logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وذكَر زَمْزَمَ فقال إنَّها مُبارَكةٌ طعامُ طُعْمٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن خالد الحذاء إلا عبد العزيز بن المختار
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/304
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى

2 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذَكَرَ زَمزَمَ فقال: إنَّها مُبارَكةٌ، إنَّها طَعامُ طُعمٍ، وشِفاءُ سُقمٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عَبد اللهِ بن بكر إلا روح بن أسلم، ولا نعلم رواه عن روح إلا المفضل وحجاج بن الشاعر
الراوي : أبو ذر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 307
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم

3 - خيرُ ماءٍ على وجهِ الأرضِ ماءُ زَمْزَمَ فيه طعامٌ مِن الطُّعمِ وشفاءٌ مِن السُّقمِ واللهِ ما على وجهِ الأرضِ ماءٌ شرٌّ مِن ماءِ بئرٍ بِوَادي بَرَهُوتَ كرِجْلِ الجَرادِ مِن الهوامِّ يُصبِحُ يتدفَّقُ ويُمسي لا بِلالَ لها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم بن أبي حرة إلا محمد بن مهاجر ولا عن محمد بن مهاجر إلا مسكين بن بكير تفرد به الحصين بن أحمد بن أبي شعيب
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/179 التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 98) (11167)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (137) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم أشربة - ما يحل من الأشربة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال خيرُ ماءٍ على وجهِ الأرضِ ماءُ زَمْزَمَ فيه طَعامٌ مِن الطُّعمِ وشِفاءٌ مِن السُّقمِ وشرُّ ماءٍ على الأرضِ ماءٌ بِوَادي بَرَهُوتَ بقُبَّةٍ بحَضْرَمَوْتَ عليه كرِجْلِ الجَرادِ مِن الهَوَامِّ تُصبِحُ تَدَفَّقُ وتُمسِي لا بِلالَ بها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم إلا بن مهاجر ولا عنه إلا مسكين تفرد به الحسن بن أحمد بن أبي شعيب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/112 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 98) (11167) واللفظ له، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1106)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (137) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم آداب عامة - ضرب الأمثال طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - صلَّيْتُ قبْلَ أنْ أسمَعَ بالإسلامِ ثلاثَ سنينَ قُلْتُ يا أبا ذَرٍّ أينَ كُنْتَ تَوجَّهُ قال كُنْتُ أتوجَّهُ حيثُ وجَّهني اللهُ كُنْتُ أُصلِّي مِن أوَّلِ اللَّيلِ فإذا كان آخِرُ اللَّيلِ أُلقِيتُ حتَّى كأنَّما أنا خِفاءٌ حتَّى تعلُوَني الشَّمسُ قال فاستحلَّتْ غِفَارُ الشَّهرَ الحرامَ فانطلَقْتُ أنا وأخي أُنَيْسٌ وأُمُّنا فنزَلْنا على خالٍ لنا فبلَغ خالَنا أنَّ أخي يدخُلُ على أهلِه فذكَر ذلكَ فقُلْتُ ما لنا معكَ قَرارٌ قال فارتحَلْنا وجعَل يُقنِّعُ رأسَه ويبكي حُزنًا علينا فنزَلْنا بحَضْرةِ مكَّةَ فنافر أخي رجُلٌ مِن الشُّعراءِ على صِرْمَتِه أيُّهما كان أشعَرَ أخَذ صِرْمَةَ الآخَرِ فأتَيْنا كاهنًا فقال الكاهنُ لِأُنَيْسٍ قد قضَيْتَ لنفسِكَ قبْلَ أنْ أقضيَ لكَ فأخَذ صِرْمَةَ الشَّاعرِ فنزَل بحَضْرةِ مكَّةَ فقال لأبي ذَرٍّ احفَظْ لي حاجةً فأحفَظَ صِرْمَتَكَ فلمَّا قدِم مكَّةَ سمِع بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسمِع ما يقولونَ له فقضى حاجتَه ورجَع إلى أخيه وقال أيْ أخي رأَيْتُ رجُلًا بمكَّةَ يدعو إلى إلَهِكَ الَّذي تعبُدُ قال فقال أبو ذَرٍّ أيْ أخي ما يقولُ النَّاسُ قال يقولونَ مجنونٌ ويقولونَ شاعرٌ ويقولونَ كاهنٌ وقد عرَضْتُ قولَه على أَقْراءِ الشُّعراءِ فواللهِ ما هو بشاعرٍ وسمِعْتُ قولَ الكُهَّانِ فلا واللهِ ما هو بكاهنٍ ولا