الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - سجَدْنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} [الانشقاق: 1] و{اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} [العلق: 1]

2 - عن أبي هريرةَ قال دخل علَيَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وأنا أتقلَّبُ فقال مالَك يا أبا هريرةَ قلت الجوعُ يا رسولَ اللهِ قال أما إن شدةَ يومِ القيامةِ لا تُصيبُ الجائعَ إذا احتسب في دارِ الدُّنيا

3 - لقيني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا جُنبٌ فمشَيْتُ معه وهو آخِذٌ بيدي فانسلَلْتُ منه فانطلَقْتُ فاغتسَلْتُ ثمَّ رجَعْتُ إليه فجلَسْتُ معه فقال: ( أين كُنْتَ يا أبا هِرٍّ ) قُلْتُ: لقيتَني وأنا جُنُبٌ فكرِهْتُ أنْ أُجالِسَك فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنَّ المؤمنَ لا ينجَسُ )

4 - لا خيرَ في التجارةِ إلا كسبَ تاجرٍ إن باع لم يَمدحْ وإن اشترى لم يَذُمَّ وإن كان عليه أيسرَ القضاءَ وإن كان له أيسرَ التقاضي واتقى الحلِفَ والكذِبَ في بيعِه كلِّهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن رافع يأتي بالطامات فيما يروي عن يحيى بن أبي كثير وأشياء موضوعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/214
التصنيف الموضوعي: بيوع - اليمين في البيع تجارة - ما يجب على التجار توقيه تجارة - ذم التجارة تجارة - أخلاقيات التجارة تجارة - الحلف والأيمان في التجارة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - من حلف على يمينٍ فهو كما قال إن قال إني يهوديٌّ فهو يهوديٌّ وإن قال إني نصرانيٌّ فهو نصرانيٌ وإن قال إني مجوسيٌّ فهو مجوسيٌّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيس بن ميمون يروي عن الثقات الأشياء الموضوعات توهما لا تعمدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/178
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بملة سوى ملة الإسلام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة فتن - خروج الناس من الدين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنا زعيمٌ بقصرٍ في أعلى الجنةِ وقصرٍ في أوسطِ الجنةِ وقصرٍ في ربَضِ الجنةِ لمن تركَ المراءَ وإن كان مُحِقًّا ولمن تركَ المِزاحَ وإن كان مُماريًا ولمن حَسُنَ خُلُقُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن مهران يروي عن الزهري ما ليس من حديثه وفي حديثه المناكير التي لا يشك أنها مقلوبة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/169
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آداب الكلام - المراء والجدال آداب الكلام - المزاح والمداعبة جنة - درجات الجنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة

7 - إنَّ أعجلَ الطاعاتِ ثوابًا صِلةُ الرحِمِ وإنَّ أهلَ البيتِ ليكونون فُجَّارًا فتنمو أموالُهم ويكثرُ عددُهم إذا وصلوا أرحامَهم وإنَّ أعجلَ المعصيةِ عقوبةً البغيُ والخيانةُ ويمينُ الغَموسِ يُذهبُ المالَ ويذرُ الدِّيارَ بلاقَعٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الدهماء يروي المقلوبات ويأتي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات فبطل الاحتجاج به إذا انفرد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/504
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - من حلف على يمين فاجرة أيمان - اليمين الغموس بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - البغي رقائق وزهد - الخيانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لكلِّ عملٍ شِرَّةٌ ولكلِّ شِرَّةٍ فترةٌ فإنْ كان صاحبُها سادًّا وقاربًا فارجوه وإنْ أُشير إليه بالأصابعِ فلا تعُدُّوه

9 - تعوَّذوا باللهِ من إمارةِ الصِّبيانِ قيل يا رسولَ الله وما إمارةُ الصِّبيانِ قال إن أطعتُموهم هلكتُم وإن عصيتُموهم أهلكوكُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عبيد الله يروي عن أبيه ما لا أصل له سقط الاحتجاج به بحال وكان ابن عيينة شديد الحمل عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/474
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ علم - حسن السؤال ونصح العالم فتن - التعوذ بالله من رأس السبعين ومن إمارة الصبيان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - ما قعَد قومٌ مَقعَدًا لا يذكُرونَ اللهَ فيه ويُصَلُّونَ على النَّبيِّ إلَّا كان عليهم حسرةً يومَ القيامةِ وإنْ أُدخِلوا الجنَّةَ للثَّوابِ

