logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ وأنا يومَئذٍ ابنُ ثمانِ سِنينَ فذهَبَتْ بي أُمِّي إليه فقالت يا رسولَ اللهِ إنَّ رِجالَ الأنصارِ ونِساءَهم قد أتحَفوكَ غيري وإنِّي لَمْ أجِدْ ما أُتحِفُكَ به إلَّا بُنيَّ هذا فاقبَلْه منِّي يخدُمْكَ ما بدا لكَ قال فخدَمْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشْرَ سِنينَ فلَمْ يضرِبْني ضَربةً ولَمْ يسُبَّني ولَمْ يعبِسْ في وجهي وكان أوَّلُ ما أوصاني أنْ قال يا بُنيَّ اكتُمْ سِرِّي تكُنْ مُؤمِنًا فما أخبَرْتُ بسِرِّه أحَدًا قطُّ وإنَّ أُمِّي وأزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سأَلوني فما أخبَرْتُهنَّ بسِرِّه ولا أُخبِرُ سِرَّه أحَدًا أبدًا ثمَّ قال يا بُنيَّ أسبِغِ الوُضوءَ يزِدْ في عُمُرِكَ ويُحِبَّكَ حافِظاكَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنِ استطَعْتَ ألَّا تَبيتَ إلَّا على وُضوءٍ فافعَلْ فإنَّه مَن أتاه الموتُ وهو على وُضوءٍ أُعطِيَ الشَّهادةَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنِ استطَعْتَ ألَّا تزالَ تُصلِّي فافعَلْ فإنَّ الملائكةَ لا تزالُ تُصلِّي عليكَ ما دُمْتَ تُصلِّي ثمَّ قال يا بُنيَّ إيَّاكَ والالتفاتَ في الصَّلاةِ فإنَّ الالتفاتَ في الصَّلاةِ هلَكةٌ فإنْ كان لا بدَّ ففي التَّطوُّعِ لا في الفريضةِ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا ركَعْتَ فضَعْ كفَّيْكَ على رُكبتَيْكَ وفرِّجْ بَيْنَ أصابعِكَ وارفَعْ يدَيْكَ عن جَنْبَيْكَ فإذا رفَعْتَ رأسَكَ مِن الرُّكوعِ فمكِّنْ لكلِّ عُضوٍ مَوضِعَه فإنَّ اللهَ لا ينظُرُ يومَ القيامةِ إلى مَن لا يُقِيمُ صُلْبَه ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا سجَدْتَ فلا تنقُرْ كما ينقُرُ الدِّيكُ ولا تُقْعِ كما يُقْعِي الكَلبُ ولا تفرِشْ ذِراعَيْكَ الأرضَ افتراشَ (السَّبُعِ) وافرُشْ ظَهْرَ قدَمَيْكَ بالأرضِ وضَعْ أَلْيَتَيْكَ على عقِبَيْكَ فإنَّ ذلكَ أيسَرُ عليكَ يومَ القيامةِ في حِسابِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ بالِغْ في الغُسْلِ مِن الجَنابةِ تخرُجْ مِن مُغتَسَلِكَ ليس عليكَ ذَنْبٌ ولا خطيئةٌ قُلْتُ بأبي وأُمِّي ما المُبالَغةُ في الغُسْلِ قال تبُلُّ أصولَ الشَّعرِ وتُنقِّي البَشَرةَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنْ قدَرْتَ أنْ تجعَلَ مِن صلاتِكَ في بيتِكَ شيئًا فافعَلْ فإنَّه يكثُرُ خيرُ بيتِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا دخَلْتَ على أهلِكَ فسلِّمْ يكونُ بركةً عليكَ وعلى أهلِ بيتِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا خرَجْتَ مِن أهلِكَ فلا يقَعَنَّ بصَرُكَ على أحَدٍ مِن أهلِ القِبْلةِ إلَّا سلَّمْتَ عليه ترجِعُ وقد زِيدَ في حَسَناتِكَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنْ قدَرْتَ أنْ تُمسيَ وتُصبِحَ ليس في قلبِكَ غِشٌّ لأحَدٍ فافعَلْ ثمَّ قال لي يا أنَسُ إذا خرَجْتَ مِن أهلِكَ فلا يقَعَنَّ بصَرُكَ على أحَدٍ مِن أهلِ القِبْلةِ إلَّا ظنَنْتَ أنَّ له الفَضْلَ عليكَ فافعَلْ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنَّ ذلكَ مِن سُنَّتي فمَن أحيا سُنَّتي فقد أحَبَّني ومَن أحَبَّني كان معي في الجنَّةِ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنْ حفِظْتَ وصِيَّتي فلا يكونُ شيءٌ أحَبَّ إليكَ مِن الموتِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن سعيد بن المسيب إلا علي بن زيد ولا عن علي بن زيد إلا عبد الله بن المثنى تفرد به مسلم بن حاتم عن الأنصاري عن أبيه وتفرد به محمد بن الحسن بن أبي زيد عن عباد المنقري
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/123
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - فضائل الأنصار آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها إيمان - حب الرسول جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - [عن] عبدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ قال قدِم أنَسُ بنُ مالكٍ المدينةَ فأرسَلني عُمَرُ بنُ عبدِ العزيزِ فقال سَلْه عن حديثٍ حدَّث به الحَجَّاجَ بنَ يوسُفَ في قومٍ خرَجوا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسمَل اثنَيْنِ وقطَع اثنَيْنِ وصلَب اثنَيْنِ فقال أنَسٌ أولئكَ كانوا أقَرُّوا بالإسلامِ ونزَلوا المدينةَ ثمَّ خرَجوا رغبةً عنِ الإسلامِ ولحِقوا بأهلِ الشِّركِ وأغاروا على سَرْحِ المدينةِ فاستاقوه فأُخبِر بهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبعَث في طلبِهم وأخَذ هؤلاءِ النَّفرَ قال فردَّ عُمَرُ إليه فقال لَيْتَ أنَّكَ لَمْ تُحدِّثْ بهذا الحديثِ الحَجَّاجَ إنَّ هؤلاءِ رغِبوا عنِ الإسلامِ ولحِقوا بأهلِ الشِّركِ وأغاروا على سَرْحِ المدينةِ وإنَّ الحَجَّاجَ استحَلَّ هذا ممَّن لَمْ يُرِدْ خُروجًا مِن الإسلامِ ولا لُحوقًا بأهلِ الشِّركِ قال عُمَرُ وسَلْه هل كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خضَب فإنَّا نرى ها هنا شَعرًا مِن شَعرِه كأنَّه قد لُوِّن فقال أنَسٌ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان مُتِّع بسَوادِ الشَّعرِ فلو أنِّي عدَدْتُ ما أقبَل علَيَّ مِن رأسِه ولِحيتِه ما عدَدْتُ خَمْسَ عَشْرةَ شَيبةً ولا أرى هذا الَّذي تجِدونَه مِن الشَّعرِ قد لُوِّن إلَّا مِن الطِّيبِ الَّذي جُعِل في شَعرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن محمد إلا جعفر بن برقان تفرد به محمد بن حمزة الرقي
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/304
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المحاربين حدود - حد المرتد فتن - الإشارة إلى الحجاج بن يوسف والمختار بن أبي عبيد وغيرهما فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم مغازي - قصة العرنيين
| أحاديث مشابهة
 

خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به عثمان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/98 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6957)، والبزار (6961)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 216) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه توبة - الحض على التوبة آداب المجلس - كفارة المجلس أدعية وأذكار - الدعاء عند القيام من المجلس (كفارة المجلس)
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - ما مِن رجُلٍ يقولُ إذا أصبَح اللَّهمَّ إنِّي أصبَحْتُ أُشهِدُكَ وأُشهِدُ حَمَلةَ عرشِكَ وملائكتَكَ وجميعَ خَلْقِكَ بأنَّكَ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلَّا أنتَ وحدَكَ لا شريكَ لكَ وأنَّ مُحمَّدًا عبدُكَ ورسولُكَ إلَّا غفَر اللهُ له ما أصاب مِن ذَنْبٍ في يومِه ذلكَ وإنْ قالها إذا أمسى غفَر اللهُ له ما أصاب في ليلتِه تلكَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به بقية
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/176 التخريج : أخرجه أبو داود (5078)، والترمذي (3501)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9754) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - أذكار الصباح إيمان - الملائكة استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

3 - مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأبي عَيَّاشٍ زَيدِ بنِ الصَّامِتِ أحَدِ بَني زُرَيقٍ، وقد جَلسَ، وقال: اللهُمَّ إنِّي أسألُك بأنَّ لك الحَمدَ لا إلهَ إلَّا أنتَ، يا مَنَّانُ، يا بَديعَ السَّماواتِ والأرضِ، يا ذا الجَلالِ والإكرامِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لنَفَرٍ مَعَه من أصحابِه: هَل تَدرونَ ما دَعا به الرَّجُلُ؟ قالوا: اللهُ ورَسولُه أعلمُ، قال: لقد دَعا باسمِه الأعظَمِ الذي إذا دُعيَ به أجابَ، وإذا سُئِل به أعطى
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن إبراهيم إلا عبد العزيز بن مسلم مولاهم، تفرد به محمد بن إسحاق.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1056
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - اسم الله الأعظم أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء عقيدة - إثبات أسماء الله

4 - إذا طلَبْتَ حاجةً فأحبَبْتَ أنْ تنجَحَ فقُلْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له العلِيُّ العظيمُ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له الحليمُ الكريمُ بِسْمِ اللهِ الَّذي لا إلهَ إلَّا هو الحيُّ الحليمُ سُبْحانَ اللهِ ربِّ العرشِ العظيمِ والحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ {كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ} [الأحقاف: 35]، {كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا} [النازعات: 46] اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ مُوجِباتِ رحمتِكَ وعزائمَ مغفرتِكَ والغنيمةَ مِن كلِّ بِرٍّ والسَّلامةَ مِن كلِّ ذَنْبٍ اللَّهمَّ لا تدَعْ لي ذَنْبًا إلَّا غفَرْتَه ولا هَمًّا إلَّا فرَّجْتَه ولا دَيْنًا إلَّا قضَيْتَه ولا حاجةً مِن حوائجِ الدُّنيا والآخرةِ إلَّا قضَيْتَها برحمتِكَ يا أرحَمَ الرَّاحمينَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به يحيى بن سليمان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/358
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب آداب الدعاء - بم يستفتح به الدعاء أدعية وأذكار - الدعاء لقضاء الدين

5 -  إذا طَلبتَ حاجةً فأحبَبتَ أن تُنجِحَ، فقُل: لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وَحدَه لا شَريكَ له العليُّ العَظيمُ، لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وحدَه لا شَريكَ له الحَكيمُ الكَريمُ، بسمِ اللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو الحَيُّ الحَليمُ، سُبحانَ اللَّهِ رَبِّ العَرشِ العَظيمِ، الحَمدُ للَّهِ رَبِّ العالَمينَ، {كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ} [الأحقاف: 35]، {كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا} [النازعات: 46] اللهُمَّ إنِّي أسألُك موجِباتِ رَحمَتِك، وعَزائِمَ مُغفِرَتِك، والغَنيمةَ مِن كُلِّ برٍّ، والسَّلامةَ مِن كُلِّ إثمٍ، اللهُمَّ لا تَدَعْ لي ذَنبًا إلَّا غَفرتَه، ولا همًّا إلَّا فَرَّجتَه، ولا دَينًا إلَّا قَضَيتَه، ولا حاجةً مِن حَوائِجِ الدُّنيا والآخِرةِ إلَّا قَضَيتَها برَحمَتِك يا أرحَمَ الرَّاحِمينَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد. تفرد به يحيى بن سليمان                          
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 353
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - استجابة الدعاء تفسير آيات - سورة الأحقاف تفسير آيات - سورة النازعات آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل على رجُلٍ مِن أصحابِه وهو مريضٌ فقال أذهِبِ البَاسَ ربَّ النَّاسِ اشفِ وأنتَ الشَّافي لا شافيَ إلَّا أنتَ شِفاءً لا يُغادِرُ سَقمًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد بن أبي سليمان إلا حماد بن سلمة ولا عن حماد إلا هلال بن عبد الملك تفرد به أبو حفص
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/150 التخريج : أخرجه البخاري (5742)، وأبو داود (3890)، والترمذي (973)، وأحمد (12532) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مريض - الدعاء للمريض جنائز وموت - عيادة المريض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قضى صلاتَه مسَح جهته بيدِه اليُمنى ثمَّ يقولُ بِسْمِ اللهِ الَّذي لا إلهَ إلَّا هو الرَّحمنُ الرَّحيمُ اللَّهمَّ أذهِبْ عنِّي الغَمَّ والحزَنَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن معاوية إلا يزيد تفرد به سلام
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/66 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (112)، وأبو نعينم في ((حلية الأولياء)) (2/ 301)، وأبو الشيخ في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 66) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
|أصول الحديث

