logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - والَّذي نَفْسي بيدِه إنَّ للكعبةِ لسانًا وشفَتَيْنِ ولقدِ اشتَكَتْ إلى اللهِ فقالت يا ربِّ قُلْ عُوَّادي وقُلْ زُوَّاري فأوحى اللهُ عزَّ وجلَّ إليها إنِّي خالقٌ بشَرًا خُشَّعًا سُجَّدًا يحِنُّونَ إليكِ كما تحِنُّ الحمَامةُ إلى بَيضتِها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن أبي ذئب إلا سهل بن قرين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/154 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6066) بفظه.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الإيمان بالوحي مساجد ومواضع الصلاة - عمارة البيت الحرام وبناؤه وهدمه وما يتعلق بذلك
|أصول الحديث

2 - إنَّ عبدًا مِن عبادِ اللهِ قال أيْ ربِّ لكَ الحمدُ كما ينبغي لجلالِ وجهِكَ ولعظيمِ سُلطانِكَ فأعضَلَتْ بالملَكَيْنِ فصعِدا إلى السَّماءِ الدُّنيا فقالا أيْ ربِّ عبدُكَ قد قال مَقالةً ما ندري كيفَ نكتُبُها
خلاصة حكم المحدث : لا يروي هذا الحديث عن عبد الله بن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به صدقة بن بشير
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/100 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3801)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4387) باختلاف يسير
|أصول الحديث

3 - قال اللهُ عبدي المُؤمِنُ أحَبُّ إليَّ مِن بعضِ ملائكتي
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد بن سلمة إلا الوليد بن مسلم تفرد به هشام
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/367
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - فضل الإيمان إيمان - الملائكة إيمان - كلام الله

4 - قال اللهُ تبارَك وتعالى: أحَبُّ عبادي إلَيَّ أعجَلُهم فِطْرًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزبيدي إلا مسلمة بن علي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/54
التصنيف الموضوعي: صيام - تعجيل الفطور إيمان - كلام الله

5 - يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : إنَّ أحَبَّ عبادي إلَيَّ أسرَعُهم فِطْرًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا محمد بن كثير
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/134
التصنيف الموضوعي: صيام - تعجيل الفطور إيمان - الوعد

6 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ أنتقِمُ ممَّن أُبغِضُ بمَن أُبغِضُ ثمَّ أُصيِّرُ كُلًّا إلى النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن المنكدر إلا الحجاج ولا عن الحجاج إلا معتمر تفرد به عروة بن مروان
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/346 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((الأوسط)) (3358).
التصنيف الموضوعي: إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته فتن - تسليط الفسقة على الفسقة
|أصول الحديث

7 - يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: إنَّ عبدًا أصحَحْتُ له بدنَه وأوسَعْتُ عليه في الرِّزْقِ لَمْ يَفِدْ إليَّ في كلِّ أربعةِ أعوامٍ لَمحرومٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرفع هذا الحديث عن سفيان إلا عبد الرزاق
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/155 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1031)، وابن حبان (3703)، والبيهقي (10695) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث

8 - لَمَّا خلَق اللهُ العقلَ قال له أقبِلْ فأقبَل ثمَّ قال له أدبِرْ فأدبَر فقال وعِزَّتي ما خلَقْتُ خَلْقًا أعجَبَ إلَيَّ منكَ بكَ آخُذُ وبكَ أُعطي وبكَ الثَّوابُ وعليكَ العِقابُ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي أمامة إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو همام
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/190
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - فضل العقل والذكاء