11 - ما قعَد قومٌ مقعدًا لا يذكُرونَ اللهَ فيه ويُصَلُّونَ على النَّبيِّ إلَّا كان عليهم حسرةً يومَ القيامةِ وإنْ أُدخِلوا الجنَّةَ للثَّوابِ

12 - مَن قال حينَ يُصبِحُ : سُبحانَ اللهِ وبحَمْدِه مِئةَ مرَّةٍ وإذا أمسى مِئةَ مرَّةٍ غُفِرَتْ ذُنوبُه وإنْ كانت أكثَرَ مِن زَبَدِ البحرِ

13 - صلاةٌ في مسجِدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أفضَلُ مِن ألفِ صلاةٍ فيما سواه مِن المساجِدِ إلَّا المسجِدَ الحرامَ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آخِرُ الأنبياءِ وإنَّ مسجِدَه آخِرُ المساجِدِ. قال أبو سلَمةَ وأبو عبدِ اللهِ لَمْ نشُكَّ أنَّ أبا هُرَيْرَةَ كان يقولُ عن حديثِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمنَعَنا ذلكَ أنْ نستثبِتَ أبا هُرَيْرَةَ عن ذلكَ الحديثِ حتَّى إذا تُوفِّي أبو هُرَيْرَةَ تذاكَرْنا ذلكَ وتلاوَمْنا ألَّا نكونَ كلَّمْنا أبا هُرَيْرَةَ في ذلكَ حتَّى يُسنِدَه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنْ كان سمِعه منه فبَيْنَا نحنُ على ذلكَ إذ جالَسْنا عبدَ اللهِ بنَ إبراهيمَ بنِ قارظٍ فذكَرْنا ذلكَ الحديثَ والَّذي فرَّطْنا فيه مِن نصِّ أبي هُرَيْرَةَ فيه فقال لنا عبدُ اللهِ بنُ إبراهيمَ بنِ قارظٍ أشهَدُ أنِّي سمِعْتُ أبا هُرَيْرَةَ يقولُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "فإنِّي آخِرُ الأنبياءِ وإنَّه آخِرُ المساجِدِ"

14 - لقِّنوا موتاكم لا إلهَ إلَّا اللهُ فإنَّه مَن كان آخرُ كلمتِه لا إلهَ إلَّا اللهُ عندَ الموتِ دخَل الجنَّةَ يومًا مِن الدَّهرِ وإنْ أصابه قبْلَ ذلك ما أصابه

15 - ما ابتعثَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ نبيًّا قطُّ إلا كان في أُمَّته مُرجِئةٌ وقدَرِيةٌ يُشوِّشونَ عليه أمرَ أُمَّتهِ بعده ألا وإنَّ القدَرِيَّةَ والمُرجِئةَ ملعونونَ على لسانِ سبعين نبيًّا أنا آخرُهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهاب بن خراش يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إلا عند الاعتبار
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/459
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع عقيدة - المرجئة قدر - القدرية أنبياء - محمد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّ امرأةً مِن بني لِحيانَ ضرَبَتْ أخرى كانت حاملًا فأملَصَتْ فقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في إملاصِ المرأةِ بغُرَّةٍ عبدٍ أو أمَةٍ قال : فتُوفِّيتِ المرأةُ الَّتي عليها العَقْلُ فقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ العَقْلَ على عصَبتِها وأنَّ ميراثَها لزوجِها وابنِها

17 - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن النظرِ في النجومِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عقبة بن عبد الله الأصم ينفرد بالمناكير عن الثقات المشاهير
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/194
التصنيف الموضوعي: علم - علم النجوم إيمان - السحر والنشرة والكهانة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مناقب وفضائل - قدامة بن مظعون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعتينِ في بيعةٍ

19 - ما نهَيْتُكم عن شيءٍ فاجتَنِبوه وما أمَرْتُكم بالأمرِ فأتوا منه ما استطَعْتُم

20 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن ذبائحِ الزِّنجِ في بلادِهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن أذينة منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به بحال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/512
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة ذبائح - النهي عن ذبائح الزنج اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عن أبي هريرةَ قال رأيتُ على النبيِّ عليه السلام قَلَنْسُوةً شاميَّةً طويلةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن حجوة لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/485
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - القلنسوة زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

