logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَنْ ترك جمعةً من غيرِ عذرٍ فلْيَتَصَدَّقْ بدينارٍ فإنْ لم يجدْ فنصفِ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/176
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - كفارة من ترك صلاة الجمعة جمعة - ترك الجمعة من غير عذر جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

2 - رخَّصَ في الأضاحي [يعني حديث: نهَى عن الأوعيةِ وأن تُحبَسَ لُحومُ الأضاحِي بعدَ ثلاثٍ، ثم قال: إني كُنتُ نهيتُكُم عن زيارةِ القبورِ فزُورُوهَا فإنَّها تذَكِّرُكُم الآخرةَ، ونهيتُكُم عن هذهِ الأوعيةِ فاشربُوا فيهَا واجتَنِبُوا ما أسْكَرَ، ونهيتُكُم عن لحومِ الأضاحِي أن تحبِسُوهَا فوقَ ثلاثٍ فاحبِسُوهَا ما بدا لكُم]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/289
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - فضل الأضحية أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها)
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عليكم بالإثمدِ فإنَّه يُنبِتُ الشَّعرَ ويجلو البصرَ
خلاصة حكم المحدث : لا أدري حفظ عمرو أم لا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 6/242 التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (530)، وابن ماجه (3495) باختلاف يسير، والبزار (6094) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد طب - استحباب التداوي طب - الإثمد والكحل رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - سأل سائِلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنْ عَدَا عليَّ عادٍ قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذَكِّرْهُ فأَمَرَ بتذكيرِهِ ثلاثَ مراتٍ فإنْ أَبَى فقاتِلْهُ فإنْ قتَلَكَ فَأَنْتَ في الجنةِ وإنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قهيد الغفاري | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 7/198 التخريج : أخرجه النسائي (4082)، وأحمد (15526) باختلاف يسير، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (7/198) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد ديات وقصاص - دفع الصائل ديات وقصاص - من قتل دون ماله وعرضه علم - حسن السؤال ونصح العالم غصب وضمانات - دفع الصائل وإن أدى إلى قتله
|أصول الحديث

3 - توبوا إلى الله فإني أتوبُ إلى الله في اليومِ مئةَ مرَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : [روي عن أبي موسى ] والأول أصح
الراوي : الأغر المزني أبو مالك | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/43 التخريج : أخرجه مسلم (2702)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10280)، وأحمد (17880)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/43) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه استغفار - استغفار النبي صلى الله عليه وسلم باليوم والليلة
|أصول الحديث

4 - مَنْ ترك جمعةً من غيرِ عذرٍ فلْيَتَصَدَّقْ بدينارٍ فإنْ لم يجدْ فنصفِ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/176
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - كفارة من ترك صلاة الجمعة جمعة - ترك الجمعة من غير عذر جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

5 - عن سلمانَ رضِيَ اللهُ عنه قولُهُ في الوضوءِ [يعني حديث: إذا حَكَّ أحدُكُم جِلدَهُ فلا يمسحهُ بِبُزَاقِهِ فإنَّ البُزاقَ ليسَ بِطاهرٍ ]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عمرو بن عطية | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 6/358 التخريج : أخرجه ابن ابي شيبة (1489)، والبيهقي (40)، والخطيب في ((الجامع)) (1128)
|أصول الحديث

6 - قلْتُ يا رسولَ اللهِ ليسَ مِنْ نِسائِكَ أَحَدٌ إلَّا وَلَها عشيرةٌ تَلْجَأُ إليها غيرِي فإِنْ حَدَثَ بِكَ حَدَثٌ فإِلَى مَنْ قال إِلَى عَلِيٍّ
خلاصة حكم المحدث : لم يتابع عليه [ مالك بن مالك ]
الراوي : صفية أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 7/311 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 380) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (5116) بنحوه، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3111) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

7 - إذا دخلتَ بيتَك فسلِّم [يعني حديث: أسبغِ الوضوءَ يُزَدْ في عمركَ، وسلّمْ على من لقيتَ من أُمتِي تكثرْ حسناتكَ، وإذا دخلتَ بيتكَ فسلّم على أهلكَ يكثرْ خيرُ بيتكَ، وصلّ صلاة الضحَى فإنها صلاةُ الأوابينَ، وارحمْ الصغيرَ، ووقرْ الكبيرِ تكنْ من رِفاقِي]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن الجنيد منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 6/266 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (6/266)، والبزار (7396)، وأبو يعلى (4183)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - السلام عند دخول المنزل أدعية وأذكار - الذكر عند دخول المنزل
|أصول الحديث

8 - رخَّصَ في الأضاحي [يعني حديث: نهَى عن الأوعيةِ وأن تُحبَسَ لُحومُ الأضاحِي بعدَ ثلاثٍ، ثم قال: إني كُنتُ نهيتُكُم عن زيارةِ القبورِ فزُورُوهَا فإنَّها تذَكِّرُكُم الآخرةَ، ونهيتُكُم عن هذهِ الأوعيةِ فاشربُوا فيهَا واجتَنِبُوا ما أسْكَرَ، ونهيتُكُم عن لحومِ الأضاحِي أن تحبِسُوهَا فوقَ ثلاثٍ فاحبِسُوهَا ما بدا لكُم]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/289 التخريج : أخرجه أحمد (1236)، وأبو يعلى (278)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 90)
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - فضل الأضحية أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها)
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - قلتُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم جِئتُ أسأَلُك عنْ أحْناشِ الأرضِ قال سَلْ عمَّا شِئْتَ قال الضَّبُّ قال لا آكُلُه ولا أُحَرِّمُه قال فإنِّي آكُلُ ما لَم تُحَرِّمْ وَلِمَ قال فُقِدَتْ أُمَّةٌ منَ الأُمَمِ ورأيتُ خلقًا رابَني قلتُ الأرانِبُ قال لا آكُلُها ولا أُحَرِّمُها قال إني آكُلُ ما لَم تُحَرِّمْ وَلِمَ قال نُبِّئْتُ أنَّها تَدْمَى قال الثَّعلبُ قال ومَنْ يأكلُ الثعلبَ قلتُ الضَّبْعُ قال وَمَنْ يأكلُ الضَّبْعَ قلتُ الذِّئْبُ قال يَأكُلُ الذِّئْبَ أحَدٌ فيه خَيْرٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه
الراوي : خزيمة بن جزء السلمي | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/206 التخريج : أخرجه الطبراني (3797) (4/ 102)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2379)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1411) واللفظ لهم، وابن ماجة (3245) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة خلق - المسوخ أطعمة - أكل الأرنب أطعمة - أكل الضب
|أصول الحديث