logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال اللهُ تعالى: حَقَّت مَحَبَّتي للذينِ يَتَصادَقونَ من أجلي، وحَقَّت مَحَبَّتي للذينِ يَتَناصَرونَ من أجلي، وما من مُؤمِنٍ ولا مُؤمِنةٍ يُقدِّمُ اللَّهُ له ثَلاثةَ أولادٍ من صُلبِه، لم يَبلُغوا الحِنثَ إلَّا أدخَلَه اللَّهُ الجَنَّةَ بفَضل ِرَحمَتِه إيَّاهم
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الوضين إلا منبه
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1115
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الحب في الله جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم

2 - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللَّهَ عزَّ وجَلَّ يَقولُ: إنَّ العِزَّةَ إزاري، والكِبرياءُ رِدائي، فمَن نازَعَني فيهما عَذَّبتُه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد، تفرد به عَبد اللهِ بن الزبير أبو أبي أحمد الزبيري
الراوي : علي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 343
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته

3 - قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يَقولُ اللهُ تعالى: اشتَدَّ غَضَبي على مَن ظَلمَ مَن لا يَجِدُ ناصِرًا غَيري
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي إسحاق إلا شريك، تفرد به مسعر
الراوي : علي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 71
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - خطورة المظالم

4 - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ اللهُ عزَّ وجَلَّ: مَن أذهَبتُ كَريمَتَيه فصَبَرَ واحتَسَبَ لم أرضَ له ثَوابًا دونَ الجَنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عاصم إلا أبو الأحوص سلام بن سليم. تفرد به سهل بن عثمان، ولا نعلم رواه عن سهل إلا إبراهيم بن أورمة الحافظ الأصبهاني والحسين بن بهان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 410
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر إيمان - الاحتساب والنية جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم

5 - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يَقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ كُلَّ يَومٍ للجَنَّةِ: طِيبي لأهلِك فتَزدادُ طِيبًا، فذلك البَردُ الذي يَجِدُه النَّاسُ بسَحَرٍ مِن ذلك
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأعمش إلا عمرو بن عبد الغفار تفرد به يوسف بن موسى أبو غسان
الراوي : جابر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 75
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنة - طيب أهل الجنة

6 - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: أعدَدتُ لعِباديَ الصَّالحينَ ما لا عَينٌ رَأت، ولا أُذُنٌ سَمِعت، ولا خَطَرَ على قَلبِ بَشَرٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قتادة إلا ابن أبي عروبة، تفرد به صدقة بن عبدالله
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 51
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال قال اللهُ خلَقْتُ خَلْقًا ألسنتُهم أحلى مِن العسَلِ وقلوبُهم أمَرُّ مِن الصَّبرِ حتَّى حلَفْتُ لَأُتِيحَنَّهم فِتنةً تدَعُ الحَليمَ فيهم حَيْرانَ فبي يغتَرُّون َوعلَيَّ يجترِئونَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن دينار إلا حمزة تفرد به حاتم بن إسماعيل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/379 التخريج : أخرجه الترمذي (2405)، والديلمي في ((الفردوس)) (4473) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - الرياء والسمعة إيمان - عرض الفتن على القلوب
|أصول الحديث

8 - وَيلٌ للأغنياءِ مِنَ الفُقَراءِ يَومَ القيامةِ، يَقولونَ: رَبَّنا، ظَلمونا حُقوقَنا التي فُرِضَت لنا عليهم، فيَقولُ اللهُ تعالى: وعِزَّتي وجَلالي لأُدنِيَنَّكُم ولأباعِدَنَّهم، ثُمَّ تَلا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم {وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ} [المعارج: 25]
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد. تفرد به جنادة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 710
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المعارج زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - فرض الزكاة زكاة - الترهيب من كنز المال

9 - عَنِ الحَسَنِ قال: خَطَبنا أبو هرَيرةَ على مِنبَرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: ليَعتَذِرَنَّ اللَّهُ عزَّ وجَلَّ يَومَ القيامةِ إلى آدَمَ ثَلاثَ مَعاذيرَ، يَقولُ اللهُ تعالى: يا آدَمُ، لولا أنِّي لعَنتُ الكَذَّابينَ، وأبغَضتُ الكَذِبَ والخُلفَ، وأُعَذِّبُ عليه، لرَحِمتُ اليَومَ ولَدَك أجمَعينَ من شِدَّةِ ما أعدَدتُ لهم مِنَ العَذابِ، ولكِن حَقَّ القَولُ مِنِّي لأن كُذِّبَت رُسُلي وعُصِي أمري، لأملأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الجِنَّةِ والنَّاسِ أجمَعينَ، ويَقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: يا آدَمُ، اعلَمْ أنِّي لا أُدخِلُ من ذُرِّيَّتِك النَّارَ أحَدًا، ولا أعذِّبُ بالنَّارِ إلَّا من قد عَلِمتُ بعِلمي أنِّي لو رَدَدتُه إلى الدُّنيا لعادَ إلى شَرِّ ما كان فيه، ولم يَرجِعْ، ولم يُعتِبْ، ويَقولُ اللهُ: يا آدَمُ، قد جَعَلتُك حَكَمًا بَيني وبَينَ ذُرِّيَّتِك، قُمْ عِندَ الميزانِ، فانظُرْ ما يُرفَعُ إليك من أعمالِهم، فمَن رَجَحَ مِنهم خَيرُه على شَرِّه مِثقالَ ذَرَّةٍ فله الجَنَّةُ؛ حتَّى تَعلمَ أنِّي لا أُدخِلُ مِنهمُ النَّارَ إلَّا ظالِمًا
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي هرَيرةَ إلا بهذا الإسناد، تفرد به عبد الأعلى بن حماد، وهذا الحديث يؤيد قول من قال: إن الحسن قد سمع من أبي هرَيرةَ بالمدينة، وقد رأى الحسن عثمان بن عفان t على المنبر يخطب.
الراوي : الحسن أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 873
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه تفسير آيات - سورة السجدة إحسان - الحسنات والسيئات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قيامة - الميزان