22 - خيرُ الصَّدقةِ ما كان عن ظهرِ غنًى واليدُ العُليا خيرٌ مِن اليدِ السُّفلى وابدَأْ بمَن تعولُ

23 - إنَّ اللهَ تجاوَز لأمَّتي عن كلِّ شيءٍ حدَّثَتْ به أنفسَها ما لم تتكلَّمْ أو تعمَلْ به

24 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه جلَّ وعلا: {فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا} [طه: 124] قال: ( عذابُ القبرِ )

25 - إنَّما أهلَك مَن كان قبْلَكم سؤالُهم واختلافُهم على أنبيائِهم فإذا نهَيْتُكم عن شيءٍ فاجتَنِبوه وإذا أمَرْتُكم بأمرٍ فأتُوا منه ما استطَعْتُم

26 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مرَّ بقومٍ يلعبون بالشطرنجِ فقال ما هذهِ الكوبةُ ، ألم أنهَ عن ثمنِها لعن اللهُ من يلعبُ بها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطهر بن الهيثم منكر الحديث يأتي عن موسى بن علي ما لا يتابع عليه وعن غيره من الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/365
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات لعب ولهو - الشطرنج لعب ولهو - اللهو المحظور لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة

27 - ذرُوني ما ترَكْتُكم فإنَّما هلَك مَن قبْلَكم بسؤالِهم واختلافِهم على أنبيائِهم فإذا نهَيْتُكم عن شيءٍ فاجتَنِبوه وإذا أمَرْتُكم بالأمرِ فأْتُوا منه ما استطَعْتُم

28 - ذرُوني ما ترَكْتُكم فإنَّما هلَك مَن قبْلَكم بسؤالِهم واختلافِهم على أنبيائِهم فإذا نهَيْتُكم عن شيءٍ فاجتَنِبوه وإذا أمَرْتُكم بالشَّيءِ فأتوا منه ما استطَعْتُم

29 - عن أبي هُرَيرة أنَّه قرَأ بهم: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} [الانشقاق: 1] فسجَد فيها فلمَّا انصرَف أخبَرهم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سجَد فيها

30 - قدِم وفدُ ثقيفٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا يا رسولَ اللهِ جئناك نسألُك عن الإيمانِ أيزيدُ أو ينقصُ قال الإيمانُ مُثبَتٌ في القلبِ كالجبالِ الرَّواسي وزيادتُه ونقصانُه كفرٌ
 

1 - كُنْتُ قاعدًا عندَ أبي هُرَيرةَ إذ جاء رجلٌ فقال: إنَّك نهَيْتَ النَّاسَ عن صيامِ يومِ الجمعةِ قال: ما نهَيْتُ النَّاسَ أنْ يصوموا يومَ الجمعةِ ولكنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( لا تصوموا يومَ الجمعةِ فإنَّه يومُ عيدٍ إلَّا أنْ تصِلوه بأيَّامٍ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3610
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صيام - صيام يوم الجمعة صيام - صيام التطوع علم - الحث على الأخذ بالسنة
| شرح حديث مشابه

2 - ما أنا نهَيْتُ عن صيامِ يومِ الجمعةِ محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وربِّ الكعبةِ نهى عنه

3 - لا تُجزِئُ صلاةٌ لا يُقرَأُ فيها بفاتحةِ الكِتابِ ) قُلْتُ : وإنْ كُنْتُ خَلْفَ الإمامِ ؟ قال : فأخَذ بيدي وقال : ( اقرَأْ في نفسِكَ )
خلاصة حكم المحدث : لم يقل في خبر العلاء هذا: "لا تجزئ صلاة" إلا شعبة، ولا عنه إلا وهب بن جرير ومحمد بن كثير
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1789
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - مقدار القراءة في الصلاة

4 - ذرُوني ما ترَكْتُكم فإنَّما هلَك مَن كان قبْلَكم بسؤالِهم واختلافِهم على أنبيائِهم فما أُمِرْتُم فأْتوا منه ما استطَعْتُم وما نهَيْتُ عن فانتَهوا [وفي روايةٍ] زاد فيه: "وما أخبَرْتُكم أنَّه مِن عندِ اللهِ فهو الَّذي لا شكَّ فيه"

