logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 -  يُحشَرُ الأنبياءُ يَومَ القيامةِ على الدَّوابِّ ليوافوا من قُبورِهمُ المَحشَرَ، ويُبعَثُ صالِحٌ عليه السَّلامُ على ناقَتِه، ويُبعَثُ ابنايَ الحَسَنُ والحُسَينُ على ناقَتي العَضباءِ، وأُبعَثُ على البُراقِ، خَطوُها عِندَ أقصى طَرْفِها، ويُبعَثُ بلالٌ على ناقةٍ من نوقِ الجَنَّةِ، فيُنادي بالأذانِ مَحضًا، وبالشَّهادةِ حَقًّا حَقًّا، حتَّى إذا قال: أشهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ، شَهدَ له المُؤمِنونَ مِنَ الأوَّلينَ والآخِرينَ، فقُبِلَت مِمَّن قُبِلَت ورُدَّت على من رُدَّت
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن جريج إلا يحيى بن أيوب. تفرد به أبو صالح، ولا يروى عن أبي هرَيرةَ إلا بهذا الإسناد
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1142
التصنيف الموضوعي: أنبياء - صالح خلق - البراق قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض مناقب وفضائل - بلال بن رباح إيمان - الأنبياء والرسل

2 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ، فإذا شَهدَ أمرًا فليَتَكَلَّمْ فيه بحَقٍّ أو ليَسكُتْ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ميسرة إلا زائدة تفرد به الجعفي
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 758
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام إيمان - أمور الإيمان إيمان - صفات المؤمنين إيمان - اليوم الآخر

3 - إنَّ اللَّهَ تعالى خَلَق الجَنَّةَ وخَلق لها أهلًا بعَشائِرِهم وقَبائِلِهم، ولا يُزادُ فيهم ولا يُنقَصُ مِنهم، وخَلَق النَّارِ وخَلق لها أهلًا بعَشائِرِهم وقَبائِلِهم، لا يُزادُ فيهم ولا يُنقَصُ مِنهم، فقال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، ففيمَ العَمَلُ؟ قال: اعمَلوا؛ فكُلُّ امرِئٍ مُيَسَّرٌ لِما خُلِقَ له
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن عون واسمه عَبد اللهِ بن أرطبان، بصري إلا بكار
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 737
التصنيف الموضوعي: قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - جف القلم على علم الله قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - العلاقة بين القدر وبين إسناد أفعال العباد إليهم قدر - وقوع قدر الله وقضائه

4 - ما بَين بَيتي ومِنبَري رَوضةٌ من رياضِ الجَنَّةِ، ومِنبَري على تُرعةٍ من تُرَعِ الجَنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن شعبة إلا يحيى بن عباد
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1130
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل ما بين المنبر والقبر في مسجد النبي مساجد ومواضع الصلاة - فضل منبر مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه

5 - يَدخُلُ أهلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ جُردًا مُردًا، بِيضًا جِعادًا مُكَحَّلينِ، أبناء ثَلاثٍ وثَلاثينَ، وهم على خَلقِ آدَمَ؛ سِتُّونَ ذِراعًا في سَبعةِ أذرُعٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن علي بن زيد إلا حماد بن سلمة
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 826
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم جنة - صفة أهل الجنة خلق - خلق آدم أنبياء - عام

6 - أنهارُ الجَنَّةِ تَفجَّرُ مِن جِبالِ مِسكٍ
خلاصة حكم المحدث : لا نعلم هذا اللفظ يروى عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلا من حديثِ عطاء [بن قرة] بهذا الإسناد
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : من اسمه عطاء من الرواة
الصفحة أو الرقم : 12
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - أنهار الجنة خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما

7 -  لا يَجتَمِعانِ في النَّارِ اجتِماعًا يَضُرُّ أحَدُهما صاحِبَه: مُسلِمٌ قَتَل كافِرًا ثُمَّ سَدَّدَ المُسلِمُ وقارَبَ، ولا يَجتَمِعانِ في جَوفِ مُؤمِنٍ: غُبارٌ في سَبيلِ اللهِ وفيحُ جَهَنَّمَ، ولا يَجتَمِعانِ في جَوفِ مُؤمِنٍ: الإيمانُ والحَسَدُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن عجلان إلا الليث
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 422
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - الحسد

