logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - وسَمِعْتُ أبي، وذَكَرَ حَديثًا رَواه الفِرْيابيُّ، عن الثَّوْريِّ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرٍ، قالَ: قالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، أَيَنامُ أهْلُ الجَنَّةِ؟ قالَ: النَّوْمُ أخو المَوْتِ، وأهْلُ الجَنَّةِ لا يَموتونَ.
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ: ابنُ المُنكَدِرِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ ليس فيه: جابِرٌ.
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2147
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة
| أحاديث مشابهة

272 - روى ابنُ أُختِ عَبدِ الرَّزَّاقِ، عن عَبدِ الرَّزَّاقِ، عن يحيى بنِ العَلاءِ، عَنِ الأعمَشِ، عن خَيْثمةَ، عن عَبدِ اللهِ، قال: جُبِلَت القُلوبُ على حُبِّ مَن أحسَنَ إليها، وبُغْضِ من أساء إليها.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وكان ابنُ أُختِ عَبدِ الرَّزَّاقِ يَكذِبُ.
الراوي : عبد الله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2523
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - من تلين لهم القلوب
| أحاديث مشابهة

273 - حَديثٌ حَدَّثَنا به إسْحاقُ بنُ إبراهيمَ البَغَويُّ، عن داودَ بنِ عَبْدِ الحَميدِ الكوفيِّ نَزيلِ المَوصِلِ، عن عَمْرِو بنِ قَيْسٍ المُلائيِّ، عن عَطِيَّةَ، عن أبي سَعيدٍ، قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أَصبَحَ وطَلَعَتِ الشَّمْسُ قالَ: الحَمْدُ للهِ الَّذي جَلَّلَنا اليَوْمَ عافِيتَه، وجاءَنا بالشَّمْسِ مِن مَطلَعِها، اللَّهُمَّ إنِّي أَصبَحْتُ أَشهَدُ لك بما شَهِدْتَه على نَفْسِك، وشَهِدَتْ به مَلائِكتُك، وحَمَلةُ عَرْشِك، وجَميعُ خَلْقَك: أنَّه أنتَ اللهُ الَّذي لا إلهَ إلَّا أنت قائِمًا بالقِسْطِ، لا إلهَ إلَّا أنت العَزيزُ الحَكيمُ ، شَهادَتي معَ شَهادةِ مَلائِكتِك وأُولو العِلمِ، ومَن لم يَشهَدْ بمِثلِ ما شَهِدْتُ فاكْتُبْ شَهادتي مَكانَ شَهادتِه، اللَّهُمَّ أنت السَّلامُ ، ومِنك السَّلامُ، وإليك يَرجِعُ السَّلامُ، أَسأَلُك يا ذا الجَلالِ والإكْرامِ أن تَسْتَجيبَ لنا دَعْوتَنا، وأن تُعْطِيَنا رَغْبتَنا، وأن تَزيدَنا فوقَ رَغْبتِنا، وأن تُغْنِنا عمَّن أَغْنَيْتَه عنَّا مِن خَلْقِك، اللَّهُمَّ أَصلِحْ لي دُنْياي الَّتي فيها مَعيشتي، وأَصلِحْ لي ديني الَّذي هو عِصْمةُ أمْري، وأَصلِحْ لي آخِرتي الَّتي فيها مُنقَلَبي؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : أبو سعيد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2066
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة

274 - حَديثٌ رواه جَريرٌ، عن مُطَرِّفٍ، عن عُمَرَ بنِ سالمٍ، عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ ناسًا من أهلِ المدينةِ لَمَّا نزَلَت الآياتُ التي في سورةِ البَقَرةِ في عِدَّةِ النِّساءِ، قالوا: لقد بَقِيَ مِن عِدَّةِ النِّساءِ عِدَدٌ لم يُذْكَرْنَ في القُرآنِ: الصِّغارُ، والكِبارُ اللَّاتي قد انقطع عنها الحَيضُ ، وذواتُ الحَمْلِ، قال: فأُنزِلَت التي في النِّساءِ القُصْرى: {وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ} التي قد يَئِسَت، {فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ}، قال: هذه التي لم تَحِضْ، قال: {وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ}؟
خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو: عَمْرُو بنُ سالمٍ، ويقالُ: عُمَرُ، وعَمْرٌو أصَحُّ، وهو جَدُّ يحيى بنِ الضُّرَيسِ أبو أُمِّه؛ ولم يُدرِكْ أُبَيَّ بنَ كَعْبٍ، إنَّما يحَدِّثُ عن القاسمِ بنِ مُحَمَّدٍ.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1316
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة النساء قرآن - أسباب النزول عدة - أنواع العدد عدة - عدة الآيسات أو من لم يحضن
| أحاديث مشابهة

275 - حَديث رَواه أبو غِرارةَ مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ التَّيْميُّ، عن أبيه، عن القاسِمِ بنِ مُحمَّدٍ، عن عائِشةَ، قالَتْ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الرِّفْقُ يُمْنٌ، والخُرْقُ شُؤْمٌ، وإذا أرادَ اللهُ بأهْلِ بَيْتٍ خَيْرًا أَدخَلَ عليهم بابَ الرِّفْقِ، وإنَّ الرِّفْقَ لم يكنْ في شيءٍ قَطُّ إلَّا زانَه، وإنَّ الخُرْقَ لم يكنْ في شيءٍ قَطُّ إلَّا شانَه، وإنَّ الحَياءَ مِن الإيمانِ، والإيمانُ في الجَنَّةِ، ولو كانَ الحَياءُ رَجُلًا كانَ رَجُلًا صالِحًا، وإنَّ الفُحْشَ مِن الفُجورِ، والفُجورُ في النَّارِ، ولو كانَ الفُحْشُ رَجُلًا كانَ رَجُلَ سوءٍ، إنَّ اللهَ لم يَخلُقْني فاحِشًا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، قالَ: بِهذا الإسْنادِ هو مُنكَرٌ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1953
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - الحياء رقائق وزهد - التؤدة
| أحاديث مشابهة