5 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن خاتَمِ الذَّهبِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5487 التخريج : أخرجه البخاري (5864)، ومسلم (2089) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة - حلية الذهب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - قال اللهُ تبارَك وتعالى : أنا عندَ ظنِّ عبدي بي وأنا معه حيثُ يذكُرُني إنْ ذكَرني في نفسِه ذكَرْتُه في نفسي وإنْ ذكَرني في مَلَأٍ ذكَرْتُه في مَلَأٍ خيرٍ منهم وإنْ تقرَّب منِّي ذراعًا تقرَّبْتُ منه باعًا وإنْ أتاني يمشي أتَيْتُه هَرولةً

7 - إذا صلَّى أحدُكم في الثَّوبِ الواحدِ فليُخالِفْ بينَ طرَفَيْهِ على عاتقِه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2304 التخريج : أخرجه البخاري (360) باختلاف يسير، ومسلم (516) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - قال اللهُ جلَّ وعلا : عبدي عندَ ظنِّه بي وأنا معه إذا دعاني إنْ ذكَرني في نفسِه ذكَرْتُه في نفسي وإنْ ذكَرني في مَلَأٍ ذكَرْتُه في مَلَأٍ خيرٍ منه وأطيَبَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 812
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - حسن الظن بالله إيمان - كلام الله إيمان - معية الله
| شرح حديث مشابه

9 - وَيْلٌ للنِّساءِ مِن الأحمرينِ : الذَّهبِ والمُعصفَرِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5968
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الذهب للنساء إيمان - الوعيد زينة - حلية الذهب زينة اللباس - المعصفر للصبيان وغيرهم
| شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7407
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - طيب أهل الجنة خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما

11 - قال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ أيُصلِّي الرَّجلُ في الثَّوبِ الواحدِ فقال: ( لِيتوشَّحْ به ثمَّ ليُصَلِّ فيه )

12 - لا تُجزِئُ صلاةٌ لا يُقرَأُ فيها بفاتحةِ الكتابِ ) قُلْتُ : فإنْ كُنْتُ خَلْفَ الإمامِ ؟ قال : فأخَذ بيدي وقال : ( اقرَأْ في نفسِكَ )
خلاصة حكم المحدث : لم يقل في خبر العلاء هذا: "لا تجزئ صلاة" إلا شعبة، ولا عنه إلا وهب بن جرير ومحمد بن كثير
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1794
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - مقدار القراءة في الصلاة

13 - سجَدْنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} [الانشقاق: 1] و{اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} [العلق: 1]
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2767 التخريج : أخرجه مسلم (578). وسجوده صلى الله عليه وسلم في: {إذا السماء انشقت} أخرجه البخاري (1074)
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجدة سورة الانشقاق سجود القرآن - سجود السامع مع القارئ سجود القرآن - سنة سجود القرآن سجود القرآن - سجدة سورة العلق صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل عن الصَّلاةِ في الثَّوبِ الواحدِ فقال: ( أوَكُلُّكم يجِدُ ثوبَيْنِ ) فلمَّا كان عمرُ بنُ الخطَّابِ قال: إذا وسَّع اللهُ فوسِّعوا، رجلٌ جمَع عليه ثيابَه صلَّى في إزارٍ ورداءٍ، في إزارٍ وقميصٍ، في إزارٍ وقَبَاءٍ، في سراويلَ ورداءٍ، في سراويلَ وقميصٍ، في سراويلَ وقَبَاءٍ. قال هشامٌ: وأحسَبُه قال: وتُبَّانٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2306 التخريج : أخرجه البخاري (365) باختلاف يسير، ومسلم (515) مختصراً
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - لباس القميص صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل عن الصَّلاةِ في الثَّوبِ الواحدِ فقال: ( أوَكُلُّكم يجِدُ ثوبَيْنِ ) فلما كان عمرُ بنُ الخطَّابِ قال: إذا وسَّع اللهُ فوسِّعوا، جمَع رجلٌ عليه ثيابَه فصلَّى الرَّجلُ في إزارٍ ورداءٍ، في إزارٍ وقميصٍ، في إزارٍ وقَبَاءٍ، في سراويلَ ورداءٍ، في سراويلَ وقميصٍ، في سراويلَ وقَبَاءٍ. قال هشامٌ: نحسَبُه قال: وتُبَّانٍ.
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2298 التخريج : أخرجه البخاري (365) باختلاف يسير، ومسلم (515) مختصراً
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - لباس القميص صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - الأنبياءُ إخوةٌ لِعَلَّاتٍ وأمُّهاتُهم شتَّى وأنا أَوْلى النَّاسِ بعيسى ابنِ مريمَ وإنَّه نازلٌ فاعرفه فإنَّه رجُلٌ ينزِعُ إلى الحُمرةِ والبَياضِ كأنَّ رأسَه يقطُرُ وإنْ لَمْ يُصِبْه بِلَّةٌ وإنَّه يدُقُّ الصَّليبَ ويقتُلُ الخِنزيرَ ويفيضُ المالُ ويضَعُ الجِزيةَ وإنَّ اللهَ يُهلِكُ في زمانِه المِلَلَ كلَّها غيرَ الإسلامِ ويُهلِكُ اللهُ المسيحَ الضَّالَّ الأعوَرَ الكذَّابَ ويُلقي اللهُ الأَمَنةَ حتَّى يرعى الأسَدُ مع الإبلِ والنَّمِرُ مع البقرِ والذِّئابُ مع الغَنَمِ ويلعَبُ الصِّبيانُ مع الحيَّاتِ لا يضُرُّ بعضُهم بعضًا

