logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - حَديثٌ رَواه عُبَيْدُ بنُ إسْحاقَ، عن قَيْسٍ، عن أبي حَمْزةَ الثُّماليِّ ثابِتٍ، عن إبراهيمَ: أنَّه كَرِهَ أن يُذبَحَ بالقَرْنِ، وبالسِّنِّ، وبالعَظْمِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا وَهَمٌ، إنَّما هو: أبو حَمْزةَ القَصَّابُ مَيْمونٌ، وأبو حَمْزةَ الثُّماليُّ لا يَرْوي عن إبراهيمَ.
الراوي : أبو حمزة الثمالي ثابت | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1610
التصنيف الموضوعي: ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه ذبائح - ما يجزئ من أدوات الذبح آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما أضاحي - الرفق بالأضحية وصفة النحر ومكانه ذبائح - رحمة البهائم عند ذبحهن

2 - حَديثٌ رَواه ابنُ الأَجلَحِ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ، عن الزُّهْريِّ، عن علِيِّ بنِ حُسَيْنٍ، قالَ: اسْمُ جِبْريلَ: عَبْدُ اللهِ، واسْمُ ميكائيلَ: عُبَيْدُ اللهِ، كلُّ اسْمٍ مَرجِعُه إلى إِيل؛ فهو إلى اللهِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، ليس هذا مِن حَديثِ الزُّهْريِّ، إنَّما هو: ابنُ إسْحاقَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ عَطاءٍ، عن علِيِّ بنِ حُسَيْنٍ.
الراوي : الزهري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1744
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة

3 - حَديثُ حَمَّادٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافعٍ: أنَّ عُمَرَ كتب إلى أُمَراءِ الأجنادِ: أنْ مُرُوا أهلَ المدينةِ أنْ يَقْدَموا على نِسائِهم، أو يُطَلِّقوهنَّ، فإنْ طَلَّقوهُنَّ فلْيَبْعَثوا إليهِنَّ بنَفَقةٍ لِما مضى.
خلاصة حكم المحدث : نحن نأخُذُ بهذا في نَفَقةِ ما مضى.
الراوي : نافع | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1217
التصنيف الموضوعي: نفقة - النفقة على الأهل نفقة - نفقة المرأة إذا غاب عنها زوجها نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال نفقة - حجة من أثبت الفسخ للمرأة بعدم النفقة نفقة - نفقة الزوجة وتقديمها على نفقة الأقارب

4 - حَديثٌ رَواه عُبَيْدُ اللهِ بنُ أبي جَعْفَرٍ، عن صَفْوانَ بنِ يَزيدَ، عن أبي العَلاءِ بنِ أبي اللَّجْلاجِ، عن أبي هُرَيْرةَ -قَوْلَه-: لا يَجمَعُ اللهُ غُبارًا في سَبيلِ اللهِ، ودُخانَ جَهَنَّمَ في مَنْخِرَيْ عَبْدٍ مُسلِمٍ...، الحَديثَ.
خلاصة حكم المحدث : قالَ لنا أبو صالِحٍ، عن اللَّيْثِ، وإنَّما هو صَفْوانُ بنُ أبي يَزيدَ، وأرى أنَّ بَيْنَ عُبَيْدِ اللهِ بنِ أبي جَعْفَرٍ وبَيْنَ صَفْوانَ: سُهَيْلَ بنَ أبي صالِحٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 909
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل المجاهدين على القاعدين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

5 - حَديثٌ رَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن عمَّارِ بنِ أبي عمَّارٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، في قَوْلِه: {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ}، قالَ: والمَشْهودُ: يَوْمُ القِيامةِ. ورَواه ابنُ عُلَيَّةَ، عن يونُسَ بنِ عُبَيْدٍ، عن عمَّارِ بنِ أبي عمَّارٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، في قَوْلِه تَعالى...؟
خلاصة حكم المحدث : يونُسُ أَحفَظُهم.
الراوي : عمار بن أبي عمار | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1688
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البروج إيمان - اليوم الآخر

6 - حَديثٌ رَواه بِشْرُ بنُ بَكْرٍ، عن الأوْزاعيِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ، عن أبيه، قالَ: قالَ علِيٌّ لعُمَرَ: لِمَ نَهَيْتَ عن مُتْعةِ الحَجِّ؟ فقالَ عُمَرُ: أَحْبَبْتُ أن يَكثُرَ زُوَّارُ هذا البَيْتِ، فقالَ علِيٌّ: مَن أَفرَدَ الحَجَّ فقد أَحسَنَ، ومَن تَمَتَّعَ بالحَجِّ فقد أخَذَ بكِتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وسُنَّةِ رَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
خلاصة حكم المحدث : رَواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن الأوْزاعيِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُبَيْدٍ، قالَ: قالَ علِيٌّ...، لم يَذكُرْ: عُبَيْدَ بنَ عُمَيْرٍ. تَدُلُّ رِوايةُ الوَليدِ على أنَّ الصَّحيحَ كما رَواه؛ بلا عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ؛ لأنَّ الوَليدِ رَفَّاعٌ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فإذا لم يُوَصِّلْه الوَليدُ فهو مُرسَلٌ أَشبَهُ؛ بلا عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ؟ قالَ: نَعمْ.
الراوي : علي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 824
التصنيف الموضوعي: حج - الإفراد بالحج حج - التمتع بالحج أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور إيمان - اتباع الآثار واتباع السلف حج - التخيير بين التمتع والقران والإفراد وبيان أفضلها

