الموسوعة الحديثية

1 - لا تحِلُّ النُّهبةُ.

خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : ثعلبة بن الحكم | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/200 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3938)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (935) باختلاف يسير، والطبراني (2/83) (1374) واللفظ له مطولاً
التصنيف الموضوعي: مظالم - النهي عن النهبة مظالم - تحريم الظلم مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال مظالم - أنواع الذنوب والمعاصي مظالم - النهبى بغير إذن صاحبه
| الصحيح البديل |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لا تُديموا النَّظرَ إلى المَجذومينَ

خلاصة حكم المحدث : [له متابعة ]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/76 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3543) واللفظ له، وأحمد (2075)
التصنيف الموضوعي: طب - الجذام رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لا يدخلُ الجنةَ ولدُ زنا.

خلاصة حكم المحدث : لا يعلم لجابان سماع من عبد الله ولا لسالم سماع من جابان ولا لنبيط[وله متابعة ويروى من طريق ] لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/298 التخريج : أخرجه أحمد (6892)، والدارمي (2093)، وابن حبان (3383) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت حدود - ذم الزنا وتحريمه نكاح - ولد الزنا جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

4 - ثلاثةٌ لا تَقربُهُمُ الملائكةُ المتخلفُ والجنُبُ والسكرانُ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/190 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الصغير)) (2/190)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/140)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر زينة - الخلوق للرجال زينة - طيب الرجال وطيب النساء طهارة - أحكام الجنب وآدابه ملائكة - صفة الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لا نذْرَ في معصيةٍ وكفّارتُه كفارَةُ يمينِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم تركوه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/180 التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والترمذي (1524)، والنسائي (3835)، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه"
التصنيف الموضوعي: أيمان - متى تجب الكفارة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - لا تُصلُّوا إلى قَبرٍ، ولا علَى قبرٍ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن كريب منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/57 التخريج : أخرجه الطبراني (11/376) (12051)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/147) واللفظ له، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (150)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - النهي عن الجلوس على القبر والصلاة إليه مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة إلى المقابر مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - شاهدُ الزُّورِ لا تزولُ قدماهُ حتَّى تَجِبَ لَهُ النَّارُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن فرات منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/173 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2373) باختلاف يسير، وأبو يعلى (5672) مطولاً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/123) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة الزور شهادات - من لا تجوز شهادته إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يصلِّي في شُعُرِنا

خلاصة حكم المحدث : [قيل] لمحمد بن سيرين ممن سمعت هذا الحديث قال لا أدري ممن سمعته ولا أدري أثبت أم لا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/58 التخريج : أخرجه أبو داود (367) باختلاف يسير، والترمذي (600)، والنسائي (5366) بمعناه، وأحمد (24698) واللفظ له مطولاً
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس الرجل في الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - كراهية الصلاة في لحف النساء نكاح - عشرة النساء

9 - لا تُضْرَبُ أكبادُ المطايا إلا إلى المسجدِ الحرامِ ومسجدِه ومسجدِ إيلْيَا

خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : حميل بن بصرة الغفاري | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/147 التخريج : أخرجه والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (584)ـ وابن قانع في معجم الصحابة (1/ 149)، والطبراني (2/ 276)، (2158) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مناقب وفضائل - فضائل المسجد الأقصى حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
|أصول الحديث

10 - لا عدْوى ولا هامّ ولا صفَر وفِرْ من المجذومِ كما تَفِرّ من الأسدِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله بن عمرو لا يكاد يتابع في حديثه [وروي منقطعا وهو أصح ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/76 التخريج : أخرجه البخاري (5707) باختلاف يسير، ومسلم (2220) باختلاف يسير دون قوله: "وفر من ..."
التصنيف الموضوعي: طب - الجذام طب - الطيرة والفأل طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ... طب - ما جاء في العدوى
|أصول الحديث

11 - عن أبي ثعلبةَ الخُشنيِّ قال إنَّ اللهَ لا يُعجزُ هذه الأمةِ من نصفِ يومٍ

خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : جبير بن نفير | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/123 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير )) (‌‌2357)، والطبراني (572) (22/ 214) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - فتح القسطنطينية مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لضعَفَةِ أهلِهِ لا ترمُوا الجمرةَ حتى تطلُعَ الشمسُ

خلاصة حكم المحدث : لم يسمع الحسن من ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/331 التخريج : أخرجه أبو داود (1941)، والترمذي (893)، والنسائي (3065) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الدفع من مزدلفة حج - رمي جمرة العقبة حج - وقت الرمي حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - هذا دِينٌ متينٌ [يعني حديث: إنَّ هذا الدينَ متينٌ فأَوْغِلْ فيه برِفقٍ ولا تُبَغِّضْ إلى نفسكَ عبادةَ اللهِ فإن المُنْبَتَّ لا أرضا قطعَ ولا ظهرا أبقَى]

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : محمد بن المنكدر وجابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/230
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - الرفق رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إيمان - الدين يسر صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| أحاديث مشابهة

14 - خُذوا جُنَّتَكُم...[أي حديث: خُذُوا جُنَّتَكُم. قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، أَمِنْ عَدُوٍّ قد حَضَرَ؟ قال: لا، جُنَّتُكُم مِنَ النَّارِ، قُولوا: سُبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ]