276 - حَديثٌ رواه شَريكٌ، عن عُثْمانَ بنِ أبي زُرْعةَ، عن مُهاجِرٍ الشَّاميِّ، عن ابْنِ عُمَرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من لَبِسَ ثَوبَ شُهرةٍ، ألبسَه اللهُ يَومَ القيامةِ ثوبَ مَذَلَّةٍ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديثُ مَوقوف أصَحُّ.
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1471
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الشهرة زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس إيمان - الوعيد زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة

277 - حديثُ هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أنْكِحوا الأكْفَاءَ، وانْكِحوا إليهم. [يعني حديث: زوِّجوا الأكْفاءَ، وتزوَّجوا الأكفاءَ، واختاروا لنُطَفِكم، وإيَّاكم والزِّنجَ فإنَّه خَلقٌ مُشوَّهٌ]
خلاصة حكم المحدث : لا يَصِحُّ هذا الحديثَ. رواه جَعْفَرُ بنُ خالِدٍ الزُّبَيريُّ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه. ورواه هِشامُ بنُ عَمَّارٍ، [عن الحَكَمِ] بنِ هِشامٍ، عن مِنْدَلٍ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ. وقال بحَضْرةِ أبي زُرْعةَ: ولا أراه إلَّا ومِنْدَلٌ قد دَلَّسه عن هِشامٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1219
التصنيف الموضوعي: نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - مواصفات الزوج
| أحاديث مشابهة

278 - حَديثٌ رواه بَقِيَّةُ، عن عَبدِ اللهِ بنِ سالمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أبا هُرَيرةَ، زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ؛ إنَّما يرويه طَلْحةُ بنُ عَمْرٍو، عن عَطاءٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2545
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

279 - حَديثُ أبي خالِدٍ الأَحمَرِ، عن ابنِ عَجْلانَ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤْتَمَّ به ؛ فإذا قَرَأَ فأَنْصِتوا؟
خلاصة حكم المحدث : ليس هذه الكَلِمةُ بالمَحْفوظِ، وهو مِن تَخاليطِ ابنِ عَجْلانَ. وقد رَواه خارِجةُ بنُ مُصْعَبٍ أيضًا، وتابَعَ ابنَ عَجْلانَ، وخارِجةُ أيضًا ليس بالقَوِيِّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 465
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة

280 - حَديثٌ رَواه ابنُ لَهيعةَ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُرْوةَ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّ جِبْريلَ أتاه فأراه الوُضوءَ، فلمَّا فَرَغَ نَضَحَ فَرْجَه؟
خلاصة حكم المحدث : حَديثٌ كَذِبٌ باطِلٌ.
الراوي : زيد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 104
التصنيف الموضوعي: وضوء - النضح بعد الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - فضل الوضوء إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة

281 - حَديثٌ رواه عَبدُ الرَّزَّاقِ، قال: أخبَرَنا أبو أُمَيَّةَ، قال: حَدَّثَني حُسَينُ بنُ عَبدِ اللهِ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عَلِيٍّ، قال: من احتجَمَ يومَ الأربِعاءِ، واطَّلى يومَ السَّبْتِ، فلا يلومَنَّ إلَّا نَفْسَه؟
خلاصة حكم المحدث : أبو أُمَيَّةَ لا أعرِفُه، وحُسَينٌ هو: ابنُ ضُمَيرةَ، وابنُ ضُمَيرةَ: متروكُ الحديثِ.
الراوي : ضميرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2421
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة

282 - حَديثٌ رَواه بُرْدُ بنُ سِنانٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كانَ يُصَلِّي، فاسْتَفْتَحْتُ البابَ، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ففَتَحَ البابَ، ومَضى في صَلاتِه.
خلاصة حكم المحدث : لم يَرْوِ هذا الحَديثَ أحَدٌ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَيْرُ بُرْدٍ، وهو حَديثٌ مُنكَرٌ، ليس يَحْتمِلُ الزُّهْريُّ مِثلَ هذا الحَديثِ، وكانَ بُرْدٌ يَرى القَدَرَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 467
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة إيمان - الدين يسر صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة

283 - حديثُ أحمَدَ بنِ يَزيدَ الحَرَّانيِّ [الوَرْتَنِيسيِّ]، عن فُلَيحٍ، عن سعيدٍ المَقْبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ ببُقعةٍ مِن البِقاعِ بَيْنَ البَقيعِ والمناصِعِ، فقال: نِعْمَ مَوضِعُ الحَمَّامِ هذا! فاتُّخِذَ حمامًا.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وليس له أصلٌ، و [الوَرْتَنِيسيُّ] أدرَكْتُه، وكان ضَعيفَ الحَديثِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2458
التصنيف الموضوعي: غسل - دخول الحمام آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة

284 - حَديثٌ رَواه أبو حُذَيْفةَ، عن سُفْيانَ، عن رَجُلٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عبَّادِ بنِ تَميمٍ، عن عَمِّه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: يا نَعايا العَرَبِ، إنَّ أَخوَفَ ما أَخافُ عليكم الزِّنا، والشَّهْوةُ الخَفِيَّةُ؟
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الحَديثُ مِن حَديثِ عبَّادِ بنِ تَميمٍ، إنَّما رُوِيَ هذا الحَديثُ عن الزُّهْريِّ، عن رَجُلٍ، قالَ: قالَ شَدَّادُ بنُ أَوْسٍ، قَوْلَه. وكانَ بمَكَّةَ رَجُلٌ يُقالُ له: عَبْدُ اللهِ بنُ بُدَيْلٍ الخُزاعيُّ، وكانَ صاحِبَ غَلَطٍ، فلَعلَّه أخَذَه عنه.
الراوي : عم عباد بن تميم | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1864
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - الكبائر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة

285 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، عن مُجاشِعِ بنِ عَمْرٍو، عن عُبَيْدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا غابَ الهِلالُ قَبْلَ الشَّفَقِ فهو للَيْلتِه، وإذا غابَ بَعْدَ الشَّفَقِ فهو للَيْلتَينِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومُجاشِعٌ ليس بشيءٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 727
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم صيام - علامة كون الهلال لليلته
| أحاديث مشابهة

286 - حَديثٌ رواه ابنُ أبي ذِئبٍ، عن الزُّهْريِّ، عن القاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن رَجُلٍ سمَّاه، عن عُمَرَ، قال: لا بأسَ على امرئٍ ابتاعَ مِن أهلِ الكِتابِ خَلًّا لم يَعْلَمْ أنَّهم تَعَمَّدوا إفسادَه، حتَّى يكونَ اللهُ هو أفسَدَه؟
خلاصة حكم المحدث : كذا رواه ابنُ أبي ذِئبٍ! ولا أحسَبُه إلَّا وهو وَهَمٌ؛ يُشبِهُ كلامَ الزُّهْريِّ، حتى رأيتُ مِن روايةِ ابنِ المبارَكِ، عن يُونُسَ، عن الزُّهْريِّ هذا الكلامَ بلا إسنادٍ، فتيقَّنْتُ أنَّ حَديثَ ابنِ أبي ذِئبٍ خَطَأٌ، والنَّاسُ يَرْوون عن الزُّهْريِّ، عن القاسِمِ، عن أسلَمَ، عن عُمَرَ، كلامًا في الطِّلَى؛ ليس فيه شَيءٌ من هذا.
الراوي : رجل | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1133
التصنيف الموضوعي: أشربة - تخليل الخمر بيوع - التساهل والتسامح في البيع بيوع - الخداع والغش إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم بيوع - آداب البيع
| أحاديث مشابهة

287 - حَديثٌ رَواه أبو عُبَيْدةَ السَّقَطيُّ، عن الأنْصاريِّ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن الحَسَنِ بنِ مُسلِمٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن وَهَبَ هِبةً ثُمَّ عادَ فيها فهو كالكَلْبِ يَعودُ في قَيْئِه؟
خلاصة حكم المحدث : ليس هكذا يُرْوى؛ يَرْويه عن طاوُسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا أَعلَمُ أحَدًا تابَعَ هذه الرِّوايةَ مِن حَديثِ الحَسَنِ بنِ مُسلِمٍ، مَرْفوع مُوَصَّل.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2253
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

288 - حَديثٌ رَواه أبو إسْحاقَ الفَزاريُّ، وابنُ المُبارَكِ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن زَيدٍ العَمِّيِّ، عن مُعاوِيةَ بنِ قُرَّةَ، عن أَنَسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لكلِّ أُمَّةٍ رَهْبانيَّةٌ، ورَهْبانيَّةُ أُمَّتي الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ خَطَأٌ، إنَّما هو: مُعاوِيةُ بنُ قُرَّةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... مُرسَل.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 952
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل المجاهدين على القاعدين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة

289 - حَديثٌ رَواه الرَّبيعُ بنُ بَدْرٍ، عن الأَعمَشِ، عن أبي وائِلٍ، عن حُذَيْفةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: القُرآنُ شافِعٌ مُشَفَّعٌ، وماحِلٌ مُصَدَّقٌ، مَن جَعَلَه أمامَه قادَه إلى الجَنَّةِ، ومَن جَعَلَه خَلْفَه قادَه إلى النَّارِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، وإنَّما رَواه الأَعمَشُ، عن المُعَلَّى، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ يَزيدَ، عن عَبْدِ اللهِ، مَوْقوف. والرَّبيعُ بنُ بَدْرٍ لا يُشْتغَلُ به، ولا برِوايتِه.
الراوي : حذيفة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1681
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها إيمان - الوعد إيمان - الوعيد قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة

290 - حَديثٌ رواه أبو عُبَيدةَ السَّقَطيُّ، عَنِ الأنصاريِّ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عَنِ الحَسَنِ بن مُسلِمٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من وَهَب هِبةً ثُمَّ عاد فيها، فهو كالكَلْبِ يعودُ في قَيئِه؟
خلاصة حكم المحدث : ليس هكذا يُروى؛ إنَّما يرويه: «عن طاوُسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم»، مُرْسَل، ولا أعلَمُ أحدًا تابع هذه الرِّوايةَ مِن حديثِ الحَسَن بنِ مُسلِمٍ، مَرفوع مُوَصَّل.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2816
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

291 - حَديثٌ رَواه يوسُفُ بنُ الفَيْضِ، عن الأوْزاعيِّ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إنَّ للهِ في كلِّ يَوْمٍ ولَيْلةٍ عِشرونَ ومِئةُ رَحْمةٍ تَنزِلُ على هذا البَيْتِ؛ فسِتُّونَ للطَّائِفينَ، وأرْبَعونَ للمُصَلِّينَ، وعِشْرونَ للنَّاظِرينَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ويوسُفُ ضَعيفُ الحَديثِ شِبْهُ المَتْروكِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 854
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - فضل الطواف
| أحاديث مشابهة

292 - حَديثٌ رواه سَهْلُ بنُ عُثْمانَ العَسْكريُّ، عن ابنِ العَذراءِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: من لَبِسَ نَعلًا صَفراءَ لم يَزَلْ في سُرورٍ ما دام لابِسَها، وذلك قَولُ اللهِ عزَّ وجَلَّ: {صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ}؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ كَذِبٌ موضوعٌ.
الراوي : عطاء | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2473
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة

293 - حَديثٌ رَواه يَعْلى بنُ عُبَيدٍ، عن سُفْيانَ، عن ابنِ طاوُسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: احْذَروا بَيْتًا يُقالُ له: الحَمَّامُ ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه يُذهِبُ الدَّرَنَ ، ويُنقِي الوَسَخَ! قالَ: فاسْتَتِروا؟
خلاصة حكم المحدث : إنَّما يَرْوونَه عن طاوُسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2209
التصنيف الموضوعي: غسل - التستر في الغسل غسل - دخول الحمام ستر العورة - وجوب سترها غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
| أحاديث مشابهة

294 - حَديثٌ رَواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن ابنِ جُرَيْجٍ، قالَ: أَحسَنُ ما سَمِعْتُ في بَيْضِ النَّعامِ: حَديثُ أبي الزِّنادِ، عن الأَعرَجِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ في بَيْضِ النَّعامةِ: في كلِّ بَيْضةٍ صِيامُ يَوْمٍ، وإطْعامُ مِسْكينٍ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ ليس بصَحيحٍ عِنْدي، ولم يَسمَعِ ابنُ جُرَيْجٍ مِن أبي الزِّنادِ شَيئًا؛ يُشبِهُ أن يكونَ ابنُ جُرَيْجٍ أخَذَه مِن إبراهيمَ بنِ أبي يَحْيى.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 794
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - الفدية حج - حرم مكة حج - صيد الحرم وشجره مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة

295 - حَديثٌ رواه عَبدُ الصَّمَدِ بنُ عَبدِ الوارِثِ، عن أبي خَلْدةَ، عن أبي العاليةِ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ممَّن أنت؟ قُلتُ: مِن دَوسٍ، قال: ما كنتُ أرى أنَّ في دَوسٍ أحدًا فيه خَيرٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه عَبدُ الصَّمَدِ، وسَعيدُ بنُ إسحاقَ، والحُفَّاظُ يَرْوون عن أبي خَلْدةَ، عن أبي العاليةِ: أنَّ أبا هُرَيرةَ... مُرْسَل.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2592
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو هريرة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

296 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، قالَ: حَدَّثَني علِيٌّ القُرَشيُّ، قالَ: حَدَّثَني مُحمَّدُ بنُ عَجْلانَ، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خُذوا زينةَ الصَّلاةِ، قالوا: وما زينةُ الصَّلاةِ؟ قالَ: الْبَسوا نِعالَكم، فصَلُّوا فيها؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وعلِيٌّ القُرَشيُّ مَجْهولٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 434
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الوصايا النافعة زينة اللباس - النعال صلاة - الصلاة في النعال والخفاف علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

297 - حَديثٌ رَواه رَوَّادُ بنُ الجَرَّاحِ، عن سُفْيانَ، عن مَنْصورٍ، عن رِبْعيٍّ، عن حُذَيْفةَ، قالَ: [قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]: خَيْرُكم في المِئتَينِ الخَفيفُ الحاذِ ، قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، وما خَفيفُ الحاذِ؟ قالَ: الَّذي لا أهْلَ له ولا وَلَدَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ.
الراوي : حذيفة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1890
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة مناقب وفضائل - خيار الناس جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - التسهيل في أمور الدنيا
| أحاديث مشابهة

298 - حَديثٌ رَواه سَعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن قَتادةَ، قالَ: أراه عن أَنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: لو أُهدِيَ إليَّ كُراعٌ لقَبِلْتُ، ولو دُعِيتُ إلى كُراعٍ لأَجَبْتُ، وكانَ يَأمُرُ بالهَدِيَّةِ صِلةً بَيْنَ النَّاسِ، وقالَ: لو قد أَسلَموا تَهادَوا مِن غَيْرِ جوعٍ؟
خلاصة حكم المحدث : أوَّلُ الحَديثِ رَواه أبانُ، عن قَتادةَ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: لو أُهدِيَ إليَّ كُراعٌ لقَبِلْتُ، ولو دُعِيتُ إلى كُراعٍ لأَجَبْتُ. وأمَّا الكَلامُ الأَخيرُ: فإنَّما يُرْوى عن قَتادةَ، عن الحَسَنِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل.
توضيح حكم المحدث : الشطر الأخير "وكانَ يَأمُرُ بالهَدِيَّةِ صِلةً بَيْنَ النَّاسِ، وقالَ: لو قد أَسلَموا تَهادَوا مِن غَيْرِ جوعٍ؟" لا يصح
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2284
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها هبة وهدية - قبول الهدية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة
| أحاديث مشابهة

299 - حَديثٌ رواه أبو داودَ الطَّيالِسيُّ، عن شُعْبةَ، عن يُونُسَ الجَرْميِّ، عن عَلِيِّ بنِ ربيعةَ، قال: شَهِدْتُ عَلِيًّا ونازَعَت إليه امرأةٌ في وَلَدِها، وعَمٌّ، معها ابنانِ لها، أحَدُهما أكبَرُ مِنَ الآخَرِ، فخَيَّرَ عليٌّ الأكبَرَ منهما، وقال للأصغَرِ: هذا إذا بَلَغ مِثْلَ هذا خُيِّرَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: يُونُسُ الجَرْميُّ، عن عُمارةَ، عن عَلِيٍّ. [قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ لأبي: الخطَأُ ممَّن هو: من شُعْبةَ، أو من أبي داودَ؟ قال: لا أدري! وكان أكثَرُ خطَأِ شُعبةَ في أسماءِ الرُّواةِ.
الراوي : علي بن ربيعة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1196
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة

300 - حَديثٌ رواه يحيى الحِمَّانيُّ، عن قَيسِ بنِ الرَّبيعِ، عَنِ الأعْمَشِ، عن عِبايةَ بنِ رِبْعيٍّ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ قَسَم الخَلْقَ قِسْمَينِ، فجَعَلَني في خيرِها قِسْمًا؛ وذلك قَولُه: {وَأصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أصْحَابُ الْيَمِينِ}، فأنا من أصحابِ اليمينِ. ثُمَّ قَسَم القِسْمَينِ أثلاثًا، فجعَلَني في خَيْرِهما ثُلُثًا؛ وذلك قولُه: {فَأصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ}، {وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ}، فأنا من السَّابِقينَ، وأنا خيرُ السَّابِقينَ. ثُمَّ جعل الأثلاثَ قبائِلَ، فجَعَلني في خيرِها قَبيلةً؛ وذلك قَولُه: {وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ}، فأنا أتقى وَلَدِ آدَمَ، وأكرَمُهم على اللهِ، ولا فَخْرَ. ثُمَّ جعل القبائِلَ بُيوتًا، فجَعَلني في خَيرِها بَيتًا؛ وذلك قَولُ اللهِ عزَّ وجَلَّ: {إنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}، فأنا وأهلُ بَيْتي مُطَهَّرونَ مِنَ الذُّنوبِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وكان عندَ الحِمَّانيِّ أحاديثُ عن قَيسٍ، عَنِ الأعْمَشِ، عن عِبايةَ، بَعْضُها عن أبي أيُّوبَ، وبَعْضُها عن عَلِيٍّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2693
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحجرات تفسير آيات - سورة الواقعة قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة
 

1 - حَديثُ زَكَريَّا بنِ يَحْيى الوَقارِ، قالَ: قُرِئَ على عَبْدِ اللهِ بنِ وَهْبٍ، قالَ: قالَ الثَّوْريُّ: قالَ مُجالِدٌ: قالَ أبو الوَدَّاكِ: قالَ أبو سَعيدٍ الخُدْريُّ: قالَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ أخي موسى: يا رَبِّ، أَرِني الَّذي كُنْتَ أَرَيْتَني في السَّفينةِ، فأَوْحى اللهُ تَبارَكَ وتَعالى: يا موسى، إنَّك ستَراه، فلم يَلبَثْ إلَّا يَسيرًا حتَّى أتاه الخِضْرُ، وهو فتًى طَيِّبُ الرِّيحِ، حَسَنُ بَياضِ الثِّيابِ، مُشَمِّرُها، قالَ: سَلامٌ عليك ورَحْمةُ اللهِ يا موسى بنَ عِمْرانَ، إنَّ رَبَّك يَقرَأُ عليك السَّلامَ ورَحْمةَ اللهِ، فقالَ موسى: هو السَّلامُ، ومِنه السَّلامُ، وإليه السَّلامُ، والحَمْدُ للهِ رَبِّ العالَمينَ، الَّذي لا أُحْصي نِعَمَه، ولا أَقدِرُ على أداءِ شُكْرِه إلَّا بمَعونتِه، فقالَ موسى عليه السَّلامُ: أُريدُ أن توصيني بوَصَيَّةٍ يَنفَعُني اللهُ بها بَعْدَك، فقالَ الخِضْرُ: يا طالِبَ العِلمِ، إنَّ القائِلَ أَقَلُّ مَلالةً مِن المُسْتَمِعِ، فلا تُمِلَّ جُلساءَك إذا حَدَّثْتَهم، واعْلَمْ أنَّ قَلْبَك وِعاءٌ؛ فانْظُرْ ماذا تَحْشو به وِعاءَك، واعْزِفْ عن الدُّنْيا فانْبِذْها وَراءَك؛ فإنَّها ليست لك بدارٍ، ولا لك فيها مَحَلُّ قَرارٍ، وإنَّما جُعِلَتْ بُلْغةً للعِبادِ، ليَتَزَوَّدوا مِنها للمَعادِ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ كَذِبٌ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1834
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - الخضر علم - القصص فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات

2 - حَديثٌ رواه أَسَدُ بنُ موسى، عن عِمْرانَ بنِ زَيدٍ التَّغْلَبيِّ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ، عن سالِمٍ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ما ضُرِبَ مُؤمِنٌ مِن عِرْقٍ، إلَّا حَطَّ اللهُ به خطيئةً، وكَتَب له به حَسَنةً، ورَفَع له به دَرَجةً؟
خلاصة حكم المحدث : هذا إسنادٌ مُضْطَرِبٌ، وعِمْرانُ هو: أبو يحيى الطَّويلُ، كوفيٌّ ليس بالقَويِّ، يُكتَبُ حَديثُه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1061
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مريض - المرض كفارة

3 - حَديثٌ رَواه إبراهيمُ بنُ موسى بنِ الحُصَيْنِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَمْرِو بنِ سَعْدِ بنِ مُعاذٍ، عن مَعْنِ بنِ عيسى، عن موسى بنِ يَعْقوبَ، عن عُمَيْرٍ -أو عَمَّتِه- عن أُمِّ سَلَمةَ: أنَّها كانَت تَأمُرُ يَوْمَ عَرَفةَ بالشَّمْسِ -تَرْعاها لها رَعيَّةٌ- إذا زَالَتْ قَطَعَتِ التَّلْبيةَ؟
خلاصة حكم المحدث : كذا قالَ الشَّيْخُ، وإنَّما هو: موسى بنُ يَعْقوبَ، عن عَمَّتِه، عن أُمِّ سَلَمةَ.
الراوي : أم سلمة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 863
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - مناسك الحج

4 - حَديثٌ رَواه موسى بنُ خَلَفٍ، وحَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن ثابِتٍ، قالَ حَمَّادُ بنُ زَيدٍ: وأَحسَبُه عن أَنَسٍ، وقالَ موسى: عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن كانَ له ابْنَتانِ أو ثَلاثةٌ، كُنْتُ أنا وهو كهاتَينِ...
خلاصة حكم المحدث : رَواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو أَشبَهُ بالصَّوابِ، وحَمَّادٌ أَثبَتُ النَّاسِ في ثابِتٍ وعلِيِّ بنِ زَيدٍ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2004
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوعد بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن

5 - حَديثُ ابنِ المُبارَكِ، عن موسى بنِ عُقْبةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه مَشى بَيْنَ الرُّكْنَينِ، ورَمَلَ بَيْنَهما. ورَوى زُهَيْرٌ، عن موسى بنِ عُقْبةَ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ هذا الحَديثَ.
خلاصة حكم المحدث : جَميعًا صَحيحَينِ؛ قد رُوِيَ عنهما جَميعًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 834/أ
التصنيف الموضوعي: حج - الطواف والرمل حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع حج - مناسك الحج

6 - حَديثٌ رواه موسى بنُ خَلَفٍ، وحَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن ثابِتٍ، قال حَمَّادُ بنُ زَيدٍ: وأحسَبُه عن أنَسٍ، وقال موسى: عن أنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن كان له ابنَتانِ أو ثلاثةٌ كُنتُ أنا وهو كهاتَينِ... الحديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : رواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن ثابتٍ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو أشبَهُ بالصَّوابِ. وحَمَّادُ بنُ سَلَمةَ أثبَتُ النَّاسِ في ثابِتٍ وعَلِيِّ بنِ زَيدٍ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1212
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوعد بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن

7 - حَديثٌ رواه الحارِثُ بنُ عِمرانَ الجَعْفَريُّ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ أنَّه قال: تخَيَّروا لنُطَفِكم؟
خلاصة حكم المحدث : الحديثُ لَيس له أَصْلٌ، وقد رواه مِنْدَلٌ أيضًا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1208
التصنيف الموضوعي: نكاح - استحباب التزوج بذات الدين نكاح - الترغيب في التزويج من ذي الدين والخلق المرضي نكاح - الحث على التزويج نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء

8 - حَديثٌ رواه الثَّوريُّ، وجماعةٌ، عَنِ الأعمَشِ، عن هلالِ بنِ يِسافٍ، عن عِمْرانَ بنِ حُصَينٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خَيرُ النَّاسِ قَرْني... الحديث؟
خلاصة حكم المحدث : رواه مَنصورُ بنُ أبي الأسوَدِ، عَنِ الأعمَشِ، عن عَلِيِّ بنِ مُدرِكٍ، عن هلالٍ، عن عِمْرانَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2603
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

9 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ عِمْرانَ، عن يَحْيى بنِ الضُّريسِ، عن عِكْرِمةَ بنِ عمَّارٍ، عن الهِرْماسِ، قالَ: سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُلَبِّي بِهما جَميعًا: لَبَّيْك بحَجَّةٍ وعُمْرةٍ؟
خلاصة حكم المحدث : أرى دَخَلَ لعَبْدِ اللهِ بنِ عِمْرانَ حَديثٌ في حَديثٍ، وسَرَقَه الشَّاذَكونيُّ؛ لأنَّه حَدَّثَ به بَعْدُ عن يَحْيى بنِ الضُّرَيسِ.
الراوي : الهرماس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 872
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج

10 - حَديثٌ رواه الحارِثُ بنُ عُبَيدٍ أبو قُدامةَ، عن أبي عِمْرانَ الجَوْنيِّ، عن أنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه طَلَّق حَفْصةَ، ثُمَّ راجَعَها...، الحديث. ورواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن أبي عِمرانَ الجَوْنيِّ، عن قَيسِ بنِ زَيدٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طلَّق حَفْصةَ بِنتَ عُمَرَ رضي الله عنهما تطليقةً، ثُمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتاني جِبريلُ فقال: راجِعْ حَفْصةَ بِنتَ عُمَرَ؛ فإنَّها صَوَّامةٌ قَوَّامةٌ... الحديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ حَديثُ حَمَّادٍ، وأبو قُدامةَ لَزِمَ الطَّريقَ.
الراوي : قيس بن زيد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1286
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صيام - فضل الصيام طلاق - الرجعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - حفصة بنت عمر

11 - حَديثٌ رواه جَريرُ بنُ حازِمٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه؛ سَمِعْتُ عِمْرانَ بنَ حُصَينٍ يَقولُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا نَذْرَ في غَضَبٍ، وكفَّارتُه كَفَّارةُ يَمينٍ؟
خلاصة حكم المحدث : رواه جماعةٌ؛ منهم: يحيى بنُ أبي كَثيرٍ، والثَّوْريُّ، وأبو بَكرٍ النَّهْشَليُّ، وغيرُهم؛ قالوا: عن مُحَمَّدِ بنِ الزُّبَير، عن أبيه، عن عِمْرانَ بنِ حُصَينٍ، ولم يذكُروا السَّماعَ كما ذكَرَه جَريرُ بنُ حازِمٍ. ورواه عَبدُ الوارِثِ، عن مُحَمَّدِ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه، عمَّن سمع عِمْرانَ بنَ حُصَينٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. [و] حديثُ عَبدِ الوارِثِ أشبَهُ؛ لأنَّه قد بَيَّن عَورةَ الحَديثِ.
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1324
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نذور - كفارة النذر

12 - حَديثٌ رَواه الجُرَيريُّ، عن أبي العَلاءِ، عن مُطَرِّفِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الشِّخِّيرِ، عن عِمْرانَ بنِ حُصَيْنٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن صامَ الأبَدَ فلا صامَ ولا أَفطَرَ.
خلاصة حكم المحدث : قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: رَواه قَتادةُ، عن مُطَرِّفٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قالَ [أبو حاتِمٍ]: قَتادةُ أَحفَظُ.
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 679
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صيام - صيام الدهر اعتصام بالسنة - مخالفة السنة

13 - حَديثٌ رواه عَبدُ اللهِ بنُ داودَ الخُرَيبيُّ، عَنِ الأعمَشِ، عن هِلالِ بنِ يِسافٍ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خَيرُ النَّاسِ قَرْني، ثُمَّ الذين يَلونَهم...، وذَكَر الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : يُدخَلُ بين الأعْمَشِ وهِلالِ بنِ يِسافٍ: عَلِيُّ بنُ مُدرِكٍ.
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2621
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

