الموسوعة الحديثية

1 - إنَّ أبوابَ السَّماءِ تُفتحُ في أوَّلِ ليلةٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ، فلا تُغلَقُ إلى آخِرِ ليلةٍ مِنه

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن داود بن أبي هند إلا محمد بن مروان السدي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 335
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

2 - تُفتحُ أبوابُ السَّماءِ لخَمسٍ: لقِراءةِ القُرآنِ، وللقاءِ الزَّحفَينِ، ولنُزولِ القَطْرِ، ولدَعوةِ المَظلومِ، وللأذانِ

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عبد العزيز بن رفيع إلا حفص. تفرد به عمرو بن عون.
الراوي : عَبد اللهِ بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 484
التصنيف الموضوعي: جهاد - سل السيوف عند اللقاء قرآن - فضل قراءة القرآن مظالم - دعوة المظلوم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أذان - وجوب الأذان وفضل الإقامة

3 - ما من عَبدٍ يُصبحُ صائِمًا إلَّا فُتِحَت له أبوابُ السَّماءِ، وسَبَّحَت له أعضاؤُه، واستَغفرَ له أهلُ السَّماءِ الدُّنيا إلى أن تَوارى بالحِجابِ، فإن صَلَّى رَكعةً أو رَكعَتَينِ تَطَوُّعًا أضاءَت له السَّماواتُ نورًا، وقُلنَ أزواجُه مِنَ الحُورِ العِينِ: اللهُمَّ اقبِضْه إلينا فقدِ اشتَقنا إلى رُؤيَتِه، فإن هو هَلَّل أو سَبَّحَ أو كَبَّرَ تَلقَّته مَلائِكةٌ يَكتُبونَها إلى أن تَوارى بالحِجابِ

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي إسحاق إلا ابن أبي ليلى، ولا عنه إلا جرير بن أيوب، تفرد به أبو عتاب الضبعي
الراوي : عائشة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 858
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صيام - فضل الصيام ملائكة - أعمال الملائكة

4 - إنِّي أخافُ عليكُم ثَلاثًا، وهنَّ كائِناتٌ: زَلَّةُ عالمٍ، وجِدالُ مُنافِقٍ بالقُرآنِ، ودُنيا تُفتَحُ عليكُم

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عبد الملك إلا عبد الحكيم، ولا يروى عن معاذ إلا بهذا الإسناد
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1018
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم حب الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن علم - ما يخاف على الأمة من زلة العالم وجدال المنافق فتن - فتنة المال

5 - لو أنَّ أهلَ السَّماءِ وأهلَ الأرضِ اجتَمَعوا على قَتلِ مُسلمٍ لكَبَّهم اللَّهُ جَميعًا على وُجوهِهم في النَّارِ

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الحسن إلا جسر
الراوي : أبو بكرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 578 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/ 304)، وابن الجوزي في ((المقلق)) (80) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

6 - إنَّ في السَّماءِ مَلكًا يُقالُ له: إسماعيلُ، على سَبعينَ ألفَ مَلَكٍ، كُلُّ مَلكٍ على سَبعينَ ألفَ مَلَكٍ

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن شوذب إلا الوليد بن مزيد ومحمد بن كثير الصنعاني
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 974
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين

7 - إنَّ أهلَ الدَّرَجاتِ العُلا ليَراهم مَن هم أسفَلَ مِنهم كَما تَرَونَ الكَوكَبَ الدُّرِّيَّ في أُفُقِ السَّماءِ، وإنَّ أبا بَكرٍ وعُمَرَ لمنهم وأنعَمَا!

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن سميع إلا ابن غصن، ولا عنه إلا محمد بن عبد العزيز. تفرد به القنطري
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 583
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب آداب عامة - ضرب الأمثال

8 - إنَّ أهلَ الدَّرَجاتِ العُلا ليَراهم مَن هو أسفَلُ مِنهم كَما تَرَونَ الكَوكَبَ الدُّرِّيَّ في أُفُقِ السَّماءِ، وإنَّ أبا بَكرٍ وعُمَرَ لمنهم وأنْعَما

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الهيثم إلا حفص بن أبي داود. تفرد به أبو الربيع الزهراني
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 365
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - درجات الجنة جنة - صفة أهل الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب

9 - استَسقى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: اللهُمَّ اسقِنا، فقال أبو لُبابةَ بنُ عَبدِ المُنذِرِ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ التَّمرَ في المَرابِدِ، فقال: اللهُمَّ اسقِنا حتَّى يَقومَ أبو لُبابةَ عُريانًا، فيَسُدَّ مَثعَبَ مِربَدِه بإزارِه! وما يُرى في السَّماءِ سَحابٌ، فأمطَرَت، فاجتَمَعوا إلى أبي لُبابةَ، فقالوا: إنَّها لن تُقلِعَ حتَّى تَقومَ عُريانًا فتَسُدَّ مَثعَبَ مِربَدِك بإزارِك كَما قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ففعَل، فأصْحَتِ السَّماءُ

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن حرملة إلا عَبد اللهِ بن عَبدِ اللهِ. تفرد به سهل بن عبد ربه الرازي
الراوي : أبو لبابة بن عبد المنذر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 397
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء استسقاء - الدعاء في الاستسقاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - أبو لبابة بن عبد المنذر

10 - أخَّرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ صَلاةَ العِشاءِ الآخِرةِ هُنَيهةً، فخَرَجَ علينا، فقال: ما تَنتَظِرونَ؟ قالوا: الصَّلاةَ، قال: أمَا إنَّكُم لن تَزالوا فيها ما انتَظَرتُموها، ثُمَّ رَفعَ بَصَره إلى السَّماءِ، فقال: النُّجومُ أمانٌ لأهلِ السَّماءِ، فإذا ذَهَبَتِ النُّجومُ أتى أهلَ السَّماءِ ما يوعَدونَ، وأنا أمانٌ لأصحابي، فإذا ذَهَبتُ أتى أصحابي ما يوعَدونَ، وأصحابي أمانٌ لأُمَّتي، فإذا ذَهَبَ أصحابي أتى أُمَّتي ما يوعَدونَ، أقِمْ يا بلالُ

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن سوقة إلا عَبد اللهِ بن عمرو بن مرة، تفرد به القاسم بن الحكم.
الراوي : المنكدر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 983
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خلق - خلق النجوم صلاة - تأخير العشاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

11 - ارحَمْ مَن في الأرضِ يَرحَمْك مَن في السَّماءِ

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأعمش إلا حفص، ولا عن حفص إلا موسى بن داود القاضي، تفرد به الصاغاني
الراوي : عَبد اللهِ بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 292
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - رحمة البهائم بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير بر وصلة - رحمة الناس عامة ذبائح - رحمة البهائم عند ذبحهن عقيدة - علو الله تعالى

12 - فيما سَقَت السَّماءُ العُشرُ، وفيما سُقيَ بالنَّضحِ نِصفُ العُشرِ

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الزهري إلا يونس وعمرو بن الحارث
الراوي : عَبد اللهِ بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1108
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة ما سقته السماء وما سقي بالنضح زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه

13 - مَن تَواضَعَ لي هَكَذا -وأشارَ بباطِنِ كَفِّه إلى الأرضِ- رَفعتُه هَكَذا، وأشارَ بباطِنِ كَفِّه إلى السَّماءِ.

خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد. تفرد به عاصم.
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 661
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة

14 - مَن صامَ يَومًا في سَبيلِ اللهِ جَعَل اللَّهُ بَينَه وبَينَ النَّارِ خَندَقًا كَما بَينَ السَّماءِ والأرضِ

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سفيان إلا عَبد اللهِ بن الوليد
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 462 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3574)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) (344) واللفظ لهما، وأحمد (27503) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما صيام - ثواب من صام يوما في سبيل الله صيام - فضل الصيام إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

15 - قال أبو الكنودِ: سَألتُ ابنَ عُمَرَ عَن صَلاةِ السَّفَرِ فقال: رَكعَتانِ نَزَلتا مِنَ السَّماءِ، فإن شِئتُم فرُدُّوها

خلاصة حكم المحدث : لم يرو أبو الكنود عن ابن عمر حديثا غير هذا، ولا رواه عن أبي الكنود إلا قيس بن وهب. تفرد به شريك.
الراوي : أبو الكنود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1013
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة سفر - من يجوز له تقصير الصلاة إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر

16 - قال عليٌّ: إذا حَدَّثتُكُم عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلأَن أخِرَّ مِنَ السَّماءِ إلى الأرضِ أحَبُّ إليَّ من أن أكذِبَ عليه، وإنِّي سَمِعتُه يَقولُ: سَتَخرُجُ أقوامٌ آخِرَ الزَّمانِ أحداثُ الأسنانِ، سُفهاءُ الأحلامِ، يَقولونَ من خَيرِ قَولِ البَريَّةِ، لا يُجاوِزُ إيمانُهم حَناجِرَهم، يَمرُقونَ مِنَ الدِّينِ كَما يَمرُقُ السَّهمُ مِنَ الرَّميةِ، فأينَما لَقِيتُموهم فاقتُلوهم؛ فإنَّ في قَتلِهم أجرًا لِمَن قَتَلَهم

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سليمان التيمي إلا معتمر، تفرد به عبيد بن عبيدة
الراوي : علي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1067
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة عقيدة - ما جاء في الخوارج اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم

17 - إنِّي تارِكٌ فيكُمُ الثَّقَلينِ أحَدُهما أكبَرُ مِنَ الآخَرِ: كِتابُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ حَبلٌ مَمدودٌ مِنَ السَّماءِ إلى الأرضِ، وعِترَتي أهلُ بَيتي، وإنَّهما لن يَفتَرِقا حتَّى يَرِدَا عليَّ الحَوضَ

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن كثير النواء إلا المسعودي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 375
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة قرآن - الوصية بالقرآن قيامة - الحوض قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

18 - مَن قَضى نَهمَتَه في الدُّنيا حِيلَ بَينَه وبَينَ شَهوتِه في الآخِرةِ، ومَن مَدَّ عَينَه إلى زينةِ المُترَفينَ كان مَهينًا في مَلكوتِ السَّماءِ، ومَن صَبَرَ على القوتِ الشَّديدِ صَبرًا جَميلًا أسكَنَه اللهُ مِنَ الفِردَوسِ حَيثُ شاءَ

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عدي بن ثابت إلا فضيل، تفرد به إسماعيل بن عمرو، ولا يروى عن البراء إلا بهذا الإسناد
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1091
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الصبر رقائق وزهد - ما جاء في الطمع رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش زينة اللباس - التنعم والترفه

19 - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: يا ابنَ آدَمَ، إنَّك ما دَعَوتَني ورَجَوتَني غَفرتُ لك على ما كان فيك، ولو أتَيتَني بملءِ الأرضِ خَطايا لَقِيتُك بملءِ الأرضِ مَغفِرةً، ما لم تُشرِكْ بي شَيئًا، ولو بَلغَت خَطاياك عَنانَ السَّماءِ ثُمَّ استَغفرتَني، لغَفرتُ لك

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن حبيب إلا قيس، تفرد به إبراهيم الصيني
الراوي : ابن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 838
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه

20 - قال: جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رَسولَ اللهِ، أوصِني قال: عليك بتَقوى اللهِ فإنَّها جِماعُ كُلِّ خَيرٍ، وعليك بالجِهادِ في سَبيلِ اللهِ؛ فإنَّها رَهبانيَّةُ المُسلمينَ، وعليك بذِكرِ اللهِ وتِلاوةِ كِتابِه؛ فإنَّه نورٌ لك في الأرضِ وذِكرٌ في السَّماءِ، واخزُنْ لسانَك إلَّا من خَيرٍ، فإنَّك بذلك تَغلِبُ الشَّيطانَ

خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد. تفرد به يعقوب القمي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 965
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد قرآن - فضل قراءة القرآن رقائق وزهد - الورع والتقوى