خلاصة حكم المحدث : لا يصح فيه المقبري ولا أبو هريرة [أي في إسناده]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/40 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10684)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/17)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4027) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر تفسير آيات - سورة الكهف تفسير آيات - سورة مريم أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - حديثُ الصُّورِ [يعني حديث: لمَّا فرغَ اللهُ من خلقِ السَّماواتِ والأرضِ، خلقَ الصُّورَ فأعطاهُ إسرافيلَ، فهو واضِعُهُ على فيهِ، شاخصٌ ببصَرِهِ إلى العرشِ، ينتظرُ متى يؤمرُ، قال أبو هريرةَ : يا رسولَ اللهِ ! وما الصُّورُ ؟ قال : قَرْنٌ، قال : وكيفَ هو ؟ قال : قرنٌ عظيمٌ يُنفخُ فيه ثلاثُ نفَخاتٍ، الأولَى : نفخةُ الفزَعِ، والثَّانيةُ : نفخةُ الصَّعقِ، والثَّالثةُ : نفخةُ القيامِ لربِّ العالمينَ، يأمرُ اللهُ عزَّ وجلَّ إسرافيلَ بالنَّفخةِ الأولى، فيقولُ : انفخْ نفخةَ الفزَعِ ! فيفزعُ أهلُ السَّماواتِ والأرضِ إلَّا من شاء اللهُ، ويأمرهُ اللهُ فيُديمها ويطوِّلها، فلا يفتُرُ، وهي الَّتي يقولُ اللهُ : {وَمَا يَنْظُرُ هَؤُلَاءِ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً مَا لَهَا مِنْ فَوَاقٍ} فيُسيِّر اللهُ الجبالَ فتكونُ سرابًا، وتُرَجُّ الأرضُ بأهلِها رجًّا، وهي الَّتي يقولُ اللهُ : {يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ (6) تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ (7) قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ} فتكونُ الأرضُ كالسَّفينةِ الموبقَةِ في البَحرِ تضربُها الأمواجُ تُكفأُ بأهلِها، أو كالقِنديلِ المعلَّقِ بالعرشِ ترجِّحهُ الأرواحُ، فتَميدُ النَّاسُ على ظهرِها، فتذْهَلُ المراضعُ، وتضعُ الحواملُ، وتشيبُ الوِلدانُ، وتطيرُ الشَّياطينُ هاربةً حتَّى تأتي الأقطارَ؛ فتلقاها الملائكةُ، فتضربُ وجوهَها، فترجعُ، ويولِّي النَّاسُ مُدبرينَ ينادي بعضُهُم بعضًا، وهو الَّذي يقولُ الله ُ: {يَوْمَ التَّنَادِ (32) يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ مَا لَكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ} فبينما هُمْ على ذلك، إذ تصدَّعتْ الأرضُ من قُطرٍ إلى قطرٍ، فرأوَا أمرًا عظيمًا، وأخذَهم لذلكَ من الكَربِ ما اللهُ أعلمُ به، ثمَّ نظَروا إلى السَّماءِ، فإذا هي كالمُهْلِ، ثمَّ خُسِفَ شمسُها، وخُسفَ قمرُها، وانتثرَتْ نجومُها، ثمَّ كُشِطَتْ عنهم، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : والأمواتُ لا يعلمونَ بشيءٍ من ذلك، فقال أبو هريرةَ : فمن استثنَى اللهُ حين يقولُ : {فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ} قال : أولئك الشُّهداءُ، وإنَّما يصلُ الفزعُ إلى الأحياءِ، أولئك أحياءٌ عند ربِّهِم يُرزَقونَ، وقاهُم اللهُ فزَعَ ذلك اليومِ وآمَنَهم، وهو عذابُ اللهِ يبعثهُ على شرارِ خلقِهِ، وهو الَّذي يقولُ : {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ}... إلى قولهِ : {وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ}]

خلاصة حكم المحدث : مرسل لا يصح
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/59 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً في ((التاريخ الأوسط)) (3/426)
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة إيمان - اليوم الآخر قيامة - النفخ في الصور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

نتائج البحث

1 - ثلاثةٌ لا تَقربُهُمُ الملائكةُ المتخلفُ والجنُبُ والسكرانُ

2 - لا نذْرَ في معصيةٍ وكفّارتُه كفارَةُ يمينِ

3 - لا تُصلُّوا إلى قَبرٍ، ولا علَى قبرٍ

4 - شاهدُ الزُّورِ لا تزولُ قدماهُ حتَّى تَجِبَ لَهُ النَّارُ

5 - عن أبي ثعلبةَ الخُشنيِّ قال إنَّ اللهَ لا يُعجزُ هذه الأمةِ من نصفِ يومٍ

6 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لضعَفَةِ أهلِهِ لا ترمُوا الجمرةَ حتى تطلُعَ الشمسُ

7 - هذا دِينٌ متينٌ [يعني حديث: إنَّ هذا الدينَ متينٌ فأَوْغِلْ فيه برِفقٍ ولا تُبَغِّضْ إلى نفسكَ عبادةَ اللهِ فإن المُنْبَتَّ لا أرضا قطعَ ولا ظهرا أبقَى]