10 - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: يا ابنَ آدَمَ، إنَّك ما دَعَوتَني ورَجَوتَني غَفرتُ لك على ما كان فيك، ولو أتَيتَني بملءِ الأرضِ خَطايا لَقِيتُك بملءِ الأرضِ مَغفِرةً، ما لم تُشرِكْ بي شَيئًا، ولو بَلغَت خَطاياك عَنانَ السَّماءِ ثُمَّ استَغفرتَني، لغَفرتُ لك
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن حبيب إلا قيس، تفرد به إبراهيم الصيني
الراوي : ابن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 838
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه

11 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قال رَبُّكُم: "وعِزَّتي وجَلالي لأنتَقِمَنَّ مِنَ الظَّالمِ في عاجِلِه وآجِلِه، ولأنتَقِمَنَّ مِمَّن رَأى مَظلومًا فقدَرَ أن يَنصُرَه فلم يَفعَلْ"
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن المهدي إلا يحيى بن حمزة
الراوي : عبدالله بن عبَّاسٍ | المحدث : الطبراني | المصدر : مكارم الأخلاق
الصفحة أو الرقم : 129
التصنيف الموضوعي: مظالم - انصر أخاك ظالما أو مظلوما مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال غصب وضمانات - نصر المظلوم والأخذ على يد الظالم عند الإمكان مظالم - الانتصار من الظالم

12 - المِقَةُ مِن اللهِ والصِّيتُ في السَّماءِ فإذا أحَبَّ اللهُ عبدًا قال يا جِبريلُ إنَّ ربَّكم يُحِبُّ فُلانًا فأحِبُّوه قال فيُنادي جِبْريلُ فيُنزِلُ له المِقَةَ على أهلِ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي أمامة إلا بهذا الإسناد تفرد به شريك
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/345
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| شرح حديث مشابه

13 - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يَقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: أخرِجوا مِنَ النَّارِ من كان في قَلبِه مِثقالُ حَبَّةِ شَعيرةٍ من إيمانٍ، ثُمَّ يَقولُ: أخرِجوا مِنَ النَّارِ من كان في قَلبِه مِثقالُ حَبَّةٍ من خَردَلٍ من إيمانٍ، ثُمَّ يَقولُ: وعِزَّتي لا أجعَلُ من آمَنَ بي ساعةً من ليلٍ أو نَهارٍ كَمَن لا يُؤمِنُ بي
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عَبد اللهِ بن الحارث بن نوفل إلا أبو سفيان، تفرد به مروان بن معاوية
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 893
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - فضل الإيمان جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - سعة رحمة الله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه

14 - إنَّ اللهَ إذا أحَبَّ عبدًا قال لجِبْريلَ إنِّي أُحِبُّ عبدي فُلانًا فأحِبَّه فيُحِبُّه جِبريلُ ويقولُ لأهلِ السَّماءِ إنَّ اللهَ يُحِبُّ عبدَه فُلانًا فأحِبُّوه فيُحِبُّه أهلُ السَّماءِ ويُوضَعُ له القَبولُ في الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن العلاء بن المسيب إلا زهير
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/179 التخريج : أخرجه البخاري (7485)، ومسلم (2637) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله وحي - صفة نزول الوحي إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - كلام الله مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إذا دخَل أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ قال اللهُ عزَّ وجلَّ يا عبادي هل تسأَلوني شيئًا فأَزيدَكم قالوا يا ربَّنا ما خيرٌ ممَّا أعطَيْتَنا قال رِضواني أكبَرُ رفَعه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان مرفوعا إلا عبد الله بن المغيرة والفريابي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/25 التخريج : أخرجه الحاكم (276)، وابن المقريء في ((معجمه)) (788)، وابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (96) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - إحلال الرضوان على أهل الجنة جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة إيمان - الوعد إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - والَّذي نَفْسي بيدِه إنَّ للكعبةِ لسانًا وشفَتَيْنِ ولقدِ اشتَكَتْ إلى اللهِ فقالت يا ربِّ قُلْ عُوَّادي وقُلْ زُوَّاري فأوحى اللهُ عزَّ وجلَّ إليها إنِّي خالقٌ بشَرًا خُشَّعًا سُجَّدًا يحِنُّونَ إليكِ كما تحِنُّ الحمَامةُ إلى بَيضتِها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن أبي ذئب إلا سهل بن قرين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/154 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6066) بفظه.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الإيمان بالوحي مساجد ومواضع الصلاة - عمارة البيت الحرام وبناؤه وهدمه وما يتعلق بذلك
|أصول الحديث