8 -  إنَّه لا يَدخُلُ الجَنَّةَ إلَّا مُؤمِنٌ، وإنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ يُؤَيِّدُ هَذا الدِّينَ بالرَّجُلِ الفاجِرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن غالب بن عبيد الله إلا عبد الكبير بن عبد المجيد أبو بكر الحنفي
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 348
التصنيف الموضوعي: جهاد - إن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر إمامة وخلافة - تأييد الدين أحيانا بمن لا خلاق له إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون

9 - تُراحُ ريحُ الجَنَّةِ مِن مَسيرةِ خَمسِمِائةِ عامٍ، ولا يَجِدُ ريحَها مَنَّانٌ بعَمَلِه، ولا عاقٌّ، ولا مُدمِنُ خَمرٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن هارون إلا الربيع
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 420
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر صدقة - المنان بما أعطى بر وصلة - العقوق جنة - طيب أهل الجنة

10 -  من ألبَسَه اللَّهُ نِعمةً فليُكثِرْ مِنَ الحَمدُ للَّهِ، ومَن كَثُرَت ذُنوبُه فليَستَغفِرِ اللَّهَ، ومَن أبطَأ رِزقُه فليُكثِرْ مِن قَولِ: لا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ، ومَن نَزَل مَعَ قَومٍ فلا يَصومَنَّ إلَّا بإذنِهم، ومَن دَخَل دارَ قَومٍ فليَجلِسْ حَيثُ أمَروه؛ فإنَّ القَومَ أعلمُ بعَورةِ دارِهم
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأوزاعي إلا يونس بن تميم المصري. تفرد به محمد بن عمرو بن سلمة.
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 981
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجلس الضيف أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله آداب المجلس - الضيف لا يصوم إلا إذا استأذن استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال

11 -  قيل: يا رَسولَ اللهِ، هَل نَصِلُ إلى نِسائِنا في الجَنَّةِ؟ فقال: إنَّ الرَّجُلَ ليَصِلُ في اليَومِ إلى مِائةِ عَذراءَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن هشام إلا زائدة. تفرد به الجعفي.
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 813
التصنيف الموضوعي: جنة - المرأة يموت عنها أزواجها في الدنيا فمع أيهم تكون في الآخرة جنة - نساء الجنة نكاح - لمن تكون الزوجة في الجنة إذا كان لها الأزواج نكاح - المرأة لآخر أزواجها في الآخرة

12 -  مَن ظَلمَ أخاه بمَظلَمةٍ فليتحَلَّلْه اليَومَ قَبلَ أن يُؤخَذَ مِن حَسَناتِه، ليسَ ثَمَّةَ دينارٌ ولا دِرهَمٌ؛ فإن كان له عَمَلٌ صالِحٌ أُخِذَ مِنه بقَدرِ مَظلمَتِه، وإن لم يَكُنْ له عَمَلٌ صالحٌ أخِذَت مِن سَيِّئاتِ صاحِبِه، فألقِيَت عليه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن علي بن صالح إلا إبراهيم بن يحيى بن أبي يعقوب العدني وهو شيخ قديم روى عنه سفيان بن عيينة، ولا رواه عن إبراهيم بن يحيى بن أبي يعقوب إلا إبراهيم بن الحكم، تفرد به أبو حصين الرازي، وقد قيل إن اسم أبي حصين يحيى بن سليمان، ثقة.
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 360
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص مظالم - التحلل من الظلم مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة إحسان - الحسنات والسيئات مظالم - تضعيف حسنات التائبين من المظالم والذنوب

13 - اللهُمَّ اغفِرْ للحاجِّ ولمَنِ استَغفرَ له الحاجُّ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن منصور إلا شريك، ولا رواه عن شريك إلا علي بن شبرمة، وحسين بن محمد المروذي
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1109
التصنيف الموضوعي: حج - دعاء الحاج والمعتمر حج - فضل الحج والعمرة

14 - صَلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إحدى صَلاتَي العَشيِّ -الظُّهرَ أوِ العَصرَ- فسَلَّمَ في رَكعَتَينِ، فقال له رَجُلٌ يُقالُ له ذو اليَدَينِ: أقصَرَتِ الصَّلاةُ أم نَسيتَ؟ فقال: بَل نَسِيتُ، فقامَ فصَلَّى الرَّكعَتَينِ، ثُمَّ سَجَدَ سَجدَتَينِ وهو جالسٌ، ثُمَّ سَلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن معاوية بن عبد الكريم إلا عمر بن يحيى
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 322
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - تنبيه الإمام إذا سها سهو - تذكر السهو بعد التسليم سهو - سجود السهو قبل التسليم