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال ذاتَ يَومٍ لغُلامٍ مِنَ الأنصارِ: ناوِلْني نَعلي، فقال الغُلامُ: يا نَبيَّ اللهِ، بأبي أنتَ وأُمِّي، اترُكْني حتَّى أجعَلَهما أنا في رِجلَيك، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللهُمَّ إنَّ عَبدَك هَذا يترضَّاك فارضَ عنه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ثابت إلا الحسن بن أبي جعفر، تفرد به أبو جابر.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1196
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من استعان عبدا أو صبيا آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها زينة اللباس - النعال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن قلبٍ لا يخشَعُ ومِن نفسٍ لا تشبَعُ ومِن عِلمٍ لا ينفَعُ ومِن دعاءٍ لا يُسمَعُ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن شرِّ هؤلاءِ الأربعِ اللَّهمَّ اغفِرْ لي ذُنوبي وخَطَئي وعَمْدي
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الواصل إلا عتاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/206 التخريج : أخرجه النسائي (5470)، وأحمد (14023)، وابن حبان (83) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من دعاء لا يسمع استعاذة - التعوذ من قلب لا يخشع استعاذة - التعوذ من علم لا ينفع استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث

10 - إنَّ أُناسًا مِن أهلِ لا إلهَ إلَّا اللهُ يدخُلونَ النَّارَ بذُنوبِهم فيقولُ لهم أهلُ اللَّاتِ والعُزَّى ما أغنى عنكم قولُكم لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنتم معنا في النَّارِ فيغضَبُ اللهُ لهم فيُخرِجُهم فيُلقيهم في نَهَرِ الحياةِ فيبرَؤونَ مِن حرقِهم كما يبرَأُ القَمرُ مِن كسوفِه فيدخُلونَ الجنَّةَ ويُسمَّوْنَ فيها الجَهنَّميِّينَ فقال رجُلٌ يا أنَسُ أنتَ سمِعْتَ هذا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أنَسٌ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن كذَب علَيَّ مُتعمِّدًا فلْيتبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ نَعَمْ أنا سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ هذا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هذا الحديث عن معروف بن واصل إلا صالح بن إسحاق الجهبذ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/209
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - الكبائر علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

11 - لا تَدْعوا بالموتِ ولا تمنَّوْه فمَن كان داعيًا فلْيقُلِ اللَّهمَّ أحيِني ما كانتِ الحياةُ خيرًا لي وتوفَّني إذا كانتِ الوفاةُ خيرًا لي
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يونس إلا الحجاج تفرد به بن طهمان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/78 التخريج : أخرجه أبو عوانة (11787) واللفظ له، والبخاري (5671)، ومسلم (2680) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء بالموت والحياة مريض - تمني المريض الموت جنائز وموت - النهي عن تمني الموت لضر نزل به
|أصول الحديث

12 - ارتَدَّ نَبْهَانُ ثلاثَ مرَّاتٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اللَّهمَّ أمْكِنِّي مِن نَبْهانَ في عُنقِه حَبلٌ أسودُ فالتَفَت فإذا هو بنَبْهانَ قد أُخِذ وجعَلوا في عُنقِه حَبلًا أسودَ فأتَوْا به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم السَّيفَ بيمينِه والحَبْلَ بشِمالِه ليقتُلَه فقال رجُلٌ مِن الأنصارِ يا رسولَ اللهِ لو أمَطْتَ عنكَ قال فدفَع السَّيفَ إلى رجُلٍ فقال اذهَبْ فاضرِبْ عُنقَه قال فانطلَق به فضحِك نَبْهانُ وقال أيقتُلونَ رجُلًا يشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ فخلَّى عنه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن طعمة بن عمرو الجعفري إلا حكام
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/325 التخريج : لم نقف عليه إلا عند غير الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7633).
التصنيف الموضوعي: ردة - توبة المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حد الردة وما يتعلق به
|أصول الحديث