14 - حَديثٌ رَواه عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، وأبو نُعَيمٍ جَميعًا، عن يوسُفَ بنِ صُهَيبٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ بُرَيْدةَ. فأمَّا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى فقالَ: عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في الحَذْفِ. [يَقصِدُ حَديثَ: «أنَّ امْرَأةً حَذَفَتْ امْرَأةً فأَسقَطَتْ، فرُفِعَ ذلك إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجَعَلَ في وَلَدِها خَمْسَمِئةِ شاةٍ، ونَهى يَوْمَئذٍ عن الحَذْفِ»]. فأمَّا أبو نُعَيمٍ فلم يَقُلْ: «عن أبيه».
خلاصة حكم المحدث : حَديثُ أبي نُعَيمٍ أَصَحُّ؛ مُرسَل.
الراوي : بريدة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2377
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - إذا قتل بحجر أو عصا اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم

15 - حديثٌ زُرْعةُ بنُ عَبدِ اللهِ الزُّبَيديُّ، عن عِمْرانَ بنِ أبي الفَضْلِ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: قُرَيشٌ بَعْضُها لبعضٍ أكْفاءٌ ، إلَّا حائِكٌ أو حجَّامٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، رواه هِشامٌ الرَّازيُّ وزاد في الحديثِ: إلَّا حائِكٌ أو حَجَّامٌ أو دَبَّاغٌ. قال: فخرج عليه الدَّبَّاغوَن واجتَمَعوا، حتى إنَّ بَعْضَ النَّاسِ حَسَّن الحديثَ، وقال: إنَّما معنى هذا: أو دبَّابٌ؛ إنما أراد هؤلاء الذين يتَّخِذون الدِّبابَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1275
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل القبائل نكاح - الكفاءة في النكاح مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة

16 - حَديثٌ رَواه سُرَيْجُ بنُ النُّعْمانِ، عن سُهَيْلِ بنِ أبي حَزْمٍ، عن أبي عِمْرانَ الجَوْنيِّ، عن جُنْدَبٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن قالَ في القُرآنِ برَأيِه فأَصابَ، فقد أَخطَأَ؟
خلاصة حكم المحدث : قالَ [أبو حاتِمٍ]: كَذا حَدَّثَنا سُرَيْجٌ، ولكن رَواه حمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن أبي عِمْرانَ الجَوْنيِّ، عن عُمَرَ: اقْرَؤوا القُرآنَ ما ائْتَلَفَتْ عليه قُلوبُكم، فإذا اخْتَلَفْتُم فيه فقوموا. قالَ [أبو حاتِمٍ]: أَحسَبُ أنَّ ذاك خَطَأٌ؛ وإنَّما أرادَ حَديثَ عُمَرَ هذا.
الراوي : جندب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1680
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم

17 - حَديثٌ رَواه ابنُ أبي ذِئْبٍ، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبيه، عن عَبْدِ اللهِ بنِ سَلامٍ، قالَ: قالَ موسى: يا رَبِّ، أَبَعيدٌ فأُناديَك؟ أم قَريبٌ فأُناجيَك...؟ الحَديثَ. ورَواه ابنُ عَجْلانَ، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، قالَ: قالَ موسى؟
خلاصة حكم المحدث : ابنُ أبي ذِئْبٍ جَوَّدَ هذا الحَديثَ، وهو أَصَحُّ.
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1885
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - توحيد الأسماء والصفات

18 - حَديثٌ رواه عَفَّانُ، عن همَّامٍ، ورواه عَبدُ الوارِثِ، عن ابنِ جُحادةَ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ ثَرْوانَ، عن هُزَيلٍ، عن أبي موسى، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في الفِتْنةِ: اكْسِروا قِسِيَّكم...، الحديثَ. ورواه أبو سَلَمةَ، عن همَّامٍ، عن ابنِ جُحادةَ، عن هُزَيلِ بنِ شُرَحْبِيلَ، عن أبي موسى، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ: حديثُ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ ثَرْوانَ.
الراوي : أبو موسى | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2750
التصنيف الموضوعي: فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - اختيار العجز على الفجور فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن

19 - حَديثٌ حَدَّثَنا أحمدُ بنُ سِنانٍ، عن يزيدَ بنِ هارُونَ، عن المَسْعوديِّ، عن قَتادةَ، عن زُرارةَ بنِ أَوفى، عن عِمْرانَ بنِ حُصَينٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ اللهَ تجاوَزَ لأُمَّتي عمَّا حَدَّثَت به أنفُسَها، ما لم تَكَلَّمْ به، أو تَعْمَلْ به؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: زُرارةُ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1303
التصنيف الموضوعي: إيمان - تجاوز الله عن حديث النفس إيمان - الدين يسر استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه

20 - حَديثٌ رَواه أَسَدُ بنُ موسى، عن يَعْقوبَ بنِ إبْراهيمَ، عن مالِكِ بنِ مِغوَلٍ، عن رِبْعيِّ بنِ حِراشٍ: أنَّه حَلَفَ أنَّه لا يَضحَكُ حتَّى يَعلَمَ أفي الجَنَّةِ هو أم في النَّارِ؟
خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو: مالِكُ بنُ مِغوَلٍ، عن عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن رِبْعيِّ بنِ حِراشٍ، عن أخيه الرَّبيعِ بنِ حِراشٍ. ويَعْقوبُ هو: أبو يوسُفَ القاضي.
الراوي : مالك بن مغول | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1891
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

21 - حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ سُلَيمٍ الطَّائِفيُّ، عن عِمْرانَ بنِ مُسلِمٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن قالَ في السُّوقِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2038
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند دخول السوق وإذا رجع منه
| أحاديث مشابهة