17 - أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ أيُصلِّي أحدُنا في الثَّوبِ الواحدِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (أوَكُلُّكم يجِدُ ثوبَيْنِ) فقال أبو هُرَيرةَ للَّذي سأَله: أتعرِفُ أبا هُرَيرةَ وهو يُصلِّي في ثوبٍ واحدٍ وثيابُه موضوعةٌ على المِشْجَبِ

18 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَج إلى المَقبَرةِ فقال : ( السَّلامُ عليكم دارَ قومٍ مُؤمِنينَ وإنَّا إنْ شاء اللهُ بكم لاحِقونَ ودِدْتُ أنِّي قد رأَيْتُ إخوانَنا ) قالوا : يا رسولَ اللهِ ألَسْنا إخوانَك ؟ قال : ( بل أنتم أصحابي وإخوانُنا الَّذينَ لَمْ يأتوا بعدُ وأنا فَرَطُهم على الحوضِ ) قالوا : يا رسولَ اللهِ كيف تعرِفُ مَن يأتي بعدَك مِن أُمَّتِكَ ؟ قال : ( أرأَيْتَ لو كان لِرجُلٍ خَيْلٌ غُرٌّ مُحجَّلةٌ في خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ ألَا يعرِفُ خَيْلَه ؟ ) قالوا : بلى يا رسولَ اللهِ قال : ( فإنَّهم يأتونَ يومَ القيامةِ غُرًّا مُحجَّلينَ مِن الوُضوءِ وأنا فَرَطُهم على الحوضِ فَلَيُذادَنَّ رِجالٌ عن حوضي كما يُذادُ البعيرُ الضَّالُّ أُناديهم ألَا هلُمَّ ألَا هلُمَّ فيُقالُ : إنَّهم بدَّلوا بعدَك فأقولُ : فسُحْقًا فسُحْقًا فسُحْقًا )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7240
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء آداب عامة - ضرب الأمثال جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
| شرح حديث مشابه

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل المقبرةَ فقال: ( السَّلامُ عليكم دارَ قومٍ مؤمنينَ وإنَّا إنْ شاء اللهُ بكم لاحِقونَ ودِدْتُ أنِّي قد رأَيْتُ إخوانَنا ) قالوا: يا رسولَ اللهِ ألَسْنا إخوانَك ؟ قال: ( بل أصحابي، وإخوانُنا الَّذينَ لم يأتوا بعدُ وأنا فَرَطُكم على الحوضِ ) قالوا: يا رسولَ اللهِ كيف تعرِفُ مَن يأتي بعدَك مِن أمَّتِك ؟ فقال: ( أرأَيْتَ لو كانت لِرجُلٍ خيلٌ غرٌّ مُحجَّلةٌ في خيلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ ألا يعرِفُ خَيْلَه ) ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ قال: ( فإنَّهم يأتونَ يومَ القيامةِ غُرًّا مُحجَّلينَ مِن الوضوءِ وأنا فَرَطُهم على الحوضِ فلَيُذادَنَّ رجالٌ عن حوضي كما يُذادُ البعيرُ الضَّالُّ ، أُناديهم: ألَا هَلُمَّ ألَا هَلُمُّ فيُقالُ: إنَّهم قد بدَّلوا بعدَك فأقولُ: فسُحْقًا فسُحْقًا فسُحْقًا )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1046
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء آداب عامة - ضرب الأمثال جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
| شرح حديث مشابه