17 - أنَّ رسولَ اللهِ قال قال ربُّنا تبارَك وتعالى: يا ابنَ آدَمَ إنْ تُعْطِ الفضلَ فهو خيرٌ لكَ وإنْ تُمسِكْه فهو شرٌّ لكَ وابدَأْ بمَن تعُولُ ولا يلومُ اللهُ على الكَفافِ واليدُ العُلْيا خيرٌ مِن اليدِ السُّفلى
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن القاسم إلا عبد الله بن العلاء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/26
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا صدقة - اليد العليا خير من اليد السفلى صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال إيمان - كلام الله

18 - قال اللهُ عبدي المُؤمِنُ أحَبُّ إليَّ مِن بعضِ ملائكتي
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد بن سلمة إلا الوليد بن مسلم تفرد به هشام
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/367
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - فضل الإيمان إيمان - الملائكة إيمان - كلام الله

19 - قال اللهُ تبارَك وتعالى: أحَبُّ عبادي إلَيَّ أعجَلُهم فِطْرًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزبيدي إلا مسلمة بن علي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/54
التصنيف الموضوعي: صيام - تعجيل الفطور إيمان - كلام الله

20 - يقولُ اللهُ أنا مع عبدي ما ذكَرني وتحرَّكَتْ بي شَفَتاه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن مهاجر إلا أبو توبة
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/363
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - الوعد مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| شرح حديث مشابه

21 - يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : إنَّ أحَبَّ عبادي إلَيَّ أسرَعُهم فِطْرًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا محمد بن كثير
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/134
التصنيف الموضوعي: صيام - تعجيل الفطور إيمان - الوعد

22 - يقبِضُ اللهُ الأرضَ بيدِه والسَّمواتِ بيمينِه ثمَّ يقولُ أنا الملِكُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا عقيل ولا عن عقيل إلا حيوة ولا عن حيوة إلا إدريس بن يحيى تفرد به حرملة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/245 التخريج : أخرجه البخاري (7412) بلفظ مقارب، ومسلم (2788) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - توحيد الأسماء والصفات قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

23 - إنَّ اللهَ يقولُ إنَّ العزَّةَ إزاري والكِبْرياءَ رِدائي فمَن نازَعَنِيهما أُعذِّبْه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد ولا يعلم حبيب حدث عن زاذان غير هذا الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/352 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تلخيص المتشابه)) (1/ 20) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع إيمان - توحيد الأسماء والصفات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

24 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ وجَبَتْ مَحبَّتي للمُتباذِلينَ فيَّ وجَبَتْ مَحبَّتي للمُتزاوِرينَ فيَّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك بن أبي سليمان إلا أبو بكر النهشلي تفرد به عبد الحميد بن صالح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/61 التخريج : أخرجه أحمد (22131)، والشاشي (1383)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3891) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله علم - فضل مجالس العلم والذكر إيمان - كلام الله بر وصلة - إكرام الزائر صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

25 - قال اللهُ تعالى العِزُّ ردائي والكِبرياءُ إزاري فمَن نازَعني منهما شيئًا عذَّبْتُه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا حفص
الراوي : أبو هريرة وأبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/69
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته إيمان - كلام الله رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

26 - إنَّ اللهَ يقولُ يا ابنَ آدَمَ إنَّكَ إذا ذكَرْتَني شكَرْتَني وإذا نسِيتَني كفَرْتَني
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الشعبي إلا أبو بكر الهذلي تفرد به حجاج بن محمد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/200 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/324)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/338)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1387) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن المطلب إلا بن الهاد تفرد به رشدين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/86 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (250) واللفظ له، والبخاري (5653) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسحاق إلا عتاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/207
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - توحيد الأسماء والصفات قيامة - أهوال يوم القيامة

29 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ إذا أذهَبْتُ حبيبتَيْ عبدي فصبَر واحتسَب أَثَبْتُه بهما الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن زحر إلا يحيى بن أيوب تفرد بهما سعيد بن أبي مريم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/63 التخريج : أخرجه الترمذي (2401)، وأحمد (7597) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر مريض - فضل المرض والنوائب إيمان - الاحتساب والنية جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث

30 - يقولُ اللهُ تبارَك وتعالى: لَسْتُ بناظرٍ في حقِّ عبدي حتَّى ينظُرَ عبدي في حقِّي
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به سلام الطويل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/171 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (536) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إحسان - حق العباد على الله إحسان - حق الله على العباد إيمان - حق الله على العباد
|أصول الحديث