واللهِ ما هو بمجنونٍ قُلْتُ أيْ أخي فما تقولُ قال أقولُ إنَّه صادقٌ وإنَّهم كاذبونَ قال قُلْتُ إنِّي أُريدُ أنْ ألقاه قال أيْ أخي إنَّ النَّاسَ قد شرِقوا له وتجهَّموا له قال فإذا قدِمْتَ فسَلْ عنِ الصَّابئِ قال فلمَّا قدِمْتُ مكَّةَ رأَيْتُ رجُلًا علَتْ عنه عيني فقال قُلْتُ أينَ هذا الصَّابئُ قال فنادى صابئٌ صابئٌ قال فخرَج مِن كلِّ وادٍ فرمَوْني بكلِّ حَجَرٍ ومَدَرٍ حتَّى ترَكوني كأنِّي نُضُبٌ أحمَرُ قال فتفرَّقوا عنِّي فأتَيْتُ زَمْزَمَ فغسَلْتُ عنِّي الدِّماءَ ودخَلْتُ بَيْنَ الكعبةِ وأستارِها قال فلبِثْتُ ثلاثينَ بَيْنَ يومٍ وليلةٍ وليس لي طعامٌ إلَّا ماءُ زَمْزَمَ حتَّى ضرَب اللهُ على أسمِخَةِ أهلِ مكَّةَ حتَّى لَمْ أرَ أحَدًا يطوفُ بالبيتِ إلَّا امرأتَيْنِ فأتتا علَيَّ وهما تقولانِ إسافُ ونائلةُ فقُلْتُ أنكِحوا إِحدَيْهما الأخرى بهَنٍ مِن خَشبٍ ولَمْ أُكَنِّ يا ابنَ أخي وذكَر كلمةً فولَّتا وقالتا الصَّابئُ بَيْنَ الكعبةِ وأستارِها أمَا واللهِ لو أنَّ هنا أحَدًا مِن نفَرِنا قال ودخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ فاستقبَلَتاهما فقالا ما هذا الصَّوتُ قالتا الصَّابئُ بَيْنَ الكعبةِ وأستارِها قالا ما يقولُ قالتا يقولُ كلمةً تملَأُ أفواهَنا فجاءا فاستَلَما الحَجَرَ ثمَّ طافا سَبعًا ثمَّ صلَّيَا ركعتَيْنِ قال فعرَفْتُ الإسلامَ وعرَفْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتقديمِ أبي بكرٍ إيَّاه فأتَيْتُهما فقُلْتُ السَّلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه قال وعليكَ ورحمةُ اللهِ وعليكَ ورحمةُ اللهِ وعليكَ ورحمةُ اللهِ ثلاثًا ثمَّ قال ممَّ أنتَ قُلْتُ أنا مِن غِفَارَ فقال بيدِه على جَبينِه قال فذهَبْتُ أتناوَلُه فقال أبو بكرٍ لا تعجَلْ قال ثمَّ رفَع إليَّ رأسَه فقال منذُ كم أنتَ ها هنا قُلْتُ منذُ ثلاثينَ مِن بَيْنِ يومٍ وليلةٍ فقال ما طعامُكَ قُلْتُ ما لي طعامٌ إلَّا ماءُ زَمْزَمَ وقد تكسَّرَتْ لي عُكَنُ بطني وما وجَدْتُ على كبِدِي سَخْفَةَ جُوعٍ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّها مُبارَكةٌ إنَّها طَعامُ طُعْمٍ إنَّها مُبارَكةٌ إنَّها طَعامُ طُعْمٍ إنَّها مُبارَكةٌ إنَّها طَعامُ طُعمٍ فقال أبو بكرٍ يا رسولَ اللهِ ائذَنْ لي فأُتحِفَه اللَّيلةَ قال فأذِن له فانطلَق إلى دارٍ فدخَلها ففتَح بابًا فقبَض لنا قَبضاتٍ مِن زَبيبٍ طائفيٍّ قال فكان ذلكَ أوَّلَ طعامٍ أكَلْتُه بمكَّةَ حتَّى خرَجْتُ منها فقال لي أُمِرْتُ أنْ أخرُجَ إلى أرضٍ ذاتِ نخلٍ ولا أحسَبُها إلَّا يثرِبَ فاذهَبْ فأنتَ رسولُ رسولِ اللهِ إلى قومِكَ فلمَّا قدِمْتُ على أخي قال أيْ أخي ماذا جِئْتَنا به أو كلمةً نحوَ هذه قُلْتُ قد لقِيتُه وأسلَمْتُ وبايَعْتُ ودعَوْتُ أخي إلى الإسلامِ قال وأنا قد أسلَمْتُ وبايَعْتُ فأتَيْنا أُمَّنا فدعَوْناها إلى الإسلامِ فقالت ما بي عن دِينِكما رَغبةٌ وأنا قد أسلَمْتُ وبايَعْتُ قال ثمَّ ارتحَلْنا فأتَيْنا قومَنا فدعَوْناهم إلى الإسلامِ فأسلَم نِصفُهم وأسلَم سيِّدُهم إيماءُ بنُ رَحَضةَ وصلَّى بهم وقال النِّصفُ الباقونَ دعُونا حتَّى يمُرَّ بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فمَرَّ عليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسلَم النِّصفُ الباقي قال وقالت أسلَمُ نُسلِمُ على ما أسلَمَتْ عليه غِفَارُ قال فأسلَموا فقال رسولُ اللهِ أسلَمُ سالَمها اللهُ وغِفَارُ غفَر اللهُ لها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن بكر بن عبد الله المزني إلا روح بن أسلم ولا رواه عن روح بن أسلم إلا المفضل بن غسان الغلابي وحجاج بن الشاعر
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/246
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الأشهر الحرم إسلام - البيعة على الإسلام مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري مناقب وفضائل - أسلم وغفار