20 - تَقيءُ الأرضُ أفلاذَ كبِدِها أمثالَ الأُسطوانِ مِن الذَّهَبِ والفضَّةِ قال : فيجيءُ السَّارقُ فيقولُ : في هذا قُطِعْتُ ويجيءُ القاتلُ فيقولُ : في هذا قتَلْتُ ويجيءُ القاطعُ فيقولُ : في هذا قطَعْتُ رحِمي ويدَعونَه لا يأخُذونَ منه شيئًا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6697 التخريج : أخرجه مسلم (1013) مطولاً
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها صدقة - فضل الصدقة والحث عليها زكاة - الترهيب من كنز المال قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - كان أهلُ الجاهليَّةِ يقولونَ: إنَّما يُهلِكُنا اللَّيلُ والنَّهارُ، هو الَّذي يُهلِكُنا ويُميتُنا ويُحيينا قال اللهُ: {مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا} [الجاثية: 24] قال الزُّهريُّ عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ: عن أبي هُريرةَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: يقولُ اللهُ جلَّ وعلا: يُؤذيني ابنُ آدَمَ يسُبُّ الدَّهرَ وأنا الدَّهرُ بيدي الأمرُ أُقلِّبُ ليلَه ونهارَه فإذا شِئْتُ قبَضْتُهما )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5715
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام تفسير آيات - سورة الجاثية آداب الكلام - سب الدهر إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - كلام الله
| شرح حديث مشابه

22 - عن أبي هريرةَ قال دخل علَيَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وأنا أتقلَّبُ فقال مالَك يا أبا هريرةَ قلت الجوعُ يا رسولَ اللهِ قال أما إن شدةَ يومِ القيامةِ لا تُصيبُ الجائعَ إذا احتسب في دارِ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/529 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/42)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10425)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/155) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الصبر رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تُبعَثَ رِيحٌ حمراءُ مِن قِبَلِ اليَمنِ فيكفِتُ اللهُ بها كلَّ نفسٍ تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ وما يُنكِرُها النَّاسُ مِن قلَّةِ مَن يموتُ فيها : مات شيخٌ في بني فُلانٍ وماتَتْ عجوزٌ في بني فُلانٍ ويُسرَى على كتابِ اللهِ فيُرفَعُ إلى السَّماءِ فلا يَبْقى في الأرضِ منه آيةٌ وتَقيءُ الأرضُ أفلاذَ كبِدِها مِن الذَّهبِ والفضَّةِ ولا يُنتفَعُ بها بعدَ ذلك اليومِ يمُرُّ بها الرَّجُلُ فيضرِبُها برِجْلِه ويقولُ : في هذه كان يقتَتِلُ مَن كان قبْلَنا وأصبَحتِ اليومَ لا يُنتفَعُ بها ) قال أبو هُرَيْرَةَ : وإنَّ أوَّلَ قبائلِ العرَبِ فَناءً قُرَيشٌ والَّذي نفسي بيدِه أوشَك أنْ يمُرَّ الرَّجُلُ على النَّعلِ وهي مُلقاةٌ في الكُناسَةِ فيأخُذُها بيدِه ثمَّ يقولُ : كانت هذه مِن نِعالِ قُرَيشٍ في النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6853 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (8/144)، وأبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (4/499) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - ذهاب القرآن أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى إيمان - قبض أهل الإيمان
|أصول الحديث

24 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نهى عن التَّلقِّي وأنْ يبيعَ حاضرٌ المُهاجِرُ للأعرابيِّ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4961
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحاضر للبادي بيوع - النهي عن تلقي الركبان بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| شرح حديث مشابه