15 -  مَن قَرَأ يس في يَومٍ أو ليلةٍ ابتِغاءَ وَجهِ اللهِ غُفِرَ له.
خلاصة حكم المحدث : لم يدخل أحد فيما بين جسر بن فرقد والحسن غالبا القطان إلا أغلب بن تميم قد قيل إن الحسن لم يسمع من أبي هرَيرةَ، وقال بعض أهل العلم: إنه قد سمع منه.
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 429
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة قرآن - فضائل سور القرآن إحسان - الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة يس

16 - مَن زارَ قَبرَ أبَويه أو أحَدِهما في كُلِّ جُمُعةٍ غُفِرَ له وكُتِبَ برًّا.
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن أبي هرَيرةَ إلا بهذا الإسناد. تفرد به النعمان بن شبل.
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 971
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك

17 - لا يَقولَنَّ أحَدُكُم: اللهُمَّ اغفِرْ لي إن شِئتَ، ولكِن ليَعزِمْ في المَسألةِ؛ فإنَّه لا مُكرِهَ له
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأعمش إلا سفيان، ولا عن سفيان إلا جبر.
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 176
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - العزم في الدعاء رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات

18 - مَن خَرَجَ مَعَ جِنازةٍ حتَّى تُدفنَ كان له مِنَ الأجرِ قيراطانِ، فقيل: مِثلُ أيِّ شَيءٍ القيراطُ؟ قال: مِثلُ أُحُدٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عَبد اللهِ بن علي أبي أيوب الأفريقي إلا يزيد بن سنان
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 623
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

19 - إذا جاءَ أحَدُكُمُ القَومَ وهم جُلوسٌ فليُسَلِّمْ، فإن بَدَت له حاجةٌ فأرادَ القيامَ فليُسَلِّمْ؛ فليسَتِ الأُولى بأحَقَّ مِنَ الآخِرةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن هشام بن حسان إلا عبد القاهر ولم يروه عن ابن عجلان، عن أبيه إلا هشام. ورواه الثوري، وابن جريح، وبكر بن وائل، والليث بن سعد، وأصحاب ابن عجلان، عن ابن عجلان، عن المقبري، عن أبي هرَيرةَ
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1064
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - السلام إذا قام من المجلس آداب السلام - البدء في السلام لمن يكون آداب السلام - السلام على من أتى جماعة أو فارقهم آداب السلام - حكم السلام

20 -  لو يَعلَمُ المارُّ بَينَ يَدَيِ الرَّجُلِ وهو يُصَلِّي ماذا عليه لكان أن يَقومَ حَولًا خَيرًا له مِنَ الخُطوةِ التي خَطاها
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سفيان إلا أبو قتيبة
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 432
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال سترة - الصلاة إلى سترة صلاة - عظم قدر الصلاة

21 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذَكَرَ الغُلولَ، فقال: ليَحذَرْ أحَدُكُم أن يَجيءَ يَومَ القيامةِ ببَعيرٍ على عُنُقِه له رُغاءٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أيوب إلا حماد بن زيد، تفرد به سليمان بن حرب
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1165
التصنيف الموضوعي: زكاة - غلول الصدقة صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون جهاد - الغلول من الغنيمة

22 - مَن جاعَ أوِ احتاجَ فكَتَمَه النَّاسَ، وأفضى به إلى اللهِ، كان حَقًّا على اللهِ أن يَفتَحَ له قوتَ سَنةٍ مِن حَلالٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأعمش إلا موسى بن أعين، تفرد به إسماعيل بن رجاء الحصني
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 222
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله رقائق وزهد - فضل الصبر سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر

23 -  ما مِن نَبيٍّ ولا أميرٍ إلَّا له بطانَتانِ: بطانةٌ تَأمُرُه بالمَعروفِ والخَيرِ وتَدُلُّه عليه، وبطانةٌ لا تَألوه خَبالًا، فمَن وُقيَ بطانةَ الخَبالِ فقد وُقيَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن هارون النحوي إلا عَبد اللهِ بن أبي بكر العتكي
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 195
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - بطانة الأمير أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آداب المجلس - خير الجلساء

