logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - إنَّ اللَّهَ تعالى قد أمدَّكم بصلاةٍ هيَ خَيرٌ لكم مِن حُمُرِ النَّعَمِ: الوِترِ، جَعَلَها اللهُ لكم فيما بَينَ صلاةِ العِشاءِ إلى أن يَطلُعَ الفَجرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خارجة بن حذافة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 244 التخريج : -

2 - خَلَقَ اللهُ التُّربةَ يَومَ السَّبتِ وخَلَقَ فيها الجِبالَ يَومَ الأحَدِ وخَلَقَ الشَّجَرَ يَومَ الاثنَينِ وخَلَقَ المَكروهَ يَومَ الثُّلاثاءِ وخَلَقَ النُّورَ يَومَ الأربِعاءِ وبَثَّ فيها الدَّوابَّ يَومَ الخَميسِ وخَلَقَ آدَمَ بَعدَ العَصرِ مِن يَومِ الجُمُعةِ في آخِرِ الخَلقِ في آخِرِ ساعةٍ مِن ساعاتِ الجُمُعةِ فيما بَينَ العَصرِ إلى اللَّيلِ
خلاصة حكم المحدث : [من كلام كعب الأحبار وأن أبا هريرة إنما سمعه منه لكن اشتبه على بعض الرواة فجعله مرفوعا]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 448 التخريج : -

3 - ليس على الرَّجُلِ طَلاقٌ فيما لا يَملِكُ، ولا عِتاقٌ فيما لا يَملِكُ، ولا بَيعٌ فيما لا يَملِكُ
خلاصة حكم المحدث : هذا أصح شيء في هذا الباب وأشهر
الراوي : عبد الله  بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 371 التخريج : -

4 - نهى أن يمشيَ الرَّجُلُ بَينَ المرأتينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود ابن أبي صالح لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 347 التخريج : -

5 - بئسَ الشِّعبُ جيادٌ، تَخرُجُ الدَّابَّةُ فتَصرُخُ ثَلاثَ صَرَخاتٍ، فيَسمَعُها مَن بَينَ الخافِقَينِ
خلاصة حكم المحدث : لم يتابع عليه رباح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 213 التخريج : -

6 - قد عَفوتُ عَنِ الخَيلِ والرَّقيقِ، فهاتوا صَدَقةَ الرِّقَةِ: مِن كُلِّ أربَعينَ دِرهَمًا دِرهَمٌ، وليس في تِسعينَ ومائةٍ شَيءٌ، فإذا بَلَغَت مائَتَينِ ففيها خَمسةُ دَراهمَ، فما زادَ فعلى حِسابِ ذلك. وفي الغَنَمِ: في كُلِّ أربَعينَ شاةً شاةٌ، فإن لم يَكُنْ إلَّا تِسعٌ وثَلاثونَ فليس عليكَ فيها شَيءٌ. وفي البَقَرِ: في كُلِّ ثَلاثينَ تَبيعٌ، وفي الأربَعينَ مُسِنَّةٌ، وليس في العَوامِلِ شَيءٌ. وفي خَمسٍ وعِشرينَ مِنَ الإبِلِ خَمسةٌ مِنَ الغَنَمِ، فإذا زادَت واحِدةً ففيها ابنةُ مَخاضٍ، فإن لم تَكُنِ ابنة مَخاضٍ فابنُ لَبونٍ ذَكَرٌ إلى خَمسٍ وثَلاثينَ، فإذا زادَت واحِدةً ففيها بنتُ لَبونٍ إلى خَمسٍ وأربَعينَ، فإذا زادَت واحِدةً ففيها حِقَّةٌ طَروقةُ الجَمَلِ إلى سِتِّينَ، فإذا كانت واحِدةً وتِسعينَ ففيها حِقَّتانِ طَروقَتا الجَمَلِ إلى عِشرينَ ومِائةٍ، فإن كانت الإبِلُ أكثَرَ من ذلك ففي كُلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ، ولا يُفرَّقُ بَينَ مُجتَمَعٍ ولا يُجمَعُ بَينَ مُتَفرِّقٍ خَشيةَ الصَّدَقةِ، ولا يؤخَذُ في الصَّدَقةِ هَرِمةٌ ولا ذاتُ عوارٍ ولا تيسٌ إلَّا أن يشاء المُصَدِّقُ. وفي النَّباتِ: ما سقَته الأنهارُ أو سقَتِ السَّماءُ العُشرُ، وما سُقيَ بالغَربِ ففيه نِصفُ العُشرِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : علي | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 510 التخريج : -

