الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الضَّالَّةِ أنَّه كان يَقولُ: اللهُمَّ رادَّ الضَّالَّةِ، وهاديَ الضَّلالةِ، أنتَ تَهدي مِنَ الضَّلالةِ، اردُدْ عليَّ ضالَّتي بعِزَّتِك وسُلطانِك؛ فإنَّها من عَطائِك وفَضلِك
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن عجلان إلا ابن عيينة. تفرد به عبد الرحمن، ولا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد.
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى أن إسناده لا يصح
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 676
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول إذا انفلتت دابته أو أراد غوثا أو أضل شيئا أدعية وأذكار - ما يقول من كان له ضالة أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم توحيد - الاستعانة بالله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة
 

1 - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال اللهُ تعالى: حَقَّت مَحَبَّتي للذينِ يَتَصادَقونَ من أجلي، وحَقَّت مَحَبَّتي للذينِ يَتَناصَرونَ من أجلي، وما من مُؤمِنٍ ولا مُؤمِنةٍ يُقدِّمُ اللَّهُ له ثَلاثةَ أولادٍ من صُلبِه، لم يَبلُغوا الحِنثَ إلَّا أدخَلَه اللَّهُ الجَنَّةَ بفَضل ِرَحمَتِه إيَّاهم

2 -  يُحشَرُ الأنبياءُ يَومَ القيامةِ على الدَّوابِّ ليوافوا من قُبورِهمُ المَحشَرَ، ويُبعَثُ صالِحٌ عليه السَّلامُ على ناقَتِه، ويُبعَثُ ابنايَ الحَسَنُ والحُسَينُ على ناقَتي العَضباءِ، وأُبعَثُ على البُراقِ، خَطوُها عِندَ أقصى طَرْفِها، ويُبعَثُ بلالٌ على ناقةٍ من نوقِ الجَنَّةِ، فيُنادي بالأذانِ مَحضًا، وبالشَّهادةِ حَقًّا حَقًّا، حتَّى إذا قال: أشهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ، شَهدَ له المُؤمِنونَ مِنَ الأوَّلينَ والآخِرينَ، فقُبِلَت مِمَّن قُبِلَت ورُدَّت على من رُدَّت
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن جريج إلا يحيى بن أيوب. تفرد به أبو صالح، ولا يروى عن أبي هرَيرةَ إلا بهذا الإسناد
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1142
التصنيف الموضوعي: أنبياء - صالح خلق - البراق قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض مناقب وفضائل - بلال بن رباح إيمان - الأنبياء والرسل

3 - قال عَبدُ الرَّحمَنِ: كَلَّمَ طَلحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ عامِرَ بنَ فُهَيرةَ بشَيءٍ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَهلًا يا طَلحةُ؛ فإنَّه قد شَهدَ بَدرًا كَما شَهِدتَه، وخَيرُكُم خَيرُكُم لمَواليه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الزهري إلا مصعب بن مصعب، ولا عن مصعب إلا عبد الملك، ولا عن عبد الملك إلا ابن أبي فديك. تفرد به آدم.
الراوي : عبد الرحمن [ين عوف] | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1141
التصنيف الموضوعي: مغازي - تسمية من شهد غزوة بدر مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - عامر بن فهيرة مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله

4 - أنَّ عُثمانَ رَضِيَ اللهُ عنه تَوضَّأ ثَلاثًا ثَلاثًا، ثُمَّ قال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَوضَّأ نَحوَ وُضوئي هَذا، ثُمَّ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من تَوضَّأ نَحوَ وُضوئي، ثُمَّ رَكَعَ رَكعَتَينِ لا يُحَدِّثُ فيهما نَفسَه إلَّا بخَيرٍ، غُفِرَ له ما تَقدَّمَ من ذَنبِه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يزيد بن يونس إلا محمد بن مهدي
الراوي : عثمان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 773
التصنيف الموضوعي: صلاة - ثواب من أحسن الوضوء ثم صلى ركعتين وضوء - الوضوء ثلاثا ثلاثا وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك

5 -  رُفِعَت لي سِدرةُ المُنتَهى فإذا أربَعةُ أنهارٍ؛ نَهرانِ ظاهرانِ، ونَهرانِ باطنانِ؛ فأمَّا الظَّاهرانِ فالنِّيلُ والفُراتُ، وأمَّا الباطنانِ فنَهرانِ في الجَنَّةِ، وأُتِيتُ بثَلاثةِ أقداحٍ: قَدَحٌ فيه لبَنٌ، وقدَحٌ فيه عَسَلٌ، وقدَحٌ فيه خَمرٌ، فأخَذتُ الذي فيه اللَّبَنُ، فشَرِبتُ، فقيل: أصَبتَ الفِطرةَ أنتَ وأمَّتُك
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن شعبة إلا إبراهيم بن طهمان. تفرد به حفص بن عَبدِ اللهِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1159
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن جنة - سدرة المنتهى جنة - أنهار الجنة مناقب وفضائل - ما جاء في فضل بعض الأنهار كالنيل والفرات وغيرهما جنة - ما في الدنيا من أنهار الجنة

6 - ما من مُسلمٍ يُشاكُ شَوكةً إلَّا كَتَبَ اللَّهُ له بها عَشرَ حَسَناتٍ، وكَفَّر عَنه بها عَشرَ سَيِّئاتٍ، ورَفَع له بها عَشرَ دَرَجاتٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن حماد إلا روح
الراوي : عائشة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 720
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات مريض - فضل المرض والنوائب استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب

7 - أيُّما إهابٍ دُبِغ فقد طَهُرَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن حماد إلا يونس بن محمد. تفرد به محمد بن منصور
الراوي : ابن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 684
التصنيف الموضوعي: طهارة - جلود الميتة طهارة - دباغ جلود الميتة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طهارة - إزالة النجاسات

8 - عَن أنَسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: دَخَل عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ على سَلمانَ الفارِسيِّ، فألقى له وِسادةً، فقال: ما هَذِه يا أبا عَبدِ اللهِ؟ فقال سَلمانُ الفارِسيُّ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: ما مِنِ امرِئٍ مُسلمٍ يَدخُلُ عليه أخوه المُسلمُ فيُلقي له وِسادةً إكرامًا له وإعظامًا له، إلَّا غَفرَ اللهُ له
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن سلمان إلا بهذا الإسناد. تفرد به عمران بن خالد.
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 779
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من ألقي له وسادة آداب المجلس - إكرام الضيف آداب المجلس - إكرام المسلم استغفار - أسباب المغفرة بر وصلة - إكرام الزائر

9 -  مَن قال: سُبحانَ اللَّه وبحَمدِه غُرِسَت له نَخلةٌ في الجَنَّةِ

10 - مَن بَنى للَّهِ مَسجِدًا بَنى اللهُ له بَيتًا في الجَنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قطبة إلا يحيى بن آدم. تفرد به علي بن المديني.
الراوي : أبو ذر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1180
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم

11 -  مَن بَنى للَّهِ مَسجِدًا بَنى اللهُ له بَيتًا في الجَنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [لا يروى هذا الحديث عن نبيط إلا بهذا الإسناد تفرد به ولده عنه]
الراوي : [نبيط بن شريط] | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 66 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2215) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنة - قصور الجنة مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك
|أصول الحديث

12 - أيُّما رَجُلٍ أتاه ابنُ عَمِّه فسَأله مِن فَضلِه فمَنَعَه، مَنعَه اللَّهُ فَضلَه يَومَ القيامةِ، ومَن مَنَعَ فَضلَ الماءِ ليَمنَعَ به فَضلَ الكَلأِ، مَنَعَه اللهُ فَضلَه يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث :  لم يروه عن الأعمش إلا جرير، ولا عن جرير إلا محمد بن الحسن، تفرد به عبيد الله بن جرير، ولا روى عن الأعمش حديثا غير هذا عن عمرو بن شعيب ولا كتبناه إلا عن أحمد بن عبيد الله
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 99
التصنيف الموضوعي: بيوع - ما لا يجوز منعه بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل مساقاة - إثم منع الماء ابن السبيل أشربة - النهي عن منع فضل الماء