13 - كان مَقامي بَيْنَ كتِفَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان إذا سلَّم قال اللَّهمَّ اجعَلْ خيرَ عُمُري آخِرَه اللَّهمَّ اجعَلْ خواتيمَ عمَلي رِضوانَكَ اللَّهمَّ اجعَلْ خيرَ أيَّامي يومَ ألقاكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي المحجل إلا عبد الملك بن حسين ولا عن عبد الملك إلا أبو النضر تفرد به أبو بكر بن أبي النضر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/157 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (121) والخلدي في ((فوائده)) كما في ((مجموع فيه أجزاء حديثيه)) (408) باختلاف يسيير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أفضل الدعاء أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه رقائق وزهد - الازدياد من الخير في أواخر العمر
|أصول الحديث

14 - يا رسولَ اللهِ إنِّي أُحِبُّ اللهَ ورسولَه فقال أنتَ مع مَن أحبَبْتَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حفص إلا محمد بن موسى اليمامي تفرد به عمر بن يونس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/146 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1527) واللفظ له، ومسلم (2639) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - الوعد إيمان - حب الرسول
|أصول الحديث

15 - محِل النَّاسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتاه المُسلِمونَ فقالوا يا رسولَ اللهِ قحَط المطَرُ ويبِس الشَّجرُ وهلَكتِ المواشي وأَسِنَتِ النَّاسُ فاستَسْقِ لنا ربَّكَ فقال إذا كان يومُ كذا وكذا فاخرُجوا واخرُجوا معكم بصَدَقاتٍ فلمَّا كان ذلكَ اليومُ خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والنَّاسُ يمشي ويمشُونَ عليهم السَّكينةُ والوَقَارُ حتَّى أتَوُا المُصلَّى فتقدَّم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّى بهم ركعتَيْنِ يجهَرُ فيهما بالقِراءةِ وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرَأُ في العِيدَيْنِ والاستِسقاءِ في الرَّكعةِ الأُولى بفاتحةِ الكِتابِ و{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} وفي الرَّكعةِ الثَّانيةِ بفاتحةِ الكِتابِ و{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} فلمَّا قضى صلاتَه استقبَل القومَ بوجهِه وقلَب رِداءَه ثمَّ جَثَى على رُكبتَيْهِ ورفَع يدَيْهِ وكبَّر تكبيرةً قبْلَ أنْ يستسقيَ ثمَّ قال اللَّهمَّ اسقِنا وأغِثْنا اللَّهمَّ اسقِنا غَيثًا مُغِيثًا رَحَبًا ربيعًا وجدًا غَدَقًا طَبَقًا مُغدِقًا هَنيئًا مَريئًا مَرِيعًا مُرتِعًا وابلًا شاملًا مُسبِلًا مُجلِّلًا دائمًا دَرَرًا نافعًا غيرَ ضارٍّ عاجلًا غيرَ رائثٍ غَيثًا اللَّهمَّ تُحيي به البلادَ وتُغيثُ به العِبادَ وتجعَلُه بَلاغًا للحاضرِ منَّا والبادِ اللَّهمَّ أنزِلْ علينا في أرضِنا زينتَها وأنزِلْ في أرضِنا سَكَنَها اللَّهمَّ أنزِلْ علينا مِن السَّماءِ ماءً طَهورًا فأحْيِ به بلدةً مَيْتةً وأسْقِه ممَّا خلَقْتَ لنا أنعامًا وأناسِيَّ كثيرًا قال فما برِحوا حتَّى أقبَل قَزَعٌ مِن السَّحابِ فالتأَم بعضُه إلى بعضٍ ثمَّ مطَرَتْ عليهم سبعةَ أيَّامٍ ولياليَهنَّ لا يُقلَعُ عنِ المدينةِ فأتاه المُسلِمونَ فقالوا يا رسولَ اللهِ قد غرِقَتِ الأرضُ وتهدَّمَتِ البُيوتُ وانقطَعَتِ السُّبلُ فادعُ اللهَ لنا أنْ يصرِفَها عنَّا قال فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو على المِنبَرِ حتَّى بدَتْ نواجِذُه تعجُّبًا لسُرعةِ مَلالةِ بني آدَمَ ثمَّ قال اللَّهمَّ حَوَالَيْنا ولا علينا اللَّهمَّ على رُؤوسِ الظِّرابِ ومنابِتِ الشَّجَرِ وبطونِ الأوديةِ وظُهورِ الآكامِ قال فتصدَّعَتْ عنِ المدينةِ وكانت في مِثْلِ التُّرْسِ تُمطِرُ مَراعيَها ولا تقطُرُ فيها قَطرةً
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا عقيل ولا عن عقيل إلا بن لهيعة ولا عن بن لهيعة إلا مجاشع بن عمرو تفرد به شاذان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/320 التخريج : أخرجه الطبراني (27) (25 / 242) بلفظه
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - تحويل الرداء في الاستسقاء استسقاء - الاستسقاء في المصلى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
|أصول الحديث