22 - حَديثٌ حَدَّثنا به أَحمَدُ بنُ عِصامٍ الأنْصاريُّ، عن أبي بَكْرٍ الحَنَفيِّ، عن سُفْيانَ، عن حُكيمِ بنِ سَعْدٍ، عن عِمْرانَ بنِ ظَبْيانَ، عن سَلْمانَ، أنَّه قالَ: مَن وَجَدَ في بَطْنِه رِزًّا مِن بَوْلٍ أو غائِطٍ فلْيَنصَرِفْ غَيْرَ مُتَكلِّمٍ، ولا داعي؟
خلاصة حكم المحدث : هذا إسْنادٌ مَقْلوبٌ، إنَّما هو: سُفْيانُ، عن عِمْرانَ بنِ ظَبْيانَ، عن حُكَيمِ بنِ سَعْدٍ، عن سَلْمانَ.
الراوي : سلمان | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 185
التصنيف الموضوعي: صلاة - دفع الأخبثين في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

23 - حَديثٌ حَدَّثَنا به مُحمَّدُ بنُ عَوْفٍ الحِمْصيُّ، عن سَعيدِ بنِ أبي مَرْيَمَ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن يَزيدَ بنِ عَمْرٍو المَعافِريِّ، عن سالِمٍ أبي عِمْرانَ، عن عُقْبةَ بنِ عامِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: ثَلاثةُ رَهْطٍ أَوَوا إلى غارٍ...، فذَكَرَ حَديثَ الغارِ بطولِه؟
خلاصة حكم المحدث : «هذا حَديثٌ خَطَأٌ، أَخطَأَ فيه ابنُ عَوْفٍ»؛ ولم يَذكُرِ الصَّحيحَ ما هو. فحَدَّثَنا أبو عُبَيدِ اللهِ ابنُ أخي ابنِ وَهْبٍ، عن عَمِّه ابنِ وَهْبٍ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن يَزيدَ بنِ عَمْرٍو المَعافِريِّ، عن أبي سُلْمى القِتْبانيِّ، عن عُقْبةَ بنِ عامِرٍ الجُهَنيِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2015
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التوسل بصالح الأعمال في الدعاء علم - القصص إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها آداب الدعاء - الدعاء بالأعمال الصالحة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام

24 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ عَوْفٍ، عن موسى بنِ داودَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احْتَجَمَ وهو صائِمٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ومُحمَّدٌ هذا ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 724
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه

25 - حَديثٌ رواه المُعافَى بنُ عِمْرانَ الحِمْصيُّ الظِّهْريُّ، عن ابْنِ لَهيعةَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي جَعْفَرٍ، عن نافِعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ قال: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ثَمَنِ الكَلْبِ وإن كان ضارِيًا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1153
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحيوانات تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال بيوع - بعض البيوع المنهي عنها

26 - حَديثٌ عن الحُسَينِ بنِ حَفْصٍ، عن سُفْيانَ، عن مَنْصورٍ، عن عِمْرانَ الجُعْفيِّ، عن النَّخَعيِّ: أنَّ سَعْدَ بنَ مالِكٍ قالَ: لِمَ تُلحِقونَ بدينِكم ما ليس مِنه؟ يَرى أحَدُكم أنَّ حَقًّا عليه إذا بالَ أن يَغسِلَ ذَكَره؟!
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا عِمْرانَ الجُعْفيَّ، إنَّما هو عِمْرانُ الخَيَّاطُ، وعِمْرانُ الجُعْفيُّ هو: عِمْرانُ بنُ مُسلِمٍ، صاحِبُ سُوَيْدِ بنِ غَفَلةَ.
الراوي : سعد بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 190
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء طهارة - إزالة النجاسات

27 - حَديثٌ رَواه الحَسَنُ بنُ يَحْيى الخُشَنيُّ، عن عُمَرَ بنِ قَيْسٍ، عن طَلْحةَ بنِ موسى، عن عَمِّه إسْحاقَ بنِ طَلْحةَ، عن طَلْحةَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الحَجُّ جِهادٌ، والعُمْرةُ تَطَوُّعٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ.
الراوي : طلحة بن عبيد الله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 850
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه حج - من يجزئه الحج والعمرة عن الجهاد
| أحاديث مشابهة

28 - حَديثٌ رواه زَيدُ بنُ الحُبابِ، عن عِمْرانَ بنِ أنَسٍ، قال: سَمِعْتُ ابنَ أبي مُلَيكةَ يَقولُ: سَمِعْتُ عائشةَ تقولُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ الدِّرْهَمَ مِن رِبًا أعظَمُ عند اللهِ مِن سَبعةٍ وثلاثينَ زَنْيةً؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ رواه الثَّوْريُّ وغَيرُه، عن عَبدِ العَزيزِ بنِ رَفيعٍ، عن ابْنِ أبي مُلَيكةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ حَنْظَلةَ، عن كَعْبٍ، قَوْلَه.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1159
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الكبائر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| شرح حديث مشابه

29 - حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ عاصِمٍ الكِلابيُّ، عن عِمْرانَ القَطَّانِ، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْريِّ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، عن أبي بَكْرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أُمِرْتُ أن أقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: الزُّهْريُّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ عُمَرَ قالَ لأبي بَكْرٍ... القِصَّةَ.
الراوي : أبو بكر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1937
التصنيف الموضوعي: إسلام - قتال الناس حتى يسلموا جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جهاد - الدعوة قبل القتال

30 - حَديثٌ رَواه أبو مُصْعَبٍ، عن عَبْدِ العَزيزِ بنِ عِمْرانَ، عن مُحمَّدِ بنِ عُبَيْدٍ، عن جَعْفَرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أبيه، عن جابِرٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأَ في رَكْعتَيِ الطَّوافِ بسورتَيِ الإخْلاصِ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 470
التصنيف الموضوعي: حج - صلاة ركعتين بعد الطواف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الكافرون