21 - قال أبو غالبٍ: جيءَ برُؤوسِ الخَوارِجِ، فنُصِبَت على دَرَجِ مَسجِدِ دِمَشقَ، فجَعَل النَّاسُ يَنظُرونَ إليها، وخَرَجتُ أنا أنظُرُ إليها، فجاءَ أبو أمامةَ على حِمارٍ وعليه قَميصٌ سنبلانيٌّ، فنَظَرَ إليهم، فقال: ما صَنعَ الشَّيطانُ بهَذِه الأُمَّةِ؟ يَقولُها ثَلاثًا، شَرُّ قَتلى تَحتَ ظِلِّ السَّماءِ هؤلاء، خَيرُ قَتلى تَحتَ ظِلِّ السَّماءِ مَن قَتَله هؤلاء، هؤلاء كِلابُ النَّارِ، يَقولُها ثَلاثًا، ثُمَّ بَكى، ثُمَّ انصَرَف، قال أبو غالبٍ: فاتَّبَعتُه، فقُلتُ: سَمِعتُك تَقولُ قَولًا قَبلُ، فأنتَ قُلتَه؟ فقال: سُبحانَ اللَّهِ، إنِّي إذا لجَريءٌ، بَل سَمِعتُ ذلك مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِرارًا، فقُلتُ له: رَأيتُك بكَيتَ، فقال: رَحمةٌ لهم كانوا مِن أهلِ الإسلامِ مَرَّةً، ثُمَّ قال لي: أما تَقرَأُ؟ قُلتُ: بَلى، قال: فاقرَأْ مِن آلِ عِمرانَ، فقَرَأتُ، فقال: أما تَسمَعُ قَولَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ} [آل عمران: 7] كان في قُلوبِ هؤلاء زَيغٌ، فزِيغَ بهم، اقرَأْ عِندَ رَأسِ المِائةِ، فقَرَأتُ حتَّى إذا بَلَغتُ: {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} [آل عمران: 106]، فقُلتُ: يا أبا أُمامةَ، أهم هؤلاء؟ قال: نَعَم، هم هؤلاء

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن خليد بن دعلج إلا الوليد
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 33 التخريج : أخرجه الترمذي (3000) بلفظه، وابن ماجه (176)، وأحمد (22314) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع تفسير آيات - سورة آل عمران عقيدة - ما جاء في الخوارج اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
|أصول الحديث