16 - اللَّهمَّ اغفِرْ للأنصارِ ولأزواجِ الأنصارِ ولذَراريِّهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن منيب إلا محمد بن خالد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/135 التخريج : أخرجه البخاري (4906) ومسلم (2506)، والترمذي (3909) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

17 - لا يَزدادُ الزَّمانُ إلَّا شِدَّةً، ولا يَزدادُ النَّاسُ إلَّا شُحًّا، ولا تَقومُ السَّاعةُ إلَّا على شِرارِ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عبد العزيز بن صهيب إلا مبارك بن سحيم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 498
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم رقائق وزهد - ذم الشح فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان

18 - مَن سيِّدُ العرَبِ قالوا أنتَ يا رسولَ اللهِ قال أنا سيِّدُ ولَدِ آدَمَ وعَلِيٌّ سيِّدُ العرَبِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا خاقان ولا عن خاقان إلا عمر بن عبد العزيز تفرد به عبيد الله الجبيري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/127 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1468).
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

19 - مرَّ رجُلٌ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعندَه ناسٌ فقال رجُلٌ ممَّن عندَه إنِّي لَأُحبُّ هذا للهِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعلَمْتَه قال لا فقال فقُمْ إليه فأعلِمْه فقام إليه فأعلَمَه فقال أحبَّكَ الَّذي أحبَبْتَني له قال ثمَّ رجَع إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسأَله فأخبَره بما قال فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنتَ مع مَن أحبَبْتَ ولكَ ما احتسَبْتَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أشعث بن عبد الله إلا معمر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/227 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (20319 )، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1547 ) كلاهما بلفظه، وأخرجه أبو داود (5125)، وأحمد (13535) بلفظ مقارب دون قوله: ((ثم رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ...))
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - المرء مع من أحب إيمان - الاحتساب والنية إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان بر وصلة - التودد إلى الإخوان
|أصول الحديث

20 - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمُعاذِ بنِ جَبَلٍ: ألَا أُعَلِّمُك دُعاءً تَدعو به لو كان عليك مِثلُ جَبَلٍ دَينًا لأدَّى اللَّهُ عَنك؟ قُلْ يا مُعاذُ: اللهُمَّ مالِكَ المُلكِ، تُؤتي المُلكَ مَن تَشاءُ، وتَنزِعُ المُلكَ مِمَّن تَشاءُ، وتُعِزُّ مَن تَشاءُ، وتُذِلُّ مَن تَشاءُ، بيَدِك الخَيرُ إنَّك على كُلِّ شَيءٍ قديرٌ، رَحمنَ الدُّنيا والآخِرةِ ورحيمَهما، تُعطيهما مَن تَشاءُ، وتَمنَعُ مِنهما مَن تَشاءُ، ارحَمْني رَحمةً تُغنيني بها عَن رَحمةِ مَن سِواك
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الزهري إلا يونس، ولا عنه إلا وهب الله
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 571
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى أدعية وأذكار - الدعاء لقضاء الدين علم - تعليم الناس وفضل ذلك قرض - أداء الديون وكالة - إيفاء الحقوق