7 - قيل: يا رسولَ اللهِ، متى كُنتَ نبيًّا؟ فذكره [أي: كنتُ نبيًّا وآدَمُ بَينَ الرُّوحِ والجَسَدِ]
خلاصة حكم المحدث : [لا أعرفه]
الراوي : عبدالله  بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 54 التخريج : -

8 - إنَّ مِن أفضَلِ أيَّامِكم يَومَ الجُمُعةِ؛ فيه خُلِقَ آدَمُ، وفيه قُبِضَ، وفيه النَّفخةُ، وفيه الصَّعقةُ، فأكثِروا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ فيه؛ فإنَّ صَلاتَكم مَعروضةٌ عليَّ، إنَّ اللهَ حَرَّمَ على الأرضِ أن تأكُلَ أجسادَ الأنبياءِ
خلاصة حكم المحدث : [أشار إلى إعلاله]
الراوي : أوس بن أوس | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 535 التخريج : -

9 - إنَّ اللهَ تعالى يَنزِلُ ليلةَ النِّصفِ مِن شَعبانَ إلى سماءِ الدُّنيا فيَغفِرُ لأكثَرَ مِن عَدَدِ شَعرِ غَنَمِ كَلبٍ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عائشة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 317 التخريج : -

10 - كان إذا دَخَلَ السُّوقَ قال: بسمِ اللهِ، اللهُمَّ إنِّي أسألُك من خيرِ هذه السُّوقِ وخَيرِ ما فيها، وأعوذُ بكَ مِن شَرِّها وشَرِّ ما فيها، اللهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ أن أُصيبَ فيها يَمينًا فاجِرةً، أو صَفقةً خاسِرةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه]محمد بن عمرو لا يتابع عليه
الراوي : بريدة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 130 التخريج : -

11 - جَلَستُ أبكي عِندَ رَأسِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ما يُبكيكِ؟! إن أرَدتِ اللُّحوقَ بي فليَكفِكِ مِن الدُّنيا كزادِ الرَّاكِبِ، وإيَّاكِ مُجالَسةَ الأغنياءِ، ولا تَستَخلِقي ثَوبًا حتَّى تَرقَعيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن حسان منكر الحديث، وصالح بن حسان الذي  يروي عن ابن أبي ذئب ثقة
الراوي : عائشة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 27 التخريج : -

12 - نهى أن ينتَعِلَ الرَّجُلُ وهو قائِمٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 341 التخريج : -

13 - نهى أن ينتَعِلَ الرَّجُلُ وهو قائِمٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث بن نبهان منكر الحديث لا يبالي ما حدث ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 341 التخريج : -

14 - نهى أن يَبولَ الرَّجُلُ في مُستَحَمِّه
خلاصة حكم المحدث : لا أعرفه مرفوعا إلَّا من هذا الوجه
الراوي : عبد الله بن مغفل | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 345 التخريج : -

15 - إنَّ اللهَ تعالى ليُؤَيِّدُ الدِّينَ بالرَّجُلِ الفاجِرِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 260 التخريج : -
|أصول الحديث

16 - إنَّ تحتَ كُلِّ شَعرةٍ جَنابةً، فاغسِلوا الشَّعرَ وأنْقوا البَشَرةَ
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 445 التخريج : -

