الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - قيل: يا رسولَ اللهِ، متى كُنتَ نبيًّا؟ فذكره [أي: كنتُ نبيًّا وآدَمُ بَينَ الرُّوحِ والجَسَدِ]

2 - ليس على الرَّجُلِ طَلاقٌ فيما لا يَملِكُ، ولا عِتاقٌ فيما لا يَملِكُ، ولا بَيعٌ فيما لا يَملِكُ
خلاصة حكم المحدث : هذا أصح شيء في هذا الباب وأشهر
الراوي : عبد الله  بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 371 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك طلاق - لا طلاق قبل النكاح طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق عتق وولاء - لا عتق فيما لا يملك

3 - قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّنا نَركَبُ البَحرَ، ونَحمِلُ مَعَنا القَليلَ مِنَ الماءِ، فإن تَوضَّأنا به عَطِشنا، أفنَتَوضَّأُ بماءِ البَحرِ؟ فقال: هو الطَّهورُ ماؤُه، الحِلُّ مَيتَتُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 216 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل دواب البحر صيد - صيد البحر وضوء - الوضوء بماء البحر أطعمة - ما يحل من الأطعمة طهارة - ماء البحر

4 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى لا يقالَ في الأرضِ: اللهُ اللهُ

5 - لا تُديموا النَّظَرَ إلى المجذومينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد الله العثماني] لا يكاد يتابع على حديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 394 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - السخرية رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن طب - الجذام بر وصلة - رحمة الناس عامة رقائق وزهد - الوصايا النافعة

6 - بيتٌ لا تمرَ فيه جياعٌ أهلُه
خلاصة حكم المحدث : لا أعرفه إلا من حديث يحيى بن حسان بن سليمان بن بلال
الراوي : عائشة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 209 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة أطعمة - أكل الرطب والتمر أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - الوصايا النافعة

7 - أُدمانِ في إناءٍ! لا آكُلُه ولا أُحَرِّمُه.
خلاصة حكم المحدث : أشار إلى تضعيفه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 320 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الإدام أطعمة - ما يكره من الأطعمة أطعمة - الجمع بين لونين في الطعام آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أطعمة - ما يحل من الأطعمة

8 - لا نَذرَ في مَعصيةٍ، وكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح لكن له شاهد
الراوي : عائشة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 437 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أيمان - متى تجب الكفارة نذور - النذر في الطاعة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر

9 - لا نَذرَ في مَعصيةٍ، وكَفَّارَتُه كَفَّارةُ يَمينٍ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 437 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أيمان - متى تجب الكفارة نذور - النذر في الطاعة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر

10 - واللهِ لا تَعجِزُ هذه الأُمَّةُ مِن نِصفِ يَومٍ
خلاصة حكم المحدث : [الراجح وقفه]
الراوي : أبو ثعلبة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 15 التخريج : أخرجه أبو داود (4349)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/ 250)، وابن أبي أسامة في ((مسند الحارث)) (790)، والطبراني (22/ 214) (572)، والحاكم (8306) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: قيامة - قيام الساعة إيمان - اليوم الآخر مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

11 - إنَّكم لا تَرجِعون إلى اللهِ تعالى بشيءٍ أفضَلَ ممَّا خرج منه -يعني القُرآنَ-
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو ذر | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 556 التخريج : أخرجه الحاكم (2039)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (503) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: قرآن - القرآن كلام الله قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن
|أصول الحديث

12 - كان لا يَخرُجُ يَومَ الفِطرِ حتَّى يَطعَمَ، ولا يَطعَمُ يَومَ النَّحرِ حتَّى يَذبَحَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثواب بن عبيد الله ما أعرف له غير هذا الحديث
الراوي : بريدة | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 183 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية عيدين - الأكل قبل الخروج للعيد يوم الفطر عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام

13 - إنَّ هذا الدِّينَ مَتينٌ فأوغِلْ فيه برِفقٍ؛ فإنَّ المُنبَتَّ لا أرضًا قَطَعَ، ولا ظَهرًا أبقى  

14 - عينانِ لا تصيبُهما النَّارُ: عَينٌ بكت من خشيةِ اللهِ، وعينٌ باتت تحرُسُ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء الخراساني يستحق أن يترك، عامة أحاديثه معلولة
الراوي : ابن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 369 التخريج : أخرجه الترمذي (1639) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (775) وابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (146) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - فضل الحراسة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار جهاد - الحراسة في سبيل الله
|أصول الحديث

15 - ثَلاثٌ مِن فِعلِ أهلِ الجاهليَّةِ لا يَدَعُهنَّ أهلُ الإسلامِ: استِسقاءٌ بالكَواكِبِ، وطَعنٌ في النَّسَبِ، والنِّياحةُ على المَيِّتِ

16 - كان يُكثِرُ الذِّكرَ، ويُقِلُّ اللَّغو، ويُطيلُ الصَّلاةَ، ويَقصُرُ الخُطبةَ، وكان لا يَأنَفُ ولا يَستَكبِرُ أن يَمشيَ مَعَ الأرمَلةِ والمِسكينِ والعَبدِ حتَّى يَقضيَ له حاجَتَه

17 - في الإبِلِ صَدَقَتُها، وفي الغَنَمِ صَدَقَتُها، وفي البَقَرِ صَدَقَتُها، وفي البُرِّ صَدَقَتُه، ومَن رَفعَ دَنانيرَ أو دَراهمَ أو تِبرًا أو فِضَّةً لا يَعُدُّها لغَريمٍ، ولا يُنفِقُها في سبيلِ اللهِ، فهو كَنزٌ يُكوى به يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يسمع ابن جريج من عمران بن أبي أنس
الراوي : أبو ذر | المحدث : البخاري | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 445 التخريج : أخرجه أحمد (21557)، وابن أبي شيبة (10700)، والدارقطني (1933)، والحاكم (1431) واللفظ لهم.
|أصول الحديث