7 - حَديثٌ رَواه أبو عَبْدِ الرَّحْمنِ المُقرِئُ، واخْتُلِفَ عليه: رَواه يَحْيى بنُ عَبْدَك القَزْوينيُّ، عن المُقرِئِ، عن سَعيدِ بنِ أبي أَيُّوبَ، عن بَشيرِ بنِ أبي عَمْرٍو، عن الوَليدِ بنِ قَيْسٍ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، في هذه الآيةِ: {فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ}، قالَ: الخَلْفُ: مَن بَعْدَ سِتِّينَ سَنةً. ورَواه عُبَيْدُ اللهِ البَغْداديُّ، عن المُقرِئِ، عن سَعيدٍ، عن بَشيرِ بنِ أبي عَمْرٍو، عن أبي علِيٍّ الهَمْدانيِّ، عن أبي سَعيدٍ؟
خلاصة حكم المحدث : ما رَواه يَحْيى بنُ عَبْدَكَ أَشبَهُ؛ بَشيرُ بنُ أبي عَمْرٍو، عن الوَليدِ بنِ قَيْسٍ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ.
الراوي : الوليد بن قيس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1770
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف تفسير آيات - سورة مريم

8 - حَديثٌ رواه عَبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، ويَعْلى بنُ عُبَيدٍ، وأبو عَوانةَ، وعَلِيُّ بنُ مُسهِرٍ، وعبدُ اللهِ بنِ نُمَيرٍ، عن الأعمَشِ، عن عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي البَخْتريِّ، عن أبي بَرْزةَ، قال: انتَهَيتُ إلى أبي بَكرٍ وهو غَضْبانُ يتلَظَّى على رَجُلٍ، فقُلتُ: من هذا الذي أغضَبَك فأضرِبَ عُنُقَه؟ قال: ما كان هذا لأحَدٍ بعد رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه أبو مُعاويةَ، ومُحَمَّدُ بنُ أَنَسٍ، عن الأعمَشِ، عن عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عن سالمِ بنِ أبي الجَعْدِ، عن أبي بَرْزةَ. ورواه شُعْبةُ، وزيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي نَصرٍ، عن أبي بَرْزةَ؟
خلاصة حكم المحدث : رواه بَعضُهم عن الأعمَشِ، عن عَمْرٍو، عن أبي نَصرٍ حُمَيدِ بنِ هِلالٍ، عن أبي بَرْزةَ. وروى يُونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن حُمَيدِ بنِ هِلالٍ -وهو أبو نَصرٍ- عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ مُطَرِّفٍ، عن أبي بَرْزةَ. والصَّحيحُ: ما رواه يُونُسُ بنُ عُبَيدٍ، وهو أشبَهُها، وليس لأبي البَخْتَريِّ مَعنًى.
الراوي : أبو برزة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1347
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام حدود - حد من سب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق إيمان - حب الرسول

9 - حَديثٌ رَواه عُبَيْدةُ بنُ الأَسوَدِ، عن القاسِمِ بنِ الوَليدِ، عن أبي هِشامٍ، عن أبي صالِحٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، لمَّا نَزَلَتْ: {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ} ...، بطولِه؟
خلاصة حكم المحدث : أبو هِشامٍ هو الكَلْبيُّ، وكانَ كُنْيتُه: «أبو النَّضْرِ»، وكانَ له ابنٌ يُقالُ له: هِشامُ بنُ الكَلْبيِّ؛ صاحِبُ نَحْوٍ وعَرَبيَّةٍ، فكَنَّاه به.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1654

10 - حَديثٌ اخْتُلِفَ على أبي إسْحاقَ الهَمْدانيِّ: رَوى زُهَيْرٌ عن أبي إسْحاقَ، عن أبي عُبَيْدةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ. ورَوى الثَّوْريُّ وإسْرائيلُ، عن أبي إسْحاقَ، عن أبي الأَحوَصِ، عن عَبْدِ اللهِ: أنَّه قالَ: مَن قَرَأَ القُرآنَ فلْيَتَعلَّمِ الفَرائِضَ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : كِلاهُما صَحيحَينِ؛ كانَ أبو إسْحاقَ واسِع الحَديثِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1634
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم فرائض ومواريث - تعليم الفرائض