22 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في مَحفِلٍ من أصحابِه إذ جاءَ أعرابيٌّ من بَني سُلَيمٍ قد صادَ ضَبًّا، وجَعَله في كُمِّه يَذهَبُ به إلى رَحلِه، فرَأى جَماعةً، فقال: على مَن هَذِه الجَماعةُ؟ فقالوا: على هَذا الذي يَزعُمُ أنَّه نَبيٌّ، فشَقَّ النَّاسَ، ثُمَّ أقبَلَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا مُحَمَّدُ، ما اشتَمَلتِ النِّساءُ على ذي لهجةٍ أكذَبَ مِنك وأبغَضَ إليَّ مِنك، ولولا أن يُسَمِّيَني قَومي عَجُولًا لعَجِلتُ عليك فقَتَلتُك، فسَرَرتُ بقَتلِك النَّاسَ أجمَعينَ، فقال عُمَرُ: يا رَسولَ اللهِ، دَعني أقتُلْه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أما عَلِمتَ أنَّ الحَليمَ كادَ أن يَكونَ نَبيًّا؟ ثُمَّ أقبَلَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: واللَّاتِ والعُزَّى لا آمَنتُ بك، وقد قال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أعرابيُّ، ما حَمَلك على أن قُلتَ ما قُلتَ، وقُلتَ غَيرَ الحَقِّ، ولم تُكرِمْ مَجلسي؟ قال: وتُكَلِّمُني أيضًا استِخفافًا برَسولِ اللهِ: واللَّاتِ والعُزَّى لا آمَنتُ بك، أو يُؤمِنَ بك هَذا الضَّبُّ! فأخرَج الضَّبَّ من كُمِّه، وطَرَحه بَينَ يَدي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال: إن آمَنَ بك هَذا الضَّبُّ آمَنتُ بك، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا ضَبُّ، فتَكَلَّمَ الضَّبُّ بلسانٍ عَرَبيٍّ مُبينٍ يَفهَمُه القَومُ جَميعًا: لبَّيكَ وسَعدَيك يا رَسولَ رَبِّ العالمينَ، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من تَعبُدُ؟ قال: الذي في السَّماءِ عَرشُه، وفي الأرضِ سُلطانُه، وفي البَحرِ سَبيلُه، وفي الجَنَّةِ رَحمَتُه، وفي النَّارِ عَذابُه، قال: فمَن أنا يا ضَبُّ؟ قال: أنتَ رَسولُ رَبِّ العالمينَ، وخاتَمُ النَّبيِّينَ، قد أفلحَ من صَدَّقَك، وقد خابَ من كَذَّبَك، فقال الأعرابيّ: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّك رَسولُ اللهِ حَقًّا، واللهِ لقد أتَيتُك وما على وَجهِ الأرضِ أحَدٌ أبغَضُ إليَّ مِنك، واللهِ لأنت السَّاعةَ أحَبُّ إليَّ من نَفسي ومِن والِديَّ، فقد آمَنتُ بك بشَعري وبَشَري، وداخِلي وخارِجي، وسِرِّي وعَلانيَتي، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الحَمدُ للَّهِ الذي هَداك إلى هَذا الدِّينِ الذي يَعلو ولا يُعلى، ولا يَقبَلُه اللهُ تَبارَكَ وتعالى إلَّا بصَلاةٍ، ولا يَقبَلُ الصَّلاةَ إلَّا بقُرآنٍ، فعَلَّمَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الحَمدُ للَّهِ، و{قُلْ هو اللهُ أحَدٌ}، فقال: يا رَسولَ اللهِ، واللهِ ما سَمِعتُ في البَسيطِ ولا في الرَّجَزِ أحسَنَ من هَذا، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ هَذا كَلامُ رَبِّ العالمينَ، وليسَ بشِعرٍ، وإذا قَرَأتَ {قُلْ هو اللهُ أحَدٌ} مَرَّةً فكَأنَّما قَرَأتَ ثُلثَ القُرآنِ، وإذا قَرَأتَ {قُلْ هو اللهُ أحَدٌ} مَرَّتَينِ فكَأنَّما قَرَأت ثُلثَيِ القُرآنِ، وإذا قَرَأتَ {قُلْ هو اللهُ أحَدٌ} ثَلاثَ مَرَّاتٍ فكَأنَّما قَرَأتَ القُرآنَ كُلَّه، فقال الأعرابيُّ: نِعمَ الإلهُ إلهُنا، يَقبَلُ اليَسيرَ ويُعطي الجَزيلَ، ثُمَّ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أعطُوا الأعرابيَّ، فأعطَوه حتَّى أبطَروه، فقامَ عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَوفٍ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أُريدُ أن أُعطيَه ناقةً أتَقرَّبُ بها إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ دونَ البُختيِّ وفوقَ الأعرابيِّ، وهيَ عُشَراءُ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّك قد وصَفتَ ما تُعطي، وأصِفُ لك ما يُعطيك اللهُ تعالى جَزاءً، قال: نَعَم،، قال: لك ناقةٌ من دُرَّةٍ جَوفاءَ، قَوائِمُها من زَبَرجَدٍ أخضَرَ، وعُنُقُها من زَبَرجَدٍ أصفَرَ، عليها هَودَجٌ، وعلى الهَودَجِ السُّندُسُ والإستَبرَقُ، تَمُرُّ بك على الصِّراطِ كالبَرقِ الخاطِفِ، فخَرَجَ الأعرابيُّ من عِندِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلقيَه ألفُ أعرابيٍّ على ألفِ دابَّةٍ بألفِ رُمحٍ وألفِ سَيفٍ، فقال لهم: أينَ تُريدونَ؟ قالوا: نُقاتِلُ هَذا الذي يَكذِبُ، ويَزعُمُ أنَّه نَبيٌّ، فقال الأعرابيُّ: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ، فقالوا له: صَبَوتَ؟ فقال: ما صَبَوتُ، وحَدَّثَهم بهَذا الحَديثِ، فقالوا بأجمَعِهم: لا إلهَ إلَّا اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فتَلقَّاهم في رِداءٍ، فنَزَلوا على رُكَبِهم يُقَبِّلونَ ما وَلوا مِنه، وهم يَقولونَ: لا إلهَ إلَّا اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسولُ اللهِ، فقالوا: مُرنا بأمرِك يا رَسولَ اللهِ، فقال: تَدخُلون تَحتَ رايةِ خالدِ بنِ الوليدِ، قال: فليسَ أحَدٌ مِنَ العَرَب آمَنَ مِنهم ألفٌ جَميعًا إلَّا بَنو سُلَيمٍ.