6 - ماءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِب له
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا عبد الله بن المؤمل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/26 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - ماءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِب له
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حمزة الزيات إلا عبد الرحمن بن المغيرة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/139 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - ماءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِب له
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا عبد الله بن المؤمل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/259 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 -  ابنُ السَّبيلِ أوَّلُ شارِبٍ، يَعني: مِن زَمزَمَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عوف إلا هشيم، ولا عن هشيم إلا أبو نعيم، تفرد به أحمد بن سعيد الجمال البغدادي
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 263
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم آداب عامة - شراكة الناس في المنافع العامة مثل الماء والنار والملح ونحو ذلك أشربة - ما يحل من الأشربة

10 - أنَّ رسولَ اللهِ أتى زَمْزَمَ فشرِب وهو قائمٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مغيرة إلا هشيم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/41 التخريج : أخرجه البخاري (5617)، ومسلم (2027) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب زمزم أشربة - كيف يشرب حج - الشرب من زمزم أشربة - ما يحل من الأشربة
|أصول الحديث

11 - استَهْدَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُهَيْلَ بنَ عمرٍو مِن ماءِ زَمْزَمَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن محيصن وهو عمرو بن عبد الرحمن بن محيصن المقرئ من قراء أهل مكة إلا عبد الله بن المؤمل ولا عن عبد الله بن المؤمل إلا هشيم تفرد به سفيان بن بشر الكوفي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/61 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 201) (11491)، والبيهقي (10080) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم هبة وهدية - قبول الهدية
|أصول الحديث

12 - قال ابنُ عَبَّاسٍ: سَقَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن زَمزَمَ فشَرِبَ وهو قائِمٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن صاعد الكوفي إلا عيسى
الراوي : ابن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 401
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

13 - عَن أبي هرَيرةَ أنَّه رَأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَشرَبُ مِن ماءِ زَمزَمَ قائِمًا.
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن داود بن أبي هند إلا أبو يونس الخصاف، ولا عن أبي يونس إلا قرة بن العلاء. تفرد به أبو سعيد النخاس
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 369
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم

14 - إنَّ آخِرَ طعامٍ أكَله النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طعامٌ فيه بصَلٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به بحير بن سعد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/59 التخريج : أخرجه أبو داود (3829)، وأحمد (24585)، والنسائي في ((الكبرى)) (6646) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثوم والبصل والكراث أطعمة - ما يحل من الأطعمة مساجد ومواضع الصلاة - تحريم دخول المسجد لمن أكل بصلا أو ثوما أو به رائحة مؤذية مساجد ومواضع الصلاة - من احتاج إلى أكل البصل والثوم أماتهما طبخا
|أصول الحديث