17 - إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ سَمحَ البَيعِ، سَمحَ الشِّراءِ، سَمحَ القَضاءِ
خلاصة حكم المحدث : خطأ [في الإسناد]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 294 التخريج : -

18 - إنَّ الإسلامَ بدأ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأ فطُوبى للغُرَباءِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 322 التخريج : -

19 - إنَّ اللهَ تعالى لم يكتُبْ عليَّ اللَّيلَ صيامًا، فمن صام تعَنَّى ولا أجرَ له
خلاصة حكم المحدث : ما أراه إلَّا مرسلا
الراوي : سعد أو أبو سعيد الخير | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 258 التخريج : -
|أصول الحديث

20 - تعادُ الصَّلاةُ مِن قَدرِ الدِّرهَمِ مِنَ الدَّمِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 248 التخريج : -

21 - كان يَأخُذُ مِن لحيَتِه مِن عَرضِها وطولِها
خلاصة حكم المحدث : لا أعرف لعمرو بن هارون حديثا ليس له أصل إلَّا هذا
الراوي : عبد الله  بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 194 التخريج : -

22 - من دعا على من ظَلَمه فقد انتَصَر
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم أحدا رواه غير أبي الأحوص لكن هو من حديث أبي حمزة [وأبو حمزة ضعيف جدا]
الراوي : عائشة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 126 التخريج : -

23 - إنَّ مِصرَ سَتُفتَحُ عليكم فانتَجِعوا خَيرَها ولا تَتَّخِذوها دارًا؛ فإنَّه يُساقُ إليها أقلُّ النَّاسِ أعمارًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : رباح اللخمي | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 522 التخريج : -

24 - إنَّ هذا الدِّينَ مَتينٌ فأوغِلْ فيه برِفقٍ؛ فإنَّ المُنبَتَّ لا أرضًا قَطَعَ، ولا ظَهرًا أبقى  
خلاصة حكم المحدث : [الراجح إرساله]
الراوي : جابر | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 544 التخريج : -

25 - لو اغتَسَلتُم مِنَ المَذْيِ لكان أشَدَّ عليكُم مِنَ الحَيضِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : حسان بن عبد الرحمن الضبعي | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 313 التخريج : -

26 - عُرِضَت عليَّ أُجورُ أُمَّتي حتَّى القَذاةُ يُخرِجُها الرَّجُلُ مِن المَسجِدِ، وعُرِضَت عليَّ ذُنوبُ أُمَّتي فلَم أرَ ذَنبًا أعظَمَ مِن سورةٍ مِنَ القُرآنِ أو آيةٍ أوتيَها رَجُلٌ ثُمَّ نَسيَها
خلاصة حكم المحدث : لا أعرف للمطلب سماعا من أحد من الصّحابة
الراوي : أنس | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 313 التخريج : -

27 - مَن لعِقَ العَسَلَ ثَلاثَ غَدَواتِ كُلَّ شَهرٍ لم يُصِبْه عَظيمٌ مِنَ البَلاءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه]عبد الحميد بن سالم لا يعرف لعبد الحميد سماع من أبي هرَيرةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 220 التخريج : -

28 - كان يُكثِرُ الذِّكرَ، ويُقِلُّ اللَّغو، ويُطيلُ الصَّلاةَ، ويَقصُرُ الخُطبةَ، وكان لا يَأنَفُ ولا يَستَكبِرُ أن يَمشيَ مَعَ الأرمَلةِ والمِسكينِ والعَبدِ حتَّى يَقضيَ له حاجَتَه
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحسين بن واقد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 241 التخريج : -

29 - مَن غَسَّل مَيِّتًا فليَغتَسِلْ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح في هذا الباب شيء
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 184 التخريج : -

30 - أكثَرُ عذابِ القَبرِ مِنَ البَولِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 80 التخريج : -