13 - أيُّما والٍ وليَ شَيئًا مِن أمرِ المُسلمينَ، فلم يَنصَحْ لهم ولم يَجهَدْ لهم كنُصحِه وجُهدِه لنَفسِه، كَبَّه اللهُ على وَجهِه يَومَ القيامةِ في النَّارِ

14 - مَن أدخَل على أهلِ بَيتٍ مِنَ المُسلمينَ سُرورًا لم يَرضَ اللهُ له ثَوابًا دونَ الجَنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن هشام إلا عمر بن حبيب. تفرد به إبراهيم بن سالم
الراوي : عائشة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 928
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته

15 - مَن صَلَّى الضُّحى ثِنْتَي عَشرةَ رَكعةً بَنى اللهُ له بها قَصرًا مِن ذَهَبٍ في الجَنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ثمامة إلا حمزة بن موسى. تفرد به محمد بن إسحاق
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 519
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - فضل صلاة السنن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صلاة - الضحى

16 - كُنَّا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزاةٍ، فاستَيقَظنا وليسَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على فِراشِه، فقُلنا: نَطلُبُه، فإنَّا على ذلك إذ سَمِعنا صَوتًا هَزيزًا كَهَزيزِ الرَّحا، فأتَينا الصَّوتَ فإذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلنا: يا رَسولَ اللهِ، تَقومُ من فِراشِك ونَحنُ حَولَك ولا توقِظُ أحَدًا مِنَّا ونَحنُ بأرضِ العَدوِّ! فقال: إنَّه أتاني آتٍ من رَبِّي فخَيَّرَني بَينَ أن يَدخُلَ نِصفُ أُمَّتي الجَنَّةَ أوِ الشَّفاعةِ، فاختَرت الشَّفاعةَ، فقال أبو موسى: فقَلتُ: ادعُ اللَّهَ أن يَجعَلَني من أهلِ الشَّفاعةِ، فقال: اللهُمَّ اجعَلْه من أهلِها، ثُمَّ قال آخَرُ، فقال آخَرُ، ثُمَّ قال آخَرُ، فلمَّا كَثُروا قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: شَفاعَتي لمَن شَهدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ

17 - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ اللهُ عزَّ وجَلَّ: مَن أذهَبتُ كَريمَتَيه فصَبَرَ واحتَسَبَ لم أرضَ له ثَوابًا دونَ الجَنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عاصم إلا أبو الأحوص سلام بن سليم. تفرد به سهل بن عثمان، ولا نعلم رواه عن سهل إلا إبراهيم بن أورمة الحافظ الأصبهاني والحسين بن بهان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 410
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر إيمان - الاحتساب والنية جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم

18 - إنَّ المَرءَ ليَعمَلُ بعَمَلِ أهلِ النَّارِ البُرهةَ مِن دَهرِه، ثُمَّ تَعرِضُ له الجادَّةُ مِن جَوادِّ أهلِ الجَنَّةِ، فيَعمَلُ بها حتَّى يَموتَ عليها، وذلك ما كُتِبَ له، وإنَّ الرَّجُلَ ليَعمَلُ بعَمَلِ أهلِ الجَنَّةِ البُرهةَ مِن دَهرِه، ثُمَّ تَعرِضُ له الجادَّةُ مِن جَوادِّ النَّارِ، فيَعمَلُ بها حتَّى يَموتَ عليها، وذلك ما كُتِبَ له
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن إبراهيم إلا يونس، ولا عن يونس إلا ابن وهب. تفرد به ابن عفير، ولا يروى عن العرس إلا بهذا الإسناد
الراوي : العرس بن عميرة الكندي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 525
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم قدر - جف القلم على علم الله قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار إيمان - العبرة بالخواتيم قدر - وقوع قدر الله وقضائه

19 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ، فإذا شَهدَ أمرًا فليَتَكَلَّمْ فيه بحَقٍّ أو ليَسكُتْ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ميسرة إلا زائدة تفرد به الجعفي
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 758
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام إيمان - أمور الإيمان إيمان - صفات المؤمنين إيمان - اليوم الآخر