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكَر يومَ عاشوراءَ فعظَّم منه ثمَّ قال لِمَن حولَه مَن كان لَمْ يطعَمْ منكم فلْيصُمْ يومَه هذا ومَن كان قد طعِم منكم فلْيصُمْ بقيَّةَ يومِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قزعة إلا يزيد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/303
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - ‌صوم ‌النافلة ‌بنية ‌من ‌النهار ‌قبل ‌الزوال صيام - صيام التطوع صيام - فضل يوم عاشوراء

16 - ثلاثٌ مَن كنَّ فيه فقد ذاق طَعْمَ الإيمانِ مَن كان لا شيءَ أحَبُّ إليه مِن اللهِ ورسولِه ومَن كان لَأَنْ يُحرَقَ بالنَّارِ أحَبُّ إليه مِن أنْ يرتَدَّ عن دِينِه ومَن كان يُحِبُّ للهِ ويُبغِضُ للهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو نعيم عن أنس حديثا غير هذا وإنما سمى المجمر لأنه كان يجمر قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو من موالى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولم يروه عن أبي الحويرث إلا موسى تفرد به ابن أبي مريم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/143 التخريج : أخرجه البخاري (16)، ومسلم (43)، وأحمد (12122) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - حلاوة الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - حب الرسول إيمان - مخافة المؤمن أن يحبط عمله
|أصول الحديث

17 - ثَلاثٌ من كُنَّ فيه فقد ذاقَ طَعمَ الإيمانِ: مَن كان لا شَيءَ أحَبُّ إليه مِنَ اللهِ ورَسولِه، ومَن كان لأن يُحرَقَ بالنَّارِ أحَبُّ إليه من أن يَرتَدَّ عَن دينِه، ومَن كان يُحِبُّ للَّهِ ويُبغِضُ للَّهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو نعيم عن أنس حديثا غير هذا ولم يروه عن أبي الحويرث إلا موسى. تفرد به ابن أبي مريم.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 746
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الكفر إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - حب الرسول

18 - قال سَعيدُ بنُ جُبَيرٍ حدَّثني أبو هُرَيْرَةَ أنَّه رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يشرَبُ مِن هذا البئرِ قائمًا وأومَأ بيدِه إلى زَمْزَمَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن داود بن أبي هند إلا أبو يونس الخصاف ولا عن أبي يونس إلا قرة بن العلاء تفرد به الحسن بن محمد النحاس
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/372
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قتَل عبدَ اللهِ بنَ خَطَلٍ يومَ الفتحِ أخرَجوه مِن تحتِ أستارِ الكعبةِ فضرَب عُنُقَه بَيْنَ زَمْزَمَ والمَقامِ قال لا يُقتَلُ قُرَشيٌّ بعدَها صَبْرًا
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن السائب إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو معشر
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/93 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (7/ 55) واللفظ له، والحاكم (6689) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد ديات وقصاص - لا يقتل قرشي صبرا ردة - حكم المرتد والمرتدة مغازي - فتح مكة ردة - أخبار الردة والمرتدين
|أصول الحديث

20 - نهى رسولُ اللهِ عن إجابةِ طعامِ الفاسقينَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عمران بن الحصين إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الرحيم بن مطرف
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/140 التخريج : أخرجه الطبراني في (18 / 168) (376)، والبيهقي في ((الشعب)) (5420) واللفظ له، والدولابي في الأسماء والكنى (1073) بإختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة آداب عامة - آداب الطعام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

21 - طعامُ الاثنَيْنِ يكفي الأربعةَ وطعامُ الأربعةِ يكفي الثَّمانيةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير إلا عمر بن فرقد تفرد به عبد الصمد بن سليمان وعبد الصمد بن نصر وعمر بن فرقد بصري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/60 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/185) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث

22 - طعامُ الاثنَيْنِ يكفي الأربعةَ وطعامُ الأربعةِ يكفي الثَّمانيةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي بكر إلا بن جريح
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/20 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (7/ 231) (6963)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 323) واللفظ لهما، والبزار (4590) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث

23 - بِئْس الطَّعامُ طعامُ الوليمةِ يُدعى إليه الشَّبْعانُ ويُحبَسُ عنه الجائعُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران القطان ولا عن عمران إلا سعيد بن سويد تفرد به عبد القدوس بن محمد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/202 التخريج : أخرجه البزار (5339) بنحوه، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (996) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نكاح - وليمة النكاح
|أصول الحديث

24 - إذا رأَيْتُم عمودًا أحمَرَ قِبَلَ المشرِقِ في رمَضانَ فادَّخِروا طعامَ سَنتِكم فإنَّها سَنةُ جوعٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أم عبد الله ابنة خالد إلا بشر بن بكر تفرد به زيد بن بشر
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/119 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (371).
التصنيف الموضوعي: استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

25 - ليَبيتَنَّ قَومٌ مِن هَذِه الأُمَّةِ على طَعامٍ وشَرابٍ ولهوٍ، ويُصبِحوا قد مُسِخوا قِرَدةً وخَنازيرَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قتادة إلا فرقد، ولا عن فرقد إلا جعفر، ولا عن جعفر إلا أبو داود، تفرد به علي بن يونس
الراوي : ابن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 174
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - ما جاء أنه يقع في هذه الأمة خسف ومسخ فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال فتن - وقوع المسخ

26 - ما شبِع آلُ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن طعامِ بُرٍّ حتَّى قُبِض صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن فضيل بن غزوان إلا محمد بن فضيل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/316
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش

27 - حجَم أبو طَيْبَةَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأعطاه صاعًا مِن طعامٍ وأمَر أهلَه أنْ يُخفِّفوا عنه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا عبد المجيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/347 التخريج : أخرجه البخاري (2102)، وأبو داود (3424) واللفظ لهما، ومسلم (1577) مطولا.
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الأطباء إجارة - كسب الحجام طب - الحجامة إجارة - التخفيف من خراج العبد طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

28 -  ثَلاثٌ مَن فَعَلَهنَّ فقد ذاقَ طَعمَ الإيمانِ: مَن عَبدَ اللهَ عَزَّ وجَلَّ وحدَه بأنَّه لا إلهَ إلَّا هو، وأعطى زَكاةَ مالِه طَيِّبةً بها نَفسُه في كُلِّ عامٍ، ولم يُعطِ الهَرِمةَ ولا الدَّرِنةَ ولا المَريضةَ، ولكِنْ مِن أوسَطِ أموالِكُم؛ فإنَّ اللَّهَ تعالى لم يَسألْكُم خَيرَها ولم يَأمُرْكُم بشَرِّها، وزَكَّى نَفسَه، فقال رَجُلٌ: وما تَزكيةُ النَّفسِ؟ فقال: أن يَعلمَ أنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ مَعَه حَيثُ كان
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن ابن معاوية إلا بهذا الإسناد، تفرد به الزبيدي، ولا نعرف لعَبد اللهِ بن معاوية الغاضري حديثا مسندا غير هذا
الراوي : عَبد اللهِ بن معاوية الغاضري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 568
التصنيف الموضوعي: إيمان - حلاوة الإيمان زكاة - ما يحرم على صاحب المال من أن يعطي الصدقة من شر ماله رقائق وزهد - الاستحياء من الله رقائق وزهد - الورع والتقوى صدقة - التصدق عن طيب نفس

29 - أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبَيْنَ يدَيْهِ طعامٌ فقال ادْنُهْ وكُلْ وسَمِّ اللهَ وكُلْ بيمينِكَ وكُلْ ممَّا يليكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن روح بن القاسم إلا الحسن بن حبيب
الراوي : عمر بن أبي سلمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/376
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - الأكل باليمين أطعمة - الأكل مما يليه أطعمة - التسمية على الطعام آداب عامة - آداب الطعام

30 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صائمٍ أكَل وشرِب ناسيًا فلَمْ يأمُرْه بالقضاءِ وقال إنَّما ذلكَ طعامٌ أطعَمه اللهُ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي سعيد الخدري إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن عبيد الله
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/264
التصنيف الموضوعي: صيام - الأكل والشرب ناسيا للصائم
| شرح حديث مشابه