيف الموضوعي: جنة - مفتاح الجنة صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - فضل الصلاة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم صلاة - عظم قدر الصلاة

30 - أبو بَكرٍ وعُمَرُ سَيِّدا كُهولِ أهلِ الجَنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأوزاعي إلا محمد بن كثير
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 992