20 -  جَعَل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فِداءَ أُسارى بَدرٍ مِنَ المُشرِكينَ، كُلُّ رَجُلٍ مِنهم أربَعة آلافٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن النعمان إلا بهذا الإسناد. تفرد به الواقدي
الراوي : النعمان بن بشير الأنصاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 390
التصنيف الموضوعي: جهاد - فداء المشركين مغازي - غزوة بدر جهاد - فداء الأسارى مغازي - أسرى غزوة بدر جهاد - غزوات الإسلام

21 - مَن أسلمَ على يَدَيه رَجُلٌ وجَبَت له الجَنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الليث إلا محمد بن معاوية، ولا يروى عن عقبة بن عامر إلا بهذا الإسناد
الراوي : عقبة بن عامر الجهني | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 451
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

22 - مَن ضَمِن لي ما بَينَ لحيَيه ورِجلَيه ضَمِنتُ له الجَنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عمرو إلا معقل. تفرد به المغيرة بن سقلاب
الراوي : جابر بن عَبدِ اللهِ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 774
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - حفظ الفرج جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

23 - مَن بَنى للَّهِ مَسجِدًا، ولو كمَفحَصِ قَطاةٍ، بَنى له بَيتًا في الجَنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن عيينة إلا مؤمل
الراوي : أبو ذر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1125
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم

24 - أيُّما رَجُلٍ تَزَوَّجَ امرَأةً على ما قَلَّ مِنَ المَهرِ أو كَثُرَ ليسَ في نَفسِه أن يُؤَدِّيَ إليها حَقَّها، خَدَعَها، فماتَ ولم يُؤَدِّ إليها حَقَّها، لقيَ اللَّهَ يَومَ القيامةِ وهو زانٍ، وأيُّما رَجُلٍ استَدانَ دَينًا لا يُريدُ أن يُؤَدِّيَ إلى صاحِبِه حَقَّه، خَدَعه حتَّى أخذ مالَه، فماتَ، ولم يَرُدَّ إليه دَينَه لقيَ اللَّهَ وهو سارِقٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو أبو ميمون عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حديثا غير هذا، ولا يروى عنه إلا بهذا الإسناد، تفرد به أبو سعيد مولى بني هاشم، وهو ثقة، واسمه عبد الرحمن بن عبيد الله.
الراوي : والد ميمون الكردي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 117
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخيانة رقائق وزهد - الكبائر قرض - الترهيب من الدين نكاح - الصداق نكاح - فيمن نوى أن لا يؤدي صداق امرأته

25 - الهَديُ الصَّالِحُ، والسَّمتُ الصَّالِحُ، والاقتِصادُ، والتُّؤَدةُ: جُزءٌ من أربَعةٍ وعِشرينَ جُزءًا مِنَ النُّبوَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عاصم إلا عَبد اللهِ بن عمران. تفرد به نوح بن قيس.
الراوي : عَبد اللهِ بن سرجس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1085
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - السكينة والوقار رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - حسن الهدي والسمت رقائق وزهد - التؤدة

26 - عَشَرةٌ مِن قُرَيشٍ في الجَنَّةِ: أبو بَكرٍ في الجَنَّةِ، وعُمَرُ في الجَنَّةِ، وعُثمانُ في الجَنَّةِ، وعليٌّ في الجَنَّةِ، وطَلحةُ في الجَنَّةِ، والزُّبَيرُ في الجَنَّةِ، وسَعدٌ في الجَنَّةِ، وسَعيدُ بنُ زَيدٍ في الجَنَّةِ، وعَبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَوفٍ في الجَنَّةِ، وأبو عُبَيدةَ بنُ الجَرَّاحِ في الجَنَّةِ، رَضِيَ اللهُ عنهم أجمَعينَ.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن حبيب عن ابن عمر إلا سعير، ولا عن سعير إلا سفيان تفرد به حامد بن يحيى
الراوي : ابن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 62
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين مناقب وفضائل - فضل قريش

