الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ كانَ لا يسبِّحُ في السَّفرِ سَجدةً قبلَ صلاةِ المَكْتوبةِ ولا بعدَها حتَّى يقومَ من جَوفِ اللَّيلِ ، وَكانَ لا يترُكُ القيامَ مِن جَوفِ اللَّيلِ

2 - أنَّهُ سمِعَ جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ، يقولُ في قولِهِ تعالى: {إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا} [التَّوبةُ: 28] قالَ: إلَّا أن يَكونَ عَبدًا أو أحدًا مِن أَهْلِ الذِّمَّةِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو الزبير | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 470
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام

3 - رأيتُ عائشةَ تسلِّمُ واحدةً [وفي روايةٍ بزيادةِ]: ولا تَلتفِتُ عَن يمينِها ولا عَن شمالِها
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : القاسم بن محمد | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 718
التصنيف الموضوعي: صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به

4 - عَن عائشةَ قالت: نزلت هذِهِ الآيةُ في التَّشَهُّدِ {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} [الإسراء: 110]
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 701
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء صلاة - التشهد قرآن - أسباب النزول
| شرح حديث مشابه

5 - سَمِعْتُ أبا هُرَيْرةَ - ولم يرفعهُ يزيدُ - قالَ: ليسَ على المسلمِ في فرسِهِ، ولا عبدِهِ صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عراك بن مالك | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 48
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - ما لا زكاة فيه
| شرح حديث مشابه

6 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: لا بأسَ بالحجامةِ للصَّائمِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو المتوكل | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 410
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم طب - الحجامة إحسان - الأخذ بالرخصة
| شرح حديث مشابه

7 - عَن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ: أنَّهُ كانَ لا يَرى بالحجامةِ للصَّائمِ بأسًا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو المتوكل | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 409
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم طب - الحجامة إحسان - الأخذ بالرخصة
| شرح حديث مشابه

8 - عن عائشةَ أنَّها قالت: لا ينبَغي لامرأةٍ أن تصلِّيَ بغيرِ ملاءةٍ ، أو تخيطَ وتسترَ ما كانَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أم حميد بن عبد الله الخراط | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 14
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس المرأة في الصلاة زينة اللباس - ملابس المرأة

9 - عنِ ابنِ عمرَ قالَ: ليسَ من أحدٍ إلَّا وعليهِ حجَّةٌ وعمرةٌ واجبتانِ لا بدَّ منهُما فمَن زادَ بعدَ ذلِكَ خيرٌ وتطوُّعٌ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : نافع | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 597
التصنيف الموضوعي: عمرة - وجوب العمرة وفضلها حج - فضل الحج ووجوبه

10 - بَينا الحجَّاجُ يخطُبُ وابنُ عمرَ شاهدٌ ومعَهُ ابنانِ لَهُ، أحدُهُما عَن يمينِهِ، والآخرُ عَن شمالِهِ، إذ قالَ الحجَّاجُ: ابنُ الزُّبَيْرِ نَكَّسَ كتابَ اللَّهِ نَكَّسَ اللَّهُ قلبَهُ قالَ: وابنُ عمرَ مُستقبلُهُ، فقالَ ابنُ عمرَ: إنَّ ذاكَ ليسَ بيدِكَ ولا بيدِهِ، قالَ: فسَكَتَ الحجَّاجُ، ثمَّ قالَ: إنَّ اللَّهَ قد علَّمَنا وَكُلَّ مسلِمٍ وإيَّاكَ أيُّها الشَّيخُ أن تَعقلَ، فجعلَ ابنُ عمرَ يضحَكُ، فحَكاهُ عن عاصمٍ عن حَبيبٍ قالَ: ثمَّ وثبَ فأجلسَهُ ابناهُ، فقالَ: دَعوني فإنِّي ترَكْتُ الَّتي فيها الفَضلُ أن أقولَ لَهُ: كذَبتَ

11 - عن عبدِ اللهِ، قال : إذا لبستِ المرأةُ ثيابَها ثمَّ خرجت قيل : أين تذهبين ؟ فتقولَ : أعودُ مريضًا، أو أصلِّي على جِنازةٍ، أو أصلِّي في مسجدٍ، فقيل : وما تريدين ؟ بذلك ؟، فتقولَ وجهَ اللهِ، والَّذي لا إلهَ غيرُه : ما التمست المرأةُ وجهَ اللهِ بمثلِ أن تقرَّ في بيتِها وتعبُدَ ربَّها
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 44/1 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 185) (8914) والبيهقي (7819) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع النساء الجنائز رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال
|أصول الحديث