9 - عَنِ الحَسَنِ قال: خَطَبنا أبو هرَيرةَ على مِنبَرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: ليَعتَذِرَنَّ اللَّهُ عزَّ وجَلَّ يَومَ القيامةِ إلى آدَمَ ثَلاثَ مَعاذيرَ، يَقولُ اللهُ تعالى: يا آدَمُ، لولا أنِّي لعَنتُ الكَذَّابينَ، وأبغَضتُ الكَذِبَ والخُلفَ، وأُعَذِّبُ عليه، لرَحِمتُ اليَومَ ولَدَك أجمَعينَ من شِدَّةِ ما أعدَدتُ لهم مِنَ العَذابِ، ولكِن حَقَّ القَولُ مِنِّي لأن كُذِّبَت رُسُلي وعُصِي أمري، لأملأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الجِنَّةِ والنَّاسِ أجمَعينَ، ويَقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: يا آدَمُ، اعلَمْ أنِّي لا أُدخِلُ من ذُرِّيَّتِك النَّارَ أحَدًا، ولا أعذِّبُ بالنَّارِ إلَّا من قد عَلِمتُ بعِلمي أنِّي لو رَدَدتُه إلى الدُّنيا لعادَ إلى شَرِّ ما كان فيه، ولم يَرجِعْ، ولم يُعتِبْ، ويَقولُ اللهُ: يا آدَمُ، قد جَعَلتُك حَكَمًا بَيني وبَينَ ذُرِّيَّتِك، قُمْ عِندَ الميزانِ، فانظُرْ ما يُرفَعُ إليك من أعمالِهم، فمَن رَجَحَ مِنهم خَيرُه على شَرِّه مِثقالَ ذَرَّةٍ فله الجَنَّةُ؛ حتَّى تَعلمَ أنِّي لا أُدخِلُ مِنهمُ النَّارَ إلَّا ظالِمًا
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي هرَيرةَ إلا بهذا الإسناد، تفرد به عبد الأعلى بن حماد، وهذا الحديث يؤيد قول من قال: إن الحسن قد سمع من أبي هرَيرةَ بالمدينة، وقد رأى الحسن عثمان بن عفان t على المنبر يخطب.
الراوي : الحسن أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 873
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه تفسير آيات - سورة السجدة إحسان - الحسنات والسيئات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قيامة - الميزان

10 - إذا دخَل أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ قال اللهُ عزَّ وجلَّ يا عبادي هل تسأَلوني شيئًا فأَزيدَكم قالوا يا ربَّنا ما خيرٌ ممَّا أعطَيْتَنا قال رِضواني أكبَرُ رفَعه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان مرفوعا إلا عبد الله بن المغيرة والفريابي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/25 التخريج : أخرجه الحاكم (276)، وابن المقريء في ((معجمه)) (788)، وابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (96) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - إحلال الرضوان على أهل الجنة جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة إيمان - الوعد إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أوحى اللهُ إلى إبراهيمَ يا خَليلي حسِّنْ خُلُقَكَ ولو مع الكفَّارِ تدخُلْ مدخَلَ الأبرارِ فإنَّ كلِمتي سبَقَتْ لِمَن حسُن خُلُقُه أنْ أُظِلَّه تحتَ عَرْشي وأنْ أسقيَه مِن حظيرةِ قُدْسي وأنْ أُدْنِيَه مِن جِواري
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد المقبري إلا أبو أمية بن يعلى تفرد به مؤمل بن عبد الرحمن ولا يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/315 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)، والديلمي في ((الفردوس)) (494)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (6/224) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم إيمان - الإيمان بالوحي إيمان - الوعد إيمان - توحيد الأسماء والصفات بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

12 - أوحى اللهُ إلى مَلَكٍ مِن الملائكةِ أنِ اقلِبْ مدينةَ كذا وكذا على أهلِها قال إنَّ فيه عبدَكَ فُلانًا لَمْ يعصِكَ طَرفةَ عَيْنٍ قال اقلِبْها عليه وعليهم فإنَّ وجهَه لَمْ يتمعَّرْ لي ساعةً قطُّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا عمار بن سيف تفرد به عبيد بن إسحاق العطار
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/335 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7189)، وابن الأعرابي في ((معجم الشيوخ)) (2016)، وأبو سعد البغدادي في ((أمالي أبي سعد)) (10) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إيمان - الإيمان بالوحي رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع

13 - أوَّلُ ما يُسأَلُ عنه العبدُ يومَ القيامةِ صلاتُه فيقولُ انظُروا إلى صلاةِ عبدي فإنْ كان أتَمَّها قيل يا ربِّ أتَمَّها وإنْ كان نقَصها قيل يا ربِّ نقَصها فيقولُ اللهُ انظُروا هل لعبدي مِن تطوُّعٍ فيُقالُ نَعَمْ كثيرٌ فيقولُ فأتِمُّوا لعبدي مِن تطوُّعِه ثمَّ تُؤخَذُ الأعمالُ على قَدْرِ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عباد بن راشد إلا الحجاج بن نصير
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/317
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها صلاة - إكمال الفرض من التطوع صلاة - عظم قدر الصلاة