25 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كبَّر سكَت بَيْنَ التَّكبيرِ والقراءةِ فقُلْتُ : بأبي أنتَ وأُمِّي أرأَيْتَ سكَتاتِكَ بَيْنَ التَّكبيرِ والقراءةِ أخبِرْني ما تقولُ فيها ؟ قال : ( اللَّهمَّ باعِدْ بَيْني وبَيْنَ خَطايايَ كما باعَدْتَ بَيْنَ المشرِقِ والمغرِبِ اللَّهمَّ نقِّني مِن خَطايايَ كما يُنقَّى الثَّوبُ الأبيضُ مِن الدَّنَسِ اللَّهمَّ اغسِلْني مِن خَطايايَ بالماءِ والثَّلجِ والبَرَدِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1775 التخريج : أخرجه البخاري (744)، ومسلم (598) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - السكتات صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أوَّلُ زُمرةٍ تدخُلُ الجنَّةَ على صورةِ القمرِ ليلةَ البدرِ ثمَّ الَّذينَ يلونَهم على صورةِ أشدِّ كوكبٍ دُرِّيٍّ في السَّماءِ لا يبولونَ ولا يتغوَّطونَ ولا يتفُلونَ ولا يمتَخِطونَ أمشاطُهم الذَّهبُ ورَشْحُهم المِسكُ ومجامِرُهم الأَلُوَّةُ وأزواجُهم الحورُ العِينُ وأخلاقُهم على خَلْقِ رجُلٍ واحدٍ على صورةِ أبيهم سِتُّونَ ذراعًا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7437 التخريج : أخرجه البخاري (3327)، ومسلم (2834) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - نساء الجنة خلق - خلق آدم جنة - أول من يدخل الجنة جنة - طيب أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - سأَل رجُلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُصَلِّي أحَدُنا في الثَّوبِ الواحدِ ؟ قال : ( إذا وسَّع اللهُ عليكم فأوسِعوا على أنفسِكم جمَع رجُلٌ عليه ثيابَه صلَّى رجُلٌ في إزارٍ ورِداءٍ في إزارٍ وقميصٍ في إزارٍ وقَبَاءٍ في سراويلَ وقميصٍ في سراويلَ ورِداءٍ في سراويلَ وقَبَاءٍ في تُبَّانٍ وقميصٍ في تُبَّانٍ وقَبَاءٍ ) قال : وأحسَبُه [ قال ] : في تُبَّانٍ ورِداءٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1714
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - لبس السراويل صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة
| شرح حديث مشابه

28 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كبَّر في الصَّلاةِ سكَت هُنَيْهَةً قبْلَ أنْ يقرَأَ فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ بأبي أنتَ وأُمِّي أرأَيْتَ سكوتَكَ بَيْنَ التَّكبيرِ والقراءةِ ما تقولُ ؟ قال : ( اللَّهمَّ باعِدْ بَيْني وبَيْنَ خَطايايَ كما باعَدْتَ بَيْنَ المشرِقِ والمغرِبِ اللَّهمَّ نقِّنِي مِن الخَطايا كما يُنقَّى الثَّوبُ الأبيضُ مِن الدَّنَسِ اللَّهمَّ اغسِلْني مِن خَطايايَ بالثَّلجِ والماءِ والبَرَدِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1776 التخريج : أخرجه البخاري (744)، ومسلم (598) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - السكتات صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كبَّر في الصَّلاةِ سكَت هُنَيهةً قبْلَ أنْ يقرَأَ فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ بأبي وأُمِّي أرأَيْتَ سكوتَكَ بَيْنَ التَّكبيرِ والقراءةِ ما هو ؟ قال : ( أقولُ : اللَّهمَّ باعِدْ بَيْني وبَيْن خَطايايَ كما باعَدْتَ بَيْنَ المشرِقِ والمغرِبِ اللَّهمَّ نقِّني مِن الخَطايا كما يُنقَّى الثَّوبُ الأبيضُ مِن الدَّنَسِ اللَّهمَّ اغسِلْني مِن خَطايايَ بالماءِ والثَّلجِ والبَرَدِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1778 التخريج : أخرجه البخاري (744)، ومسلم (598) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - السكتات صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأسلَمُ يرمون فقال: ( ارموا بني إسماعيلَ فإنَّ أباكم كان راميًا وارموا وأنا مع ابنِ الأدرَعِ ) فأمسَك القومُ قِسِيَّهم وقالوا: مَن كُنْتَ معه غلَب قال: ( ارموا وأنا معكم كلِّكم )