27 - إنَّ اللَّهَ تعالى خَلَق الجَنَّةَ وخَلق لها أهلًا بعَشائِرِهم وقَبائِلِهم، ولا يُزادُ فيهم ولا يُنقَصُ مِنهم، وخَلَق النَّارِ وخَلق لها أهلًا بعَشائِرِهم وقَبائِلِهم، لا يُزادُ فيهم ولا يُنقَصُ مِنهم، فقال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، ففيمَ العَمَلُ؟ قال: اعمَلوا؛ فكُلُّ امرِئٍ مُيَسَّرٌ لِما خُلِقَ له
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن عون واسمه عَبد اللهِ بن أرطبان، بصري إلا بكار
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 737
التصنيف الموضوعي: قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - جف القلم على علم الله قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - العلاقة بين القدر وبين إسناد أفعال العباد إليهم قدر - وقوع قدر الله وقضائه

28 - قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لفاطِمةَ: نَبيُّنا خَيرُ الأنبياءِ وهو أبوك، وشَهيدُنا خَيرُ الشُّهَداءِ، وهو عَمُّ أبيك حَمزةُ، ومِنَّا مَن له جَناحانِ يَطيرُ بهما في الجَنَّةِ حَيثُ شاءَ، وهو ابنُ عَمِّ أبيك جَعفَرُ، ومِنَّا سِبطا هَذِه الأُمَّةِ الحَسَنُ والحُسَينُ، وهما ابناك، ومِنَّا المَهديُّ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأعمش إلا قيس تفرد به حسين الأشقر
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 100
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج المهدي مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب أنبياء - محمد

29 - ألا أُخبرُكُم برِجالِكُم في الجَنَّةِ؟ قالوا: بَلى، يا رَسولَ اللهِ، فقال: النَّبيُّ في الجَنَّةِ، والصِّدِّيقُ في الجَنَّةِ، والشَّهيدُ في الجَنَّةِ، والمَولودُ في الجَنَّةِ، والرَّجُلُ يَزورُ أخاه في ناحيةِ المِصرِ لا يَزورُه إلَّا للَّهِ عَزَّ وجَلَّ في الجَنَّةِ، قال: ألا أُخبرُكُم بنِسائِكُم مِن أهلِ الجَنَّةِ؟ قالوا: بَلى، يا رَسولَ اللهِ، قال: كُلُّ وَلودٍ وَدودٍ، إذا غَضِبَت أو أُسيءَ إليها أو غَضِب، قالت: هَذِه يَدي في يَدِك، لا أكتَحِلُ بغَمضٍ حتَّى تَرضى
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي حازم سلمة بن دينار الزاهد إلا إبراهيم بن زياد تفرد به ابن بكار.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 124
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق نكاح - تزويج الولود بر وصلة - التودد إلى الإخوان مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة

30 - قال أبو حَدرَدٍ الأسلميُّ: كان ليَهوديٍّ عليَّ أربَعةُ دَراهمَ، فلزِمَني، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُريدُ الخُروجَ إلى خَيبَرَ، فاستَنظَرتُه إلى أن أقدَمَ، فقُلتُ: لعَلَّنا أن نَغنَمَ شَيئًا، فجاءَ بي إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أعطِه حَقَّه، مَرَّتَينِ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّك تُريدُ الخُروجَ إلى خَيبَرَ، ولعَلَّ اللَّهَ أن يَرزُقَنا بها غَنائِمَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أعطِه حَقَّه، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قال الشَّيءَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ لم يُراجَعْ، وعليَّ إزاري، وعلى رَأسي عِصابةٌ، فلمَّا خَرَجتُ قُلتُ: اشتَرِ مِنِّي هَذا الإزارَ، فاشتَراه بالدَّراهمِ التي له عليَّ، فاتَّزَرَت بالعِصابةِ التي على رَأسي، فمَرَّتِ امرَأةٌ عليها شَملةٌ، فألبَسَتني إيَّاها.
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن أبي حدرد إلا بهذا الإسناد. تفرد به قتيبة.
الراوي : أبو حدرد الأسلمي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 671
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - البرود والحبرة والشملة زينة اللباس - لباس الإزار مغازي - غزوة خيبر قرض - أداء الديون وكالة - إيفاء الحقوق