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن داود بن أبي هند بهذا التمام إلا كهمس، ولا عن كهمس إلا معتمر. تفرد به محمد بن عبد الأعلى
الراوي : عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 964
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بعثته للناس كافة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره في الدعوة إلى الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أدب الحيوانات معه صلى الله عليه وسلم ومعرفته بلغتها

23 - يُقالُ لأهلِ الجَنَّةِ: إنَّ لكُم أن تَصِحُّوا فلا تسقَموا أبَدًا، وإنَّ لكُم أن تَعيشوا فلا تَموتوا أبَدًا، وإنَّ لكُم أن تَنعَموا فلا تَبأسوا أبَدًا، وإنَّ لكُم أن تَشِبُّوا فلا تهرَموا أبَدًا

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الثوري إلا عبد الرزاق.
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 221
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة رقائق وزهد - التبشير قيامة - ما جاء في خلود أهل الجنة وأهل النار

24 - أشرَفُ الإيمانِ أن يَأمَنَك النَّاسُ، وأشرَفُ الإسلامِ أن يَسلَمَ النَّاسُ مِن لسانِك ويَدِك، وأشرَفُ الهجرةِ أن تَهجُرَ السَّيِّئاتِ، وأشرَفُ الجِهادِ أن تُقتَلَ وتُعقَرَ فرَسُك

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الوضين إلا صدقة، تفرد به منبه بن عثمان
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 10
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان جهاد - المهاجر من هجر السيئات جهاد - فضل الشهيد رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب

25 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أن يَذبَحَ الرَّجُلُ أُضحيَّتَه قَبلَ أن يُصَلِّيَ

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن غيلان بن جامع إلا يعلى بن الحارث، تفرد به ابنه يحيى
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 321
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ذبح الأضحية قبل الصلاة أضاحي - وقت الأضحية عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام أضاحي - وقت الذبح والأمر بالإعادة لمن ذبح قبل الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَطَيَّبَ قَبلَ أن يُحرِمَ

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن مغيرة إلا أبو عوانة وشعبة، تفرد به عن أبي عوانة: كامل بن طلحة، وعن شعبة محمد بن بكر البرساني وروح بن عبادة
الراوي : عائشة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 323
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام حج - محظورات الإحرام زينة - استحباب الطيب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حج - منع المحرم من ابتداء الطيب دون استدامته

27 - أُمِرتُ أن أسجُدَ على سَبعةِ أعظُمٍ، ونُهِيتُ أن أكُفَّ شَعرًا أو ثَوبًا

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عيسى بن ماهان عن أبي جعفر إلا علي بن الجعد
الراوي : ابن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 97
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يسجد عليه

28 - إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ أوحى إليَّ أن أُزَوِّجَ كَريمَتيَّ مِن عُثمانَ رَضِيَ اللهُ عنه

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن جريج إلا عمير بن عمران. تفرد به محمد بن حرب.
الراوي : ابن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 426
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عثمان بن عفان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

29 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَكرَه الرَّجُلَ أن يَأتيَ أهلَه طُروقًا

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن داود إلا عباد، ولا عنه إلا حفص. تفرد به الصابوني
الراوي : جابر بن عَبدِ اللهِ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 694
التصنيف الموضوعي: استئذان - طرق الرجل أهله ليلا بر وصلة - لطف الرجل بأهله وأولاده وعشيرته سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول نكاح - لا يطرق أهله ليلا ولا يلتمس العثرات استئذان - الدخول على النساء

30 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ سَهلةَ بنتَ سُهَيلٍ وهيَ مُستَحاضةٌ أن تَغتَسِلَ لكُلِّ صَلاةٍ، فشَقَّ ذلك عليها، وأمَرَها أن تَجمَعَ بَينَ الظُّهرِ والعَصرِ في غُسلٍ، والمَغرِبِ والعِشاءِ في غُسلٍ، وتَغتَسِلَ للصُّبحِ.

خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن العلاء بن هارون إلا أسباط. تفرد به ابن أبي الرباب.
الراوي : عائشة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 499
التصنيف الموضوعي: حيض - ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم طهارة - المستحاضة إذا كانت مميزة غسل - غسل المستحاضة صلاة - الجمع للمقيم لعذر أو بدون عذر

نتائج البحث

لا توجد نتائج