24 - صَلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إحدى صَلاتَي العَشيِّ -الظُّهرَ أوِ العَصرَ- فسَلَّمَ في رَكعَتَينِ، فخَرَجَ سَرَعانُ النَّاسِ، فقالوا: أقصَرَتِ الصَّلاةُ؟ وفي القَومِ أبو بَكرٍ وعُمَرُ، فهابا أن يُكَلِّماه، وقامَ سَرَعانُ النَّاسِ، وقامَ إلى خَشَبةٍ في المَسجِدِ كان يَضَعُ يَدَه عليها، فقال له رَجُلٌ مِنَ القَومِ يُقالُ له ذو اليَدَينِ، وكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسَمِّيه ذا اليَدَينِ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، أقصَرَتِ الصَّلاةُ أم نَسيتَ؟ قال: لم أنسَ، ولم تَقصُرِ الصَّلاةُ، فسَأل القَومَ، فقالوا: صَدَقَ ذو اليَدَينِ، فرَجَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فصَلَّى رَكعَتَينِ مِثلَ رُكوعِه أو أطوَلَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجدَتَينِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قرة وسعيد بن عبد الرحمن وهارون بن إبراهيم إلا أبو داود تفرد به عَبد اللهِ بن عمران.
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 305
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - تنبيه الإمام إذا سها سهو - تذكر السهو بعد التسليم

25 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل عَنِ اللُّقَطةِ، فقال: لا تَحِلُّ اللُّقَطةُ، مَنِ التَقَطَ شَيئًا فليُعَرِّفْه، فإن جاءَ صاحِبُها فليَرُدَّها إليه، فإن لم يَأتِ فليَتَصَدَّقْ بها، فإن جاءَ فليُخَيِّرْه بَينَ الأجرِ وبَينَ الذي له
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن زياد بن سعد إلا يوسف بن خالد، تفرد به ابنه عنه
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 72
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - من عرف اللقطة ولم يدفعها إلى السلطان

26 - قامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومًا، فدَعا بدُعاءٍ لم يَسمَعِ النَّاسُ مِثلَه، واستَعاذَ استِعاذةً لم يَسمَعِ النَّاسُ مِثلَها، فقال له بَعضُ القَومِ: كَيف لنا يا رَسولَ اللهِ أن نَدعوَ بمِثلِ ما دَعَوتَ به، وأن نَستَعيذَ كَما استَعَذتَ؟ فقال: قولوا: اللهُمَّ إنَّا نَسألُك بما سَألك مُحَمَّدٌ عَبدُك ورَسولُك، ونَستَعيذُ مِمَّا استَعاذَ مِنه مُحَمَّدٌ عَبدُك ورَسولُك
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عطاء بن يسار إلا محمد بن المنكدر، ولا عنه إلا ابن مجبر. تفرد به يزيد بن هارون.
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1213
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استعاذة - التعوذ اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة استعاذة - التعوذات النبوية

27 - إقامةُ حَدٍّ بأرضٍ خَيرٌ لأهلِها من مَطَر أربَعينَ صَباحًا
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يونس بن عبيد إلا ابن علية. تفرد به محمد بن قدامة.
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 982
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه إيمان - الحكم بما أنزل الله حدود - فضل إقامة الحدود من الأئمة العدول

28 -  مَن قَرَأ: قُل هو اللهُ أحَدٌ بَعدَ صَلاةِ الصُّبحِ اثنَتَي عَشرةَ مَرَّةً، فكَأنَّما قَرَأ القُرآنَ أربَعَ مَرَّاتٍ، وكان أفضَلَ أهلِ الأرضِ يَومَئِذٍ إذا اتَّقى
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن سعد إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن عطية، ولا يروى حديث سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هرَيرةَ إلا بهذا الإسناد. تفرد به ابن عطية أيضا
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 172
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - فضل من قرأ حرفا من القرآن إيمان - الدين يسر فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص

29 - لا تُسَمُّوا العِنَبَ الكَرْمَ؛ فإنَّما الكَرْمُ الرَّجُلُ المُسلِمُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأعمش إلا أبو حمزة، واسمه: محمد بن ميمون. تفرد به الغنجار، ولم يسند الأعمش عن أيوب حديثا غير هذا.
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 991
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - تسمية العنب كرما آداب الكلام - حفظ اللسان بر وصلة - الكرم والجود والسخاء

30 - يوشِكُ أن يَكونَ أقَصى مَسالِحِ المُسلمينَ بسلاحٍ، وسلاحٌ من خَيبَرَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الزهري إلا يونس. تفرد به سعيد بن يحيى، وسليمان بن عبد الرحمن يقول: سعدان بن يحيى اللخمي.
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 660
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - ظهور الفتن فضائل المدينة - فضل المدينة