21 -  اللهُمَّ اغفِرْ للأنصارِ، ولأزواجِ الأنصارِ، ولذَراريِّهم، وذَراريِّ ذَراريِّهم
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عَبد اللهِ بن المنيب المدني إلا محمد بن خالد. تفرد به أحمد بن ثابت
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 366
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

22 - اللَّهمَّ اغفِرْ للأنصارِ ولذَراريِّ الأنصارِ ولذَراريِّ ذَراريِّ الأنصارِ ولموالي الأنصارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عكرمة بن عمار إلا علي بن ثابت
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/342 التخريج : أخرجه ابن حبان (7282) واللفظ له، والبخاري (4906) ومسلم (2506) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

23 - أنَّ رسولَ اللهِ كان يدعو اللَّهمَّ انفَعْني بما علَّمْتَني وعلِّمْني ما ينفَعُني
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مكحول إلا سليمان ولا عن سليمان إلا عمارة ولا عن عمارة إلا إسماعيل تفرد به المعافى الظهري الحمصي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/208 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7819)، والحاكم (1879)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (241) جميعهم بلفظه وزادوا: "وارزقني علما تنفعني به".
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم علم - فضل العلم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
|أصول الحديث

24 - ما خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا قال لا إيمانَ لِمَن لا أمانةَ له ولا دِينَ لِمَن لا عَهْدَ له
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا أبو هلال
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/100 التخريج : أخرجه أحمد (12383)، وأبو يعلى (2863) بلفظه، وابن حبان (194) بإختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة إيمان - أعمال تنافي الإيمان جهاد - الترهيب من نقض العهد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - لا تستغِلُّوا الأَمَةَ إلَّا أَمَةً صَنَاعَ اليدَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يزيد الضبي إلا مالك بن سليمان تفرد به الصلت
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/88 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8053).
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الإماء إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال بيوع - الصناع وكسبهم
|أصول الحديث

26 - إنَّ للهِ عزَّ وجلَّ لَوحًا مِن زَبَرْجدٍ خَضِرًا جعَله تحتَ العرشِ كتَب فيه أنا الملِكُ لا إلهَ إلَّا أنا أرحمُ الرَّاحمينَ خلَقْتُ بضعةَ عشَرَ وثلاثَمئةِ خُلُقٍ مَن جاء بخُلُقٍ منها مع شهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ دخَل الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي ظلال إلا أبو الدهماء تفرد به النفيلي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/20 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 119)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8188)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (2/ 497) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد خلق - العرش بر وصلة - حسن الخلق جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ اللَّهمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن البُخلِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شعيب بن الحبحاب إلا هارون بن موسى تفرد به بهر بن أسد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/71 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (1350) بلفظه، والبخاري (4707)، ومسلم (2706) كلاهما بنحوه، وأبو داود (3972) بزياده في آخره.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث

28 - ما أنعَمَ اللَّهُ على عَبدٍ نِعمةً في مالٍ أو أهلٍ أو ولدٍ، فقال: ما شاءَ اللهُ، لا قوَّةَ إلَّا باللهِ، فيَرى فيها آفةً دونَ المَوتِ، وقَرَأ: {وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ} [الكهف: 39]  
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به عمر بن يونس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 602
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند رؤية ما يعجبه تفسير آيات - سورة الكهف طب - ما يقول إذا رأى شيئا فخاف أن يعينه

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا صالح بن أبي الأخضر تفرد به إبراهيم بن حميد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/10 التخريج : أخرجه السراج في ((مسنده)) (28) واللفظ له، والبخاري (6322)، ومسلم (375) دون قوله: الحشوش محتضرة.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند دخول الخلاء إيمان - الجن والشياطين استعاذة - التعوذ من الخبث والخبائث استعاذة - التعوذات النبوية طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث

30 - أشهَدُ لَسمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ اللَّهمَّ اغفِرْ للأنصارِ ولأزواجِ الأنصارِ وذَراريِّهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن المنيب إلا محمد بن خالد بن عثمة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/147
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين